2020部編四年級(jí)下冊(cè)語文：第二單元測(cè)試題(二)附答案

部編人教版四年級(jí)下冊(cè)語文：第二單元測(cè)試題（二）附答案一、選擇正確讀音。僅（jǐnjǐ）衍（xíngy?n）顱（gùlú）棲（xīqī）嶄（sh?nzh?n）捷（jiéxié）二、讀拼音，寫詞語。yǐnxíngjiànkāngyǔyìfúshìchōngshuāměicānnàmǐgēzi三、加偏旁組成新字再組詞。廷（）（）中（）（）予（）（）介（）（）四、辨字組詞。宛（）焰（）健（）剛（）苑（）陷（）建（）鋼（）五、寫出句子中加點(diǎn)詞語的近義詞1、就是普通的光學(xué)顯微鏡也無能為力。（）2、未來的納米機(jī)器人甚至可以通過血管直達(dá)病灶，殺死癌細(xì)胞。（）3、火箭宛若一條巨龍，劃過一道絢麗的曲線。（）六、詞語理解1.“疾病”中“疾”的意思是（）A.疼痛B.病C.迅速2.“遲鈍”中的“鈍”的意思是（）A.不鋒利B.笨拙，不靈活3.“掙扎”中“掙”的意思是（）A.出力取得B.用力擺脫C.用力支撐4.應(yīng)和（）A.和睦、和諧B.跟著唱C.平和，緩和七、填空。(1)“需”是結(jié)構(gòu)，如果不知道它的讀音，可以查部首，再查畫，它的讀音是，我能給它組兩個(gè)詞語：。(2)隨著時(shí)代的發(fā)展，出現(xiàn)了一些新的詞匯或者給予原來的詞匯以新的意義，比如：桌面、潛水，請(qǐng)?jiān)倥e2個(gè)例子、。（3）有一種叫做“碳納米管”的神奇材料，比鋼鐵結(jié)實(shí)百倍。請(qǐng)回答這是運(yùn)用的說明方法。這樣表達(dá)的好處是：。2、按要求完成句子。（1）女媧救出了掙扎在洪水中的人們。（改為把字句）。（2）新奇的納米技術(shù)讓人驚嘆。（改為反問句）。（3）周恩來同志受到全國(guó)人民的愛戴。周恩來同志在世界人民心中也有崇高的地位。（用合適的關(guān)聯(lián)詞連成一句話）八、閱讀。（一）課內(nèi)閱讀。地球上的第一種恐龍大約出現(xiàn)在兩億三千萬年前，它和狗一般大小，像鴕（tuó）鳥一樣用兩條后腿支撐（chēng）身體。數(shù)千萬年后，它的后代繁衍（yǎn）成一個(gè)形態(tài)各異的龐大家族：有些恐龍像它們的祖先一樣兩足奔跑，有些恐龍則用四足行走；有些恐龍身長(zhǎng)幾十米，重達(dá)數(shù)十噸（dūn），有些恐龍則身材小巧，體重不足幾公斤；有些恐龍兇猛異常，是茹（rú）毛飲血的食肉動(dòng)物，有些恐龍則溫順可愛，以植物為食。1、文段選自《》。2、文中有一對(duì)反義詞：（）--（）3、結(jié)合上下文理解詞語。形態(tài)各異：。茹毛飲血：。4、文中劃線句子采用了、的說明方法。（二）課外閱讀?？铸埓蠹s兩億年以前.恐龍才是地球的主人.它們到處漫游.足跡遍及整個(gè)世界.當(dāng)時(shí)的恐龍種類很多.其中.魚龍很像今天的海豚.它能潛入水中尋找食物.翼龍身體兩側(cè)長(zhǎng)著翅膀.展翅高飛時(shí).如同一架飛機(jī)在天空中翱翔.雷龍是個(gè)龐然大物.它的身體比六頭大象還要重呢.最有趣的是梁龍.它的身體很長(zhǎng).從頭到尾足有二十多米.其中蛇一樣的脖子和鞭子似的尾巴就占了大部分.恐龍大多以吃植物為生.也有專門食肉的.霸王龍就是陸地上非常兇猛的肉食恐龍.它的樣子很像蜥蜴.大腦袋.短身子.牙齒十分鋒利.成年的恐龍能生下外殼堅(jiān)硬的蛋.當(dāng)小恐龍破殼而出的時(shí)候.它們會(huì)得到老恐龍的細(xì)心照看.直到它們自己能夠找食吃為止.恐龍?jiān)诘厍蛏仙盍艘粌|多年約在6500萬年以前，這種動(dòng)物突然神秘地消失了，到底是什么原因呢？至今還是個(gè)謎。1.根據(jù)解釋從文中找出詞語。（1）指恐龍隨意到各處活動(dòng)。（）（2）指高大笨重的東西。（）2.從文中找出下列詞語近義詞兇殘---（）牢固---（）3.文中共舉了哪些恐龍？。4.你長(zhǎng)大了想探索哪些與恐龍有關(guān)的奧秘？。九、習(xí)作。你想發(fā)明什么？它是什么樣子的？有什么功能？讓我們把它寫下來吧。不少于350字。題目：會(huì)飛的木屋參考答案一、僅（jǐn）衍（y?n）顱（lú）棲（qī）嶄（zh?n）捷（jié）二、隱形健康羽翼拂拭沖刷美餐納米鴿子三、廷（挺）（挺拔）中（腫）（腫脹）予（預(yù)）（預(yù)防）介（階）（階級(jí)）四、宛（宛如）焰（火焰）?。ń】担﹦偅▌偛牛┰罚▽m苑）陷（陷阱）建（建設(shè)）鋼（鋼材）五、1、一般2、將來3、絢爛六、1.B2.B3.B4.B七、(1)“需”是上下結(jié)構(gòu)，如果不知道它的讀音，可以查部首雨，再查6畫，它的讀音是xū，我能給它組兩個(gè)詞語：需要、需求。(2)菜單、文件夾（3）作比較這樣表達(dá)的好處是：突出強(qiáng)調(diào)說明對(duì)象的特點(diǎn)。2、（1）女媧把掙扎在洪水中的人們救出了。（2）新奇的納米技術(shù)怎么能不讓人驚嘆呢？（3）周恩來同志不僅受到全國(guó)人民的愛戴。而且在世界人民心中也有崇高的地位。八、（一）1、文段選自《飛向藍(lán)天的恐龍》。2、（兇猛）--（溫順）3、形態(tài)各異：指很多事物形狀、姿態(tài)、形式不盡相同，各有特色。茹毛飲血：用來描繪原始人不會(huì)用火，連毛帶血地生吃禽獸的生活。4、舉例子、列數(shù)字（二）1.（1）漫游（2）龐然大物2.兇殘—兇猛牢固—堅(jiān)硬3.魚龍、翼龍、雷龍、梁龍、霸王龍4.示例：我想探索恐龍滅絕的原因。九、略高考試題閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。高考試題閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。材料一：恩格斯曾說過：“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)?！辈牧隙菏糯髨?bào)告中第九個(gè)部分明確指出：加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！辈牧先呵安痪脟?guó)外一個(gè)年輕人把自己清理垃圾的照片發(fā)到網(wǎng)上，并向全球年輕人發(fā)起了“垃圾清理挑戰(zhàn)”（Trashchallenge）——找一個(gè)你覺得需要清理的地方，拍一張照片；打掃干凈后，再拍一張照片；最后把對(duì)比圖發(fā)出來！沒過多久，一個(gè)來自尼泊爾的年輕人就發(fā)布了自己挑戰(zhàn)成功的照片。接下來來自各國(guó)的年輕人便一發(fā)不可收拾，紛紛曬出了自己挑戰(zhàn)的照片。這是繼“冰桶挑戰(zhàn)”之后，再一次火遍全球的公益挑戰(zhàn)。說到“垃圾清理挑戰(zhàn)”，中國(guó)不出手則已，一出手就震驚世界——中國(guó)要清理海拔八千多米的珠穆朗瑪峰！中國(guó)派出一支30人的隊(duì)伍，耗時(shí)兩個(gè)月，清理了8.5噸垃圾，這些垃圾大部分只能靠人力扛下山，這種壯舉也受到了世界網(wǎng)友的稱贊。材料四：不久前美國(guó)宇航局悄悄發(fā)了一條推特，盛贊中國(guó)在“全球變綠”方面做出的貢獻(xiàn)——中國(guó)，雖然植被面積僅占全球的6.6%，但卻貢獻(xiàn)了25%的新增植被面積！看了以上材料，你有怎樣的感受與體驗(yàn)，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，自選角度，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章，不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮俊纠摹繆^發(fā)有力，共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)魯迅曾說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)?！睕]有人是一座孤島。站在歷史的新起點(diǎn)上，我們是順潮而上還是逡巡不前，是事不關(guān)己還是心系祖國(guó)，是坐享其成還是積極奮斗，主動(dòng)權(quán)皆在你我手中。我想，我們生活在最好的時(shí)代，現(xiàn)代化藍(lán)圖已具規(guī)模，全面小康指日可待，中華民族偉大復(fù)興亦非遙遙無期。在改革開放、現(xiàn)代化的潮流中，今之少年應(yīng)當(dāng)奮發(fā)有力，攜手共進(jìn)，勠力同心，志存高遠(yuǎn)，共同為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要有只爭(zhēng)朝夕、不待日月之精神。早在改革開放之初，深圳便喊出“時(shí)間就是金錢,效率就是生命”的口號(hào)。深圳人民秉持著哪管千難萬苦、只待千計(jì)萬計(jì)之精神，以不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄的姿態(tài)，奮發(fā)努力，拼搏前進(jìn)。晝夜更替，寒來暑往，亦不止其步伐。天道酬勤，春華秋實(shí)，日艱月辛，終換得令世人驚嘆的“深圳速度”。今之少年，應(yīng)以此為榜樣，只爭(zhēng)朝夕，不待日月，黑發(fā)勤學(xué)，青春惜時(shí)，心懷“敢教日月?lián)Q新天”的豪邁，腳踏實(shí)地，勤學(xué)苦讀。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要有生態(tài)文明、和諧共生之意識(shí)。古人云：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！薄兜赖陆?jīng)》中亦有“道法自然”的思想。改革開放幾十年，從摸著石頭過河到闖出自己的路子，無數(shù)的慘痛教訓(xùn)告訴我們：中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，終究繞不開生態(tài)文明建設(shè)，一味追求建設(shè)的高速度，甚至不惜以環(huán)境為代價(jià)，那便是壞了根基，舍了本錢，若終不曉悔改，便會(huì)積微成著，最終竹籃打水一場(chǎng)空。幸哉！勤勞的中華兒女在為中國(guó)夢(mèng)奮斗之時(shí)，終不忘青山綠水，亦不忘為子子孫孫留下藍(lán)天白云。浙江以“綠水青山也是金山銀山”為奮斗標(biāo)語，更是告誡炎黃子孫：勿忘與自然和諧共生，走綠色發(fā)展之道方為良策。