中國古代文學(xué)第二編秦漢文學(xué)

中國古代文學(xué)第二編秦漢文學(xué)第1頁/共252頁第一章秦及西漢散文第2頁/共252頁主要內(nèi)容第一節(jié)《呂氏春秋》第二節(jié)李斯的散文第三節(jié)賈誼的政論文第四節(jié)《淮南子》及西漢中期其他散文第五節(jié)劉向及西漢后期其他散文第3頁/共252頁第一節(jié)《呂氏春秋》

一、呂不韋其人二、《呂氏春秋》的成書時(shí)間三、《呂氏春秋》的成書過程

四、《呂氏春秋》的編寫體例

五、《呂氏春秋》的思想價(jià)值六、《呂氏春秋》的文學(xué)價(jià)值七、課外閱讀《察今》第4頁/共252頁第二節(jié)李斯的散文

一、李斯其人（？～前208），戰(zhàn)國末期楚國上蔡人，官長史、客卿、廷尉、丞相。

李斯工書李斯是秦代唯一可稱為作家的人物。

“由現(xiàn)存者而言，秦之文章，李斯一人而已?！保斞浮稘h文學(xué)史綱要》）政論文、奏議文、刻石文。第5頁/共252頁二、《諫逐客書》

書，上書，古代臣子向帝王陳述意見的一種公文文體。親朋間往來的信件亦稱為“書”。為加以區(qū)別，前者一般稱為“上書”或“奏書”，屬公牘文的“奏疏”；后者單稱“書”或“書札”、“書簡”、“書牘”。漢代，后者脫離公牘性質(zhì)，基本成為個(gè)人交流思想感情的工具。如《報(bào)任安書》、《報(bào)孫會(huì)宗書》、《陳政事疏》、《論貴粟疏》。第6頁/共252頁寫作背景《史記·李斯列傳》載：李斯拜為秦客卿。適值韓人鄭國來作間諜，被秦發(fā)覺，秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。”李斯也在此列，乃上此書。歷敘客的有功于秦，力陳逐客之失。第7頁/共252頁內(nèi)容簡析第1段：開宗明義，提出“逐客為過”的論點(diǎn)。

第2段：列舉“客之功”，說明“逐客為過”。第3段：聯(lián)系秦王的所好所樂，說明“逐客為過”。

第4段：從古今正反兩方面，說明逐客的錯(cuò)誤和嚴(yán)重后果。

第8頁/共252頁寫作特點(diǎn)

其一，正反論述，說理透辟。

其二，是氣勢(shì)奔放，極富文采。

其三，善用比喻，生動(dòng)形象。

清代李兆洛視此文為“駢體初祖”，并收入《駢體文抄》一書之中。

魯迅先生《漢文學(xué)史綱要》：“法家大抵少文采，惟李斯奏議，尚有華詞?！?/p>

第9頁/共252頁三、李斯與秦代的刻石文《嶧山刻石文》、《泰山刻石文》、《瑯琊臺(tái)刻石文》、《之罘刻石文》、《東觀刻石文》、《碣石刻石文》、《會(huì)稽刻石文》。

秦代刻石文堪稱碑銘之祖，對(duì)漢魏及以后的碑銘的寫作具有深遠(yuǎn)影響。到唐宋時(shí)期已由應(yīng)用文轉(zhuǎn)變?yōu)楦呶膶W(xué)色彩的傳記文。第10頁/共252頁瑯琊臺(tái)刻石

第11頁/共252頁

一

泰山刻石一

第12頁/共252頁

泰山刻石二

“臣去疾臣請(qǐng)矣臣”七字完整，“斯昧死”三字殘。

第13頁/共252頁漢代政論散文的發(fā)展概況

漢代的政論散文，以西漢初年最為發(fā)達(dá)。此時(shí)的政論散文，能關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的重大問題，內(nèi)容上表現(xiàn)出很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，藝術(shù)風(fēng)格上頗有戰(zhàn)國縱橫家的氣息，議論風(fēng)發(fā)，暢所欲言，抑揚(yáng)開闔，雄辯恣肆，善用比喻和排偶句，極富文采。

第14頁/共252頁漢代政論散文的發(fā)展概況從武帝到東漢中期的政論散文衰落，成就不高，內(nèi)容上由越世高談轉(zhuǎn)為本經(jīng)立義，在風(fēng)格上向深廣宏富，醇厚典重方面發(fā)展。第15頁/共252頁漢代政論散文的發(fā)展概況東漢后期的政論散文，內(nèi)容多指陳時(shí)弊，抒寫政見，感情激憤，但較少文采，文學(xué)性不及西漢初年。第16頁/共252頁第三節(jié)

賈誼的政論文第17頁/共252頁英年早逝的才子賈誼一、賈誼的生平和思想：

1、生平：（前200～前168），洛陽人，漢初著名的年輕的政治家、思想家和文學(xué)家。少年博學(xué)，被文帝召為博士。后被外放為長沙王太傅，后又作梁懷王太傅。最終憂郁而死。年僅33歲。

李商隱《賈生》

“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神?！?/p>

第18頁/共252頁2、賈誼的思想

發(fā)展了先秦的民本思想；“農(nóng)本思想”：以農(nóng)為本，增加積貯，抑制富商大賈。第19頁/共252頁二、賈誼的散文第一類：專題政論文。他的政論散文代表了漢初政論散文的最高成就。代表作是《過秦論》三篇。第二類：針對(duì)具體問題而寫的疏牘文。代表作是《陳政事疏》、《論積貯疏》。

第三類：雜論

第20頁/共252頁《陳政事疏》又名《治安策》，文中批駁了“天下已安已治”的觀點(diǎn)，提出了一系列的政治主張。

臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其他背理而傷道者，難遍以疏舉。進(jìn)言者皆曰天下已安已治矣，臣獨(dú)以為未也。曰安且治者，非愚則諛，皆非事實(shí)知治亂之體者也。夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢(shì)，何以異此！第21頁/共252頁《論積貯疏》主旨是勸諫漢文帝要重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。說明了積貯的重要性，指出了百姓“背本而趨末”與“公私之積猶可哀痛”的事實(shí)，提出了“趨民而歸之農(nóng)，皆著于本”的主張。第22頁/共252頁三、《過秦論》講析《過秦論》分上、中、下三篇，最早見于《史記·秦始皇本紀(jì)》。

上篇，總論秦得天下的形勢(shì)，以及迅速滅亡的主因，得出秦亡于“仁義不施，攻守之勢(shì)異”的結(jié)論；

中篇，分析秦在統(tǒng)一后沒有正確的政策，以及二世未能改正錯(cuò)誤，得出“牧民之道，務(wù)在安之”的結(jié)論；

第23頁/共252頁下篇，指陳子?jì)氩徊?、君臣離德、士民不附，得出“本末并失，故不能長”的結(jié)論。

開創(chuàng)了中國古代散文中“史論”體裁的先河。第24頁/共252頁《過秦論》（上）寫作特色1、敘議結(jié)合

2、鋪墊對(duì)比鮮明

3、多用排比、對(duì)偶、比喻、夸飾，語言極富文采，感情充沛，行文氣勢(shì)磅礴。

“西漢鴻文”（《漢文學(xué)史綱要》）

第25頁/共252頁四、晁錯(cuò)的散文（一）晁錯(cuò)其人晁錯(cuò)（前200？～前154），穎川人。漢初的一位學(xué)者，也是個(gè)積極的政治改革家。曾學(xué)習(xí)申不害、商鞅的法家學(xué)說。號(hào)稱“智囊”。提出“削藩”的建議，引起“七國之亂”。后被“腰斬”處死。第26頁/共252頁（二）晁錯(cuò)的文章其文章多為奏疏，長于議論，切中時(shí)弊，頗有改革精神。他的文風(fēng)樸實(shí)渾厚，邏輯性強(qiáng)，但缺少文采?！顿t良文學(xué)對(duì)策》、《言兵事疏》、《守邊備塞疏》、《論貴粟疏》第27頁/共252頁（三）《論貴粟疏》

