初小教師讀書心得

Word第第頁(yè)初小教師讀書心得初小老師讀書心得1

對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?清靜地進(jìn)入，讓帶著你簡(jiǎn)潔游弋在各種教育觀念間，尋找著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做暖和的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名一般的老師，他的語言功底深厚，擅長(zhǎng)敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進(jìn)行表達(dá)，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。

書本里面文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書本里面話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位一般老師為師、為學(xué)、為人的自由尋找過程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的才智關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，呈現(xiàn)了一位老師的工作與生活姿勢(shì)。

作為一名老師————要尋求有境界的工作姿勢(shì)。

書本里面對(duì)老師的工作姿勢(shì)提出了許多推舉，如：老師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)整構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培育出有懷疑看法，批判思維與創(chuàng)新精神的同學(xué)等等，這些都是需要老師不斷尋求的!

對(duì)于教育者的工作姿勢(shì)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天際路?！逼浯尉常耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成風(fēng)格，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高低之分，并無優(yōu)劣。教學(xué)問，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來說，學(xué)問，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是學(xué)問獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧進(jìn)展。同事生日祝愿語

作為一名老師————要尋求有品質(zhì)的生活姿勢(shì)。

有品質(zhì)的生活姿勢(shì)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加安靜，讀書使職業(yè)更有才智。

老師是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位老師只要情愿與書為伴，堅(jiān)持“吾愛吾師，吾更愛真理”的看法，就能尋找到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿勢(shì)

讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中溶化，讓每一點(diǎn)感受在心中發(fā)芽，并將思索記錄筆端。陳震老師作為一名一般的老師，為我們帶給了工作與生活姿勢(shì)的良好范本。

讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋找著教育中的清風(fēng)明月，成為暖和的教育者!

初小老師讀書心得2

讀了張思明的《專心做教育》后，心中體會(huì)頗多。我，作為一名新老師，沒有閱歷，沒有教學(xué)技巧，沒有管理方法。而張思明的這本書給了我很多這方面的學(xué)問閱歷，更教我怎樣才能一名合格的人民老師，怎樣教書育人。

愛是老師人格力氣的核心?！斗棚w美國(guó)》的別出心裁的把老師分為四類：以謀生為目的，以自傲為動(dòng)力;以教育為己任;以愛為根本。我想張老師的教育就已經(jīng)到達(dá)了這種境界吧!

張老師給我最大的感受是他對(duì)教育工作的喜愛，對(duì)同學(xué)的喜愛。而這種愛源與他的心，正由于這種愛成就了他的輝煌。任是任何勝利的背后都需要艱辛的付出。從張老師的人生經(jīng)受中我發(fā)覺她身上有很多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。

有人將同學(xué)比作花朵，脆弱而敏感，略微照看不周就不會(huì)開出令人滿足的花朵，假如對(duì)他們多一些關(guān)愛與細(xì)心，就會(huì)開出又大又美的花朵來。張老師不僅有精深的專業(yè)學(xué)問，更有一顆愛心。他和同學(xué)像伴侶一樣的連續(xù)著他們的教與學(xué)，這是他獲得了桃李滿天下的碩果，我想作為老師還有什麼比這更美好的呢?

張老師作為一名教學(xué)能手，在教學(xué)上取得的成就更讓人艷羨，通過閱讀它的數(shù)學(xué)教學(xué)的諸多方法，我體會(huì)如下：

首先是我們自身的專業(yè)素養(yǎng)要過得去。以前說“要給同學(xué)一杯水，老師自己就要有一桶水”，而這個(gè)說法對(duì)如今和將來的老師已經(jīng)不夠了?！巴啊崩锏乃烤故恰八浪保桓?，它的可用含量就會(huì)大大降低。作為跨世紀(jì)的老師，我們要想方法去開鑿并擁有“一眼泉”。在平常的教學(xué)中，不能孤立的營(yíng)造活躍的課堂氣氛，搞花架子，而應(yīng)當(dāng)從教學(xué)內(nèi)容動(dòng)身找到同學(xué)的興奮點(diǎn)，旁敲側(cè)擊，從點(diǎn)到面，提倡發(fā)散思維，供應(yīng)多種解法，擴(kuò)大題型量，充分滿意同學(xué)的求知欲。深化同學(xué)，聽取他們的看法，那就會(huì)事半功倍。

