名著讀書心得15篇

Word第第頁名著讀書心得15篇名著讀書心得1

漫畫、卡通、寓言、童話和小人書曾讓我百看不厭，此外，我也喜愛看勵志方面的書，吃過各種版本的“卡耐基”、喝過各種各樣的“雞湯”。眼前這本《誰動了我的奶酪》好像綜合了它們全部的口味，著實叫人喜愛。

書中有4個“人物”——兩只小老鼠“嗅嗅”“匆忙”和兩個小矮人“哼哼”“唧唧”。他們生活在一個迷宮里，奶酪是他們要追尋的東西。有一天，他們同時發(fā)覺了一個儲量豐富的奶酪倉庫，便在其四周構筑起自我的美好生活。很久之后的某天，奶酪突然不見了!這個突如其來的改變使他們的心態(tài)暴露無疑：嗅嗅、匆忙隨改變而動，立即穿上始終掛在脖子上的鞋子，開頭出去再查找，并很快就找到了更新奇更豐富的奶酪;兩個小矮人哼哼和唧唧應對改變卻遲疑不決，苦惱叢生，始終固守在已經消逝的完善幻覺中追憶和埋怨，無法理解奶酪已經消逝的殘酷現實。之后，唧唧最終沖破了思想的束縛，穿上久置不用的跑鞋，重新進入漆黑的迷宮，并最終找到了更多更好的奶酪，而哼哼卻仍在對蒼天的追問中郁郁寡歡……

“奶酪”自然是個比方，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、美好、健康或心靈的安靜等等。

生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不一樣的境遇，人們時常會感到自我的“奶酪”在改變。各種外在的劇烈改變和內心的沖突互相作用，使人們在各種改變中茫然無措，先是追問——究竟是誰動了“我的奶酪”然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。假如你在各種突如其來的改變中，總耽于“失去”的苦痛、“確定”的兩難、“絕望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安家立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有士氣和活力”再去變動和追尋。

我喜愛這本書，由于它是一個可愛的故事，簡便開心地便澄明白混沌的生活。當一位被改變所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，期望看清自我的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾鎮(zhèn)定自若地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)覺自我的問題所在。

一位詩人說，“今日，全世界都需要勸慰”。正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一個小小的寓言打開了人們的心扉，給人帶來一種內在的士氣，去直面“軟心理問題”(即醫(yī)學病態(tài)心理之外的個人心理問題，又叫“正常人的心理問題”)這種每個人都確定存在的心理障礙。

《誰動了我的奶酪》告知我們一個最簡潔的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻預備穿上它，在千變萬化的世界里奔跑追尋。

名著讀書心得2

《給老師的建議》一書系20世紀蘇聯教育經典譯叢之一，由前蘇聯有名教育家B·A·蘇霍姆林斯基著、杜殿坤編譯，教育科學出版社出版。譯者依據我國的狀況和需要，選擇了《給老師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于老師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統稱《給老師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來。它讓我明白了一個道理，原來同學該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠，現選一例作以說明。

書中提到一個問題：老師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時?。〉拇_，做老師的都知道，每天必需做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，如今還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友情。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對學問的渴求。假如你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要讀學術著作。

是??！我們應當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎學問，只不過是入門的常識，在科學學問的大海里，我們所教給同學的教科書里那點基礎學問，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，老師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面親密相關的。老師進行勞動和制造的時間好比一條大河，要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永久保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們支配時間時應當首先考慮清晰的！所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行伴侶們說一句：讀書吧，伴侶！

蘇霍姆林斯基就是前蘇聯教育思想的集大成者，就是當代出類拔萃的宏大教育實踐家和理論家。

《蘇霍姆林斯基選集》就是他一生心血筑就的紀念碑。人們在這紀念碑面前，可以玲聽到很多燴炙人口的有益教導；可以吸取到很多用來豐富和指導自己工作的理論和閱歷；它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更就是一部全面培育人的教科書、素養(yǎng)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段有名的話，來談談我讀書的心得。

一、蘇霍姆林斯基說：假如老師不想方法使同學形成心情高漲和智力興奮的內心狀態(tài)，就急于傳授學問，那么這種學問只能使人產生冷漠的看法，而使不懂感情的腦力勞動帶來疲憊。

我們上課時有時說這堂課上得很沒勁。緣由或許不同，但老師講課時激發(fā)不出同學的真正的激情可能就是最重要的。老師對教材講解并描述的模糊不清，針對性不強，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺。老師對教材無所謂的看法，馬上會傳遞給同學，這樣一來，教學內容好像成了架設在師生之間的一條鴻溝。面對著難以逾越的寬度，試問同學怎么能精神得起來呢？在這樣的課堂上，比起那些需要留意力集中和內容豐富的課來同學本不需要緊急，但卻前所未有的感到疲乏，或許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。

