馬克思簡答題匯總(通用)

/請簡述哲學(xué)的基本問題及其內(nèi)容和意義。（7分）答案:哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。（2分）它包括兩方面的內(nèi)容:第一，意識和物質(zhì)、精神和自然界，究竟誰是世界的本原，即物質(zhì)和精神何者為第一性、何者為第二性的問題，這一問題也是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。（3分）第二，思維能否認(rèn)識或正確認(rèn)識存在的問題，這一問題是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。（2分）題型:簡答題請簡述辯證唯物主義物質(zhì)觀及其意義。（7分）答案:列寧從物質(zhì)和意識的關(guān)系中揭示了物質(zhì)范疇的深刻內(nèi)涵，指出物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。（4分）馬克思主義哲學(xué)把人類實踐視為一種客觀實在并將其包含到對物質(zhì)的理解中。馬克思主義物質(zhì)觀具有豐富而深刻的理論意義，表現(xiàn)在:第一，堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。（1分）第二，堅持了能動的反映論和可知論。（1分）第三，體現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一。第四，唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一。（1分）題型:簡答題社會的物質(zhì)性表現(xiàn)在那些方面？（7分）答案:第一，人類社會依賴于自然界，是整個自然界的組成部分。（2分）第二，人們謀取物質(zhì)生活資料的實踐活動雖然有意識的指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，仍然是物質(zhì)性的活動。僅僅停留在意識或思想范圍內(nèi)，人類是無法獲取物質(zhì)生活資料的。（3分）第三，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性。（2分）題型:簡答題為什么說實踐是人的存在方式？（7分）答案:人類的產(chǎn)生、生存和活動，是以實踐為基本方式和標(biāo)志的。第一，實踐是人所獨有的活動。（2分）第二，實踐集中表現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會性。人的一切社會關(guān)系都是在實踐活動中產(chǎn)生的，實踐創(chuàng)造出了人之所以為人的一切特征，決定著人的本質(zhì)的社會性。（3分）第三，實踐對物質(zhì)世界的改造是對象性的活動。實踐改造的自然對象是人類賴以生存的前提，人類改造自然的對象的活動，構(gòu)成了物質(zhì)生活本身。（2分）題型:簡答題意識的能動作用主要表現(xiàn)在哪些方面？（7分）答案:意識的能動作用就是意識對物質(zhì)具有能動作用。意識的能動作用是指人的意識所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動。主要表現(xiàn)在:（1）意識具有目的性和計劃性；（2分）（2）意識具有主動創(chuàng)造性；（2分）（3）意識具有能動的指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用；（2分）（4）意識具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。（1分）為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。（7分）答案:第一，對立統(tǒng)一規(guī)律提示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和變化發(fā)展的內(nèi)在動力；（2分）第二，對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索；（2分）(3)對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法矛盾分析法。（2分）對立統(tǒng)一規(guī)律是把握唯物辯證法的鑰匙。是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律，是唯物辯證法和形而上學(xué)兩種世界觀對立和斗爭的焦點。（1分）題型:簡答題簡述辯證否定觀的基本內(nèi)容。（7分）答案:辯證否定觀的基本內(nèi)容是：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。（2分）第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。（2分）第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（1分）第四，辯證否定的實質(zhì)是“揚棄”，即既克服又保留。（2分）題型:簡答題用主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理論述我國為什么在抓經(jīng)濟建設(shè)的同時注重精神文明建設(shè)、大力懲治腐敗和打擊各種領(lǐng)域中的犯罪現(xiàn)象？（13分）答案:唯物辯證法認(rèn)為，主要矛盾是處于支配地位、對事物的發(fā)展過程起決定作用的矛盾，次要矛盾則是處于從屬地位、對事物的發(fā)展過程不起決定作用的矛盾。二者的關(guān)系是:第一，必須首先抓住和解決主要矛盾，次要矛盾就會迎刃而解。第二，不能忽視次要矛盾的解決，否則，就會影響次要矛盾的解決。第三，主要矛盾和次要矛盾在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化。