今之少年，應(yīng)以此為訓(xùn)誡，在努力建設(shè)中國(guó)的同時(shí)，亦應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻不忘守護(hù)大自然，守護(hù)我們的家園。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要有不卸重?fù)?dān)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)。雄安新區(qū)牢記“走好我們這一代人的長(zhǎng)征路”，始終秉持高度的責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)胸懷。北宋張載有言：“為天地立心，為生民立命?！惫湃松杏腥绱烁叩呢?zé)任意識(shí)，今之少年更是責(zé)無旁貸。今之少年，應(yīng)以此為激勵(lì)，砥礪前行，苦學(xué)科技，為書寫新時(shí)代之華章，完成中華之復(fù)興而不懈努力!中華泱泱，萬壽無疆；時(shí)代變遷，氣象萬千。我們應(yīng)初心不改，砥礪前行，奮勇向前。中國(guó)圓夢(mèng)，亦有可期；今之少年，共創(chuàng)新篇！【解析】【詳解】本題考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?！緦忣}】本題的材料共有五則，綜合起來，要點(diǎn)有三條：一是，保護(hù)環(huán)境，加快生態(tài)文明建設(shè)，是全人類共同的責(zé)任；二是，我國(guó)正在加快生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗中國(guó)；三是，我國(guó)在生態(tài)環(huán)境建設(shè)上取得了舉世矚目的成就。立意角度：碧水藍(lán)天，是全人類的夢(mèng)想；生態(tài)文明建設(shè)，我們責(zé)無旁貸；奮發(fā)有為，共創(chuàng)中國(guó)夢(mèng)。素材準(zhǔn)備：（1）經(jīng)典名言①青山清我目、流水靜我耳。山中何所有？岑上多白云。水光山色與人親，說不盡，無窮好。大自然是善良的慈母,同時(shí)也是冷酷的屠夫?！旯藗兂３⒆约褐車沫h(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼⑥大地給予所有的人是物質(zhì)的精華,而最后,它從人們那里得到的回贈(zèng)卻是這些物質(zhì)的垃圾。——惠特曼⑦我們違背大自然的結(jié)果是,我們破壞了自然景觀的美,自然動(dòng)態(tài)的美和天籟的美。——諾曼·卡曾斯⑧人生欲求安全,當(dāng)有五要:一要清潔空氣;二要澄清飲水;三要流通溝渠;四要掃灑房屋;五要日光充足?！隙「駹枺?）經(jīng)典論據(jù)①習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的重要論述決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)去換取一時(shí)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?？茖W(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間，給自然留下更多修復(fù)空間。我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，綠水青山和金山銀山絕不是對(duì)立的，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在思路。②世界上最嚴(yán)重的一次沙塵暴1934年5月12日，美國(guó)發(fā)生了地球上最嚴(yán)重的一次沙塵暴。這次沙塵暴起自美國(guó)西部平原，一股強(qiáng)風(fēng)暴迅速掠過西部廣闊的土地，將千頃農(nóng)田的沃土卷起，并以每小時(shí)60~100千米的速度，咆哮著由西向東橫掃了整個(gè)美國(guó)國(guó)土。這次沙塵暴連刮3天，將美國(guó)西部的表土層平均刮走了5~13厘米，毀掉耕地4500多萬畝，造成西部平原的水井、溪流干涸，農(nóng)作物枯萎，牛羊大批死亡。在歷史上，北美大陸到處森林茂密，水草豐美，野生動(dòng)植物十分豐富。隨著美國(guó)的西部大開發(fā)，大片森林、草原被毀，美國(guó)人幾乎砍光了從大西洋畔一直到大平原區(qū)的無際森林，使土地裸露，失去植被保護(hù)，種下了禍根。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題是材料作文，比較適合于寫出議論文。首先需要根據(jù)立意的角度確定一種立意，然后擬定一個(gè)鮮明的文章標(biāo)題。然后根據(jù)材料引出論題，提出論點(diǎn)。接著圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，論證過程中要正確使用典型素材，恰當(dāng)?shù)胤治鏊夭模龅窖远袚?jù)，論證充分。再聯(lián)系自身實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，要從一個(gè)立志報(bào)國(guó)的時(shí)代青年立場(chǎng)出發(fā)，談對(duì)論點(diǎn)的理解和領(lǐng)悟。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化論點(diǎn)，展望未來。【點(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從材料情感傾向入手。有的材料在敘述、說明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！——秋瑾《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑俄?！∑讲恍枰Z轟烈烈，也不需要大起大伏，只要身邊最親近的人每天都開心，健康快樂?！嗄暄輪T羅海瓊要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】擔(dān)當(dāng)責(zé)任每一個(gè)人都有一份屬于自己的責(zé)任，需要自己去擔(dān)當(dāng)，去完成。只有當(dāng)我們擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任時(shí)，才能夠把事情做好。就像我們學(xué)生的責(zé)任主要是抓好學(xué)習(xí)，教師的責(zé)任主要是給學(xué)生傳授知識(shí)，警察的責(zé)任主要是維護(hù)社會(huì)治安，而清潔工人的責(zé)任主要是打掃衛(wèi)生……我們的社會(huì)需要負(fù)責(zé)任的人，只有人人都勇于積極地承擔(dān)自己的責(zé)任，共同把各項(xiàng)工作做好，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。一個(gè)人想要贏得他人的信任，在他人面前樹立起威信，就必須做到四個(gè)字——有責(zé)任心。馬卡連柯曾經(jīng)說過：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！边@句話說得十分正確。一個(gè)教師想要在他所教的班上樹立威信，想要管理好這個(gè)班級(jí)，使之成為一個(gè)團(tuán)結(jié)向上的班級(jí)，那么他自己身為一個(gè)教師，就必須擔(dān)當(dāng)起教師的責(zé)任，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活各個(gè)方面切實(shí)地負(fù)起責(zé)任，才會(huì)讓學(xué)生相信他，敬佩他，從而在班上建立了一個(gè)老師的威信。有的人肯定會(huì)認(rèn)為：想要做到對(duì)工作盡心盡力，一絲不茍地?fù)?dān)當(dāng)起自己的責(zé)任是很困難的事，但在世界上就有人做到了?，F(xiàn)在由我來講述一個(gè)實(shí)例：在日本東京的一個(gè)國(guó)際大酒店里，來了一位新應(yīng)聘的服務(wù)人員，她找到飯店的負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人卻叫她去打掃廁所。她猶豫了，怎么辦？是接受這個(gè)工作？還是另謀職業(yè)？考慮再三，她決定還是先聽聽負(fù)責(zé)人怎么說再作決定。于是，負(fù)責(zé)人把她帶到廁所，并告訴她廁所要清潔得十分干凈，特別是馬桶要弄得一塵不染，光滑潔白，飯店負(fù)責(zé)人一邊說就一邊開始給她做示范，并且最后還從馬桶里舀了一碗水喝了下去。她被飯店負(fù)責(zé)人對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神所感動(dòng)了，明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，于是愉快地接受了這份工作，漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步。在此后的歲月里，她一直勤奮的工作，她所清洗的廁所，一向光潔如新，馬桶里的水她也喝了不知多少次。她就是后來成功成為了日本郵政大臣的野田圣子。正是她那種在工作中追求完美，對(duì)自己工作極度負(fù)責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，使她從此踏上了成功之路。她就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。負(fù)責(zé)任是我們所應(yīng)當(dāng)做的，而不負(fù)責(zé)任不僅是對(duì)他人的不尊重，而且還會(huì)損害他人利益，甚至還有可能會(huì)害人又害己，所以這種損人不利己的事千萬不能做?！独莵砹恕愤@個(gè)故事的主人翁：小男孩，就是因?yàn)椴回?fù)責(zé)任地亂喊亂叫，才造成在最后讓自己也被狼吃掉了的結(jié)局。責(zé)任重于泰山，只有勇于承擔(dān)自己的責(zé)任的人才會(huì)受到人們的尊重和愛戴，才會(huì)使自己走向成功。而一個(gè)不負(fù)責(zé)任的人在人們的眼中卻比一顆沙粒還要渺小和可悲，必將受到人們的譴責(zé)，也注定會(huì)使自己走向失敗。