《論貴粟疏》這個(gè)題目為后人所加?！墩撡F粟疏》是晁錯(cuò)繼賈誼《論積貯疏》稍后寫下的名作。這一奏疏大約上于漢文帝十一年（前169）。主要是針對(duì)西漢前期經(jīng)濟(jì)薄弱、糧食不足現(xiàn)象，分析了務(wù)農(nóng)貴粟的重要意義。第28頁/共252頁《論貴粟疏》內(nèi)容簡析（一）通過古今對(duì)比說明當(dāng)今蓄積不足的原因，強(qiáng)調(diào)君主只有“務(wù)民于農(nóng)?！辈拍莒柟探y(tǒng)治。中心是講要重農(nóng)。（二）將明君之世與當(dāng)今之世對(duì)比，說明農(nóng)夫貧賤的原因是君王勸農(nóng)不力，提出“貴五谷而賤金玉”與要重農(nóng)抑商的觀點(diǎn)。中心是講要貴粟。（三）正面提出貴粟的建議，主張“以粟為賞罰”來加強(qiáng)國防。第29頁/共252頁寫作特色論點(diǎn)明確，層次清晰，說理透徹。正反對(duì)照論述，說服力強(qiáng)。語言嚴(yán)謹(jǐn)，樸實(shí)無華，簡明精煉，句與句之間的邏輯關(guān)系嚴(yán)密。以《論貴粟疏》為代表的晁錯(cuò)的散文，樸實(shí)有余，文采不足，但較為實(shí)用，比不上賈誼文章的文采煥發(fā)。第30頁/共252頁賈誼和晁錯(cuò)是西漢初期的文章大家，魯迅稱他們的文章為“西漢鴻文”，說他們“沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)”（《漢文學(xué)史綱要》）。第31頁/共252頁

第四節(jié)《淮南子》及西漢中期其他散文第32頁/共252頁一、劉安與《淮南子》內(nèi)篇論道，有21篇，十幾萬字，今存；外篇雜說，有33篇，今已失傳。書名原為《淮南鴻烈》，自劉向校定后，稱《淮南》。《隋書·經(jīng)籍志》始題作《淮南子》。

班固《漢書·藝文志》將其列入“雜家”。但實(shí)際上它是以道家的思想為主體。

第33頁/共252頁作為一部理論著作，它并不是抽象地去論道，而是緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，因此具有較強(qiáng)的文學(xué)性。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是多用神話、傳說、歷史、故事來說理，文風(fēng)新奇瑰麗。二是行文多鋪敘張揚(yáng)，語言重修飾整飭。文中排比、對(duì)偶句比比皆是。它與陸賈、賈誼等人的文章一樣，對(duì)后世駢體文的產(chǎn)生起了重要的影響作用。第34頁/共252頁其他書信體散文鄒陽的《上書諫吳王》與《獄中上梁王書》

董仲舒的《賢良對(duì)策》、《春秋繁露》司馬相如的《難蜀父老》、《諫獵疏》、《喻巴蜀檄》

司馬遷的《報(bào)任少卿書》

楊惲的《報(bào)孫會(huì)宗書》

第35頁/共252頁《獄中上梁王書》此文博引史實(shí)，巧設(shè)比喻，鋪陳排比，辭藻富麗，有辭賦化的傾向?！疤K秦相燕，人惡之于燕王，燕王按劍而怒，食以駃騠；白圭顯于中山，人惡之于魏文侯，文侯投以夜光之璧。何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移于浮辭哉！”

第36頁/共252頁《報(bào)孫會(huì)宗書》文筆洗練，語言流暢，敘事中蘊(yùn)涵著激情，諧語中流露出憤懣。信中對(duì)所謂“淫荒無度”生活的盡情渲染，在后世嵇康的《與山巨源絕交書》中得到進(jìn)一步發(fā)展。

臣之得罪已三年矣。田家作苦，歲時(shí)伏臘，亨羊?yàn)溲?，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓琴。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天拊缶，而呼烏烏。其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)！”是日也，拂衣而喜，奮袖低卬，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。！”

第37頁/共252頁第五節(jié)劉向及西漢后期的其他散文一、劉向的散文（一）劉向其人（二）劉向的《列女傳》、《新序》與《說苑》二、西漢后期其他散文桓寬的《鹽鐵論》,是西漢后期政論散文的代表作。揚(yáng)雄的《太玄》、

《解難》、《法言》、《解嘲》。第38頁/共252頁一、劉向的散文（一）劉向其人劉向（前77～前6），原名更生，成帝時(shí)更為向，字子政，沛人。是西漢后期重要的經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、散文家，一生有著作多種?！读信畟鳌?、《新序》與《說苑》《諫營昌陵疏》

第39頁/共252頁他在中國古代典籍整理與目錄學(xué)方面做出了貢獻(xiàn)，他的《七略別錄》是我國最早的分類目錄學(xué)著作。其子劉歆編成《七略》。第40頁/共252頁（二）劉向的《列女傳》、《新序》與《說苑》

雜舉前代群書軼聞瑣事編錄而成的三本歷史故事集，是漢代記事散文的代表作。三本書中所列舉的故事有不少極具文學(xué)色彩，以其強(qiáng)烈的故事性與戲劇性而為人們所喜聞樂道?！读信畟鳌分械摹皾崑D秋胡”、《新序》中的“葉公好龍”等。

第41頁/共252頁這三本故事集，文筆樸實(shí)簡潔，敘事寫人生動(dòng)形象，上承《韓非子》的《內(nèi)、外儲(chǔ)說》、《說林》之體，下開六朝《世說新語》類小說之先河。第42頁/共252頁二、西漢后期其他散文桓寬的《鹽鐵論》,是西漢后期政論散文的代表作。揚(yáng)雄的《太玄》、

《解難》、《法言》、《解嘲》。第43頁/共252頁【精讀作品篇目】李斯的《諫逐客書》賈誼的《過秦論》（上）晁錯(cuò)的《論貴粟疏

》第44頁/共252頁【閱讀作品篇目】賈誼的《過秦論》（中、下）、《論積貯疏》鄒陽的《獄中上梁王書》楊惲的《報(bào)孫會(huì)宗書》

第45頁/共252頁第二章漢代辭賦第46頁/共252頁參考書1、

龔克昌《漢賦研究》山東文藝出版社1990年修訂版2、

瞿蛻園《漢魏六朝賦選》中華書局1964年版3、

曹道衡《漢魏六朝辭賦》上海古籍出版社1989年版4、馬積高《賦史》上海古籍出版社1987年版第47頁/共252頁第一節(jié)漢賦的起源、發(fā)展及演變第48頁/共252頁一、漢賦的淵源

賦是介于詩歌和散文之間的一種特殊文體。

漢賦的文體來源是多方面的。

“賦”的本意是鋪陳直敘。《文心雕龍·詮賦》“賦者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。”朱熹《詩集傳》“賦者，敷陳其事而直言之者也?！钡?9頁/共252頁《文心雕龍·詮賦》“賦也者，受命于詩人，拓宇于楚辭也。”賦是由《詩經(jīng)》和《楚辭》發(fā)展而來的?？v橫家的散文，如《戰(zhàn)國策》，所使用的鋪排手法也是其來源之一。

賦作為一種文體，是由宋玉和荀子首創(chuàng)的。

第50頁/共252頁《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《風(fēng)賦》

《禮》、《知》、《云》、《蠶》、《箴》

漢代文學(xué)最具有代表性的樣式，堪稱“一代之文學(xué)”。

第51頁/共252頁二、漢賦的發(fā)展?jié)h賦的發(fā)展過程，大致經(jīng)歷了形成、興盛、衰微三個(gè)階段。根據(jù)時(shí)代和賦的體式，漢賦又可以分為騷體賦、散體大賦、抒情小賦三類。第52頁/共252頁漢賦的形成期主要是騷體賦。如賈誼的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》和淮南小山的《招隱士》。枚乘創(chuàng)作的《七發(fā)》，標(biāo)志著漢代散體大賦的正式形成。司馬相如《子虛賦》，也是漢代散體大賦的名作。第53頁/共252頁漢賦的興盛期主要是散體大賦。司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，被譽(yù)為漢賦四大家。班固的《兩都賦》開創(chuàng)了京都賦的范例，張衡摹擬班固的《兩都賦》作《二京賦》。第54頁/共252頁漢賦的衰落期，也是漢賦的轉(zhuǎn)變期。抒情小賦興起。張衡的《歸田賦》首開抒情小賦的先河。其后有蔡邕、趙壹等人。第55頁/共252頁第二節(jié)賈誼、枚乘與西漢初期的賦

第56頁/共252頁一、西漢初期賦體創(chuàng)作概況陸賈是漢代作賦的第一人

賈誼與梁苑作家群體的出現(xiàn)標(biāo)志著漢代文學(xué)創(chuàng)作迎來了新的生機(jī)。梁苑（梁園、兔苑、菟苑）作家群體的領(lǐng)袖是梁孝王劉武，給漢初文學(xué)以巨大推動(dòng)。第57頁/共252頁西漢初期的賦體創(chuàng)作，基本上是騷體賦。賈誼是騷體賦的代表作家。在創(chuàng)作騷體賦的同時(shí)，也孕育并最終形成了漢代的新體賦。代表作家是枚乘。