（6分）目前，我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要與生產(chǎn)力不能滿足這種需要之間的矛盾，我們必須首先抓住和解決這一矛盾，即必須大力發(fā)展生產(chǎn)力，大搞經(jīng)濟建設(shè)，解決人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神需要。但同時，我國還存在著很多其他的矛盾如腐敗現(xiàn)象與人民大眾的矛盾，各種犯罪現(xiàn)象與人民大眾的矛盾，只是這些矛盾相對于主要矛盾來說是處于次要地位，但我們決不能對這些矛盾掉以輕心，放任自流，而要在抓經(jīng)濟建設(shè)的同時，也要抓精神文明建設(shè)、懲治腐敗和打擊各種領(lǐng)域里的犯罪現(xiàn)象。否則如果忽視這些問題的解決，在一定程度上就會影響經(jīng)濟建設(shè)的順利進行。（7分）題型:問答題論述普遍聯(lián)系的觀點在建設(shè)有中國特色社會主義中的重要意義。（13分）答案:(1)普遍聯(lián)系觀點是唯物辯證法的一個總特征。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在的事物和現(xiàn)象。具體表現(xiàn)在:第一，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。第二,任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。第三，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。（5分）（2）普遍聯(lián)系觀點對中國特色社會主義建設(shè)具有指導(dǎo)意義:第一，聯(lián)系觀點是我國實行對外開放方針的重要理論根據(jù)。只有把我國社會主義建設(shè)同全球發(fā)展趨勢聯(lián)系起來制定發(fā)展戰(zhàn)略，才能加速我國經(jīng)濟的發(fā)展。第二，從聯(lián)系觀點出發(fā)，必須樹立全局觀點，做到統(tǒng)籌兼顧，全面發(fā)展；注意事物的系統(tǒng)性，注意系統(tǒng)與系統(tǒng)，系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系。我國實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，就是運用聯(lián)系的觀點，從中國經(jīng)濟建設(shè)的整體出發(fā)所做出的重大決策。第三，在現(xiàn)代化建設(shè)中把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)聯(lián)系起來，做到兩個文明一起抓，相互促進，共同發(fā)展。第四，在社會主義初級階段，我國是以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，與此相聯(lián)系的再分配領(lǐng)域也是以按勞分配為主的多種分配形式并存。協(xié)調(diào)好各種所有制經(jīng)濟和各種分配方式的相互關(guān)系，對于深化改革、繁榮經(jīng)濟、促進人民生活水平的提高都具有現(xiàn)實的重要意義。（8分）題型:問答題試運用馬克思主義矛盾普遍性與特殊性的原理，分析我國為什么要建設(shè)有中國特色的社會主義？（13分）答案:1、按照矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的原理，矛盾無處不在，無時不有；而同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和不同發(fā)展階段各有其特點。這是馬克思主義普遍真理與各國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色社會主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。（3分）2、社會主義是整個人類社會發(fā)展的必然趨勢，只要是社會主義國家，就要求以公有制為主體，走共同富裕道路，實行按勞分配，建立人民當(dāng)家作主的人民民主專政制度，以馬克思主義為指導(dǎo)，它是由矛盾普遍性原理所決定的；中國是一個發(fā)展中國家，人口多，底子薄，起點低，還處于社會主義初級階段，具有自己的國情，它體現(xiàn)了矛盾的特殊性。（4分）3、依據(jù)矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理，建設(shè)有中國特色社會主義要防止兩種傾向:一是以特殊性否定普遍性，借口中國特色，反對四項基本原則，背離社會主義方向和馬克思主義指導(dǎo)；二是抽象地承認(rèn)普遍性，看不到矛盾特殊性，將馬克思主義當(dāng)作教條，無視我國具體國情，否定黨和國家根據(jù)中國具體實際而制定的改革開放政策。（3分）4、我國黨和國家依據(jù)我國社會主義制度的本質(zhì)要求及現(xiàn)實狀況，在堅持四項基本原則的前提下，先后實行改革開放、多種所有制經(jīng)濟和分配方式并存、一國兩制等大政方針，就是依據(jù)矛盾的普遍性與特殊性原理制定出來的，它既堅持了社會主義制度，又兼顧了我國國情，充分體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，也為我國社會主義建設(shè)的巨大成就所證明，所以是極其正確的。（3分）題型:問答題試述量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理，并說明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)意義。（13分）答案:（1）這一原理的內(nèi)容:第一，量變是質(zhì)變的必然準(zhǔn)備，沒有量變，就沒有質(zhì)變。