其次是情感溝通，與同學(xué)心與心的溝通。在與同學(xué)談心時(shí)，通過觀看同學(xué)的舉止言談，了解同學(xué)的獨(dú)特特征，在與同學(xué)談話時(shí)要公平對(duì)話式的，多點(diǎn)鼓舞、少些責(zé)怪，以便有針對(duì)性的教育他們。當(dāng)同學(xué)有了進(jìn)步時(shí)，應(yīng)予以確定的贊揚(yáng)，鼓舞他們更上一層樓;當(dāng)同學(xué)犯錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)與他們一起分析緣由和危害，關(guān)心他們制訂改正的措施;當(dāng)同學(xué)遇到困難時(shí)，應(yīng)當(dāng)深化了解同學(xué)狀況，關(guān)心解決，從而使同學(xué)感到我們老師是可依靠的。陶行知先生說過：“教育不能沒有愛，沒有愛就沒有教育。”真誠(chéng)地喜愛同學(xué)，才能激發(fā)同學(xué)對(duì)老師的敬重、信任和親近，使同學(xué)對(duì)你所傳授的學(xué)問感愛好，自覺地投入到學(xué)習(xí)中去。

再次有必要對(duì)同學(xué)進(jìn)行常常性的思想教育。現(xiàn)代中同學(xué)見多識(shí)廣、思想活躍，他們不再像學(xué)校生那樣唯老師是從，經(jīng)常將不合己意的灌輸拒之于心扉之外。所以老師要事事要和同學(xué)同甘苦，要和同學(xué)表憐憫，參加到同學(xué)里面去，指導(dǎo)他們，和同學(xué)建立一種公平、和諧的師生關(guān)系。在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴(yán)”的上對(duì)下的說教，敬重、關(guān)懷和愛惜每個(gè)同學(xué)，了解同學(xué)的內(nèi)心世界。師生只有在公平、情感交融的狀況下，才能推心置腹地溝通思想，增進(jìn)雙方的互相了解、互相信任，從而在平常的課堂中相互協(xié)作，教學(xué)相長(zhǎng)。

教育是心心相應(yīng)的活動(dòng)，是需要愛、需要敬重與理解的過程。人非草木，孰能無情，信任我們的真誠(chéng)和良苦專心會(huì)換來同學(xué)的進(jìn)步的。

一個(gè)老師，他的成功青春是不能保持的，但是它可以保持職業(yè)青春。

老師應(yīng)當(dāng)像一個(gè)有能源支持的火炬，后者性一個(gè)有生命的蠟燭，以便燃燒，一邊又在生長(zhǎng)。在不斷的學(xué)習(xí)過程中，不斷的豐富自己，使自己有更高的燃燒值，更高的照亮度，這樣才有可能在有限的從教生涯中，為祖國(guó)，為民族的教育事業(yè)，為千百萬人的成長(zhǎng)做出一份自己的奉獻(xiàn)。

初小老師讀書心得3

寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺，本書匯合了陶行知先生平生教學(xué)討論與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”、“同學(xué)自治”、“制造的教育”、“制造的兒童教育”等各個(gè)方面，集中表達(dá)了陶行知先生提倡的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“制造的教育”的獨(dú)特教育思想，對(duì)于我們的教育事業(yè)具有很多現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知先生的制造思想主要表達(dá)在以下幾個(gè)方面：一是六大解放，即頭腦解放、手腳解放、身體解放、感官解放、時(shí)間解放、語言解放。二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心”。三是“學(xué)做合一”。四是“試驗(yàn)即制造”，制造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望，是在于火一樣的熱忱，是在于探究的愛好，制造來源于生活的活力、來源于生命的本身。