第58頁/共252頁二、賈誼的騷體賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為代表

第59頁/共252頁（一）《吊屈原賦》

這篇賦可分為三部分。第一部分，前序，旨在說明寫作本賦的意圖。第二部分，本體，旨在說明屈原悲劇的社會(huì)原因。第三部分，訊辭，旨在說明屈原悲劇的自身原因。第60頁/共252頁騷體寫成的抒情賦篇幅短小，用簡潔清麗的語言抒寫出悲憤哀傷的感情?！霸~清而理哀”（劉勰《文心雕龍·哀吊》）。形式上，有“訊”辭，通篇用帶有“兮”字的語句；手法上，運(yùn)用了大量的比喻。。第二部分多用排比，第三部分多用反問與感嘆。第61頁/共252頁（二）《鵩鳥賦》

“賈生為長沙王太傅，三年，有鸮入賈生舍，止于坐隅。楚人命鸮曰‘服’。賈生既自謫居長沙，長沙卑濕，自以為壽不得長，傷悼之，乃為賦以自廣?！?/p>

“讀《鵩鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自是失矣?！?/p>

主旨在于說明生死去就難以預(yù)慮，也不必深究。表現(xiàn)出鮮明的道家傾向。

第62頁/共252頁《鵩鳥賦》這是一篇用騷體寫成的哲理賦。以賦明理，為賈誼所首創(chuàng)。宋代蘇軾的《前赤壁賦》采用了問答體的形式，與后來的漢賦較接近第63頁/共252頁其他賦體作品淮南小山《招隱士》班婕妤《自悼賦》劉向《九嘆》王逸《九思》第64頁/共252頁二、枚乘的創(chuàng)作

（一）枚乘其人

枚乘（？～前140），字叔，淮陰人。吳王圖謀叛漢，他寫了《諫吳王書》，勸阻無效。公元前154年，吳、楚七國起兵叛亂，他又寫了《重諫吳王書》，又無效。投梁孝王門下，成為梁苑作家群體的杰出代表。今傳《七發(fā)》、《梁王菟園賦》、《忘憂館柳賦》。

第65頁/共252頁（二）枚乘的《七發(fā)》

1、《七發(fā)》的寫作意圖“七竅所發(fā)”而“戒膏粱之子”說。劉勰《文心雕龍·雜文》：“蓋七竅所發(fā)，發(fā)乎嗜欲，始邪末正，所以戒膏粱之子?！?/p>

“說七事”而“諫梁孝王”說。李善《文選注》：“七發(fā)者，說七事以啟發(fā)太子也?！薄俺耸铝盒⑼酰中⑼醴?，故作《七發(fā)》以諫之?！?/p>

第66頁/共252頁“諫吳王”說。清梁章鉅《文選旁證》引朱綬說：“《七發(fā)》之作，疑在吳王濞時(shí)。揚(yáng)州本楚境，故曰楚太子也。若梁孝王，豈能觀濤曲江哉！”

第67頁/共252頁2、《七發(fā)》的思想內(nèi)容

《七發(fā)》是一篇明顯的諷諫性作品。假托楚太子有病，吳客前去問詢，用7件事來啟發(fā)楚太子，實(shí)際是用7種方案給楚太子治病。第68頁/共252頁3、《七發(fā)》的寫作特征第一，鋪陳夸張，體物細(xì)致。

第二，虛擬人物，問答結(jié)構(gòu)。

第三，韻散結(jié)合，辭藻華美。

第四，勸百諷一，歸之于正。

第69頁/共252頁【勸百諷一】出自西漢末年辭賦家揚(yáng)雄的哲學(xué)著作《法言》。“勸”，鼓勵(lì)、提倡之意；“諷”，諷諫?！皠癜僦S一”說二者在賦中比例的懸殊，這是揚(yáng)雄對(duì)漢大賦的批評(píng)。

第70頁/共252頁4、《七發(fā)》的影響

《七發(fā)》奠定了新體賦的形成，促進(jìn)了漢賦的發(fā)展。張衡《七辯》、曹植《七啟》、王粲《七釋》、左思《七諷》“七林”

第71頁/共252頁第三節(jié)司馬相如、東方朔與西漢中期的賦第72頁/共252頁散體大賦的特點(diǎn)

規(guī)模上，篇幅較長，結(jié)構(gòu)宏大；手法內(nèi)容上，極度地鋪張揚(yáng)厲，用夸張的手法，富麗的詞藻，側(cè)重鋪敘描寫京都、宮苑、宮殿、山川等壯麗事物，以及諸侯、帝王的政治、軍事、射獵等生活；主旨上，既美且刺，客觀上卻形成了“勸百諷一”的效果；行文結(jié)構(gòu)上大多采用主客問答方式,一般由序、正文、結(jié)尾三部分構(gòu)成。

用韻和語言上，韻散相間，以四、六言為主第73頁/共252頁一、司馬相如的生平及文學(xué)歷程

初入仕途，以貲為郎

文君當(dāng)壚，相如滌器

梁孝王賓客時(shí)作《子虛賦》《上林賦》

千金之賦—《長門賦》（宮怨）

第74頁/共252頁李白《白頭吟》（節(jié)選）“錦水東北流，波蕩雙鴛鴦。雄巢漢宮樹，雌弄秦草芳。寧同萬死碎綺翼，不忍云間兩分張。此時(shí)阿嬌正嬌妒，獨(dú)坐長門愁日暮。但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買辭賦。相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。一朝將聘茂陵女，文君因贈(zèng)白頭吟?！薄扒Ы鹂v買相如賦，脈脈此情誰訴？”

——辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》第75頁/共252頁出使西南與《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》《諫獵疏》《哀二世賦》《大人賦》身居茂陵與卓文君的《白頭吟》《封禪文》第76頁/共252頁二、司馬相如的代表作品—《子虛賦》和《上林賦》

1、《子虛賦》與《上林賦》的寫作時(shí)間、關(guān)系、人物和主旨

《子虛賦》寫于相如為梁孝王賓客時(shí)，《上林賦》寫于武帝召見之時(shí)。兩賦既相對(duì)獨(dú)立成篇，內(nèi)容又密切相連。虛構(gòu)子虛、烏有先生、亡是公三人。向天子提出應(yīng)當(dāng)節(jié)儉的諫言。第77頁/共252頁2、《子虛賦》的內(nèi)容

楚臣子虛出使齊國，向齊國烏有先生夸耀楚王云夢(mèng)澤游獵的盛況；烏有先生不服，加以詰難，認(rèn)為子虛之言有傷侯王德義，并夸耀齊國的國土廣闊、地大物博。其旨在于諷喻諸侯不應(yīng)重侈糜而輕德義。

第78頁/共252頁3、《上林賦》的內(nèi)容

亡是公對(duì)子虛、烏有先生二人以及楚、齊兩國諸侯的批評(píng)，詳述漢天子上林苑之“巨美”和游獵之壯觀。最后提出天子應(yīng)修明政治、提倡節(jié)儉。

第79頁/共252頁4、《子虛賦》與《上林賦》的藝術(shù)特征

鋪張揚(yáng)厲

韻散結(jié)合

辭采富麗

虛構(gòu)人物

“勸百諷一”第80頁/共252頁四、“狂人”東方朔

第81頁/共252頁

詼諧的文學(xué)家東方朔

東方朔（前154～前93），字曼倩，平原厭次人。武帝把他看作俳優(yōu)一類的人物，《史記·滑稽列傳》卷126、《漢書》卷65有傳。

第82頁/共252頁東方朔的《答客難》

散體賦客主問答將戰(zhàn)國亂世與當(dāng)今一統(tǒng)的時(shí)代進(jìn)行比較，揭示出士人命運(yùn)的差異。

第83頁/共252頁士人的命運(yùn)綏之則安，動(dòng)之則苦；尊之則為將，卑之則為虜；抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下；用之則為虎，不用則為鼠。第84頁/共252頁《答客難》的影響形成了辭賦中的對(duì)問一體。揚(yáng)雄《解嘲》、班固《答賓戲》、韓愈《進(jìn)學(xué)解》。第85頁/共252頁五、枚皋

漢代文壇成果最多的作家絕大多數(shù)作品是應(yīng)詔而寫其作品多為急就而成，缺少錘煉

第86頁/共252頁與司馬相如的比較葛洪《西京雜記》：“枚皋文章敏疾，長卿制作淹遲，皆盡一時(shí)之譽(yù)。而長卿首尾溫麗，枚皋時(shí)有累句，故知疾行無善跡矣。揚(yáng)子云：軍旅之際，戎馬之間，飛書馳檄，用枚皋；廊廟之下，朝廷之中，高文典冊(cè)，用相如。”