第二，質(zhì)變是的必然結(jié)果。第三，質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，為新的量變開辟道路。（5分）（2）把我國建設(shè)成為一個繁榮昌盛的社會主義現(xiàn)代化強國，是一個不斷從量變到質(zhì)變的過程。在我們這樣一個人口多、底子薄，經(jīng)濟文化落后的大國搞建設(shè)，不能急于求成，必須穩(wěn)步前進，只有物質(zhì)財富和精神財富的量積累到一定程度，才能實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。急躁冒進，片面追求高速度，反會欲速則不達(dá)。當(dāng)然也要注意克服僵化保守思想，抓住機遇，不斷推進現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。（8分）題型:問答題請運用辯證否定觀的原理來論述我們應(yīng)如何對待中國傳統(tǒng)文化和西方外來文化。（13分）答案:（1）辯證否定觀的內(nèi)容:第一，辯證的否定是通過事物內(nèi)部矛盾而進行的自我否定。第二，辯證的否定有兩個特點:其一，否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，事物的發(fā)展只有通過否定才能實現(xiàn)；其二，否定又是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，通過否定，克服舊事物中過時的、消極的因素，保留其中積極的、合理的因素，使之成為新事物的有機組成部分，體現(xiàn)了新事物和舊事物的聯(lián)系。第三，辯證的否定是發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的統(tǒng)一，即“揚棄”。揚棄就是既克服，又保留。克服屬于發(fā)展環(huán)節(jié)，體現(xiàn)發(fā)展過程中的非連續(xù)性；保留屬于聯(lián)系環(huán)節(jié)，體現(xiàn)事物發(fā)展過程中的連續(xù)性。因此否定是連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一。（6分）（2）辯證否定觀的重要意義:第一，堅持辯證否定觀，就要對一切事物采取分析的態(tài)度，從實際出發(fā)，進行具體分析。不加分析地肯定一切或否定一切，都是錯誤的。第二，對待中華民族歷史文化遺產(chǎn)，要采取批判繼承的態(tài)度，剔除其糟粕，吸取其精華，做到“推陳出新”，“古為今用”。既要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義，又要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義。（4分）第三，對待外國文化，要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度。既要吸收世界文明的優(yōu)秀成果，又要批判和抵制外國資產(chǎn)階級腐朽、沒落的東西；既要反對閉關(guān)自守、盲目排外的狹隘民族主義，又要反對崇洋媚外、全盤西化的錯誤傾向。（3分）題型:問答題什么是真理？如何理解真理是客觀的？（7分）答案：真理是標(biāo)志主觀符合客觀的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。（3分）一切真理都是客觀的，這叫真理的客觀性，也叫客觀真理。這是因為：第一，真理都包含不依賴于人類的客觀內(nèi)容。第二，檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，不依主觀的意愿而定。社會實踐及其所揭示的客觀事物本身是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的客觀標(biāo)準(zhǔn)。（4分）題型：簡答題114．如何理解實踐是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)？（7分）答案：實踐只所以是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是由真理的本性和實踐的特點決定的。（2分）首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，其本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理，就是檢驗主觀認(rèn)識同客觀實際是否相符合以及相符合的程度。要做這種檢驗，就要把主觀認(rèn)識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較、對照，才能判斷它是否是真理。而聯(lián)系的橋梁、紐帶，就是人們的社會實踐。（2分）其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性的特點。一方面，實踐本身就是直接的現(xiàn)實，另一方面，實踐能把不具有直接現(xiàn)實性的理論變成直接的現(xiàn)實。一般說來，如果在實踐中達(dá)到了原來預(yù)想的結(jié)果，那么人的認(rèn)識就被證實了，就可以稱之為真理。如果失敗了，并且不是由于認(rèn)識之外的其他原因所引起的，那就是錯誤的認(rèn)識，就是謬誤。（3分）題型：簡答題115．怎樣理解真理標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性？（7分）答案：實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一。實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性，是指實踐作為檢驗真理的客觀標(biāo)準(zhǔn)，是唯一的，此外再沒有其他的客觀標(biāo)準(zhǔn)；而且某種理論或認(rèn)識是否具有真理性，歸根結(jié)底將由實踐來鑒別，這是確定的。