同學對學習的熱切愿望，明確的學習目的，就是取得勝利的最重要的的動力。培育這種愿望與學校整個教學工作有著密不行分的聯系，而它的實現首先得依靠課堂教學，需要老師的不斷引導與激勵，作為老師的我們，更要時刻留意克服那種令同學昏昏欲睡的課堂語調，用飽滿的熱忱激發(fā)同學求知的動力。

二、蘇霍姆林斯基說：在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就就是盼望感到自己就是個發(fā)覺者、討論者、探究者，而在兒童這種需要特殊劇烈。

學校里會有這樣的場景：老師正講解一個新的教學內容，同學們仔細聽著，講解并描述結束了，老師問同學：有什么問題嗎？教室里一片靜默，于就是老師得出結論，新內容同學們都搞懂了。但就是當老師把同學單個叫起來，讓他復述的時候，往往又根本講不出個所以然來。于就是，老師不得不把剛剛講解并描述的內容重述一遍。但就是，在講解并描述之前，老師經常不無生氣地對同學們說：既然你們一點都沒懂，為什么剛剛不提出問題來？在這種狀況下，我們經常生氣同學的不懂裝懂?？删褪?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認就是錯怪同學了。其實，在當時那種狀況下，同學們根本無法推斷他們對新內容就是理解了還就是沒有理解。由于在講課之初，老師并沒有明確告知同學，在學習這一新內容時，他們應當理解什么，在思索過程中應到達什么目的。

思索的過程就是解決問題的過程，才能成為名副其實的腦力勞動。老師越就是擅長把同學的思維活動給予解決問題的性質，同學的智力也就能越加主動地參加到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越加清晰，因此腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認為把教學內容講得越清晰，越明白，同學的問題就會越少，他們的學問就會把握得越堅固的老師，就是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替同學解決難題，他們對同學的關懷首先表如今讓同學明白擺在他們面前的困難就是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的留意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地把握學問，不僅僅要在同學面前揭示教材內容的本質，而且要教給同學怎樣思索，讓他們地，自覺地深化到老師的具體講解中來。

同學被動，消極地把握住的學問，對同學思維進展起不到多大的影響，而就是讓他們扮演發(fā)覺者、討論者、探究者，主動主動收獲的學問，不但讓人深信不疑，更會不斷激發(fā)同學學習的愛好與熱忱。

三、蘇霍姆林斯基說：一個好的老師意味著什么？首先意味著喜愛孩子，感到跟孩子交往就是一種樂趣，信任每個孩子都能成為一個好人，擅長跟他們交伴侶，關懷孩子的歡樂和哀痛，了解孩子的心靈，時刻都不遺忘自己也曾經就是個孩子。

作為一名老師，很少人不愛自己的同學。但就是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了許多，可他們并不領情，甚至經常事與愿違，收到相反的結果。

為什么會消失這樣的結果呢？有一個重要的緣由就就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個乎等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名老師，只有在老師關心同學人格尊嚴時，教育才能成為教育，就本質而言，教育的核心就就是關心同學，讓他常常具有作為智力勞動者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成果而變得美妙起來的個人的自尊感。我們要讓同學常?？吹阶约旱膭倮?，讓他們感到每一天都不白費勁氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟，對他的宏大人格也布滿了深深的敬意。他用熱誠的心、火熱的血、頑強的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個教育工不忘己任，努力完善教育方法，貼近同學的心靈，給他們進展的空間，最大限度的激發(fā)同學的制造力和熱忱，讓每一個同學都能成為有用的人才。

名著讀書心得3

有幸跟著一位愛讀書的校長，這些天我們學校的老師又共讀一本教育戰(zhàn)線上人人稱頌的好書——《陶行知教育名篇》。領悟了陶老先生的教育思想，感受頗深。

陶先生所提倡的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。他提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教同學學”、“教的法子必需依據學的法子”、“先生須一面教一面學”。認為好的老師不是教書，也不是教同學，而是教同學學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要同學負學習的責任。對于一個問題，不是要老師全現成的解決方法來傳授同學，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導同學，使同學以最短的時間，經過類似的閱歷，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種閱歷來找別的方法，解決別的問題。有了這種閱歷，同學才能自己去探求學問，成為主動學習者。老師應不斷討論，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。

陶老先生提倡“愛滿天下”，他是對同學布滿愛心的典范。書中的一句話特殊震撼我的心靈：“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能打到心里的深處?！睆南壬脑捴?，不難領悟，離開了情感，一切教育都無從談起。作為一名老師，特殊是一名班主任，如何以“愛滿天下”的精神，去愛每一位同學呢？

一、不行輕視小孩子的情感

小孩子的喜怒哀樂就在臉上，做為班主任，你肯定要做個有心人，細心觀看他們每天的心情，心理疏導也是你的職責，千萬可別忽視了小孩子的情感。

二、把指責、批判、埋怨，換成啟發(fā)、表揚、激勵

正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生?！本粗赝瑢W還要學會觀賞同學，特殊是對那些學習基礎差、紀律松散的同學更要努力發(fā)覺他們身上的閃光點，并把這閃光點放大，讓每個同學都有展現自己才華的機會，讓每個同學都在成就感中獲得自信。當你面對“恨鐵不成鋼”的同學時，當你面對家庭和社會的苦惱時，肯定要冷靜。