在“制造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成，可以裝水，這是由行動(dòng)而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生了新價(jià)值。當(dāng)今的學(xué)校教育，真正意義上的創(chuàng)新不許多，老師的教法不新，同學(xué)學(xué)法不新。因此，如今的教育需培育同學(xué)的制造力。培育制造力，需要充分的養(yǎng)分，適合的土壤，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績(jī)。

教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會(huì)同學(xué)的力量，假如說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)表達(dá)了這一方面的要求，而仍采納“填鴨式”的教學(xué)方式的話，就無所謂力量的培育了。因此，新時(shí)代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí)。陶行知指出，在教學(xué)過程中，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué)，而在于教同學(xué)學(xué)。老師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給同學(xué)，而應(yīng)當(dāng)把解決問題的思路告知同學(xué)，使同學(xué)自己動(dòng)腦，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最正確效果，也要留意不能讓同學(xué)像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞，老師應(yīng)細(xì)心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)同學(xué)用最短的時(shí)間來解決問題，并能推而廣之，到達(dá)舉一反三，觸類旁通的效果。由此我們體會(huì)到陶行知先生的“制造教育”的真諦。

作為一名教育工，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)同學(xué)手腦并用，學(xué)會(huì)過硬的技能，全面提高同學(xué)素養(yǎng)，使每一位同學(xué)成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新力量的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起，仔細(xì)對(duì)待每一名同學(xué)，仔細(xì)上好每一堂課，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

初小老師讀書心得4

寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位老師看一本書，并寫下讀書體會(huì)。對(duì)于我來說如今難得會(huì)捧起一本書來看，或許是由于在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件浪費(fèi)的事情。假期正好久別的女兒回到了身邊，于是想到了看一本對(duì)兒童教學(xué)的書，能吸取一些教育閱歷的同時(shí)也能完成了任務(wù)。于是在網(wǎng)上搜尋，看到一本叫《卡爾威特的教育》推舉的人比較多，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會(huì)。

書中講解并描述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把誕生時(shí)別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過程。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾誕生時(shí)是個(gè)被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒，但他歲就能自由運(yùn)用法語、德語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這6國(guó)語言，并且通曉動(dòng)物學(xué)，植物學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué)。9歲時(shí)進(jìn)入了哥廷根高校，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位，并任命為柏林高校的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書，并成為討論但丁的權(quán)威。他取得這番驚人的成就，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法，他的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長(zhǎng)過程，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒁獾氖羌彝ソ逃绕涫歉改笇?duì)孩子的影響，這本書在問世了三個(gè)世紀(jì)后，依舊值得我們每一位家長(zhǎng)和教育工學(xué)習(xí)和借鑒。

我自己也正嘗試根據(jù)老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然如今還沒有真正體會(huì)到書中教育的成果，但有些內(nèi)容的確講得非常有理。

書中的《什么樣的教育才不會(huì)損害孩子》章節(jié)讓我感受最深，始終以來怎樣教育孩子和教育同學(xué)，讓我很困惑。我們當(dāng)然很愛我們的同學(xué)和孩子，但也不能由于愛就放縱他們，也不能以嚴(yán)格為借口就過于苛刻的對(duì)待他們，這個(gè)度很難把握。書中的這個(gè)章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個(gè)問題上的看法和尺度的把握。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理。他說：“縱容只會(huì)使一個(gè)很好的孩子變成一塊不行雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時(shí)不當(dāng)心將一束花砍倒后如何處理這件事，而他又是如何引導(dǎo)的過程在書中寫得詳具體細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者敬佩。如今，許多父母，老師把對(duì)孩子的嚴(yán)格教育理解為專制，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫。他們以為孩子不聽話就應(yīng)當(dāng)以粗暴的方式對(duì)待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的熟悉自己，反而使孩子對(duì)父母、老師甚至對(duì)于全部人產(chǎn)生怨恨，使性格與人格產(chǎn)生扭曲。