擔(dān)當(dāng)責(zé)任是我們每一個(gè)公民應(yīng)該做且必須做到的事，只有每一個(gè)人都勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，我們整個(gè)社會(huì)的明天才會(huì)變得更加美好！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作能力。這是一道由多個(gè)相關(guān)聯(lián)的名句組合而成的材料作文。第一句話“金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身”，是說國(guó)土被列強(qiáng)瓜分需要收復(fù)，為國(guó)家敢于犧牲自己的生命。這句話談的是“愛國(guó)”“奉獻(xiàn)”方面的問題（關(guān)鍵詞“愛國(guó)”“奉獻(xiàn)”），當(dāng)國(guó)家有難時(shí)，或者為了國(guó)家利益，革命先驅(qū)敢于犧牲自己一切，這是此句的主要意思。第二句話“我畢生的追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”，反映出了袁隆平作為一名科學(xué)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從這句話可以提煉出“奉獻(xiàn)”“責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)”等關(guān)鍵詞。第三句話是青年演員羅海瓊在接受《華商晨報(bào)》記者采訪時(shí)說的一句話，當(dāng)時(shí)記者問羅海瓊：你現(xiàn)在很幸福吧？你對(duì)幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么？羅海瓊回答道：是的，每天都過得很充實(shí)，心里很滿足。每個(gè)人幸福的標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，不需要轟轟烈烈，也不需要大起大伏，只要身邊最親近的人每天都開心，健康快樂，就是最幸福的事了。這句話，表達(dá)了青年一代的幸福觀和人生追求，他們追求的是“簡(jiǎn)單平凡”，關(guān)注的是“親情”的溫馨幸福?？梢蕴崛　捌椒病薄凹彝ァ薄坝H情”等關(guān)鍵詞。第二步，分析句子間的關(guān)系，尋找契合點(diǎn)；這三個(gè)句子，看似無關(guān)，實(shí)則有著內(nèi)在聯(lián)系。三句話，反映了不同時(shí)代人們的不同人生追求。秋瑾是近代民主革命志士，是第一批為推翻滿清政權(quán)和數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的革命先驅(qū)，為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)。犧牲時(shí)年僅32歲。她將個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家的興衰存亡緊緊地聯(lián)系在一起，其人生追求是“為國(guó)獻(xiàn)身”。袁隆平是中國(guó)雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者，是當(dāng)代神農(nóng)，50多年來，始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，為人類運(yùn)用科技手段戰(zhàn)勝饑餓帶來綠色的希望和金色的收獲。他的卓越成就，不僅為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹立了豐碑。因此，他的人生追求是“為全人類做奉獻(xiàn)”。這兩種人生追求都是崇高偉大的。正是有了這些革命先驅(qū)和科學(xué)家的愛國(guó)奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)，我們才有了今天的幸福美滿生活。那么生活在當(dāng)下的年輕人，關(guān)注“身邊最親近的人”，讓他們“每天都開心，健康快樂”，也是一種樸素的人生追求。不過，我們還可以推想，當(dāng)今青年人是否都應(yīng)該像羅海瓊一樣，僅關(guān)心“自己身邊最親近的人”就行了呢？青年人到底應(yīng)該擁有怎樣的人生追求呢？……由此可見，這道題的三句話是一個(gè)閉合的話題體系，它們之間有著緊密的聯(lián)系（相近、相關(guān)或相反）。第三步，找準(zhǔn)立意角度，確定中心思想。題干中要求考生“選好角度，確定立意”，因此，從理論上來講，考生可以選其中某一句話來立意，或者任選其中兩句話來立意，或者綜合三句話來立意。從材料內(nèi)容上看，第三句話與前面兩句話應(yīng)該有一種“對(duì)比”的意味，面對(duì)革命先烈和科學(xué)家的“為國(guó)”“為所有人”的犧牲奉獻(xiàn)精神，作為青年演員的羅海瓊卻只想著“身邊最親近的人”。這就不得不引發(fā)考生去深入思考：在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的全球化社會(huì)，我們青年一代難道僅僅關(guān)注“自己身邊最親近的人”就夠了嗎？我們是否還需要學(xué)習(xí)革命先烈的愛國(guó)、奉獻(xiàn)精神，是否還應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)家孜孜不倦，犧牲“小我”為人類謀福利的“大我”精神？我們可曾想過，如果沒有先烈們的愛國(guó)與奉獻(xiàn)，如果沒有科學(xué)家們的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，我們的“小家”還能“每天都開心，健康快樂”嗎？再有，如果我們僅僅關(guān)注“自己身邊最親近的人”，那么，我們國(guó)家的未來，我們的子孫后代又會(huì)怎樣呢？……這些問題,考生如能深入地思考，立意自然就會(huì)顯得深刻了?？傊?，這個(gè)題目在審題立意、寫作空間和層次梯度上，都有很好的導(dǎo)向。它引導(dǎo)學(xué)生既不忘過去的愛國(guó)奉獻(xiàn)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，又引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)，思考自己的人生追求，從而有利于展示考生的思考和表達(dá)，是一道具有時(shí)代感和思辨空間的好題目。參考立意：1、當(dāng)今，仍需愛國(guó)與奉獻(xiàn)；2、做人，應(yīng)有崇高的追求；3、既要顧“小家”，更要念“大家”；4、既要“關(guān)注身邊人”，更要關(guān)注“所有人”；5、愛國(guó)是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；6、做一個(gè)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍?、不忘過去，珍惜當(dāng)下；8、“小家”的幸福來自“大家”情懷；9、當(dāng)今，我們應(yīng)該有“家國(guó)情懷”；10、不同時(shí)代，有不同的人生追求（使命）等。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：“從1958年毛澤東發(fā)出“我們也要搞人造衛(wèi)星”的號(hào)召到1970年“東方紅”樂曲響徹太空，用了12年；從1992年載人航天工程立項(xiàng)到2003年載人航天成功，用了11年；從2004年初繞月工程啟動(dòng)到今天嫦娥一號(hào)衛(wèi)星升空，只用了3年多時(shí)間……”——《中國(guó)期刊網(wǎng)》材料二：“當(dāng)前隨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革孕育興起，新能源汽車產(chǎn)業(yè)正進(jìn)入加速發(fā)展的新階段，不僅為各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入強(qiáng)勁新動(dòng)能，也有助于減少溫室氣體排放，應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)，改善全球生態(tài)環(huán)境?！薄?xí)近平請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇倡議書，表明個(gè)人態(tài)度、體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考、提出倡議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】綠色科技，環(huán)保先行同學(xué)們：當(dāng)你盡享高科技的歡娛時(shí)，你可曾想到我們的生存環(huán)境正一步步的惡化？當(dāng)你打掃自己的美麗庭院時(shí)，你可曾想到我們的周圍隨處可見的白色垃圾？當(dāng)你充分享受春日里和煦陽光的時(shí)候，可曾想到南極上空已經(jīng)失去了臭氧層的底護(hù)？科技進(jìn)步，我們歡呼雀躍，但是否感覺環(huán)保問題迫在眉睫？世界綠色和平組織在今年6月份的“綠色電子工業(yè)指南排行榜”中，將索尼公司評(píng)為了“最骯臟IT生產(chǎn)商”。而在幾個(gè)月之前，該榜單的最后一名，則是在世界范圍內(nèi)擁有眾多忠實(shí)粉絲的蘋果公司。由此可見，這些知名廠商的產(chǎn)品及其生產(chǎn)過程，都存在不少破壞環(huán)境的情況或隱患。其實(shí)，當(dāng)環(huán)保成為全球關(guān)注的問題時(shí)，各電子廠商自然也會(huì)不遺余力地在環(huán)保上下功夫，只是有的時(shí)候，環(huán)保和科技的進(jìn)步始終存在一些矛盾。這時(shí)，我們?cè)撊绾芜x擇呢？世界各國(guó)，要想在國(guó)際中樹立威望，就必須加大力度發(fā)展本國(guó)的經(jīng)濟(jì)。在工業(yè)的生產(chǎn)中，人們似乎忽略了環(huán)保這個(gè)事情，一心只想在經(jīng)濟(jì)利益中受益。別以為自己沒有吃虧，你在經(jīng)濟(jì)中受到一份利益，就會(huì)在環(huán)保上吃一份虧。日積月累，吃虧的最后還是自己。