總之，陶公的“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神根源，是值得我們終身學習的！

名著讀書心得4

依據學校的要求，我仔細的閱讀了陶行知先生的《教育名著》，我讀了這本書后，我受益匪淺。

陶行知先生作為一名留洋的教育家，在深刻了解了中國的文化和社會現實的基礎上，所提出的教育學說，既強調了教育的顯示功能，又關住了教育的終極目的，是適合中國國情的。他的理論和實踐，應當成為中國教育的重要成分。他的敬業(yè)精神讓人感動，我也為之佩服。

在讀到《教學合一》這節(jié)時，陶行知先生提出了教學要合一的觀點，有三個理由。第一，先生的責任不在教，而在教同學學;其次，新的法子必需依據學的法子;第三，先生不但要拿他教的法子和同學學的法子聯絡，并須和他自己的學問聯系起來。就是一，先生的責任在教同學學。二，此時先生教的法子必需依據學的法子。三，先生須一面教一面學。我認真閱讀，細細品嘗，聯系我的教學，我感覺陶先生提出的“教學合一”的觀點很有道理。

回顧一下自己的教學，覺得自己有時只是一味地追求同學成果的提高而教學，這樣工作下來，我雖然很累，但同學每次的成果卻不抱負。教同學學，必需教給同學肯定的學習方法，找出規(guī)律，學會舉一反三，學以致用，同學也會在這種學習中找到一種學問的滿意感。教育的對象是同學，老師的課堂設計應適合本班學情，依據學情有目的，有針對性地實施教學，那么這樣同學就會樂學了。老師除了正常的教學工作外，的確還需要不斷的學習，用豐厚的學問去充實自己，不是有句話“老師要給同學一碗水自己就必需有取之不盡，用之竭的活水嗎?”

我在陶先生教育名著中找到同學精神的三點;1、同學求學必需具有科學的精神;2、要改造社會必具有委婉的精神。3、應付環(huán)境必具有頑強人格和百折不回的精神。我想說說我自己的感受。如今的同學正如陶公所說簡單“自滿”，自己剛剛對這個學問點有肯定的領悟，就沾沾自喜，但真正實踐做題時，卻無從下手。同學對學習缺少肯定的目標，許多同學不知道自己到學校來接受教育是為了什么。每當找同學談話時，我便會問“你今后準備干什么?”同學的回答：“不知道?！彼麄儧]有目標，不知以后的路該怎么走?這樣就導致同學在學習上不下功夫，更不情愿吃苦，同學很少從自身找緣由，此時而是把更多的緣由歸納在外界的環(huán)境上。例如，同學作業(yè)未完成，當問其緣由時，他回答無非這幾種“我不知道什么時候交作業(yè)?”“我不會做。”“我不知道做哪道題?”“我遺忘交作業(yè)啦!”“課代表交作業(yè)時沒告知我!”如此的理由讓人無可奈何，更多的時候我在問自己：“我們的同學究竟是怎么了?是什么緣由讓他們變成這樣?”

我在教學中不斷的告知自己：要學會去轉變角色了，作為一名老師，仔細學習陶行知先生的《教育名著》中是這樣告知我的，只有先知道怎樣做一個好同學，才能培育出來很多好同學。陶行知先生說孫悟空有目的，有遠慮，有抱負。他是抱著一種目的去拜師的，這無形中就告知了我們如何做一個好同學。

在教學的過程中，在參加班級管理的過程中，把老師威武的架子給放下來，學會融入到同學中，師生成為好伴侶，這樣你會發(fā)覺他們其實也有可愛之處，真正地與同學溝通，這樣會更有利于班級管理。

這本《教育名著》中，給我印象最深刻的就是陶先生提出的“學做一個人?！贝藭r有三個條件，1、要有健康的身體——身體好，身體是革命的本錢啊，要做一個八十歲的青年，可以擔負很重的責任。2、要有的思想——要能虛心，要思想透徹，有推斷是非的力量。這就要求我們在平常的教學和學習中，有自己獨特的見解，不能人云亦云，不能在商量問題時，與對方爭論不過就放棄自己的見解。3、要有的職業(yè)——要有的職業(yè)，為的是要生利，生利的人，自然可以得到社會的酬勞。擇業(yè)時要依據個人的才能和愛好。做事要有歡樂，所以我們要依據個人的愛好來擇業(yè)。但是我們若要做事勝利，我們必要有那樣的才能。讀完此文，我深思，在當今社會中我們還需要怎樣努力做陶先生所提倡的人。

