巴蜀文化的教案

巴蜀文化的教案第1頁/共19頁巴蜀文化的自然環(huán)境巴蜀自然環(huán)境的特點之一，就是四周大山的懷抱。北面是秦嶺山脈和巴山脈，東面是巫山山脈，南面有大類山，西面是橫斷山脈，形成了一個封閉的盆地區(qū)域。封閉的盆地第2頁/共19頁第3頁/共19頁第4頁/共19頁百川匯流的沃野巴蜀地區(qū)河流縱橫，水力資源極為豐富。百川匯流天府之國沃野千里，號稱陸海促進著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)、飲食文化的發(fā)展。第5頁/共19頁戰(zhàn)略要地的巴蜀巴蜀戰(zhàn)略要地的作用，表現(xiàn)為地區(qū)的封閉性，易于割據(jù)稱王。巴蜀作為戰(zhàn)略要地更因為其特殊的地理位置。巴蜀地區(qū)是中原地區(qū)與南方各國聯(lián)系的主要通道；巴蜀地區(qū)也是南北少數(shù)民族流動遷徙的必經(jīng)之地；巴蜀地區(qū)也是少數(shù)民族政權(quán)與中央政權(quán)的交鋒地區(qū)。第6頁/共19頁巴文化最初的巴，應(yīng)該是一個古老民族之名，其活動范圍包括今天的川東、川北、陜西、鄂西乃至洞庭湖一帶的廣大地區(qū)，而鄂西應(yīng)該是其中心。巴族為主體，有的與周族關(guān)系密切，姬姓，即宗姬之巴屬于南方的濮人系統(tǒng)，癝君之巴屬于夏人后裔的，丹山之巴等等所有在巴地繁衍生息的人們，后世統(tǒng)統(tǒng)稱為巴人。古代巴人是由多支族群所構(gòu)成的來源多元化的亞民族集團，其中的每一支系都是這個整體的重要組成部分，由于不同支系的來源不同，所以各個支系關(guān)于其自身來源的傳說自然也就不同。類似情況常見于古代民族，當(dāng)是不足為異的。第7頁/共19頁

1、巴為蛇稱說巴字在古文獻中最早出現(xiàn)于《山海經(jīng)》，而且是以地名與國名出現(xiàn)的，“西南有巴國……后照是始為巴人”“巴蛇食象”出自《山海經(jīng)海內(nèi)南經(jīng)》。其原文為：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。其譯文為：有一種蛇名叫巴蛇，可以吃象。每吃完一頭象，要過三年才能將象骨吐出來。有大德的人若有幸吃到巴蛇肉，便可終生不生心腹部疾病。巴蛇的皮為青、黃、赤、黑各色交雜，五彩斑斕。也有說巴蛇身是黑色的，腦袋是青色的，一般生活在犀牛生活地的西邊。2、巴為草名說三國蜀漢譙周認為，巴的含義是指一種草，即是所謂苴?！妒酚洝垉x列傳》記載：“苴、蜀相攻擊”，苴應(yīng)是荊棘楚木一類植物，大概在古代巴地普遍生長著苴這種植物，所以把這個地區(qū)稱之為苴，也就是所謂巴。3、因水為名說因水為名說認為巴的得名來源于河流走向，譙周、李吉甫等持此看法。盡管巴地各族對巴的含義有不同的解說和傳說，但巴作為一個地區(qū)名稱卻是眾所公認的，是分歧中的一致。第8頁/共19頁第9頁/共19頁蜀字不僅見于殷虛甲骨文，也見于周元甲骨文。當(dāng)時蜀已是一個方國的名稱，或一片地域之稱。在這個地域中，其主體民族是蜀族。蜀族本身也是一個多源的復(fù)合型國家。蜀族本是氐羌族的一支，早期活動在岷江上游山谷中，逐漸發(fā)展到成都平原與陜南，長期以成都平原為根據(jù)地。川西的蜀族很早就進入了文明的大門，建立了古老的國家，有了蜀王。古蜀王國的歷史輪廓，楊雄的《蜀王本紀》又記載：蜀之先，稱王者有蠶叢、柏灌、魚鳧、蒲澤、開明。是時人萌椎髻左言，不曉文字，未有禮樂，凡四千歲。蠶叢氏：主要活動在岷山山地，今天的阿壩藏族自治州茂縣境魚鳧：成都平原，廣漢三星堆既有可能就是當(dāng)時的都城蒲澤：杜宇氏，今郫縣北邊的杜鵑城開明氏：開明九世從樊鄉(xiāng)（今彭州、新繁境內(nèi)）徙都到成都，時間大約距今2500年以前。開明氏晚期，北邊的秦國已經(jīng)開始邁開了統(tǒng)一的步伐。公元前316年，秦軍南下，本年之中，先滅成都之蜀，再攻江州（今重慶）之巴，巴國與蜀國不復(fù)存在。在其舊地建立了巴郡與蜀郡。蜀文化第10頁/共19頁巴和蜀，其概念的內(nèi)涵都經(jīng)歷了發(fā)展，現(xiàn)在主要指地域名，今天主要用作四川地區(qū)（重慶）的代稱。大致上，川東稱巴，川西稱蜀，巴與蜀之間，大致以涪江為界。蜀郡的設(shè)置，從秦代一直延續(xù)到唐代。唐代以后，川西乃至整個四川長期以蜀或者蜀中作為代稱。清末時期，清王朝在四川的統(tǒng)治被推翻后，重慶所成立的新政權(quán)仍叫“蜀軍政府”?！鞍褪裎幕边@一概念，是20世紀40年代初提出來的，1940年3月，徐中舒老師在成都出版的《史學(xué)季刊》創(chuàng)刊號上，發(fā)表了《古代四川之文化》一文，這是我國近代學(xué)者第一次從文化的視角對四川的古代作出粗略的描述。隨著一系列重要考古的刺激下，學(xué)術(shù)空氣的推動下，巴蜀文化的研究逐漸活躍起來。繼而出現(xiàn)了巴蜀史研究會（1979），巴蜀文化研究中心等學(xué)術(shù)團體，也陸續(xù)出版了相關(guān)著作。巴蜀第11頁/共19頁

巴蜀文化，是指四川省地域內(nèi)（包括重慶），以歷史悠久的巴文化和蜀文化為主體，包括省內(nèi)各少數(shù)民族文化在內(nèi)的、由古至今的地區(qū)文化的總匯。

——譚洛飛《社會科學(xué)研究》1991年第5期《關(guān)于開展巴蜀文化研究的建議》第12頁/共19頁巴蜀文化特征與中原文化的相似性語言民俗日常生活習(xí)慣第13頁/共19頁消費文化消費品生產(chǎn)的高度發(fā)展，消費品質(zhì)量的優(yōu)異音樂歌舞等消閑性娛樂活動十分廣泛。在飲食上，飽眼福、重口欲