新中國(guó)成立后，中國(guó)工業(yè)突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)值年年提高很多，在國(guó)際中的地位也慢慢上升，可是環(huán)境的破壞程度也越來越大。所以說既要發(fā)展迅速，又要環(huán)保，就不得不走可持續(xù)發(fā)展道路。不能先開發(fā)、后治理，必須以“防”為主，防治結(jié)合，綜合治理；誰開發(fā)、誰保護(hù)，誰污染、誰治理。單單靠個(gè)人是無法達(dá)到預(yù)計(jì)目的的，也必須依靠全社會(huì)的力量來保護(hù)環(huán)境。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，為此我向全體同學(xué)發(fā)出倡議:1、使用無磷洗滌劑。含磷洗滌劑使用時(shí)會(huì)使大量的磷進(jìn)入城市水體，引起水質(zhì)下降，水體變黑變臭。2、請(qǐng)隨手關(guān)緊水龍頭，提倡一水多用。一個(gè)關(guān)不緊的水龍頭一個(gè)月可以流掉1—6噸水。隨水關(guān)緊水龍頭，乃是舉手之勞。3、請(qǐng)將再生資源分類回收，注意及時(shí)回收廢塑料制品。4、請(qǐng)少用一次性制品。5、請(qǐng)選用環(huán)保建材裝修居室。6、拒用野生動(dòng)物制品。如不穿珍稀動(dòng)物皮毛服裝，盡量穿天然織物；拒食野生動(dòng)物；在野外旅游，不偷獵野生動(dòng)物等等。7、提倡選購(gòu)綠色食品。真正檢驗(yàn)我們對(duì)環(huán)境的貢獻(xiàn)不是言辭，而是行動(dòng)。雖然現(xiàn)在我們做得只不過是一些微小的事，但是我堅(jiān)信：綠色科技環(huán)保先行，自然會(huì)給人類應(yīng)有的回報(bào)?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查語言表達(dá)能力。這是一則材料作文題目。本題由兩則材料構(gòu)成，屬于多材料作文的寫作，考生應(yīng)全面分析和理解材料，異中求同。材料一介紹了中國(guó)航空航天科技的發(fā)展以及取得的巨大成就，材料二論述了綠色科技和經(jīng)濟(jì)與環(huán)保的關(guān)系?？忌鷮忣}時(shí)應(yīng)把兩則材料結(jié)合起來分析，不可只看其一。材料一和材料二的共同話題是“科技發(fā)展”，材料二涉及的信息更加全面，考生應(yīng)看到科技的發(fā)展是社會(huì)歷史的進(jìn)步，科技發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在發(fā)展科技時(shí)也要注意環(huán)保。本題要求寫成倡議書，考生要注意形式結(jié)構(gòu)。立意：發(fā)展經(jīng)濟(jì)科技要與環(huán)保相結(jié)合，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；綠色科技，“質(zhì)”“量”并重；素材：1.澳大利亞為2000年悉尼奧運(yùn)會(huì)興建奧林匹克公園時(shí)，曾因一群瀕臨絕種的青蛙而讓工程暫停了數(shù)星期，以修改工程設(shè)計(jì)，保護(hù)這群數(shù)以百計(jì)的青蛙。有關(guān)方面本來設(shè)想把青蛙遷到別處，后經(jīng)慎重研究還是保留青蛙的棲息地，用布將這塊地圍起來保護(hù)蛙群，并安排了新的設(shè)計(jì)方案，這樣花在保護(hù)措施上的費(fèi)用達(dá)到40萬澳元。2.著名攝影師和海洋環(huán)境專家——邁克爾·諾蘭拍攝到了一組北極冰川倒塌時(shí)顯現(xiàn)出的"哭泣的人臉"的照片,這個(gè)"哭臉"就像是在為日益變暖的地球和不斷融化的冰川哭泣。科學(xué)家在加拿大東北部的哈德遜灣對(duì)北極熊的調(diào)查研究顯示,在哈德遜灣,氣溫每上升1攝氏度,冰面融化導(dǎo)致的捕食機(jī)會(huì)減少就會(huì)使母熊的體重減輕22千克,而母熊體重的減輕會(huì)直接影響小熊的存活和成長(zhǎng)。3.太空垃圾中只有一小部分是宇宙飛船的一些部位，如過渡倉(cāng)、密閉倉(cāng)、散落的各種儀器的殘骸。大部分的太空垃圾源于空間爆炸。有的空間爆炸是偶發(fā)事故，如飛船到軌道爆炸拋出大大小小的殘骸。多數(shù)空中爆炸實(shí)屬某些人蓄意造成。如20世紀(jì)50年代蘇聯(lián)和美國(guó)進(jìn)行了多次反衛(wèi)星和彈道導(dǎo)彈防御試驗(yàn)，有意將在軌道運(yùn)行的數(shù)顆衛(wèi)星炸毀，致使數(shù)千萬的殘骸拋在軌道上。這些大大小小的軌道殘骸彼此相撞，甚至與衛(wèi)星相撞，太空垃圾就像滾雪球一樣，越撞越多。4.我國(guó)環(huán)境保護(hù)雖然取得了積極進(jìn)展，但環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻的狀況仍然沒有改變。主要污染物排放量超過環(huán)境承載能力，流經(jīng)城市的河段普遍受到污染，許多城市空氣污染嚴(yán)重，酸雨污染加重，持久性有機(jī)污染物的危害開始顯現(xiàn)，土壤污染面積擴(kuò)大，近岸海域污染加劇，核與輻射環(huán)境安全存在隱患。生態(tài)破壞嚴(yán)重，水土流失量大面廣，石漠化、草原退化加劇，生物多樣性減少，生態(tài)系統(tǒng)功能退化。發(fā)達(dá)國(guó)家上百年工業(yè)化過程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問題，在我國(guó)近20多年來集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)型、復(fù)合型、壓縮型的特點(diǎn)。環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成了巨大經(jīng)濟(jì)損失，危害群眾健康，影響社會(huì)穩(wěn)定和環(huán)境安全。未來15年我國(guó)人口將繼續(xù)增加，經(jīng)濟(jì)總量將再翻兩番，資源、能源消耗持續(xù)增長(zhǎng)，環(huán)境保護(hù)面臨的壓力越來越大。行文結(jié)構(gòu)：1.考生可擬定一個(gè)觀點(diǎn)明確的題目，如本題“綠色科技，環(huán)保先行”。2.以排比、反問開頭，從人們身邊的環(huán)保問題寫起，提出問題“在科技進(jìn)步的同時(shí)，是否感覺環(huán)保問題迫在眉睫？”3.列舉索尼公司評(píng)為了“最骯臟IT生產(chǎn)商”的例子，引出“發(fā)展科技也更要注重環(huán)?！?，從正反兩面論證分析。4.發(fā)出倡議，明確要求。5.號(hào)召全員參與，用行動(dòng)踐行“綠色科技”理念。【點(diǎn)睛】寫作材料作文的基本要求：緊扣材料。作文的中心內(nèi)容、主要觀點(diǎn)等必須緊扣材料，不能與材料無關(guān)，但也不能生搬硬套。這樣就決定了正確分析材料、合理應(yīng)用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫作基礎(chǔ)。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蘇東坡與惠崇和尚戲語，蘇東坡說：“我看你像牛糞?！被莩绾蜕姓f：“我看你像如來?！睎|坡不解：這和尚怎么以德報(bào)怨呢？回家后問其妹蘇小妹，蘇小妹說：“心存牛糞，看人都如牛糞，心存如來，看人都是如來。”東坡有所悟。你以為蘇東坡悟到了什么？他又給你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，以“心境”為話題寫一篇文章，立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外），題目自擬，不少于800字?！敬鸢浮啃撵`的鏡子一個(gè)人看世界猶如照鏡子，鏡子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他那形形色色的靈魂。人的感情是多變的，世界也會(huì)因之而多變。當(dāng)心愛的人走了，你周圍的美景就會(huì)蕩然無存，心中惟有孤單和悲傷。怪不得柳永會(huì)詠出“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)”的詞句，也難怪《悲慘世界》中的癡情者會(huì)這樣訴說：“你走了，也帶走了我天空的太陽，我的世界從此變得黑暗?！币粋€(gè)人的心情遙控著一個(gè)世界：在憂愁者心中，世界是灰暗的；而在樂天派心中，世界又是何等的美好。聽說過德蘭修女的故事嗎？軟弱多病，骯臟不堪的人誰還會(huì)去照顧他？只有像德蘭這樣充滿美好信念的人才會(huì)來承擔(dān)這份責(zé)任。當(dāng)愛滋病將人類擾得人心惶惶的時(shí)候，非洲一位偉大的女性卻將一個(gè)患了愛滋病的小孩撫養(yǎng)到了十幾歲。是信念和愛心驅(qū)使她們跨越了疾病、恐懼的障礙，在這兩位女性的眼中，世界都是美好的。心存何物，萬物皆成何物。葛朗臺(tái)心中僅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病請(qǐng)醫(yī)生看病，在他眼里就意味著金子的流失；女兒的婚事，在他眼里也就成了金子的來源。即使到臨死之時(shí)，吝嗇鬼的眼中充滿的仍是金色的光芒，愛情、親情等都已不復(fù)存在。還有那“可敬”的唐吉訶德，不也是如此嗎？他心中充滿了騎士的幻想，帶著仆人所穿的騎士服，把羊群當(dāng)成猛獅，把風(fēng)車看成魔鬼……的確，在那騎士的年代里，一切的真實(shí)都已經(jīng)不復(fù)存在。心存之物——騎士思想，主宰著中世紀(jì)人們的人生，于是才有了諸如塞萬提斯筆下的唐吉訶德為我們所演繹出一幕幕的“荒唐”與“滑稽”。由是觀之，心存之物的優(yōu)劣對(duì)于一個(gè)人是何等的重要！你若想游戲人生，那必將一事無成，因?yàn)樵谀愕难壑幸磺卸紩?huì)成為戲中情、戲中景，你的斗志就會(huì)從此而煙消云散；你若能夠心存“不滿足”，就擁有了源源不斷的創(chuàng)造動(dòng)力，因?yàn)樵谀愕难壑杏坷瞬荒苋萑躺綕镜莫M窄，雛鷹不會(huì)安于卵壁的黑暗。心逐物為邪，物隨心為正。不將罪惡存放在心中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)外面的世界很善良。保持你心靈之鏡的潔凈，讓心中的太陽因此而光芒無限；澄清你心靈的池塘，讓我們的社會(huì)因你而美好無比?！