陶行知所討論和試驗的教育問題，直到今日，讓我感到很中肯，很新奇，仍有進行試驗的價值。他的“第一流的教育家”，“教學合一”，“生活及教育”等這些諸多觀點讓我嘆服，不斷地從他的教育名篇吸取豐厚的養(yǎng)分，來充實自己的教育理論學問，他的著作又如一盞明燈，在教育的海洋中引領我們去找尋屬于我們自己的目標。讀完此本名篇，我除了感動之外，更多的是佩服，佩服他的為人，更佩服他在那個時期所提出的一些鮮亮的觀點，也正如魯迅所說：“讀完此書，我和一個高尚的靈魂接觸了!”我將努力去充實自己，豐富自己的業(yè)務素養(yǎng)。提高自己的教育教學水平。

名著讀書心得5

在狂風暴雨的施虐下的一個山莊下，是一個關于愛、恨的故事，是魔鬼的報仇，是跨越生死的活力，是一段無法寬恕的人生。

《咆哮山莊》作為19世紀的古典文學，本應沾上那個世紀女作家通有的布滿溫文爾雅的貴族氣息，充滿溫馨的莊園氣息，帶著高雅和小資品嘗?？僧斘铱赐赀@本書后，才明白這是19世紀的一朵布滿無窮魅力的奇葩。

曠野，西風，遠處的城鎮(zhèn)，折的雜草，曲折的地形，蒼涼的日落，避世的生活，艱辛的奔波，孤獨的歲月，艾米莉勃朗特的一切，沒有榮耀，——至少在她生的日子里——幻想夭折，飽嘗世事無常，造化弄人。這位才華橫溢而早逝的女子絕不會想到，她死后，自我唯一的小說《咆哮山莊》會被后人譽為“最奇怪的小說”且成為十九世紀英國文學史上絕色異彩的一粒寶石，直至今日，仍以其秀麗動人的光榮使很多讀者為之折服，深深贊嘆于它非凡的藝術魅力

《咆哮山莊》是一部完全不一樣于當時流行的作品，他沒有經過城市的熏陶和浸染，是完全用山鄉(xiāng)荒原的自然協調繪成的。故事的背景是一片狂風咆哮的山原，故事的人物保存著大自然的風貌和原始的本性：質樸，粗纊，剛毅，感情奔放不羈，舉止瘋狂無度，可是一切地愛，又不計后果的恨，這在溫文爾雅的慊慊君子看來，自然顯得野蠻而奇怪。

他希斯克利夫，可是是山莊仆人帶回來的身份不明的孩子，可她凱瑟琳·恩蕭卻是山莊仆人寵愛的小女兒。他們親熱無間，他們青梅竹馬。本該是一段佳話，但命運總是在最美好的時候，拿起錘子敲下去，剩下的僅有滿地的悲涼與心寒。他，失去寵愛后，她，嫁給了別人，他心中那么愛意被滿滿的仇恨蒙蔽了，禁不住想問：這是為什么?為什么美好來的快，去的也那么快?他毫不遲疑的選擇了臨時的離開，選擇了報復，選擇了地獄。三年過去了，他，帶著滿腔仇恨，帶著滿身財寶回來了，他，狠狠地報復了。

這種瘋狂的報仇泄恨，貌似悖于常理，但卻淋漓盡致地表達了他非同一般的叛逆精神，這是一種特別環(huán)境、特別性格所確定的特別抵抗。希斯克利夫的感情杯具是社會的杯具，也是時代的杯具。

《咆哮山莊》的故事是以希斯克利夫到達報仇目的而自殺告終的。他的死是一種殉情，表達了他對凱瑟琳生死不渝的愛，一種生不能同衾、死也求同穴的愛的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報復的念頭，證明他的天性原來是和善的，只是由于殘酷的現實扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無情。這種人性的復蘇是一種精神上的升華，閃爍著人道主義的幻想。

在維多利亞時代，貴族富豪躊躇滿志，身份第一，金錢至上，人們的精神受到壓制，人性被殘酷的扭曲，于是具有劇烈的反派意識，和自由思想的艾米莉，便經過作品，對罪惡現象賜予揭露，把自我的正義，活力，生氣溶入作品。

最終，希思克利夫的愛究竟還是戰(zhàn)勝了自我的恨，當他的報仇打算一一實現時，他并沒有成功的喜悅，還是在茫茫草原上漫游，最終安穩(wěn)死去，這樣一個飽受苦難與屈辱的人物，對感情至死不渝的渴求和命運不屈不撓的抗爭，讓人讀來一陣蒼涼與悲壯。

艾米莉特意營造出詭異的夢魘般的夸張氣氛。有些情節(jié)好像帶有非現實世界的蹊蹺神奇。靈魂，囈語，幻象，噩夢使故事有了傳奇顏色，淋漓盡致的呈現了最深的沉迷，最癡的執(zhí)著，最苦痛的掙扎。風雨，暴雪，黑夜，自然的野性與人物激蕩的情懷相得映彰，荒蕪的曠野深遠多變，陰郁悲愴，突顯了人物性格，呈現來自人性的膚淺之愛，讓仆人公像大自然一樣野性無常深邃無邊的愛深化人心，劇烈的撼動著人的靈魂。

