傣族舞蹈歷史簡介

#/420XX年傣族舞蹈歷史簡介傣族舞蹈，是傣族人民表達(dá)感情的一種特色舞蹈。以下是小編為大家整理的傣族舞蹈歷史簡介，希望能幫到你。傣族舞蹈歷史簡介地理環(huán)境傣族主要聚居于西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州、耿馬傣族佤族自治縣、孟連傣族拉祜族佤族自治縣，并散居于臨滄、瀾滄、新平、元江、金平、華坪、大姚、祿勸等30多個縣。傣族地區(qū)山川秀麗，資源豐富，森林茂密，被稱為“植物王國”和“動物王國”，河谷地區(qū)土地肥沃，灌溉便利，氣候炎熱，雨量充沛，宜于農(nóng)作物種植和經(jīng)濟(jì)作物栽培。長期以來，西雙版納享有“滇南谷倉”的美稱;德宏地區(qū)“芒市谷子，遮放米”譽(yù)滿全省;大部分傣族地區(qū)都是我省產(chǎn)糧基地和經(jīng)濟(jì)作物產(chǎn)區(qū)。歷史發(fā)展傣族是一個歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元前一世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。唐以來史籍稱傣族為“黑齒”、“金齒”、“銀齒”或“繡腳”，又稱傣族為“茫蠻”或“白衣”;宋沿稱傣族為“金齒”、“白衣”。自元至明，“金齒”繼續(xù)沿用，“白衣”則寫作“百夷”或“佰夷”。清以來則多稱為“擺衣”。但以上都是他稱，傣族自稱，則一直是“傣”。中華人民共和國成立以后，按照我國傣族人民的意愿，正式定名為“傣族”。社會文化傣族有傣那、傣雅等多種自稱，漢語稱水傣、旱傣、花腰傣，服飾上有一些差別。傣語屬漢藏語系壯侗語族的壯傣語支。傣族有自己的文字，過去有過不同形體的那文、傣蹦文、金平傣文和新平傣文五種文字，現(xiàn)較流行的是傣泐文和傣那文，這兩種文皆由梵文字母演化而來。由于社會發(fā)展不平衡，各地傣族宗教信仰上也有不同。在傣族聚居區(qū)西雙版納、德宏等地，在信仰小乘佛教的同時，也信仰原始宗教。散居各地的傣族多信仰原始宗教，也有信奉關(guān)帝、觀音的，也有少數(shù)信仰基督教的。傣族的民族節(jié)日，各地雖不盡相同，但都與宗教信仰有密切關(guān)系。在西雙版納、德宏等傣族聚居區(qū)，主要節(jié)日有傣歷新年、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)、跳擺。傣歷新年俗稱“潑水節(jié)”，傣語為“?？北冗~”、“梭賀?？薄?，時在傣歷六月（公歷四月），節(jié)期三至五天不等?；顒觾?nèi)容有采花、堆沙、浴佛、潑水、劃龍船、放高升等，歌舞活動更是傣歷新年時的重要活動內(nèi)容。關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，傣語為“毫瓦薩”和“奧瓦薩”，系由佛教術(shù)語“薩沙那”演變而來，意為“齋戒”。在傣歷九月至十二月（公歷七至九月），這三個月正值雨季，人們要集中精力到佛寺拜佛聽經(jīng)，停止其他活動;男女青年不能戀愛和結(jié)婚，稱為關(guān)門節(jié)。雨季結(jié)束，豐收即將到來的時候過開門節(jié)，屆時，男女青年們穿上新衣，成群結(jié)伙，敲鼓敲鑼，走村串寨，最后到佛寺舉行賧佛。過去在夏歷二月初八舉行跳擺：村寨中的男人們備豐盛的食物到佛寺中獻(xiàn)佛，然后在佛寺院中，由四人分別持小鈸、大鑼、象腳鼓跳舞，舞畢痛飲而散。這種跳擺活動現(xiàn)已不多見。過去在跳擺時還要舉行盛大的賧佛活動，也叫“做大擺”，白天誦經(jīng)，晚上有歌舞演出，現(xiàn)在也不進(jìn)行了。在多民族雜居區(qū)的傣族多信仰原始宗教，有的與其他民族共過春節(jié)、趕花街等活動;有的地方有祭龍樹和祭祖活動，只有少數(shù)幾個地方有祭把性舞蹈存在。傣族舞蹈分類傣族人自己解釋，“傣”有兩種含義：一是英雄勤勞的意思;二是酷愛自由的人，含有和平的意思。傣族也自稱為“魯傣魯喃”的，意為“傣家的兒子，水的兒子”。傣族是世界上最早的稻作民族之一，他們?yōu)I水而居，愛水、祈水，對水有著特殊的感情。在傣族的神話里，造物主英叭原來就是天空中的水氣;而人則是用水伴和泥土捏塑而成;傣族的祖先誕生于水塘。在有關(guān)“潑水節(jié)”的各種傳說中，盡管人物不同，但他們用水來制服火，用水來洗凈血污，用水來祈福等內(nèi)容是相同的。傣族人民勤勞勇敢，溫柔善良，這是大家公認(rèn)的;“水一樣的民族”是對傣族性格的又一描述。他們禮貌溫和，外柔內(nèi)剛，智慧聰明又幽默談諧的性格像水一樣，有時似涓涓的細(xì)流，溫柔而細(xì)膩;有時像大江的洪流，迅涌而澎拜。傣族的舞蹈也充分反映了這種豐富多彩的民族性格。傣族舞蹈歷史悠久，，據(jù)《后漢書?西南夷傳》記載,永寧元年(120)，傣族先民撣人的首領(lǐng)曾向東漢皇帝奉獻(xiàn)過大規(guī)模的樂舞