窘馕觥吭囶}分析：要使本次作文在立意上有深度，貴在分析。蘇東坡與惠崇和尚看人的結(jié)果迥然不同，其原因何在？蘇小妹的一番話道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如來，看人都是如來。”即看你心存之物為何，但材料中的“牛屎”與“如來”又具體寓指什么？這就要求學(xué)生根據(jù)自己對(duì)生活的經(jīng)歷、感悟等，聯(lián)系實(shí)際加以揭示和闡述了。以下立意的角度可供借鑒：“心存如來”不是因我們?nèi)バ叛龇鸾?，而是?yīng)擁有一種高尚的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的看法或態(tài)度，要以寬敞的胸懷去包容他人，去尊重別人?！拔铩睍?huì)著我“色”，要注重對(duì)“我”修養(yǎng)的提高。與人為善是如來思想中的精髓，在今天的社會(huì)里我們應(yīng)當(dāng)多一些“善言”、“善行”。寫作的關(guān)鍵在于學(xué)生能夠從健康、積極向上的角度來把握中心，以體現(xiàn)“感情真摯，思想健康”的導(dǎo)向，因此學(xué)生習(xí)作不管是寫記敘文還是議論文，對(duì)文中的主旨或觀點(diǎn)要注意“理性”分析的高度和深度，只有這樣，所寫的文章才能擁有如來肚子般的大度。同時(shí)，還要防止寫作過程中“材料貧乏”、“思維單一”、“題材幼齡化”等傾向的產(chǎn)生。參考擬題：《心存理解/愛心/寬容》；《如來眼中出“如來”》；《凈化自己的心靈》；《給自己的心靈做一次梳洗》?！究键c(diǎn)定位】能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2016年G20杭州峰會(huì)主題：構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容的世界經(jīng)濟(jì)。2017年廈門舉行峰會(huì)主題：深化金磚伙伴關(guān)系，開辟更加光明未來。2018年中非合作論壇北京峰會(huì)主題：合作共贏，攜手構(gòu)建更加緊密的中非命運(yùn)共同體。近年來，中國(guó)積極參與國(guó)際事務(wù)，大大推動(dòng)了全球化進(jìn)程。面對(duì)千變?nèi)f化的國(guó)際風(fēng)云，中國(guó)始終以負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象出現(xiàn)在國(guó)際交流之中，展示出特有的魅力。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，表達(dá)對(duì)時(shí)代的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【答案】合作與共贏當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的社會(huì)，但這并不意味著凡事都要爭(zhēng)個(gè)你死我活，學(xué)會(huì)合作才能共贏。合作的首要前提是要有一個(gè)共贏的心態(tài)，即我們合作是為了共同的目標(biāo)，共同的利益。就像犀牛和犀牛鳥是一對(duì)不錯(cuò)的搭檔。犀牛雖然個(gè)體龐大，皮糙肉厚，但皮膚皺褶之間卻又嫩又薄，長(zhǎng)受一些寄生蟲的困擾。而犀牛鳥卻能很好的解決這一難題，同時(shí)自己也獲得了食物的來源，有了生存的能力。通過合作，他們各取所需，互幫互助實(shí)現(xiàn)了共贏，也成了自然界懂得合作的范例?！熬由钱愐?，善假于物也。”我們每個(gè)人都有不足。那么，合作便是借鑒別人來彌補(bǔ)自己，而這個(gè)過程別人往往也會(huì)受益。這便是共贏的意義，而它需要以合作作為基礎(chǔ)。在一條人來人往的馬路旁，一位盲人正在等待某位好心人的攙扶，等待一雙厚實(shí)的大手將他扶過馬路。而不遠(yuǎn)處，有位瘸子也在等待，等待著有好心人將他背過馬路。瘸子看到了瞎子，艱難地走上前，俯在他的耳旁，輕聲道：“如若可以，我便是你的眼，你便是我的腿。”在夕陽的籠罩下，一切都似乎變成了紫紅色，那抹修長(zhǎng)的身影里，燃起了兩個(gè)生命的光芒！為了雙贏才有合作，有了合作才有雙贏。雙贏與合作，相依相存，互為表里。以合作求雙贏，不僅僅是大自然延續(xù)傳承的法則，也是人類社會(huì)發(fā)展前進(jìn)的時(shí)代主題?！耙恢Κ?dú)秀不是春，百花齊放春滿園。”從古至今，我們無時(shí)不刻不在享受著合作帶給我們的碩果和便利。合作并不是成功的代名詞，但它彰顯了無盡的魔力。在神秘的螞蟻家族中，有著復(fù)雜卻又嚴(yán)格的分工。工蟻負(fù)責(zé)探路和尋找食物，兵蟻肩負(fù)著蟻巢的安全保障，蟻后則生育后代，哺養(yǎng)后代。每一個(gè)成員既不多做也不少做，缺了其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)都不行。螞蟻家族正是憑借每一個(gè)成員的合作精神，才能生存下去。大海因?yàn)橛辛死嘶ǖ挠縿?dòng)而更顯波瀾壯闊，浪花因?yàn)橛辛舜蠛２拍茏兓嘧?；輪船因?yàn)橛辛藷羲恼找粫?huì)迷失方向，燈塔因?yàn)橛辛司掭啿耪蔑@其存在的價(jià)值。在合作中他們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，相得益彰；因?yàn)橛辛撕献?，共贏便不再遙不可及，因?yàn)楹献魇枪糙A的基礎(chǔ)?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則反映時(shí)代發(fā)展的作文題目。三次峰會(huì)上的三個(gè)主題，都圍繞全球化時(shí)代中國(guó)所展示出的胸襟和氣魄展開，表現(xiàn)出中國(guó)的大國(guó)氣象。綜合三個(gè)主題，集中表現(xiàn)出“合作共贏”這一中心。全球化不斷發(fā)展的今天，合作自然成為整個(gè)時(shí)代都繞不開的話題。全球化時(shí)代，世界會(huì)通過各種關(guān)系聯(lián)系到一起。彼此合作，相互溝通，每一個(gè)人，每一個(gè)集體，每一個(gè)國(guó)家，都會(huì)在坦誠(chéng)的交往中實(shí)現(xiàn)利益的雙贏。世界是豐富多彩的，解讀世界的含案也是豐富多彩的。具體立意，可以從以下角度思考：①多元時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，沒有與世隔絕的孤島。同為地球村的居民，我們要樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)。多元，帶給我們的是一個(gè)更加精采的世界。讓我們感受到的是一種更加多樣化的生活模式。②坦誡含作。合作是社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力，全球性挑戰(zhàn)需要全球性應(yīng)對(duì)，合作是必然選擇；生活中面對(duì)名種困難時(shí)也需要聯(lián)手行動(dòng)，在合作中實(shí)現(xiàn)雙贏。合作，需要一種真誠(chéng)的態(tài)度，需要一種互信的機(jī)制。③求同存異。在這個(gè)繽紛多彩的世界，世界各國(guó)應(yīng)該樹立求同存異、聚同化異的觀念，對(duì)每一個(gè)問題，每一個(gè)現(xiàn)象，都要進(jìn)行客觀、全面的認(rèn)識(shí)，從而得出辯證統(tǒng)一的思想。名言素材：1、五人團(tuán)結(jié)一只虎，十人團(tuán)結(jié)一條龍，百人團(tuán)結(jié)像泰山?！囍邢?、聰明人與朋友同行，步調(diào)總是齊一的?！▏?guó)諺語3、一致是強(qiáng)有力的，而紛爭(zhēng)易于被征服?！了?、共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量?！獖W斯特·洛夫斯基5、單絲不成線，獨(dú)木不成林。——俗語6、人心齊，泰山移?！袊?guó)諺語7、二人同心，其力斷金?！兑捉?jīng)》8、上下同欲者勝?！獙O武9、若不團(tuán)結(jié)，任何力量都是弱小的?！獾?0、天時(shí)不如地利，地利不如人和?！陷V事例素材：1、管仲和鮑叔牙。管仲家貧，自幼刻苦自學(xué)，通“詩(shī)”、“書”，懂禮儀，知識(shí)豐富，武藝高強(qiáng)。他和摯友鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。公子糾和小白，都想奪取君位。管仲為使糾當(dāng)上國(guó)君，埋伏中途欲射殺小白，箭射在小白的銅制衣帶鉤上。小白裝死，在鮑叔牙的協(xié)助下?lián)屜然貒?guó)，登上君位。他就是歷史上有名的齊桓公?；腹次?，設(shè)法殺死了公子糾，也要?dú)⑺郎淞俗约阂患某饠彻苤?。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天下奇才，要桓公為齊國(guó)強(qiáng)盛著想，忘掉舊怨，重用管仲。桓公接受了建議，接管仲回國(guó)，不久即拜管仲為相，主持政事。管仲得以施展全部才華。2、三國(guó)時(shí)期，曹操手下的張遼、樂進(jìn)共守合肥，一次孫權(quán)發(fā)兵十萬來攻，二人是五子良將之二，同等功績(jī)，以前素有矛盾，但面對(duì)強(qiáng)敵，仍能互補(bǔ)互助，共進(jìn)共退，終于大破敵軍。3、古代日本的老漁民發(fā)現(xiàn)，如果將幾條活潑的沙丁魚放入一群懶惰的鲇魚當(dāng)中，由于好動(dòng)的沙丁魚在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一種危機(jī)感，它們就會(huì)奮力游動(dòng)，從而避免了鲇魚因窒息而亡。這便是有名的鲇魚效應(yīng)。4、在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中，有一種“龜兔雙贏理論”。龜兔賽了多次，互有輸贏。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。這就是“雙贏”，競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也可以是合作伙伴。俗話說：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。”想成就一番大事，必須靠大家的共同努力。