名著讀書心得6

最近，讀了加拿大教育家馬克斯.范梅南先生《教學機靈——教育才智的意蘊》一書，對其中教育條件的論述感受深刻。

是的，教育學是應當具備根本條件,缺少了它們，教育生活就不行能了，至少是不行能勝利了。

一、愛和關懷孩子是教育學的條件

這是由于同學不是老師選擇的，老師與同學的聯系也不是血緣的那種關系，

而是特別簡潔地，當孩子消失在教室里時老師與他相見。所以說老師作為一名教育者必需具備愛心，且這種愛心真是教育者的宏大之處。老師對同學的愛成了教育關系進展的先決條件,大凡一個愛同學的老師總是一個好老師，一個勝利的老師。反之，一個不太愛同學的老師其教育生涯總是不勝利的。

愛是教育的力氣，沒有愛就沒有教育，專心去愛每位同學是老師的職責，師愛是師德的靈魂。教育是愛的事業(yè)，只有投入“情”和“愛”，才會盡心盡力去關心同學，才能建立融洽的師生關系。同學“親其師”，方能“信其道”，也才能取得更好的教育教學效果。遵循“師愛為本”的思想，用愛心去滋潤每一位同學的心靈，像春雨潤物似的浸潤、感染，關注他們成長過程中的點點滴滴，關心他們解決他們學習和生活中的實際問題。教他們感悟生活，做有心人，從四周的人和事中吸取有用的養(yǎng)分，不斷地完善自己。愛惜每位同學，呈現老師人格魅力是我們老師的工作原則。今日的孩子不缺少物質上的愛，缺少的是精神上的。而精神上的愛是那些愛呢？

概括起來就是幾種愛：

1、公平的愛；

2、理解的愛；

3、敬重的愛；

4、信任的愛；

5、民主的愛。

假如我們做老師的做父母的都能常常不斷的與孩子進行民主公平敬重信任這樣的交往的話，那么我們的教育肯定是服務型的而不是管理型的。我們都有這樣的體會，假如一個老師愛他的同學，師生感情好，那么老師表揚，同學認為是鼓舞，老師批判，同學認為是愛惜。假如一個老師不愛他的同學，師生關系緊急，那么表揚，同學認為是在哄人，批判，同學認為是在有意找岔、整人。

二、對同學的盼望,信任是教育的條件

“我不會放棄對你的盼望的，我知道你可以造就你自己的生活”。盼望指的是那些給了我們對同學的進展的各種可能性的耐煩和忍耐,信念和信任。信任的盼望激發(fā)了孩子，使他們能夠對自己的進展和前途布滿了自信。在我的教育實踐中，由于信任而轉變的同學數不勝數，一個同學偶而犯小錯，老師對他說;”信任你會該好的，老師對你是信任的”，又是比嚴峻的訓斥效果要好的多。

多年來的我深有體會：信任對師生是雙向調整的，老師對同學信任,同學也會對老師信任。有據話說得好，信則靈,不信則無，所以說，給同學的盼望，信任也就是給你自己的盼望和信任?？傊異鄣慕逃且婚T深而活的學問,愛的教育是一本大書。讓我們用愛的實踐來譜寫教育職業(yè)生涯的亮麗樂章。

名著讀書心得7

最近清理自己的書〔正因我從不整理，因此都成書堆了，突然發(fā)覺很久以前買的一本書，三毛的《撒哈拉的故事》。原來我從買了之后就一向忘了讀，一時興起，便抄起這本書坐在地上看得不亦樂乎。

三毛的文字從感覺上讓人覺得很舒適，就像一陣微風吹過，有一種清爽的感覺，卻不留痕跡。我一向都很排斥那種用華麗的辭藻積累起來的文章，覺得都只是一些花拳繡腿，華麗但沒有實際的好處，印象中，真正的好文章即使只是用最平淡的文字中也能感受到心中的波瀾壯闊。

在整本書中，給我震撼最劇烈的是一篇叫做《娃娃新娘》的文章。

我一向都是一個很正統的女權主義者，一向BS欺侮女生、看不起女生的男生。要知道，這世上，沒有女生哪有男生的存在。我明白古代的重男輕女是很嚴峻的，可卻沒想到當朝代氣息退去，還有這種不堪入耳的事情。