（3分）承認(rèn)實踐標(biāo)準(zhǔn)的客觀性和唯一性，也就必然承認(rèn)實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性。否認(rèn)實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性，將導(dǎo)致唯心主義和不可知論。實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，是指實踐檢驗認(rèn)識是一個過程，即使已被實踐證實的理論，也是有限度的，還要繼續(xù)接受實踐的檢驗；同時，一定條件下的實踐也不可避免帶有自己的歷史局限性。從這個意義上說，實踐標(biāo)準(zhǔn)又具有不確定性。否認(rèn)實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性，就會使人的思想僵化，把人們的認(rèn)識變成絕對不變的教條。（4分）題型：簡答題116．簡述真理和價值的關(guān)系。（7分）答案：真理和價值是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，表現(xiàn)在：首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循了真理尺度，又符合價值尺度，并將二者有機統(tǒng)一起來的結(jié)果。（3分）其次，價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。（2分）最后，真理和價值在實踐和認(rèn)識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的。（2分）題型：簡答題簡述實事求是的科學(xué)內(nèi)涵。（7分）答案：1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中明確地界定了實事求是的科學(xué)內(nèi)涵：“實事就是客觀存在著的一切事物，是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律，求就是我們?nèi)パ芯?。我們要從國?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。”?分）題型：簡答題請指出實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些？（7分）答案：《中國共產(chǎn)黨章程》把黨的思想路線的基本內(nèi)容完整地表述為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！保?分）題型：簡答題為什么說人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者？（7分）答案：在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。第一，人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；（3分）第二，人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；（2分）第三，人民群眾是社會變革的決定力量。（2分）題型：簡答題簡述社會歷史發(fā)展的動力系統(tǒng)。（7分）答案：社會歷史發(fā)展的動力系統(tǒng)包括：第一，社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力；（2分）第二，階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力；（1分）第三，革命是推動階級社會發(fā)展特別是社會形態(tài)更替的重要動力；（1分）第四，改革是社會歷史發(fā)展的重要動力；（2分）第五，科學(xué)技術(shù)是社會歷史發(fā)展的重要動力。（1分）題型：簡答題簡述價值規(guī)律的作用。（7分）答案：價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。價值規(guī)律在商品經(jīng)濟中的作用是：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門間的分配比例。（3分）第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。（2分）第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配。（2分）題型：簡答題造成經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設(shè)的艱巨性和長期性的原因是什么？（7分）答案：第一，生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的制約。（2分）第二，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展?fàn)顩r的制約。（2分）第三，國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。（1分）第四，馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，需要一個長期的艱苦的過程。（2分）題型：簡答題社會主義改革應(yīng)注意哪些問題？（7分）答案：第一、要堅持正確的理論指導(dǎo)；（2分）第二，要堅持正確的改革方向；（2分）第三，要選擇正確的方式和步驟；（2分）第四，要妥善處理改革、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系。（1分）題型：簡答題