縱觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？5、有一年世界原油價(jià)格大漲，哈默的對(duì)手對(duì)東歐國(guó)家的石油輸出量都略有增加，惟獨(dú)哈默石油輸出量明顯減少，這讓許多人非常不解。黑人記者杰西克·庫(kù)思千方百計(jì)找到了哈默，就這個(gè)問題請(qǐng)教他。哈默說了一段讓他終生難忘的話：“關(guān)照別人就是關(guān)照自己。那些總想在競(jìng)爭(zhēng)中出人頭地的人如果知道，關(guān)照別人需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)的理解和大度，卻能贏來意想不到的收獲，那他一定會(huì)后悔不迭。關(guān)照是一種最有力量的方式，也是一條最好的路?！?、下過跳棋的人都知道，6個(gè)人各霸一方，互相是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。大家彼此都想先人一步，將自己的6顆棋子盡快移到預(yù)定地點(diǎn)。如果你只講求合作，放棄競(jìng)爭(zhēng)，一味地為別人搭橋鋪路，那別人會(huì)先到達(dá)目的地，而你則會(huì)落后于人，最終落得個(gè)失敗的下場(chǎng)。相反，如果你只注意競(jìng)爭(zhēng)，而忽視合作，一心只想拆別人的路，反而延誤了你自己的正事，你還是不會(huì)獲勝的。7、有一天，一個(gè)教士問上帝：天堂和地獄的區(qū)別在哪里？上帝帶教士進(jìn)了個(gè)房間，里面有一口煮飯的大鍋，一群人團(tuán)團(tuán)圍著。他們每人手持一把湯勺，但湯勺的柄太長(zhǎng)，盛起湯來送不到嘴里，十分別扭。因此，盡管鍋里山珍海味頗多，他們卻只有挨餓?！斑@就是地獄”上帝說。接著，上帝又把教士帶進(jìn)另一間房子。這間房子和那間幾乎一樣，也是一大群人圍一口鍋就餐，每人的湯勺柄也是那么長(zhǎng)，但他們卻吃得井然有序，樂在其中。原來，他們是用長(zhǎng)長(zhǎng)的湯勺互相喂著吃?！斑@就是天堂?！鄙系壅f。于是，教士恍然大悟?！军c(diǎn)睛】解答本題時(shí)，學(xué)生需要明確材料作文的寫作要求：整體把握材料，結(jié)合材料，明確話題、立意，自定體裁。具體而言，材料作文的審題分三步驟:①找出材料中的角色(或幾個(gè)方面)即關(guān)鍵詞。②針對(duì)角色(或方面)關(guān)鍵詞找出相關(guān)描述性的語言并分析隱含的意義及材料的價(jià)值取向。③確定立意，從某一側(cè)面、某一角度立意，切忌面面俱到。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深。書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息?！敬鸢浮總鞒兄腥A傳統(tǒng)文化當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛；當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化。時(shí)間的流逝，時(shí)代的變換，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日早被有些現(xiàn)代人拋之腦后，他們現(xiàn)在學(xué)習(xí)著西方的浪漫完美主義的節(jié)日，清明時(shí)節(jié)，有多少去烈士墓園祭拜為我們拋頭顱灑熱血的英雄？端午時(shí)節(jié)，有多少人包粽子紀(jì)念當(dāng)年為國(guó)殉江的屈原？中秋佳節(jié)，有誰真正做到與家人一起賞月吃月餅，心無旁貸？他們一味追求西方的節(jié)日，殊不知自己是中國(guó)人應(yīng)該過自己國(guó)家的傳統(tǒng)節(jié)日。知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了；知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎？有追求固然是好事，但也不能忘本！然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。作為炎黃子孫，我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們中華民族的根基扎得更牢更深！【解析】【詳解】審題：這是一道材料作文題目。題目要求中“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)你寫一篇文章，表明你的觀點(diǎn)，闡述你的看法”，也符合任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的要求，考生必須針對(duì)所給材料發(fā)表觀點(diǎn)，就事論事，不可隨意發(fā)揮，離題太遠(yuǎn)。材料一共可以劃分為三個(gè)層次，第一層，“中國(guó)的歷史十分悠久，中國(guó)的文化博大精深”，肯定了中華文化的價(jià)值和作用；第二層，“書法、印章、京劇、武術(shù)、茶道、樂器、國(guó)畫、對(duì)聯(lián)，詩(shī)詞歌賦、諸子百家、傳統(tǒng)節(jié)日、民間習(xí)俗，地域文化、服飾文化、美食文化……”，列舉了中華文化的內(nèi)容和表現(xiàn)形式；第三層，“這些文化需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)”，介紹了命題者對(duì)傳統(tǒng)文化的看法和觀點(diǎn)。綜合材料考生不難發(fā)現(xiàn)，這是一則和“中華傳統(tǒng)文化”有關(guān)的材料作文，圍繞“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”寫即可。立意：1、傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)2、在新時(shí)代繼承和傳承中華傳統(tǒng)文化也應(yīng)做到傳統(tǒng)與創(chuàng)新并重，但無論在什么時(shí)候，傳統(tǒng)文化的根基不可動(dòng)搖3、文化，優(yōu)秀的要繼承，糟粕要摒棄素材：1.泱泱大國(guó)，博大精深。戰(zhàn)爭(zhēng)浴火，涅槃重生。悠久文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。談古論今，一張紙的存在，意義截然不同。放眼現(xiàn)在，一張紙的存在微不足道，俯拾皆是?？稍跂|漢前期，卻找不到一張紙的存在。賢士寫詩(shī)，大臣上書，史官記史，皆用竹簡(jiǎn)。不僅不方便，而且花費(fèi)是甚多。東漢蔡倫，能人之士，發(fā)明了造紙術(shù)，節(jié)省了開銷，也為我國(guó)成為四大文明古國(guó)之一奠定了一定基礎(chǔ)。2.中國(guó)有著“禮儀之邦”的文明古國(guó)，禮儀必是一門重要的功課。我國(guó)存有“三禮”，《周禮》，《儀禮》，《禮記》記錄了周代的許多禮儀。在漢朝以后的兩千多年，他們一直是國(guó)家制定禮儀的經(jīng)典著作，他們被稱為“禮經(jīng)”。古往今來，事物貌似經(jīng)過時(shí)間的洗禮，已變得大有所不同。但唯一不變永久不變的應(yīng)該就是中國(guó)的禮儀了。3中國(guó)傳統(tǒng)文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過幾千年的延續(xù)和發(fā)展，形成了我泱泱大國(guó)的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。4.中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化有利于人們正確對(duì)待人與人，個(gè)人與集體之間的關(guān)系；善于區(qū)別真、善、美與假、丑、惡，并能做出正確評(píng)價(jià)與判斷；培養(yǎng)愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、有禮貌、誠(chéng)實(shí)、勇敢、尊師敬長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、勤勞節(jié)儉、見義勇為等優(yōu)良道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣。5.世界四大文明古國(guó)中的埃及，雖然歷史比中國(guó)早一些，但先后被波斯、羅馬、阿拉伯帝國(guó)所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個(gè)國(guó)家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發(fā)源地，有三個(gè)都先后衰落了，或者分裂成許多國(guó)家，唯獨(dú)中華民族的歷史和文化的發(fā)展綿延不斷，經(jīng)久不衰，世代相襲，至今仍然屹立于世界的東方，始終保持著旺盛的延續(xù)力，這是什么道理？原因方方面面，但其中有一個(gè)重要的根由，就是中國(guó)不僅有著共同祖先遺傳下來的血統(tǒng)，而且有著共同的優(yōu)秀文化和美德傳統(tǒng)。就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這血統(tǒng)與傳統(tǒng)影響著、凝聚著人口眾多的中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定運(yùn)行，維系了社會(huì)和諧；就是這兩統(tǒng)的凝聚性與延續(xù)性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。行文結(jié)構(gòu)：一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個(gè)隱含觀點(diǎn)或觀點(diǎn)明顯的題目，如本題“傳承中華傳統(tǒng)文化”。其次，寫一個(gè)簡(jiǎn)潔明了的開頭段，用“沙漏”“貝殼”“毛竹”三個(gè)事物開篇，寫一個(gè)排比段，引出“在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國(guó)傳統(tǒng)文化”，亮明觀點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命”。