第87頁/共252頁六、對(duì)漢大賦的評(píng)價(jià)

在今天看來，漢賦雖也有一些較好的作品，但絕大部分是一種歌功頌德的僵化了的辭章。它們的主要缺點(diǎn)，是形式呆板，文字堆積，辭句艱深，缺乏情感，缺少現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的反映。

-----劉大杰《中國文學(xué)發(fā)展史》

第88頁/共252頁《子虛》、《上林》則以四千余字的長篇，鋪寫游獵一事?！髡咭浴鞍ㄓ钪?，總覽人物”的巨大時(shí)空意識(shí)所作的呆板堆砌而又渾厚雄偉的鋪陳描寫，正是展示了中華民族進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)代之際，那種征服世界、占有世界的自豪、驕傲，展示了那個(gè)時(shí)代繁榮富強(qiáng)、蓬勃向上的生氣。這里彌漫著令后人不斷回首驚嘆的大漢氣象。

----章培恒、駱玉明《中國文學(xué)史》第89頁/共252頁

它們所力圖展示的，不仍然是這樣一個(gè)繁榮富強(qiáng)、充滿活力、自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)具有濃厚興趣，關(guān)注和愛好的世界圖景么？盡管呆板堆砌，但它在描述領(lǐng)域、范圍、對(duì)象的廣度上，卻確乎為后代文藝所再未達(dá)到。

----李澤厚《美的歷程》第90頁/共252頁

漢大賦反映了處于上升階段的統(tǒng)治者、士人對(duì)社會(huì)的信心，對(duì)前途的希望，對(duì)人類物質(zhì)文明發(fā)展的頌揚(yáng)，表現(xiàn)了昂揚(yáng)進(jìn)取的精神風(fēng)貌，這是封建時(shí)代上升階段的物質(zhì)文化風(fēng)貌的展現(xiàn)。

漢大賦以頌揚(yáng)為宗，以宏麗為美的特征帶有濃厚的宮廷貴族色彩，在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式上表現(xiàn)出較多的局限性。第91頁/共252頁第四節(jié)王褒、揚(yáng)雄與西漢后期的賦

第92頁/共252頁一、西漢后期賦體創(chuàng)作的概況

1、功能的定位2、題材的擴(kuò)大

3、模擬的傾向

第93頁/共252頁二、《洞簫賦》

王褒的代表作

描述洞簫這種樂器的詠物賦

前一部分重在寫洞簫本體，后一部分重在演奏之人。

意在說明洞簫演奏時(shí)音調(diào)之美妙和感染力之巨大。作者把簫聲分為“巨音”、“妙聲”、“武聲”和“仁聲”，作了比擬描寫。

第94頁/共252頁]西漢學(xué)者、辭賦家。字子云。蜀郡成都人。少時(shí)好學(xué)，博覽多識(shí)，酷好辭賦?？诔?，不善言談，而好深思。家貧，不慕富貴。40歲后，始游京師。大司馬王音召為門下史，推薦為待詔。后經(jīng)蜀人楊莊的引薦，被喜愛辭賦的成帝召入宮廷，侍從祭祀游獵，任給事黃門郎。他的官職一直很低微，歷成、哀、平“三世不徙官”。王莽稱帝后，揚(yáng)雄校書于天祿閣。后受他人牽累，即將被捕，于是墜閣自殺，未死。后召為大夫。

揚(yáng)雄（公元前53～公元18）

第95頁/共252頁《詠史》

左思寂寂揚(yáng)子宅，門無卿相輿。寥寥空宇中，所講在玄虛。言論準(zhǔn)宣尼，辭賦擬相如。悠悠百世后，英名擅八區(qū)。第96頁/共252頁揚(yáng)雄賦體創(chuàng)作理論“靡麗之賦，勸百而諷一，猶騁鄭衛(wèi)之聲，曲終而奏雅。”

《漢書·揚(yáng)雄傳》

“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫?！薄斗ㄑ浴の嶙印贰百x者，將以諷也?！?/p>

《漢書·揚(yáng)雄傳》

第97頁/共252頁“詩人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”

揚(yáng)雄在其著作《法言·吾子》中對(duì)辭賦的評(píng)論。把賦分為“詩人之賦”和“辭人之賦”?！胞悺敝皋o采之富麗?！皠t”，法則的意思；“淫”，藻飾過分的意思。第98頁/共252頁揚(yáng)雄“四賦”的內(nèi)容

《甘泉賦》從兩方面對(duì)成帝進(jìn)行了諷諫，一是不要過分奢侈，二是不要貪戀女色。

《河?xùn)|賦》勸戒成帝不要僅有思慕三代盛世的情愫，更要有勵(lì)精圖治的行動(dòng)?！队皤C賦》諷諫成帝苑囿游獵要顧及國計(jì)民生?！堕L楊賦》勸告成帝不要草菅人命以取樂。第99頁/共252頁揚(yáng)雄“四賦”的藝術(shù)馳騁想象，鋪張夸飾。默不能已，推而隆之。

模擬騷體，仿效相如。第100頁/共252頁詠揚(yáng)雄

西蜀揚(yáng)雄揚(yáng)子云，辭賦可與相如群。壯夫不為雕蟲技，方言訓(xùn)纂苦耕耘。既學(xué)論語作法言，又仿周易成太玄。

第101頁/共252頁第五節(jié)班固與東漢初期的賦

第102頁/共252頁一、東漢賦創(chuàng)作概況

題材的延展意旨的更新

藝術(shù)的嬗變創(chuàng)作的亮點(diǎn)京都賦的崛起和抒情賦的勃興

第103頁/共252頁京都賦杜篤《論都賦》、班固《兩都賦》、張衡《二京賦》《論都賦》轉(zhuǎn)向了對(duì)國家、社會(huì)重大問題的密切關(guān)注，是東漢賦風(fēng)轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。第104頁/共252頁抒情賦漢代賦家直接繼承屈原藝術(shù)創(chuàng)作成就的結(jié)晶主要有紀(jì)行賦和述志賦兩類紀(jì)行賦劉歆的《遂初賦》、班彪的《北征賦》、班昭的《東征賦》、蔡邕的《述行賦》

第105頁/共252頁述志賦張衡的《歸田賦》、趙壹的《刺世疾邪賦》言情賦張衡的《定情賦》、蔡邕的《青衣賦》第106頁/共252頁二、班固和他的賦體創(chuàng)作

《兩都賦》第107頁/共252頁《兩都賦》的寫作緣起

臣竊見海內(nèi)清平，朝廷無事。京師修宮室，浚城隍，起苑囿，以備制度；西土耆老，咸懷怨思，冀上之眷顧，而盛稱長安舊制，有陋洛邑之議。故臣作《兩都賦》，以極眾人之所眩耀，折以今之法度。

第108頁/共252頁《兩都賦》的思想內(nèi)容《西都賦》寫西都賓客夸飾西都的品物之美。

《東都賦》借東都主人之口，夸飾東都的制度之美。反映了作者嶄新的京都意識(shí)和京都美的意念：京都之美不以品物繁盛、巨麗之美為尺度，而以禮樂文明、法度之美為標(biāo)識(shí)。

第109頁/共252頁《兩都賦》的藝術(shù)特征

1、改變了傳統(tǒng)的勸諷模式。2、風(fēng)格與內(nèi)容的契合統(tǒng)一。3、擴(kuò)大了描寫的筆觸范圍。4、大量使用排比、對(duì)偶句式，增強(qiáng)了作品的說服力和語言的表達(dá)效果。東漢京都大賦的名篇，開創(chuàng)了京都賦的范例。對(duì)張衡的《二京賦》、左思的《三都賦》的創(chuàng)作產(chǎn)生了直接的影響。

第110頁/共252頁班固的其他賦體作品《答賓戲》通過賓與主人的問答，抒發(fā)了作者立志著述、不務(wù)時(shí)名的操守?！队耐ㄙx》追述自己的家族遭亂世而依然興旺的發(fā)展史，思考自己如何才能繼承父親遺志。頗多幽深的哲理思考。第111頁/共252頁班固的賦體創(chuàng)作理論《兩都賦序》、《漢書》的一些傳贊中表述了他對(duì)賦體創(chuàng)作的看法。他認(rèn)為辭賦源于古詩，應(yīng)有《詩》的諷諫作用。

