關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題

《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》與黨在社會主義時期思想政治教育理論的形成和意義寫作背景：（1）社會主義改造基本完成后，國內(nèi)的敵我矛盾已基本解決，而人民內(nèi)部矛盾則日益明顯地突出。一些人對新的社會主義制度未能適應(yīng)，有些不滿情緒。（2）黨政部門中存在著主觀主義、官僚主義作風(fēng)，引起群眾的不滿。（3）國際上出現(xiàn)波蘭、匈牙利事件。各地出現(xiàn)了罷工、罷課、農(nóng)民退社等情況，需要各級干部正確處理。主要內(nèi)容：1957年2月，毛澤東同志在最高國務(wù)會議第十一次擴大會議上作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告。該報告，標(biāo)志著黨在社會主義時期思想政治教育理論形成。第一，全面地分析了社會主義社會的基本矛盾及其特點。毛澤東在文中指出，社會主義社會仍然存在著矛盾，基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。不過社會主義社會的矛盾不是對抗性質(zhì)的矛盾，它可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷得到調(diào)整和解決；A第二，明確提出嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類社會矛盾問題。指出，在我們面前有兩類社會矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。其中，大量的、普遍的存在著的是人民內(nèi)部矛盾。兩類矛盾的性質(zhì)不同，處理的方法也不同。一般說來，敵我矛盾是對抗性的，必須用專政的、強制的方法解決；人民內(nèi)部矛盾是非對抗性的，應(yīng)該用民主的、說服教育的方法解決B主要內(nèi)容：1957年2月，毛澤東同志在最高國務(wù)會議第十一次擴大會議上作了《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告。該報告，標(biāo)志著黨在社會主義時期思想政治教育理論形成。第三，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項具體方針。即：在政治上實行“團結(jié)——批評——團結(jié)”的方針；在共產(chǎn)黨和民主黨派關(guān)系上實行“長期共存、互相監(jiān)督”的方針；在科學(xué)文化工作中實行“百花齊放，百家爭鳴”的方針；在經(jīng)濟工作中實行對全國城鄉(xiāng)各階層統(tǒng)籌安排，兼顧國家利益、集體利益和個人利益的方針A最后，強調(diào)正確處理人民內(nèi)部矛盾已經(jīng)成為國家政治生活的主題。指出，我國革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭已基本結(jié)束，今后主要的任務(wù)是正確處理人民內(nèi)部矛盾，以便團結(jié)全國各族人民進(jìn)行一場新的戰(zhàn)爭——向自然界開戰(zhàn)，發(fā)展我國的經(jīng)濟和文化，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家B

（一）提出用“團結(jié)——批評——團結(jié)”的方法處理人民內(nèi)部矛盾1

所謂“團結(jié)——批評——團結(jié)”，毛澤東說，：“講詳細(xì)一點，就是從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團結(jié)?！泵珴蓶|在承認(rèn)社會主義社會仍然存在著各種矛盾的同時，把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活中的核心問題，并堅持用“團結(jié)——批評——團結(jié)”的原則處理思想政治教育工作中的各種問題。這是因為思想政治教育和思想斗爭同其他斗爭不同，它不能采取粗暴的強制的方法，只能用細(xì)致的講理的方法。對于錯誤的思想，不能禁止它，對于人民內(nèi)部的思想問題，對于精神世界的問題，用簡單的方法去處理，不但不會有收效，而且非常有害。不讓發(fā)表錯誤的意見，結(jié)果錯誤意見還是存在著。所以，只有采取討論的方法，批評的方法、說理的方法，才能真正有效地做好思想政治教育工作，才能真正地堅持正確的意見，克服錯誤的意見。人們的正確思想的形成，往往離不開正面的說服教育，轉(zhuǎn)變?nèi)说腻e誤認(rèn)識同樣也離不開說服教育，任何企圖用行政命令的方法，用強制的方法解決思想問題，不但沒有效力，而且是有害的。我們不能用行政命令去消滅宗教，不能強制人們不信教，不能強制人們放棄唯心主義，也不能強制人們相信馬克思主義。凡屬于思想性質(zhì)的問題，凡屬于人民內(nèi)部的爭論問題，只能用民主討論、批評說服的方法去解決，決不能用強制的、壓服的方法去解決（二）關(guān)于工商業(yè)者、知識分子的教育和世界觀的改造問題2工商業(yè)者的徹底改造是在工作中間，他們應(yīng)當(dāng)在企業(yè)內(nèi)同職工一起勞動，把企業(yè)作為自我改造的基地。但是通過學(xué)習(xí)改變自己的某些舊觀點，也是重要的。當(dāng)然，工商業(yè)者的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以自愿為基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)，提高了思想認(rèn)識，回到工廠，就會同工人群眾和公方代表有了更多的共同語言，改善了共同工作的條件。事實上，當(dāng)時許多工商業(yè)者從他們親身的經(jīng)驗懂得，繼續(xù)學(xué)習(xí)，繼續(xù)改造自己的思想，不僅對他們是有益的，而且對整個社會也是有益的。首先：毛澤東談了知識分子思想改造問題在肯定廣大知識分子取得進(jìn)步的同時，及時指出，“不應(yīng)當(dāng)因此自滿”。他說：“為了充分適應(yīng)新社會的需要，為了同工人農(nóng)民團結(jié)一致，知識分子必須繼續(xù)改造自己，逐步拋棄資產(chǎn)階級的世界觀而樹立無產(chǎn)階級的、共產(chǎn)主義的世界觀其次：毛澤東還談了青年學(xué)生的思想政治教育使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。再次：（三）關(guān)于勤儉節(jié)約和勤儉建國的教育3為了建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的工業(yè)強國，就必須提倡勤儉節(jié)約，反對浪費毛澤東形象地說，反對浪費，同批判其他缺點錯誤一樣，好比洗臉。人不是每天都要洗嗎？因此，反對浪費也同洗臉一樣，要天天宣傳，天天貫徹。中國共產(chǎn)黨、民主黨派、無黨派民主人士、知識分子、工商業(yè)者、工人農(nóng)民、重工業(yè)者、6億人口都要實行增產(chǎn)節(jié)約，反對鋪張浪費。使我國富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針?！碑?dāng)然，這一方針要深入人心，還有待于思想政治教育工作的不斷深化，有待于把堅持貫徹厲行節(jié)約，反對浪費和勤儉建國的方針作為思想政治教育工作的一個重要組成部分，深入持久地開展下去，為建設(shè)節(jié)約型社會提供思想保證?！蛾P(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》，作為思想政治教育的綱領(lǐng)，其思想內(nèi)容是極其豐富的01它極大地豐富了馬克思主義關(guān)于思想政治教育工作的理論。為人們認(rèn)識世界、改造世界、樹立正確的世界觀、人生觀指明了方向03提出了如何正確處理國家、集體、個人三者利益關(guān)系的具體教育內(nèi)容和教育方法，并強調(diào)這是團結(jié)全國各族人民，調(diào)動一切積極因素，進(jìn)行大規(guī)模的社會主義建設(shè)的重要思想條件0204它還提出了民主與集中、自由與紀(jì)律的思想教育內(nèi)容它奠定了社會主義時期思想政治教育的理論基礎(chǔ)。把世界觀教育、人生觀教育、理想教育列為思想政治教育的重點和核心，要求知識分子、廣大青年學(xué)生樹立崇高的、進(jìn)步的、正確的理想，腳踏實地的努力奮斗，為實現(xiàn)理想境界付出辛勤的勞動（1）