然后，主體部分，提出問題：“傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該怎么做？”分析問題：（1））第一個(gè)分論點(diǎn)“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化”，并列舉西方感恩節(jié)、情人節(jié)的例子，明確觀點(diǎn)“雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟”。（2）分論點(diǎn)二，“傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念”，并舉出古今典型事例論證分析。（中間部分的論述一定要緊扣材料，不可離題太遠(yuǎn)。）最后，解決問題發(fā)出號(hào)召。結(jié)尾部分，照應(yīng)材料以及題目和開頭，總結(jié)全文，明確或升華深化觀點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們生命的支撐，成功的基石。我們需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開門見山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為，世界就是“視界”，它是一個(gè)人眼睛所能看到的范圍，“視界”廣則世界大；有人認(rèn)為，世界就是“勢(shì)界”，它取決于一個(gè)人對(duì)這個(gè)世界的掌控力，勢(shì)力大權(quán)勢(shì)重則世界寬；還有人認(rèn)為，世界就是“飾界”，它的一切都來源于人的內(nèi)心對(duì)這個(gè)物質(zhì)世界的感知與修飾，用美去裝點(diǎn)，這個(gè)世界燦爛無比，用惡去感知，這個(gè)世界暗無天日。高中快要畢業(yè)了，你認(rèn)為擺在自己面前的應(yīng)該是一個(gè)什么樣的“世界”？請(qǐng)結(jié)合上述材料，聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“世界”的認(rèn)識(shí)。要求：選好角度、確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮縖例文]視界通過一扇窗戶，你能夠看到什么世界？曾有個(gè)病人向他同室的病友說：我看到了藍(lán)天、花園和孩子們。當(dāng)他的病友終于如愿以償搬到窗邊時(shí)，卻只看到一堵白墻，然后便幡然悔悟。是有人刻意筑墻將藍(lán)天、花園和孩子們隔開嗎？眼前聽見、心中所思并非一定真實(shí)，視界就由此鋪開，那是獨(dú)屬于自己、獨(dú)一無二的一扇窗。在那里，拆墻還是筑墻，不會(huì)由別人來決定?！懊總€(gè)人心中都有一把火，而走過的人只看到煙”，所以梵高因?yàn)樗囆g(shù)之火不愿拖累弟弟而不惜客死他鄉(xiāng)，所以一位音樂家因?yàn)榧岛拗疅熆謬樐貙懴隆栋不昵贰高^窗子看到的視界是一幅畫，或雅或俗，或闊或窄，或善或惡。而視界又常常為外物所擾，如同窗子蒙塵或滌凈一般，常有模糊清晰之分，富貴之家不知饑餐寒衣，所以大多不恤貧苦；碌碌之人不知天空之廣闊，所以大多茍且活著喪失精神；溫室里的人不知生活道理，所以最終在錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)中難以自拔……視界基于眼前之景，若是不經(jīng)過心中檢驗(yàn)、思想的反省，便極有可能失了顏色和形貌，用而無所用了。但“視”的境界又由心生，若“心”帶著強(qiáng)烈的主觀情緒，或是本身有著差異，看到的、認(rèn)識(shí)到的同一個(gè)世界，就如一個(gè)萬花筒一般，透過小孔，是各種各樣的視界?！耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”“種了芭蕉，卻怨芭蕉”就是在一定的情緒意識(shí)，價(jià)值觀乃至世界觀的導(dǎo)向下，產(chǎn)生的現(xiàn)象。那么，既然每個(gè)人的視界不同，人們又是如何做到將自己的視界與生活完美相融呢？由于視界不同，每個(gè)人的想法會(huì)有相似和不同之處，這看似人與人之間，人與社會(huì)之間有著難以調(diào)和矛盾，其實(shí)不然——真正視界廣闊而深邃的人，有著自己的智慧，是智慧和經(jīng)驗(yàn)讓他們認(rèn)清自己的視界。曾有人故意刁難齊白石先生，想請(qǐng)他作畫，畫出“十里蛙聲”，而齊白石先生也不惱，然后便作了《蛙聲十里出山泉》，用的是縱幅，一條小溪自遠(yuǎn)而近，從小流到波濤，畫的下游隱約看見能夠辨認(rèn)出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁讓人聯(lián)想，溪流的上游，十里之外，一定會(huì)有青蛙，從那里，蛙聲傳來。面對(duì)刁難，甚至困境，有人只能糾結(jié)于畫中如何出蛙聲，而有人卻能捅破“窗紙”，達(dá)到他人不及的境界。擁有不同的視界，代表著不同的精神世界，那才是心靈與世界的精彩所在，畢竟，誰都不想像楚門一樣，活在一個(gè)如同攝影棚一般的世界?！窘馕觥俊驹斀狻浚ㄒ唬忣}：材料作文審題很重要。審題原則有：整體性原則、多角度原則和限定性則。審題的步驟：明確材料中的主要對(duì)象；抓住關(guān)鍵詞句揣摩主旨；根據(jù)相關(guān)信息因果分析；聯(lián)系生活實(shí)際確立中心。審題時(shí)還要注意材料的傾向性。材料關(guān)于世界的看法提供了三個(gè)角度：視界、勢(shì)界、飾界。考生可以從任何一個(gè)角度闡述看法。也可以綜合起來談看法，綜合的話要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，寫不透徹。（二）立意：根據(jù)材料我們可以有如下立意：①世界即視界。②世界即勢(shì)界？③世界即飾界。（三）寫作思路：本題可以寫記敘文，也可以寫議論文。記敘文最常見的結(jié)構(gòu)模式是按照時(shí)間、空間、邏輯順序安排材料，順著“起因-經(jīng)過-結(jié)果”的思路寫下去。這種結(jié)構(gòu)最易安排，但也最難出彩。其實(shí)一些簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)技巧，如設(shè)置懸念式、穿插回放式、欲揚(yáng)先抑式、畫面組合式就可以讓文章多姿多彩。寫議論文要立好議論文的總體框架——基本結(jié)構(gòu)是考場(chǎng)作文提高分?jǐn)?shù)的重要手段。應(yīng)試作文時(shí)間倉(cāng)促，不可能反復(fù)琢磨，須以基本結(jié)構(gòu)為依托，迅速立好框架，才能步步到位，寫出切合試題的文章，贏得全局，獲得好評(píng)。議論文的基本結(jié)構(gòu)有引論-本論-結(jié)論三部分組成。要求開頭提出論題或論點(diǎn)，然后主題部分選用材料分層次地論證，結(jié)尾歸納總結(jié)。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論-本論-結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。（三則材料選其一即可）（一）碰撞，可能源于雙方的差異和無預(yù)設(shè)的相遇；碰撞，也會(huì)讓人感到冒犯和不快；但更多時(shí)候，碰撞帶來了交流，激發(fā)了興趣，引起了探索。在一個(gè)多元的世界，我們應(yīng)該如何面對(duì)碰撞，是一個(gè)值得深思的問題。（二）生活中有很多種味道。味道可以嘗，可以嗅，可以品。舌尖上有美味，芝蘭之室有香味，一本好書有滋味……不同的味道是不同的體驗(yàn)，不同的味道豐富了不同的人生。（三）距離，是時(shí)空相隔的長(zhǎng)度，也是認(rèn)識(shí)、感情上的差距。遠(yuǎn)距離欣賞，等距離交往，零距離溝通……善于調(diào)適距離，彰顯處世之道、人格魅力和精神境界?！敬鸢浮克枷肱鲎?，向上的車輪石頭與石頭的碰撞，摩擦出人類文明的小火花；樂器與樂器碰撞，造就了人類藝術(shù)花園的百花齊放；思想與思想碰撞，才有了世界進(jìn)步的車輪滾滾向前。與物物碰撞不同，思想上的碰撞意義重大。不同的思想相遇了，碰撞了，其激發(fā)出的火花四射，彼此相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，就如同那有了源頭活水的半畝方塘，“天光云影共徘徊”。思想上的碰撞，會(huì)讓你的心胸更加寬廣。不斷與新思想碰撞，會(huì)你不再閉目塞聽，而是擁有靈活的思考方式，在這樣的思考方式下，整個(gè)人會(huì)變得通脫，氣質(zhì)一點(diǎn)點(diǎn)沉淀，最終心靈如經(jīng)受無數(shù)次打磨的圓潤(rùn)玉石，堅(jiān)韌高潔。蘇軾便是這樣的人，一個(gè)能夠在儒釋道之間自由行走的人。蘇軾一生遭遇多次貶謫，貶謫的生活苦不堪言，而他與幾位僧人好友的交流，讓他逐漸看淡了人生的失意，笑對(duì)挫折，“竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生”。正是思想上的碰撞，讓蘇軾參透了一切，歷經(jīng)磨難而依舊樂觀豁達(dá)，處變不驚。思想上的碰撞，會(huì)讓你在蛻變中成長(zhǎng)。有的時(shí)候，碰撞會(huì)將雙方“擊碎”，然后才逐漸形成新的生命，這大概也是科技發(fā)展、文明進(jìn)步必須經(jīng)歷的一種痛苦的裂變重組過程。物理界爭(zhēng)論數(shù)百年的波動(dòng)說和粒子說困擾了無數(shù)科學(xué)家，然而最終波粒二象性的結(jié)論一出，震驚了科學(xué)界。那些科學(xué)家之前對(duì)于波動(dòng)說和粒子說的辯論與堅(jiān)持難道無用嗎？不，是在碰撞中，雙方指出了彼此的不合理，才為兩者思想最終的融合創(chuàng)造了條件。是的，“真理越辨越明”，能不斷地推翻自己的過去，重塑新的自我，這是碰撞帶來的蛻變和進(jìn)步。當(dāng)然，思想上的碰撞應(yīng)是一種深層次的對(duì)話與交流，是相互啟迪，互學(xué)互鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，并不是一方千方百計(jì)碾壓另一方，也不是碰撞之后草率地握手言和，即使與權(quán)威碰撞，也不要迷信、盲從。魯迅先生就要求我們面對(duì)文化的碰撞時(shí)博采眾長(zhǎng)，有智慧有選擇地“拿來”，為我所用。