“相如雖多虛辭濫說，然要其歸，引之于節(jié)儉，此亦《詩》之風(fēng)諫何異。揚(yáng)雄以為靡麗之賦，勸百諷一，猶騁鄭、衛(wèi)之聲，曲終而奏雅，不已戲乎！”（《漢書·司馬相如傳贊》）“或以抒下情而通諷諭，或以宣上德而盡忠孝”（《兩都賦序》）。

第112頁/共252頁

東漢中期著名的科學(xué)家和文學(xué)家。少善著文，精于天文、陰陽、歷算之學(xué)，曾發(fā)明渾天儀和候風(fēng)地動(dòng)儀。博通五經(jīng)六藝，安帝時(shí)被召為郎中，先后做過太史令、侍中、河間相。性格從容恬靜，不慕名利，所居之官，常積年不徙。晚年有全身遠(yuǎn)害、歸隱田園的思想。文學(xué)方面，創(chuàng)作有詩賦多篇。

張衡（78～139）,字平子，南陽西鄂人。其文學(xué)作品有《溫泉賦》、《南都賦》、《二京賦》、《思玄賦》、《歸田賦》、《怨詩》、《同聲歌》、《四愁詩》等。明人輯錄有《張河間集》。

第113頁/共252頁《二京賦》的寫作緣起

“時(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》，作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成?！保ā逗鬂h書·張衡列傳》）第114頁/共252頁《二京賦》的思想內(nèi)容《西京賦》假托憑虛公子之口寫西京長安統(tǒng)治者繁榮富貴、窮奢極侈的生活景象。《東京賦》假托安處先生之口寫東京洛陽統(tǒng)治者崇尚懿德、整飭禮教的巨大成就。第115頁/共252頁《二京賦》的藝術(shù)特征

1、長篇之極軌。2、在鋪陳事物的同時(shí)引入了議論說理“今公子茍好剿民以偷樂，忘民怨之為仇也；好殫物以窮寵，忽下叛而生憂也。夫水所以載舟，亦所以覆舟。堅(jiān)冰作于履霜，尋木起于蘗栽?！?/p>

第116頁/共252頁《歸田賦》的思想內(nèi)容前一部分，寫歸田之因。歸田之因一：久留都邑而無佐于君。歸田之因二：空有抱負(fù)而不遇明世。

歸田之因三：天道微昧而不如歸隱。

第117頁/共252頁后一部分，寫歸田之樂。想象中田園隱居生活的樂趣：良辰風(fēng)物的田園之樂、田居嘯傲釣射的般游之樂、彈琴讀書作文之樂。第118頁/共252頁《歸田賦》的藝術(shù)特征

1、寫作手法上，一是把自己的心境融合到環(huán)境、景物的描寫之中，渾然一體，意與境合，形成詩意化的和諧優(yōu)美的意境。二是以議論、用典、鋪敘等手法來述志和抒情。寫景狀物主以抒情，敘事議論主以表志。第119頁/共252頁《歸田賦》的藝術(shù)特征

2、語言清新明麗，工致典雅。寫景狀物細(xì)膩形象，鋪敘議論意蘊(yùn)深厚。3、篇制短小，全用四、六句式，且頗多駢偶成分，形式整齊，韻律和諧。在形式上體現(xiàn)了“駢四儷六”的駢體文特征，是漢代最早出現(xiàn)的比較成熟的駢體賦。同時(shí)也是中國文學(xué)史上第一篇描寫田園隱居樂趣的作品。在賦的發(fā)展史上，張衡是一位承前啟后的作家。

第120頁/共252頁蔡邕、趙壹和東漢后期的賦第121頁/共252頁蔡邕（132～192），字伯喈，陳留圉人。

校書東觀，遷議郎，將五經(jīng)文字書于碑，立于太學(xué)門外，是為熹平石經(jīng)。因上書匡諫朝政闕失，幾被殺，后減罪流放朔方。遇赦后，畏宦官迫害，亡命江湖十余年。董卓專權(quán)時(shí)，被任命為侍御史他博學(xué)多能，精通經(jīng)史、天文、音律，善書法，好辭賦，工文章，尤其長于碑記，官至左中郎將。董卓被誅后，為王允所捕，死于獄中。

蔡邕所著詩、賦、銘、碑、連珠、誄等文章幾百篇。其賦今存《述行賦》、《青衣賦》等。第122頁/共252頁《述行賦》的寫作背景

延熹二年秋，霖雨逾月，是時(shí)梁冀新誅，而徐璜、左悺等五侯擅貴于其處。又起顯明苑于城西，人徒凍餓，不得其命者甚眾。白馬令李云以直言死，鴻臚陳君以救云抵罪。璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陳留太守遣余。到偃師，病不前，得歸。心憤此事，遂托所過，述而成賦。

第123頁/共252頁《述行賦》內(nèi)容簡析

前一部分吊古。作者對(duì)人們看不清逆臣賊子擾亂朝政的罪惡行為深感氣憤,對(duì)忠心耿耿的人士深表敬佩。后一部分傷今。作者對(duì)漢末政治腐敗，是非倒置的現(xiàn)實(shí)極為不滿與憤激，對(duì)人民的疾苦極為關(guān)注與同情。

第124頁/共252頁《述行賦》的藝術(shù)特征

將歷史與現(xiàn)實(shí)、景物與情感有機(jī)地結(jié)合在一起，以古證今、以物托情，全篇又以秋天的淫雨為大背景，氣氛悲涼深沉。《青衣賦》是一篇頗有叛逆精神的愛情賦。

“并非單單的老學(xué)究，也是一個(gè)有血性的人”（魯迅）第125頁/共252頁趙壹其人

生卒年不詳，字元叔，漢陽西縣人。為人狂放不羈，是一位名顯于當(dāng)世而不受重用的狂狷之士。曾作《窮鳥賦》，用象征的手法表現(xiàn)了自己像困于樊籠中的鳥一樣的處境和苦惱，并對(duì)救援自己的友人表示了由衷的謝意。第126頁/共252頁《刺世疾邪賦》內(nèi)容簡析

第1段，揭露古今統(tǒng)治者利己殘民的本質(zhì)。第2段，揭露當(dāng)今之世正邪顛倒的現(xiàn)象。第3段，揭示出現(xiàn)正邪顛倒現(xiàn)象的根源，反映作者對(duì)國事的深切憂慮和堅(jiān)定的操守信念。第4段，假托秦客與魯生所作的詩歌再次對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行揭批，抒寫憤激之情。第127頁/共252頁《刺世疾邪賦》的藝術(shù)成就

此賦以憤激的感情、靈活的體制、犀利的語言，淋漓盡致的揭露了當(dāng)時(shí)政治的腐敗，抨擊了宦官、豪強(qiáng)、群小把持政權(quán)的局面，刺疾之中蘊(yùn)涵著憂慮。它對(duì)時(shí)政揭批的深度與力度都是空前的，猶如一篇宣戰(zhàn)的檄文。第128頁/共252頁禰衡與《鸚鵡賦》禰衡，東漢末年人，生于漢末軍閥混戰(zhàn)的年代。他性格剛傲，不畏強(qiáng)暴，好侮慢權(quán)貴，后被貴族所殺，年僅二十六歲。全賦以鸚鵡作比，抒發(fā)才志之士生于亂世屢遭迫害的感悟，以及心中的悲哀、痛苦。

第129頁/共252頁【本章思考題】

1、簡述漢賦產(chǎn)生的社會(huì)背景。2、簡述賦的發(fā)展演變歷程及各階段的代表作家、作品。3、漢賦四大家4、以《子虛賦》《上林賦》為例，談?wù)劥筚x內(nèi)容和體制形式特點(diǎn)。5、漢代的大賦在思想和藝術(shù)形式上有何局限局限？6、簡述抒情小賦的特征。7、簡述漢賦在文學(xué)史上的地位及影響。的疾苦極為關(guān)注與同情。第130頁/共252頁【精讀作品篇目】賈誼的《吊屈原賦》枚乘《七發(fā)》片斷（吳客分析楚太子病原、觀濤）張衡《歸田賦》趙壹《刺世疾邪賦》第131頁/共252頁【閱讀作品篇目】賈誼的《鵩鳥賦》司馬相如《上林賦》、《子虛賦》、《長門賦》東方朔《答客難》揚(yáng)雄《長楊賦》班固《兩都賦并序》張衡《二京賦》片斷第132頁/共252頁第三章《史記》第133頁/共252頁參考書1、司馬遷《史記》中華書局1982年版