邊讀這本書邊對(duì)比自己教育同學(xué)的過程和方法，感受頗深。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育，就猶如池塘里沒有水一樣，不稱其為池塘，沒有情感，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育同學(xué)，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛，用才智和學(xué)問以及正確的教育方法把孩子培育成全面進(jìn)展的人。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)峻，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲，愛而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛不同尺度的把握。在假期帶女兒的這段時(shí)間里自己就有這樣的感受。

當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時(shí)，對(duì)怎樣從愛動(dòng)身去教育孩子，就有了更深一層的理解。“嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在微小中”。孩子是不同的，只要身為老師的我們專心去感受，并付出真心地關(guān)懷和愛惜，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在!

初小老師讀書心得5

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括，不是"感動(dòng)"，而是"震撼"!

《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機(jī)械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡樂?的文字，每一頁(yè)都寫著這樣的字眼："愛心"，"良知"，"思索"，"責(zé)任"，"憂患"。

《愛心與教育》應(yīng)當(dāng)怎么讀，我以為，應(yīng)當(dāng)帶著自己的心去讀，帶著自己的夢(mèng)去讀，帶著自己的實(shí)踐去讀，帶著自己的思索去讀.時(shí)時(shí)反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近同學(xué)，走進(jìn)教育!感受許多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思索，算是給自己交上的'一份沉重慚愧的答卷.

一、萬同勾起的回憶

《愛心與教育》最能打動(dòng)人的故事是什么，是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特殊感人的生日祝愿……是寧瑋帶給我們的感慨，還是對(duì)伍建的那份愛傳遞給我們的感動(dòng)都是，但是最能打動(dòng)我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個(gè)老師"制造"一個(gè)感人的場(chǎng)面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個(gè)老師，能夠長(zhǎng)期地像李鎮(zhèn)西老師對(duì)待萬同這樣地對(duì)待一個(gè)同學(xué)，難!這份長(zhǎng)達(dá)五十頁(yè)的轉(zhuǎn)化一個(gè)同學(xué)的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記.在閱讀過程中，我不斷地被感動(dòng)，不斷地在想，我有多少耐煩來對(duì)待萬同這樣的同學(xué)，來對(duì)待他身上的這些讓人難以意料的反復(fù)。這么一問，慚愧無比!后進(jìn)生是不幸的由于他們長(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以健康，歡樂，自信，向上的精神生活.假如我們能還他們以健康，歡樂，自信，向上，那該是多好的教育!一路閱讀中，我在問自己：假如萬同是我的同學(xué)，我會(huì)怎么做，我信任我也是一個(gè)有愛心的老師，我也會(huì)如李鎮(zhèn)西老師一樣耐煩細(xì)致地對(duì)待他，談心，講道理，但我會(huì)容忍他太多的反復(fù)嗎?我想不會(huì)，我會(huì)難過，會(huì)憤怒，會(huì)覺得萬同是不行教育的同學(xué)，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬能的"。

二、寧小燕：永久的遺產(chǎn)

假如說萬同勾起的，是我心中永久的自責(zé)與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思索。寧小燕的故事讓我流淚，為什么我們的教育為什么會(huì)消失這樣的結(jié)果這樣的慘劇。在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的教育，特殊是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真，活在一個(gè)虛幻的純潔的世界里，而這個(gè)世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對(duì)教育的控訴.我們的教育，從來不乏善，不乏美，而唯獨(dú)缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的，而只是負(fù)責(zé)對(duì)萬千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行談?wù)摚忉?，樹立很多無人瞅一眼的石像。而在今日，寧小燕們?cè)絹碓缴倭?由于一個(gè)孩子，當(dāng)他學(xué)校的時(shí)候，他可能就不會(huì)輕易信任什么了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺到悲傷.

當(dāng)正直被嘲諷，當(dāng)美妙毀滅，當(dāng)真誠(chéng)被哄騙，當(dāng)高潔死亡，我們的社會(huì)會(huì)變成什么樣子。讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮!教育，不僅僅要從善開頭，更要