復(fù)旦大學(xué)出土文獻(xiàn)與古文字研究中心的裘錫圭教授，為了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性，不僅請(qǐng)同事、學(xué)生為自已挑錯(cuò)，還通過互聯(lián)網(wǎng)向網(wǎng)友征求意見?？梢姡枷氲呐鲎瞾碓从谧晕业奶剿髋c思考，碰撞之后，應(yīng)立足于自我的提升。思想碰撞，乃向上的車輪！讓我們學(xué)會(huì)享受思想的碰撞吧！【解析】【詳解】本題考查考生的寫作能力。本題是一則材料作文。本題作文要求三則材料選擇其一即可，這就要求考生對(duì)材料進(jìn)行深度解讀，對(duì)于考生的邏輯分析能力要求較高。第一則材料的核心詞是“碰撞”，第一句是說碰撞的可能緣由；第二三句講的是碰撞的結(jié)果；第四句指出我們應(yīng)該深思如何面對(duì)碰撞。第二則材料的核心話題是“味道”。材料先指出生活中味道有很多而且具體可感，然后指出味道不僅是舌尖上的美味，也指人生百味，我們所遇到的，慢慢會(huì)都會(huì)醞釀成一種特殊的味道，即人生百味。第三則材料的核心詞是“距離”，第一句指出距離的內(nèi)涵，第二句則是說人生如能把握好距離的尺度，就會(huì)彰顯處世之道、人格魅力和精神境界。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求選擇其中一則材料內(nèi)容寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料的核心詞，再由此聯(lián)想具體的人和事，更容易寫得真切深刻。此外，要求“選好角度”，說明考生不管是從材料的哪個(gè)角度出發(fā)立意，均應(yīng)視為“符合題意”。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，最后回扣開頭和標(biāo)題。【審題】本題是一道暗含權(quán)衡比較的思辨類材料作文，命題有突出培養(yǎng)學(xué)生的思維意識(shí)的指向。其特點(diǎn)：有核心詞，有思維導(dǎo)向；有對(duì)材料的解剖，也需圍繞材料發(fā)散引申。總之，“活”，是這道題的最大特點(diǎn)。不管怎么說，相信“活”一點(diǎn)的考生應(yīng)該能寫出有思想、有文采的好文章來！供選立意有：1、“碰撞”是促使人前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力；“碰撞”是雙方相識(shí)相知的別樣路徑；“碰撞”創(chuàng)造奇跡。2、味道可以成就自我、歷練人生；味道展現(xiàn)精神氣質(zhì)、文化品格或者民族精神。3、距離產(chǎn)生美；保持交往距離，可提升精神境界。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是總分式、并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點(diǎn)是什么，然后分析為什么，最后回扣論點(diǎn)總結(jié)全文。安排結(jié)果時(shí)刻意凸顯一下標(biāo)題、開頭、結(jié)尾的照應(yīng)關(guān)系。素材：理論素材：水本無華，相蕩乃成漣漪；石焉有火，互擊而發(fā)靈光。事實(shí)素材：（1）第五屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)在浙江烏鎮(zhèn)拉開帷幕，雷軍、丁磊、周鴻祥等人齊聚烏鎮(zhèn)，思想的火花在唇槍舌劍中閃耀。千年江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，因?yàn)槭澜缁ヂ?lián)網(wǎng)大會(huì)，正演繹著古與今、舊與新的碰撞與交融。烏鎮(zhèn)也因?yàn)檫@些碰撞和交融，已經(jīng)或正在發(fā)生改變。梁漱溟以一支筆桿碰撞外界的輿論，以一顆真心碰撞外界的嘲諷與打壓,而始終堅(jiān)持真理：（2）屠呦呦以智慧與努力，碰撞青蒿素研發(fā)過程中的懷疑與否定，歷時(shí)幾十年，為世界帶來生的希望；凡高以他對(duì)生活的如火熱情，碰撞冷漠的社會(huì)，碰撞一切鄙俗的目光，為人類繪畫史注人了一抹亮色?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。9月6日，媒體發(fā)布消息說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書法展。展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐，展示近百幅書法作品，從筆墨方寸之間，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對(duì)話。莫言自幼對(duì)書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣。在展覽前言中莫言稱自己用毛筆寫字是為了向老祖宗和書法家致敬。消息甫一發(fā)出，即遭到網(wǎng)友們的議論：“莫言你可以寫書！染指書法已是對(duì)藝術(shù)的褻瀆！功成須自重！”“莫言您要穩(wěn)一些，不要為錢出風(fēng)頭?！薄爸R(shí)界要改變一下向錢看的怪病了?！?0月14日，莫言的“墨跡展”如期舉行。中國(guó)書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬評(píng)價(jià)莫言先生的毛筆字“大氣有真趣”。對(duì)莫言舉辦書法展，你有什么看法？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫一篇文章，闡述你的見解，不得少于800字?！敬鸢浮渴侨艘驎ǘ靛X，還是書法因人而值錢？書法是中華民族的國(guó)粹之一，練習(xí)書法也是傳統(tǒng)而體面的修身養(yǎng)性之法。書法來源于日常寫作，是寫作與美學(xué)的完美結(jié)合。在中國(guó)歷代名人中，書法家比比皆是，上有李斯的小篆，中有王羲之的行書，下有啟功的楷書。最近網(wǎng)絡(luò)傳出當(dāng)代文學(xué)巨匠莫言的的字受熱捧，不由得讓人覺得，是書法因人而值錢，還是人因書法而值錢。李斯，大秦帝國(guó)里面的二號(hào)人物，以一手漂亮的小篆可為書法界的鼻祖。后因太嗜權(quán)被趙高算計(jì)，那個(gè)用漂亮的小篆書擬的假詔書成為李斯一生中悔青腸子也無法挽回的錯(cuò)事。李斯雖有一手漂亮的字，但使他出名的還是他對(duì)秦的政治功績(jī)和他那個(gè)以鼠勵(lì)志的故事。莫言從一個(gè)放羊娃成長(zhǎng)為一代文學(xué)大師，值得讓人仰慕。莫言的小說深刻反映了特殊時(shí)期百姓生活的現(xiàn)狀，揭露了一些社會(huì)問題，值得一讀再讀。那么莫言的字到底怎么樣呢？莫言的字與他的身價(jià)有沒有關(guān)系呢？人們抱著一種怎樣的心態(tài)去求字的，是不是奔著人家頭上的光環(huán)而去的呢？中國(guó)人都知道莫言先生是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。曾國(guó)藩的老師唐鑒曾給曾國(guó)藩一副字畫叫他反復(fù)臨摹，后曾國(guó)藩從這幅書法中悟出為人為官處事的道理。其中的道理就是火候，書法中的浩然之氣，處事中的穩(wěn)重求進(jìn)。大概一副字畫是否好，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不是表面的是否美觀，更重要的里面雄厚的浩然之氣，這是不經(jīng)過幾十年的練字與修身是表現(xiàn)不出來的。莫言先生沒有深厚的個(gè)人修為是寫不出那么著名的文學(xué)巨作的，至于他的書法中字的形體如何，道德經(jīng)有云：“有道無術(shù)，術(shù)可求。有術(shù)無道，止于術(shù)?！币桓焙米煮w現(xiàn)著作者的人生修為與書法功底，受不受大眾吹捧是受多重因素的影響的，如字形奇特、字體蒼蒼勁厚重、作者的社會(huì)身份等。書法和繪畫本是相通的，我們想到梵高生前是多么的落魄，整個(gè)鎮(zhèn)子的人都希望這個(gè)不安定分子，紅頭發(fā)的傻子搬出小鎮(zhèn)。等到梵高死后多年，他的作品在美術(shù)界得到公認(rèn)崇拜時(shí)，整個(gè)鎮(zhèn)子的人都出來說梵高好話了，他們也因梵高而沾光了。所以，真正的大師作品是都在當(dāng)時(shí)是否受人們的熱捧是沒有多大關(guān)系的，經(jīng)得起時(shí)間和書法界的檢驗(yàn)的才是好書法。【解析】【詳解】試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。本次作文材料是圍繞諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言10月將在北京辦書法展展開的，材料中說展覽將首次呈現(xiàn)莫言在日常生活中的書寫實(shí)踐，展示近百幅書法作品，展現(xiàn)莫言作為著名的當(dāng)代作家，與古典、傳統(tǒng)、書法藝術(shù)以及當(dāng)下日常生活的對(duì)話。并交代“莫言自幼對(duì)書法興趣甚濃，近些年更是醉心于筆墨之趣”，但還是遭到一些網(wǎng)友的議論、質(zhì)疑甚至批評(píng)。而展覽如期舉行后，中國(guó)書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬卻對(duì)莫言書法給予一定的肯定。本次作文思考角度：本題目應(yīng)緊扣“對(duì)莫言舉辦書法展，你有什么看法？”這一任務(wù)作文，討論：（1）莫言先生作為一個(gè)著名作家，能否跨界舉辦書法展；（2）莫言先生跨界舉辦書法展的意義何在；（3）莫言作為著名作家，能否通過書法展追求經(jīng)濟(jì)利益；（4）莫言舉辦書法展與知識(shí)界向錢看的習(xí)氣有無關(guān)系。并由事及理，由此事展開對(duì)藝術(shù)的開放與多元、名人藝術(shù)展的公共意義、對(duì)名人道德綁架等等話題或現(xiàn)象的討論。注意：網(wǎng)上很多討論涉及對(duì)莫言先生的書法水平的評(píng)價(jià)，本題特地撇開這一語境，所以不要因?yàn)閯e人的評(píng)論干擾自己對(duì)材料的審視判斷?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。寫