2、韓兆崎《史記選注集說》江西人民出版社1982年版3、李長之《司馬遷之人格與風(fēng)格》三聯(lián)書店1984年版

4、聶石樵《司馬遷論稿》北京師范大學(xué)出版社1987年版6、張大可《司馬遷評(píng)傳》南京大學(xué)出版社1994年版

第134頁/共252頁【精讀作品篇目】《項(xiàng)羽本紀(jì)》《李將軍列傳》《廉頗藺相如列傳》《報(bào)任安書》第135頁/共252頁【閱讀作品篇目】《魏其武安侯列傳》《陳涉世家》《魏公子列傳》《游俠列傳》《刺客列傳》《太史公自序》《留侯世家》《李斯列傳》第136頁/共252頁第一節(jié)司馬遷的生平與《史記》的成書

第137頁/共252頁

司馬遷，字子長，西漢夏陽龍門人。（一）司馬遷生活的時(shí)代他的一生約與漢武帝相始終。漢武帝時(shí)代是中國封建社會(huì)的第一個(gè)盛世，時(shí)代需要一部史書，也為創(chuàng)作史書提供了有利的條件。（二）史官家庭影響與家學(xué)淵源出身于世代史官之家。其父司馬談曾寫有《論六家要旨》，文中所表現(xiàn)的思想傾向和勇于批判的精神，對(duì)司馬遷的思想和治學(xué)態(tài)度有深刻影響。修史也是其父的遺愿。第138頁/共252頁（三）少年時(shí)代的耕牧與讀書了解了農(nóng)民的質(zhì)樸與貧困。鄉(xiāng)土文化培育了司馬遷豪邁靈秀的氣質(zhì)和極富同情的品性。轉(zhuǎn)益多師；博覽群書。（四）青年時(shí)代的漫游三次漫游，足跡幾遍全國。開闊視野，開放思想，對(duì)他政治見解的形成和豐富《史記》一書的內(nèi)容有著極為重要的意義。第139頁/共252頁（五）遭李陵之禍與“發(fā)憤著書”太初元年開始正式寫作《史記》。他不再把修史僅僅看作是對(duì)圣君賢臣的豐功偉績的記述，而是要通過著書來洗刷自己的恥辱，批判邪惡，抒發(fā)心中的抑郁不平，寄托其思想感情、生命價(jià)值。第140頁/共252頁司馬遷的思想孔子的儒家思想、董仲舒的新儒學(xué)思想的影響。道家思想的影響。不受各家思想限制，兼宗百家，融取儒道，自成一家。進(jìn)步的社會(huì)理想。

第141頁/共252頁司馬遷的創(chuàng)作

《史記》

《報(bào)任安書》

《悲士不遇賦》

第142頁/共252頁《報(bào)任少卿書》

此文緊扣任安“推賢進(jìn)士”的要求為議題，以“辱”字為文眼，以受辱之痛、遭辱之因、忍辱之由為線索，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了為完成《史記》而甘受凌辱、堅(jiān)韌不屈的精神。第143頁/共252頁《報(bào)任少卿書》

1、概述任安來信的用意，說明未能及時(shí)回信的原因。2、說明身為“刑余之人”，已失去“推賢進(jìn)士”的資格。

3、回顧因替李陵辯護(hù)而獲罪的經(jīng)過。4、說明忍辱茍活的原由。5、申述要向古圣先賢學(xué)習(xí)，發(fā)憤著成《史記》，傳之于后世。6、說明自己要實(shí)現(xiàn)著述的理想已無意于“推賢進(jìn)士”了。第144頁/共252頁《史記》的名稱

“史記”一詞，原泛指歷史書?！妒酚洝返拿Q當(dāng)始于東漢桓、靈之際。

第145頁/共252頁《史記》的體例

我國第一部以寫人物為中心的紀(jì)傳體通史。本紀(jì)，以編年的形式記敘歷代帝王或?qū)嶋H統(tǒng)治者的事跡。世家，有功之臣、貴族王侯等重要?dú)v史人物的傳記。第146頁/共252頁《史記》的體例

列傳，社會(huì)不同類型、不同階層的人物，及部分少數(shù)民族的歷史。表，各個(gè)歷史時(shí)期的大事。書，關(guān)于天文、歷法、水利、經(jīng)濟(jì)、文化等各類專門事項(xiàng)的記載。第147頁/共252頁《史記》的斷限

《史記》記載了中國從傳說中的黃帝到漢武帝太初年間大約3000年間的歷史。第148頁/共252頁《史記》的創(chuàng)作宗旨

“究天人之際”

“通古今之變”

“成一家之言”

為“明主賢君忠臣死義之士”立傳

第149頁/共252頁《史記》的注本

裴骃的《史記集解》司馬貞的《史記索隱》張守節(jié)《史記正義》第150頁/共252頁二、《史記》的思想內(nèi)容第151頁/共252頁（一）暴露了統(tǒng)治階級(jí)的丑惡面目和殘暴罪行

1、揭露漢代帝王的丑惡面目劉邦《高祖本紀(jì)》《項(xiàng)羽本紀(jì)》漢武帝《大宛列傳》《封禪書》2、揭露統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的丑行《呂太后本紀(jì)》《魏其武安侯列傳》3、揭露貪官酷吏殘害無辜的罪行《酷吏列傳》

第152頁/共252頁（二）熱情歌頌反抗暴秦的英雄人物

《陳涉世家》

《項(xiàng)羽本紀(jì)》

（三）頌揚(yáng)品質(zhì)優(yōu)良的中下層人物《剌客列傳》《游俠列傳》《魏公子列傳》

（四）歌頌了一系列愛國人物和有重大貢獻(xiàn)的歷史人物《廉頗藺相如列傳》《李將軍列傳》《屈原列傳》第153頁/共252頁《項(xiàng)羽本紀(jì)》

1、吳中起事2、殺宋救趙—鉅鹿之戰(zhàn)（楚強(qiáng)大之始）

3、鴻門宴（楚由強(qiáng)到弱的轉(zhuǎn)折）4、楚漢之爭(zhēng)5、垓下之圍（楚的敗亡）

第154頁/共252頁項(xiàng)羽人物形象分析

首先，司馬遷在敘述他的英雄經(jīng)歷、肯定他推翻強(qiáng)秦歷史功績的基礎(chǔ)上，時(shí)時(shí)突出他的英雄性格，豪霸之氣。其次，善于表現(xiàn)項(xiàng)羽性格的多側(cè)面勇武有余而謀略不足，剛愎自用。殘酷暴戾的個(gè)性不善用人對(duì)自己的過失至死不悟再次，作者在極力表現(xiàn)項(xiàng)羽的英雄性格的同時(shí)，也沒有忽略對(duì)其內(nèi)心矛盾、痛苦心境的深入刻畫。

第155頁/共252頁藝術(shù)成就

首先，避免概括籠統(tǒng)的敘述，對(duì)歷史事件、歷史場(chǎng)面進(jìn)行詳盡具體的真實(shí)展現(xiàn)。其次，作者善于把人物放到緊張的背景場(chǎng)面中加以刻畫。第三，善于精選材料、善于精心安排情節(jié)。第四，調(diào)動(dòng)文學(xué)手法刻畫人物。突出運(yùn)用行動(dòng)、語言來表現(xiàn)人物個(gè)性。運(yùn)用對(duì)比、烘托、映襯等手法突出人物運(yùn)用描寫瑣事的手法表現(xiàn)人物個(gè)性第五，在客觀敘事的同時(shí)，筆端傾注了作者的感情第156頁/共252頁第三節(jié)《史記》的文學(xué)成就

第157頁/共252頁一、創(chuàng)立了以人物為本位的文學(xué)和史學(xué)結(jié)合的紀(jì)傳體體例。第158頁/共252頁二、塑造了豐富多采的人物形象

司馬遷筆下的人物，數(shù)量眾多、類型豐富、個(gè)性較鮮明。

第159頁/共252頁（一）善于選擇、安排具有典型意義的事件，突出人物的主要性格特征。

1、精心選取歷史人物一生中最重要的、最有代表性的大事?！俄?xiàng)羽本紀(jì)》鉅鹿之戰(zhàn)、鴻門之宴、垓下之圍

《廉頗藺相如列傳》完璧歸趙、澠池會(huì)、將相和第160頁/共252頁2、注意選擇富有表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，暗示人物的未來

《陳涉世家》陳涉輟耕

《項(xiàng)羽本紀(jì)》項(xiàng)羽少年時(shí)的學(xué)習(xí)《李斯列傳》李斯觀鼠

《酷吏列傳》張湯劾鼠

《李將軍列傳》李廣射石

3、運(yùn)用“互見法”第161頁/共252頁（二）善于將歷史故事化，把人物置于激烈的矛盾沖突中，形成強(qiáng)烈的戲劇性，從而把重大歷史事件、復(fù)雜場(chǎng)面中的不同人物表現(xiàn)得各具特征。