新娘坐上迎親的車，竟然要被車上的男生一向毆打到男生家，并且有風俗說：“結婚不掙扎，事后要被人笑的。這樣舍命打才是好女子?！边@是哪門子道理！莫非被打進婆家象征著對丈夫的服從？結婚初夜，也只是公然用暴力奪取一個十歲小女孩的貞操而已。真是不公正。憑什么男生就有權能夠霸占女生，把她們作為自己的玩物？女生又憑什么要屈服于男生，失去自己的尊嚴？這一切聽起來是多么荒。唐！撒哈拉人以胖為美也就算了，這只是觀念上的不一樣，但是男尊女卑這莫非也能夠算作是單純的觀念的差異嗎？時代是進步的，也許撒哈拉的簡潔生活并沒有被影響到，但是終有一天，女生不會再受到壓迫。

書中還有一篇很玄乎的文章——《死果》。說的是偶然撿到一個帶有詛咒的小布包，結果卻引發(fā)了很多不行思議的事情。

自從小時候作第一次飛機，沒有發(fā)覺所謂的“天庭”之后，我就不堅信有神的存在。有些人和事我都只是當成巧合。可《死果》這文章實在太玄了，用巧合來解釋好像不現實。這世界上未解之謎太多，或許這只是全部謎團中的一小部分，但是真的有神、鬼之類的嗎？我們說沒有，只是正因沒有發(fā)覺就覺得是存在的，人依舊是靠眼睛確定事物的物種?；蛟S是正因我們的眼睛無法識別那種神、鬼之類的呢？有時候真的寧可信其有不行信其無?？赡苡腥藭f我迷信，但是這種事誰也說不好?？傊@么久了都沒事，說明即使是有，他們也是和善的吧。

讀完好本書下來，覺察三毛是一個頑強的人。身邊的人，許多都是其實很脆弱卻裝作非常頑強的樣貌。真正頑強的人，此刻，已經很少見了。大家都正因失去過什么而哀痛失落。但是，有些東西真的是天注定的，強求不來，何不泰然的理解呢？

名著讀書心得8

在生活中，在學習中，誰都想當強者，在群狼中也不例外，每只狼都幻想著成為狼群的統治者狼王，《狼王夢》講解并描述的就是這樣一個想當狼王的故事。

從前有兩只狼，公狼叫黑桑，母狼叫紫嵐，黑桑就有過當狼王的幻想，他身材魁梧，肌肉飽滿，聰慧機靈，帥帥的他一生都想當狼王，他也有這個實力，惋惜他卻死在野豬的手中，紫嵐為了實現他的愿望，一心培育狼兒，盼望狼兒中有人能成為狼王。

紫嵐嫵媚動人，為黑桑產下五只狼崽，第五只剛誕生就死了，剩下四只依次起名為：黑仔，藍魂兒，雙毛和媚媚，只有媚媚是母狼崽，黑仔長相最像黑桑，也最受紫嵐的疼愛，他就是紫嵐心中將來狼王，在母親的溺愛中，黑仔慢慢長大，惋惜夢還沒有開頭就被金雕叼走了。藍魂兒雖不像父親，但在紫嵐的`訓練下也是機靈英勇，曾經只身沖進狗熊的窩內把狗熊逼出來，在沒有食物的冬天救了整個狼族，可是他太沖動太英勇，觀看不認真最終掉進獵人的陷阱里。雙毛自幼受盡黑仔和藍魂兒的欺侮，自卑感很重，紫嵐為了教他甚至廢了一條腿，雙毛長大了，有黑桑的英勇，比藍魂兒更有腦子，慢慢成了狼群中最棒的一個，就在他要殺掉狼王成為新狼王那瞬間，老狼王的臨死莊重的一吼，卻喚起了雙毛內心的自卑，自卑讓他前功盡棄，死于狼王之手。

三只優(yōu)秀的狼兒，各有自己優(yōu)缺點，藍魂兒假如遇事能夠仔細認真一點，他應當可以實現自己的幻想;雙毛假如能夠克服自己的自卑心理，多一點自信，他也能實現自己的幻想!假如黑仔少擁有一點過分的母愛，或許他能實現父親的遺愿。人生就是這樣無情，我們必需要仔細認真對待身邊的每一件事，才能獲得勝利!我們要克服自己的缺點，吸取別人的特長，用學問武裝自己，遇事多想多動腦，努力學習，我們肯定會實現我們的幻想，由于我們的身邊有最無私的、最宏大的母愛支持我們!

讀過《狼王夢》讓我知道每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，要記住“人外有人，天外有天”，不放棄努力，我們肯定會實現我們的幻想的!

