高中語(yǔ)文人教課標(biāo)版必修4廉頗藺相如列傳名師教學(xué)設(shè)計(jì)2課時(shí)

《廉頗藺相如列傳》名師教學(xué)設(shè)計(jì)重慶外國(guó)語(yǔ)學(xué)校童朝陽(yáng)一、核心素養(yǎng)（一）語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能積累包括文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用等在內(nèi)的文言知識(shí)，增強(qiáng)語(yǔ)感，掌握文言的基本規(guī)律；能將廉頗、藺相如等人物活動(dòng)置于歷史文化情境中理解、分析和評(píng)價(jià)。（二）思維發(fā)展與提升能在閱讀與鑒賞活動(dòng)中運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己對(duì)廉頗、藺相如等文學(xué)形象的感受與理解。（三）審美鑒賞與創(chuàng)造能通過(guò)對(duì)《廉頗藺相如列傳》的學(xué)習(xí)來(lái)欣賞和評(píng)價(jià)《史記》“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的風(fēng)格和特點(diǎn)。（四）文化傳承與理解能借助《廉頗藺相如列傳》，體會(huì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代“合縱連橫”背景下的多種文化現(xiàn)象。四、教學(xué)設(shè)計(jì)（一）教學(xué)建議《廉頗藺相如列傳》故事性較強(qiáng)，文學(xué)色彩濃厚，人文內(nèi)涵豐富。教學(xué)中，首先應(yīng)以文學(xué)作品待之，尤其注重人物形象分析；其次以歷史作品待之，在大的歷史背景中探析人、事；最后才以文言作品待之，將具體文言知識(shí)融入教學(xué)過(guò)程中，尤其不宜將文本變成文言知識(shí)梳理的素材，將鮮活的人、事、史變成枯燥乏味的死知識(shí)。（二）教學(xué)示例（按課時(shí)設(shè)計(jì)）【教學(xué)目標(biāo)】.掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)、語(yǔ)法現(xiàn)象。.領(lǐng)會(huì)史傳作品中選材、布局和刻畫人物性格方面的特點(diǎn)。.認(rèn)識(shí)廉頗、藺相如的思想品格；學(xué)習(xí)勇?lián)厝?、大局為重、有錯(cuò)就改的精神。【教學(xué)重難點(diǎn)】.歸納重點(diǎn)文言詞語(yǔ)、語(yǔ)法現(xiàn)象。.欣賞個(gè)性化的語(yǔ)言描寫?！窘虒W(xué)方法】1/17講授法、討論法、合作探究法【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)【教學(xué)目標(biāo)】.研讀“人物簡(jiǎn)介”“完璧歸趙”。.積累重點(diǎn)文言知識(shí)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】研讀“人物簡(jiǎn)介”“完璧歸趙”。【教學(xué)方法】講授法、討論法、合作探究法【教學(xué)過(guò)程】一、作者作品簡(jiǎn)介（1）司馬遷司馬遷（公元前145年一公元前90年），西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)（今陜西韓城西南靠近龍門，所以司馬遷在《太史公自序》中自稱“遷生龍門”）人。司馬遷10歲開始學(xué)習(xí)古文書傳。20歲時(shí)，從京師長(zhǎng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區(qū)，所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)。元封三年（前108年），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令，此后，司馬遷開始撰寫《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護(hù)，獲罪下獄，受宮刑。出獄后任中書令，繼續(xù)發(fā)憤著書，終于在公元前91年完成了《史記》的撰寫，人稱其書為《太史公書》，這是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世史學(xué)影響深遠(yuǎn)。司馬遷還撰有《報(bào)任安書》，記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著書的抱負(fù)，為歷代傳頌。司馬遷的人生大致可以概括為以下幾個(gè)階段：第一階段：繼父志，任史官。司馬遷的父親司馬談在漢中央政府做太史令，負(fù)責(zé)管理皇家圖書和收集史料，研究天文歷法。司馬談打算編寫一部通史，愿望沒(méi)有實(shí)現(xiàn)就死去了。臨死的時(shí)候，囑咐司馬遷完成他未竟的事業(yè)。司馬遷一直記得父親的遺志，他決心效法孔子編纂《春秋》，寫出一部同樣能永垂不朽的史著。公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時(shí)，正式動(dòng)手寫他的偉大著作《史記》。第二階段：直言受宮刑。天漢二年（公元前99年），正當(dāng)司馬遷全身心地撰寫《史記》之時(shí)，卻因李陵事件，而受到宮刑?！八阑蛑赜谔┥剑蜉p于鴻毛”充分揭示了死輕重意義是不2/17同的。面對(duì)最殘酷的刑罰，司馬遷痛苦到了極點(diǎn)，但他只有一個(gè)信念，那就是一定要活下去，一定要把《史記》寫完，“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往。每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。正因?yàn)檫€沒(méi)有完成《史記》，他才忍辱負(fù)重地活了下來(lái)。第三階段：發(fā)憤著《史記》。司馬遷從元封三年（公元前108年）為太史令后開始閱讀、整理史料，準(zhǔn)備寫作，到太始四年（公元前91年）基本完成全部寫作計(jì)劃，共經(jīng)過(guò)十六年。這是他用一生的精力、艱苦的勞動(dòng)，并忍受了肉體上和精神上的巨大痛苦，拿整個(gè)生命寫成的一部永遠(yuǎn)閃耀著光輝的偉大著作。（2）《史記》《史記》，原名《太史公書》，又稱《太史公記》《太史記》，至東漢末年才被稱為《史記》。司馬遷意在使其“藏之名山，傳之其人，通邑大都”。漢宣帝時(shí)，司馬遷外孫楊惲把它公之于世。其時(shí)已有少量缺篇，為后人褚少孫等補(bǔ)足?！妒酚洝返奶攸c(diǎn)有以下幾點(diǎn)：第一，力求真實(shí)。司馬遷撰寫《史記》，態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)錄精神是其最大的特色。他寫的每一個(gè)歷史人物或歷史事件，都經(jīng)過(guò)了大量的調(diào)查研究，并對(duì)史實(shí)反復(fù)作了核對(duì)。在“讀萬(wàn)卷書”的同時(shí)，司馬遷還“行萬(wàn)里路'。司馬遷早在二十歲時(shí)，便離開首都長(zhǎng)安遍踏名山大川，實(shí)地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞鐵事以及許多地方的民情風(fēng)俗和經(jīng)濟(jì)生活，開擴(kuò)了眼界，擴(kuò)大了胸襟。漢朝的歷史學(xué)家班固說(shuō)，司馬遷“其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實(shí)錄”。也就是說(shuō)，他的文章公正，史實(shí)可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。這便高度評(píng)價(jià)了司馬遷的科學(xué)態(tài)度和史記的記事翔實(shí)?！皩?shí)錄”表面上是一種方法，其實(shí)是一種品質(zhì)，是一種精神。第二，愛憎分明。司馬遷高度評(píng)價(jià)了秦末農(nóng)民大起義，對(duì)于歷史上許多忠于祖國(guó)、熱愛人民的英雄人物，司馬遷也大加贊賞；司馬遷還歌頌了那些為了反抗強(qiáng)暴，置自身性命于不顧的刺客以及救人急難、見義勇為的游俠。對(duì)封建統(tǒng)治者的丑惡面貌，司馬遷也有比較深刻的認(rèn)識(shí)，并無(wú)情地揭露了統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。第三，無(wú)韻離騷。魯迅先生曾說(shuō)，《史記》是“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。也就是說(shuō)，《史記》作為一部規(guī)模宏大、體制完備