1、描述細(xì)致入微，增強(qiáng)了故事的傳奇色彩。

《魏公子列傳》信陵君迎侯生的一段

《廉頗藺相如列傳》中澠池會(huì)上相如脅迫秦王“擊缶”的細(xì)節(jié)

《項(xiàng)羽本紀(jì)》中“鴻門宴”的描寫2、場(chǎng)面扣人心弦，使故事充滿戲劇性。

《項(xiàng)羽本紀(jì)》中鴻門宴上的驚險(xiǎn)場(chǎng)面《魏其武安侯列傳》中“使酒罵座”和“東朝廷辯”的激烈斗爭(zhēng)；《廉頗藺相如列傳》中澠池會(huì)上相如脅迫秦王“擊缶”的驚險(xiǎn)場(chǎng)面；《刺客列傳》中荊軻刺秦王的場(chǎng)面

第162頁/共252頁（三）悲慨激揚(yáng)，富有強(qiáng)烈的抒情性

作者直接對(duì)所記人和事議論、抒情。在敘事中抒情，即把深沉的感情寄寓在敘事之中。

第163頁/共252頁（四）在運(yùn)用語言方面有很高的成就1、人物的語言，極具個(gè)性化，有利于表現(xiàn)人物的性格特征《張承相列傳》“臣口不能言，然臣期…期知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期…期不奉詔。”《項(xiàng)羽本紀(jì)》“彼可取而代也!”《高祖本紀(jì)》“嗟乎!大丈夫當(dāng)如此也!”《陳涉世家》“伙頤！涉之為王沉沉者！”《呂不韋列傳》“此奇貨可居?！钡?64頁/共252頁2、

敘述語言，豐富生動(dòng)、簡潔精煉、明白曉暢，極富表現(xiàn)力3、引用民謠和諺語，使語言更加豐富多彩，更富有表現(xiàn)力第165頁/共252頁《淮南衡山列傳》：“一尺布，尚可縫；一斗米，尚可舂；兄弟二人不能容。”

《魏其武安侯列傳》：“穎水清，灌氏寧；穎水濁，灌氏族?！薄独顚④娏袀鳌罚骸疤依畈谎?，下自成蹊。”

《春申君列傳》：“當(dāng)斷不斷，反受其亂。”《魏世家》：“家貧思良妻，國亂思良相?！薄读艉钍兰摇罚骸爸已阅娑谛校舅幙嗫诶诓?。”《三王列傳》：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，與之俱黑?！薄敦浿沉袀鳌罚骸疤煜挛跷?，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！薄斗饿虏虧闪袀鳌罚骸伴L袖善舞，多錢善賈?！薄栋灼鹜豸辶袀鳌罚骸俺哂兴?，寸有所長?！薄痘搓幒盍袀鳌罚骸爸钦咔]，必有一失；愚者千慮，畢有一得。”《項(xiàng)羽本紀(jì)》：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓?！钡?66頁/共252頁“史家之絕唱，無韻之離騷?！币?、前無古人，后無來者。

二、《史記》的史學(xué)精神。1、實(shí)錄精神?！敖苑Q遷有良史之才，服其善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚，其文質(zhì)，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。《漢書·司馬遷傳》

2、批判精神。

3、人本精神。

第167頁/共252頁四、《史記》的地位和影響

一、《史記》是我國紀(jì)傳體史學(xué)的奠基之作，也是我國傳記文學(xué)的開端。二、《史記》是后世史學(xué)和文學(xué)學(xué)習(xí)的范本，產(chǎn)生了經(jīng)久不衰的影響。1、《史記》的求實(shí)求真的創(chuàng)作精神和批判精神影響著后世的史學(xué)和文學(xué)的創(chuàng)作。

2、《史記》滲透有深厚的人文精神。3、《史記》的寫作方法、語言藝術(shù)、文章風(fēng)格等，都為后世散文家所效法、學(xué)習(xí)。4、《史記》對(duì)后世小說和戲劇產(chǎn)生了一定的影響。第168頁/共252頁【本章思考題】

1、解釋：互見法、四史、班馬2、舉例說明《史記》在思想上表現(xiàn)了怎樣的進(jìn)步傾向。3、《史記》一書的體例是怎樣的?從史學(xué)上看它有何發(fā)展創(chuàng)造？4、魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》一書中評(píng)《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”你是怎樣理解的？5、試以《李將軍列傳》《廉頗藺相如列傳》和《項(xiàng)羽本紀(jì)》為例，分析說明《史記》人物傳記刻畫人物的藝術(shù)技巧。第169頁/共252頁《漢書》及東漢其他散文第170頁/共252頁參考書1．班固《漢書》中華書局1982年版2.王充《論衡》中華書局諸子集成本1954年版第171頁/共252頁【精讀作品篇目】班固的《蘇武傳》第172頁/共252頁【閱讀作品篇目】班固的《霍光傳》、《朱買臣傳》王充的《自紀(jì)篇》第173頁/共252頁第四章兩漢樂府詩第174頁/共252頁參考書1、羅根澤《樂府文學(xué)史》東方出版社1996年版2、余冠英《樂府詩選》人民文學(xué)出版社1953年版3、蕭滌非《漢魏六朝樂府文學(xué)史》人民文學(xué)出版社1984年版4、郭茂倩《樂府詩集》中華書局1979年版第175頁/共252頁【精讀作品篇目】《陌上桑》、《上邪》、《東門行》、《戰(zhàn)城南》、《孔雀東南飛》、《婦病行》

第176頁/共252頁【閱讀作品篇目】《孤兒行》、《有所思》、《江南》、《十五從軍征》、《上山采蘼蕪》、《羽林郎》、《白頭吟》第177頁/共252頁第一節(jié)樂府和樂府詩

第178頁/共252頁樂府的概念及演變?cè)赋⒃O(shè)立的音樂機(jī)關(guān)。魏晉六朝時(shí)是一種帶有音樂性的詩體的名稱。唐代指批判現(xiàn)實(shí)的諷刺詩。宋元以后也稱詞、曲為樂府。

第179頁/共252頁漢樂府詩的收集與保存保存樂府詩最完備的總集是郭茂倩的《樂府詩集》。漢樂府詩主要保存在“郊廟歌辭”、“鼓吹曲辭”、“相和歌辭”、“雜歌謠辭”中。第180頁/共252頁第二節(jié)漢樂府詩的思想內(nèi)容

第181頁/共252頁一、反映社會(huì)下層民眾日常生活的艱辛《婦病行》《平陵東》《孤兒行》《東門行》《艷歌行》《陌上?！?/p>

第182頁/共252頁平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。平陵東第183頁/共252頁《孤兒行》

“孤兒生，孤子遇生，命獨(dú)當(dāng)苦。”

“父母在時(shí)，乘堅(jiān)車，駕駟馬”

“頭多蟣虱，面目多塵?！譃殄e(cuò)，足下無菲。愴愴履霜，中有蒺藜；拔斷蒺藜腸月中，愴欲悲。……冬無復(fù)襦，夏無單衣。”“居生不樂，不如早去，下從地下黃泉”

第184頁/共252頁二、揭露戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役帶給人民的深重災(zāi)難和痛苦

《戰(zhàn)城南》《十五從軍征》《古歌》《悲歌》第185頁/共252頁古歌秋風(fēng)蕭蕭愁殺人，出亦愁，入亦愁。座中何人，誰不懷憂？令我白頭！胡地多飚風(fēng)，樹木何修修。離家日趨遠(yuǎn)，衣帶日趨緩。心思不能言，腸中車輪轉(zhuǎn)。第186頁/共252頁三、反映男女愛情和對(duì)封建禮教、封建婚姻制度的抗議

《有所思》《上邪》《上山采蘼蕪》《怨歌行》《孔雀東南飛》《白頭吟》《江南》第187頁/共252頁將仲子將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言,亦可畏也。將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言,亦可畏也。將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言,亦可畏也。第188頁/共252頁上山采蘼蕪上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫：“新人復(fù)何如？”“新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如?！?/p>

“新人從門入，故人從閣去?！薄靶氯斯た椏V，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。”

第189頁/共252頁江南江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。第190頁/共252頁四、對(duì)生命短促、人生無常的感嘆悲哀

《薤露行》《蒿里行》《日出入》第191頁/共252頁《薤露行》

薤上露，何易晞。露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！蒿里行 蒿里誰家地？聚斂魂魄無賢愚。鬼伯一何相催促，人命不得少踟躕。第192頁/共252頁五、諷刺政治黑暗、揭露權(quán)貴勢(shì)要的驕奢、荒淫《相逢行》《雞鳴》《長安有狹邪行》