名著讀書心得9

前幾天我就把《愛的教育》這本書讀完了，這本書給我的第一印象就是好，我也從中受到了很大的教育。

這本書是記的日記，在這許多篇日記里，使我印象最深的是高尚的行為這篇文章，它主要講的是：幾位學習很不好的同學在戲弄一個紅頭發(fā)、一條胳膊殘疾、媽媽是賣菜的克羅西，其中一位同學羞辱他的母親，在一起嘲諷他，克羅西用懇求的目光看看這個，看看那個，盼望能發(fā)他一馬，他們越鬧越起勁，一臉壞相的弗蘭蒂站到一把椅子上，學著克羅西的母親來學校接兒子時手上拎著菜籃子的樣子，惹的很多同學大笑起來。

克羅西氣極了，抓起一個墨水瓶朝弗蘭蒂丟去，他一閃，正好砸在剛進門的老師頭上，老師詢問著是誰干的，加羅內出于對克羅西的憐憫，站起來堅決地回答：是我！老師在他身上端詳一番，說：不是你。這時老師又提高嗓門：是誰干的站起來，老師絕不懲處！這時克羅西站起來哭著把事情講了一番。老師讓招惹克羅西的同學站起來，那四個同學站了起來，低著頭。老師說：羞辱一個沒招你們沒惹你們的同學，戲弄一個殘疾人，欺侮一個沒有防衛(wèi)力量的弱者，這是欺軟怕硬，是人世間最卑劣、最可恥的行為！說完，老師走下講臺，來到低著頭的加羅內面前用手托著他的下巴，讓他抬起頭，凝視著他說：你是一個高尚的孩子！

在這篇文章里，能看得出加羅內是多么富有憐憫心，我從心底里佩服他的正義與士氣。我也要學習他的品質，關心弱小的同學，關愛殘疾人，他們更需要別人的呵護！

當我看完這本書后，還有一個想法在我腦中油然而生，這個想法就是：我也要介紹班里的狀況，以同學為寫作對象，自己編寫愛的教育系列文章，我信任，我編寫的愛的教育系列文章肯定會成為我的美妙回憶！

名著讀書心得10

《鋼鐵是怎樣煉成的》這部小說我在假期中已經看了好幾遍了,它是我最喜愛的課外讀物之一,其中有關人生意義的段落,我還能把它給背誦出來呢!

人應當怎樣地活著才有意義呢保爾柯察金用行動回答了這一問題.保爾他殘廢后,毫不灰心,還要堅韌的學習,努力工作,并且開頭了文學制造.后來雙目失明白,這對于已經癱瘓的人來說,要是一場多么沉重的打擊呀!可是他卻毅然拿起筆來,摸索著,堅持寫作,每寫一個字,他都需要付出極其艱苦的勞動.經過堅韌的努力,他最終勝利的寫出了小說《在暴風雨里誕生》的前幾章.讀著,讀著,我也禁不住熱淚盈眶,心潮澎湃.保爾柯察金那堅毅的臉龐,仿佛就在我的眼前.保爾這樣一個一般的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要頑強的意志,這是什么力氣在鼓舞著他呢我讀完這本書,在書中我最終明白了,這是那最宏大,最壯美的共產主義事業(yè)在召呼著他制造奇跡,這就是他堅韌地與疾病作斗爭的動力.

名著讀書心得11

《增廣賢文》這本書讓我懂得了許多道理。比方，“平常你不去燒香拜佛，遇到急事的時候才去抱著佛教請求，那是徒勞的。我們應當在口不饑渴的時候就掘口水井，在沒有下雨的時候就修繕房屋窗戶。

我最喜愛的故事是“海鷗與人”。

從前，海邊住著一個人，他非常喜愛海鷗。每一天都要跟海鷗一齊玩耍玩耍。時間一長，他就跟海鷗結成了伴侶。每一天只要他一消失，成群結隊的海鷗就接連不斷的向他飛來，有些還停在他的肩頭，和他非常親熱。

這個人的父親非常貪欲。想讓他把海鷗抓來一只，給他父親解解悶。那人容許了。

其次天，這個人又來到海邊，等著海鷗落在他的肩頭，好抓住一只給他的父親?？墒?，驚奇的是，海鷗只在他的頭頂上翱翔，再也不愿落下來跟他一塊兒玩了。

這個寓言告知我，不管一個人以往多么和善，當他起了壞心眼的時候，他是瞞不住別人的。

名著讀書心得12

暑假里，我讀了一本千古絕妙的文章——《千字文》。它是由南朝梁周興嗣所作的一首長韻文，原名為《次韻王羲之書千字》，它是一篇由一千個不重復的漢字組成的文章。繼周興嗣版千字文之后，還相繼消失了《續(xù)千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。千字文是用來教授兒童基本漢字之重要啟蒙讀物，和《三字經》、《百家姓》合稱為“三百千”。

《千字文》內容涵蓋自然、社會、歷史、倫理、修身、處世、教育、等各領域，匯合了大量的歷史故事，成語典故，格言諺語，其內容豐富，學問寬闊。

對于這本書的創(chuàng)作歷程，我查詢資料了解到：三國時期，魏國的書法家鐘繇曾經寫過一篇《千字文》，但是在西晉末年被雨水淋壞了，后來東晉時，書法家王羲之又重新編寫，但紋理和音韻都不算好。到了梁武帝時，他為了教育兒子們學習學問，讓人從王羲之寫的碑文中拓下一千個不重復的字，命周興嗣編一套適合兒童閱讀的韻文，而周興嗣只用了一個晚上便完成了這篇韻文，他的頭發(fā)一夜之間也變白了，這就是流傳至今的千古絕唱《千字文》。在這本書中，毫無牽強硬湊的痕跡，首尾意義連貫。實在是一個了不得的存在，也可以得知周興嗣非常了不得。