“兄弟兩三人，中子為侍郎”(《相逢行》)

“兄弟四五人，皆為侍中郎。”

(《雞鳴》)

“大子二千石，中子孝廉郎。小子無官職，衣冠仕洛陽?！?/p>

(《長安有狹邪行》)第193頁/共252頁六、動(dòng)物植物的訴說與寓意

《枯魚過河泣》《烏生》《豫章行》《雉子班》

第194頁/共252頁枯魚過河泣枯魚過河泣，何時(shí)悔復(fù)及！作書與魴鱮，相教慎出入。

第195頁/共252頁《陌上?！?/p>

最早見于沈約《宋書·樂志》，題為《艷歌羅敷行》；徐陵《玉臺(tái)新詠》收此詩，題為《日出東南隅行》；郭茂倩《樂府詩集》又收入，題為《陌上桑》。第196頁/共252頁《陌上桑》的藝術(shù)成就

塑造了一位美麗、機(jī)智敢于戲謔權(quán)貴的采桑女子的形象。采用了對(duì)話、虛構(gòu)夸張和鋪排渲染等手法塑造形象。第197頁/共252頁《孔雀東南飛》

我國詩歌史上最早的一首五言長篇敘事詩“長詩之圣”（王世貞《藝苑卮言》）、“古今第一首長詩也”(沈德潛《古詩源》)最早見于徐陵的《玉臺(tái)新詠》第198頁/共252頁《孔雀東南飛》的藝術(shù)成就

塑造了鮮活的人物。運(yùn)用個(gè)性化對(duì)話、富有特色的動(dòng)作描寫、環(huán)境、景物的鋪排渲染等手法塑造人物形象。精化敘事的材料。第199頁/共252頁

第三節(jié)漢樂府詩的藝術(shù)成就

第200頁/共252頁（一）現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作精神第201頁/共252頁（二）注重?cái)⑹伦⒁馊〔牡慕嵌壬朴谶x取具有戲劇性的突發(fā)事件注意詳略得當(dāng)?shù)?02頁/共252頁（三）長于寫人（四）語言樸實(shí)自然、言近旨遠(yuǎn)（五）形式自由多樣（六）浪漫色彩

“漢樂府歌謠，采摭閭閻，非由潤色；然而質(zhì)而不俚，淺而能深，近而能遠(yuǎn)，天下至文，靡以過之！”（胡應(yīng)麟《詩藪》）第203頁/共252頁第四節(jié)漢樂府詩的地位和影響奠定了中國古代敘事詩的基礎(chǔ)開創(chuàng)了新的詩體——雜言體和五言體敘事技巧對(duì)后人影響

第204頁/共252頁現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后代有著深遠(yuǎn)的影響

“感于哀樂，緣事而發(fā)”→“借古題寫時(shí)事”→“即事名篇，無復(fù)依傍”→“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”第205頁/共252頁【本章思考題】

1、樂府民歌按其所反映的社會(huì)內(nèi)容，大致可以分為哪幾類？各有哪些代表作品？2、樂府民歌與《詩經(jīng)》相比，在藝術(shù)上有何新發(fā)展？3、何謂“樂府”？樂府機(jī)構(gòu)采詩的目的是什么？

4、請(qǐng)結(jié)合作品分析，談?wù)剺犯窀璧臄⑹录记伞?/p>

第206頁/共252頁第五章班固與《漢書》第207頁/共252頁第一節(jié)班固的家世和生平思想出身于仕宦之家

班固的家學(xué)淵源和正統(tǒng)儒家思想集經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家于一身的博學(xué)的學(xué)者《白虎通道德論》

第208頁/共252頁第二節(jié)《漢書》的成書班彪作《史記后傳》數(shù)十篇。班固繼承父志,私撰《漢書》,被捕入獄,班超上書辨冤。班昭補(bǔ)寫，馬續(xù)協(xié)助最終完成。第209頁/共252頁《漢書》的體例及影響我國第一部紀(jì)傳體斷代史。改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”?！笆尽痹凇妒酚洝贰鞍藭钡幕A(chǔ)上加以擴(kuò)充，增加了許多分類，如《刑法志》、《五行志》、《地理志》、《藝文志》。第210頁/共252頁《漢書》的體例及影響《百官公卿表》使司馬遷首先創(chuàng)設(shè)的紀(jì)傳體更加穩(wěn)定完善，更加詳備嚴(yán)整，成為后世正史修撰的唯一模式。起于漢高祖元年至王莽末年，共二百三十年。第211頁/共252頁第三節(jié)《漢書》的思想傾向

立足于儒家的正統(tǒng)思想，站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)來評(píng)價(jià)歷史事件和人物的。以嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)態(tài)度比較真實(shí)地再現(xiàn)了一代的歷史。歌頌了那些忠于國家和民族、個(gè)人品德高尚的歷史人物。也暴露了統(tǒng)治階級(jí)的罪行。第212頁/共252頁《漢書》的文章特點(diǎn)首先，更具文獻(xiàn)的特征，文章的學(xué)術(shù)性質(zhì)更突出了。①從文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)的角度增設(shè)了一些傳記②增載“經(jīng)世之文”③重視學(xué)術(shù)源流④為學(xué)者立傳其次，對(duì)于人物評(píng)述的重點(diǎn)，已不在豪俠尚義，而在忠君?；?。第213頁/共252頁《漢書》的藝術(shù)成就材料更豐富，組織更嚴(yán)密、條理更清晰。敘事描寫，細(xì)膩工致、精確嚴(yán)謹(jǐn)。典雅溫厚，語言贍麗整飭?！疤饭珪杷?，班固書密塞”（朱熹《朱子語類》）《史記》“文直而事覈”、《漢書》“文贍而事詳”（范曄《后漢書·班固傳贊》）。第214頁/共252頁漢武帝時(shí)蘇武奉命出使匈奴被扣留十九年堅(jiān)持民族氣節(jié)的故事。塑造了一個(gè)封建社會(huì)的忠臣義士的形象，謳歌了蘇武的愛國精神和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。引刀自刺、衛(wèi)律逼降、北海牧羊、李陵勸降?！短K武傳》內(nèi)容簡析

第215頁/共252頁《蘇武傳》的藝術(shù)成就圍繞中心人物選材，詳略得當(dāng)，剪裁得體。最基本的藝術(shù)手法，是以人物的語言和行為及細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物性格，但也運(yùn)用了正側(cè)面描寫、對(duì)比烘托等手法。語言不僅精煉準(zhǔn)確，而且表現(xiàn)力和形象性。第216頁/共252頁《吳越春秋》體例文學(xué)特征《吳越春秋》與《越絕書》的異同第217頁/共252頁第四節(jié)王充的《論衡》

《論衡》的宗旨：“疾虛妄”

《論衡》的特點(diǎn)廣泛深刻的批判性注重為文的實(shí)用性緊扣事理的論辯性第218頁/共252頁王充的文學(xué)批評(píng)重視文章的實(shí)用價(jià)值內(nèi)容與形式相統(tǒng)一文詞淺顯、通俗易懂注重個(gè)性獨(dú)創(chuàng)，反對(duì)模仿因襲第219頁/共252頁王充、王符、仲長統(tǒng)，被并稱東漢政論散文三大家。王符《潛夫論》仲長統(tǒng)《昌言》崔實(shí)《政論》第220頁/共252頁【本章思考題】

1、《漢書》的體例怎樣？其思想內(nèi)容有哪些進(jìn)步性和局限性？2、《漢書》的文章特點(diǎn)及文學(xué)成就怎樣？3、《蘇武傳》一文是怎樣刻劃蘇武這一光耀千古的民族英雄形象的？4、王充有哪些文學(xué)批評(píng)主張?第221頁/共252頁

第六章兩漢文人詩第222頁/共252頁參考書1、

趙敏俐

《漢代詩歌史論》

吉林教育出版社1995年版2、余冠英《漢魏六朝詩選》人民文學(xué)出版社1958年版3、隋樹森《古詩十九首集釋》中華書局1955年版4、馬茂元《古詩十九首初探》陜西人民出版社1981年版第223頁/共252頁【精讀作品篇目】“行行重行行”

“迢迢牽牛星”

“明月何皎皎”

第224頁/共252頁【閱讀作品篇目】項(xiàng)羽《垓下歌》劉邦《大風(fēng)歌》劉徹《秋風(fēng)辭》張衡《四愁詩》“涉江采芙蓉”

“庭中有奇樹”、“客從遠(yuǎn)方來”

“驅(qū)車上東門”、“冉冉孤生竹”第225頁/共252