基于我對這本書的理解，我把這本書分為四個部分：第一部分從開天辟地講起，講解并描述了早期歷史和商湯周武王時盛世的表現；其次部分講解并描述了人的修養(yǎng)標準和原則，指出人要孝親，敬重父母給的身體，做人要講信譽，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽；第三部分對忠、孝和人的言談舉止，溝通等方面進行了深化的理解；最終描述了國家疆域的寬闊和風景的秀美，后面則主要描述舌淡的田園生活，贊美了那些甘于孤獨不為名利爭奪的人們，以及對民間溫馨人情的憧憬。

在這本書中讓我記憶難忘的四句話不過就是:女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。談彼短，摩恃以長。信使可覆，器欲難量。這四句話的句意則是:你只要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要效仿那些有才能有道德的。知道自己有過錯，肯定要改正適合自己干的事，不要放棄，不要談論別人的短處，也不要依仗自己有特長就不思進取，老實的話要經得起考驗。氣度要大，讓人難以估量。這四句雖然簡短，但卻概括出了做人的大道理，讓人感慨萬千。

如今，這本書經典文學教材還始終放在我的床頭，有些故事我還沒有細細地讀完?？粗鴷窭锍Ｄ曜鳛檠b飾品的書籍，我很慚愧，沒把書當成自己的伴侶，我想我會重新去熟悉它們。正可謂“讀了一本好書，就像交了一個益友”。

名著讀書心得13

名著讀書心得3

粗看《水滸》，你或許會認為：“不就是一本打打殺殺的小說嗎？有什么好看?！逼鋵嵅蝗?，這本書雖大部分是寫英雄打斗情節(jié)，但呈現給讀者的是英雄高大威猛的英雄形象；英雄雖也粗魯蠻橫，但他們心里始終堅守替天行道的原則；英雄雖對奸臣冷酷無情，但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是對起義英雄的贊揚，寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤怒。

《水滸》施耐庵，作于元末明初，是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材，但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字綻開的。我深深尊敬梁山英雄的俠義之情。

俠義可分開理解。為人仗義，樂于助人就是“俠”；待友真摯忠誠就是“義”。梁山英雄敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力，替天行道，除暴安良，這就是“俠”；他們兄弟之間真心相待，為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，這就是“義”。

給我印象最深的，就是宋江了。要論本領，在108英雄中，宋江是肯定排不上名次的。要論才智，他又比不上吳用、公孫勝?？删褪沁@么一個好像無能的人，竟坐上了梁山第一把交椅，主要還是由于一個字：“義”。宋江的義不單單只表達在對待兄弟上，對任何一個生疏的人，他都能仗義疏財，這的確讓我佩服，這也讓梁山英雄佩服。他的“義”讓眾人折服，他的“義”讓他當上了梁山首領，他的“義”讓他的名垂千古。

北宋民不聊生，在這種狀況下，才有了梁山聚義，使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當今社會安定和諧，人民生活美妙。莫非只由于這樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎？或許有人認為如今社會用不上這種精神。確實，如今有許多人都過著美好安定的生活，可是貧困山區(qū)的人民呢？那些飽受災難地區(qū)的人民呢？生活美好的人應關心不美好的人美好起來，這就是“俠義”！俠義不單單只是這樣：不隨地亂扔紙屑是俠義，孝敬父母是俠義，承當責任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事，它只是生活中小小的一部分，每個人都可以是俠義之士。

名著讀書心得14

名著閱讀力量的培育在中學教學中至關重要，它為中考名著閱讀和現代文和作文作預備的，沒有較高的閱讀力量，就不行能有較高的寫作力量，可見培育同學閱讀力量是不容忽視的。那么如何培育學校生的閱讀力量呢?我認為可以從以下幾個方面去探討：

一、鼓舞同學，讓同學產生閱讀愛好。

愛好是的老師，學校生的閱讀愛好直接影響著閱讀力量的提高。假如同學有了閱讀愛好，才能從內心深處產生閱讀的主動性。因此，老師要想方設法誘發(fā)、培育孩子的閱讀愛好，是訓練學校生閱讀力量的第一要義。人總是喜愛聽好話的，學校生也是如此。要多鼓舞學校生閱讀，準時確定學校生在閱讀中的點滴進步，讓同學產生深厚的閱讀愛好，讓孩子歡樂地閱讀，歡樂地接受自己想要學習的語文學問。

二、引導同學閱讀的方法。

授之以魚，不如授之以漁。教給同學學會敏捷多變的、科學合理的閱讀方法，主要從以下幾個方面進行。

1、略讀法。這種方法就是依據同學學習或寫作上需要，有選