堅(jiān)守底線(xiàn)800字精彩作文5篇

堅(jiān)守底線(xiàn)800字精彩作文5篇堅(jiān)守底線(xiàn)800字1有句老話(huà)：“得民心者得天下?！睆姆疵胬斫?，可以這樣子說(shuō)：“哪個(gè)皇帝老子要是越過(guò)了農(nóng)民們基本生存需求的底線(xiàn)，他就會(huì)得到農(nóng)民式的報(bào)復(fù)一一農(nóng)民起義?！敝袊?guó)農(nóng)民生存需求的底線(xiàn)，說(shuō)白點(diǎn)，就是吃得飽，穿得暖，有田耕，無(wú)戰(zhàn)禍。或許正是這樣的底線(xiàn)，塑造了中國(guó)農(nóng)民的基本形象：樸實(shí)但不失冒進(jìn)。中國(guó)農(nóng)民心中構(gòu)筑起如此簡(jiǎn)單的一道底線(xiàn)，與腳下的土地是分不開(kāi)的。自古以來(lái)，炎黃子孫就生存在這片沃土之上，腳下是厚實(shí)的大地，踩上去，心里面才踏實(shí)。有了土地，春耕秋收，養(yǎng)蠶繅絲，生活過(guò)得充實(shí)。人都或多或少有些安于現(xiàn)狀的傾向，于是就在心里構(gòu)筑起了一道這樣的底線(xiàn)。他們也不想住上那瓊樓玉宇，總覺(jué)在那腳下虛空，心里不踏實(shí)?？傊騻€(gè)比方，中國(guó)農(nóng)民和農(nóng)村里的牛差不多，樸實(shí)!不要仙露瓊漿，只求填飽肚子，不求亭臺(tái)樓閣，只要環(huán)堵遮風(fēng)。但是，雖然牛腳下踏著厚實(shí)的大地，可它頭上還有一對(duì)角。當(dāng)它們的生存底線(xiàn)被越過(guò)時(shí)，也會(huì)奮起反抗。中國(guó)的一部封建史，在很大程度上來(lái)自于農(nóng)民的斗爭(zhēng)史。歷史上的每一次農(nóng)民暴動(dòng)，歸根結(jié)底，就是農(nóng)民的生存底線(xiàn)被徹底地?fù)羝屏恕那厥蓟时┱?，徭役苛重，引發(fā)大澤鄉(xiāng)起義;到崇禎無(wú)道，佞臣當(dāng)權(quán)，被闖王直搗黃龍;到清廷無(wú)能，內(nèi)憂(yōu)外患，民不聊生，最終太平天國(guó)與其分庭抗禮達(dá)14年之久。哪一次不是因?yàn)檗r(nóng)民們吃不飽，穿不暖，無(wú)田耕，還要服徭役，家破人亡而引起的?農(nóng)民的底線(xiàn)一旦被擊破，就猶如大江決堤，一發(fā)不可收拾，洪流遇灘，飛流直下，不掙個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破不罷休。反正自個(gè)兒活著也沒(méi)啥好日子，怎么就認(rèn)命那些皇帝老爺兒天生好命?寧為玉碎，不為瓦全，冒進(jìn)！其實(shí)，人好比彈簧，彈簧的最大壓縮程度就好比人心中的底線(xiàn)，只有在這個(gè)范圍內(nèi)，彈簧才是完好的。人們方能安身立命，維護(hù)自尊。適當(dāng)?shù)膲阂幌拢粫?huì)有問(wèn)題，但如果超過(guò)了這一限度，則會(huì)帶來(lái)巨大的反沖。這么簡(jiǎn)單的道理，卻是皇帝老兒和農(nóng)民們花了幾千年時(shí)間，從火里血里得到的?。≡谶@片土地上的農(nóng)民呵，面朝黃土背朝天，他們盯著腳下的土地，幾千年了還是那么熱衷的眼神，那畢竟是他們的底線(xiàn)所在呀!背上的天，不要作對(duì)就好了。而如今，這天是風(fēng)調(diào)雨順的，農(nóng)民們，嘿!心里樂(lè)著……堅(jiān)守底線(xiàn)800字2人一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的誘惑，讓自己去做違背道德，違背良心的事。只有那些在誘惑面前，仍然堅(jiān)守自己的良心的底線(xiàn)的人才能取得最后的成功。而那些因?yàn)榉N種原因，或是因?yàn)橐粫r(shí)邪念，或是因?yàn)樯鐣?huì)條件使然而屢次越過(guò)自己的良心底線(xiàn)的人，最后都會(huì)遭受應(yīng)有的懲罰。曾經(jīng)在一本書(shū)中讀到過(guò)一篇名為《竹蔑》的文章。文章的主人公因?yàn)橐粫r(shí)邪念，故意踩住了鄰居家的小孩手里拿的竹蔑，使得小孩的手被割傷了.主人公事后也非常后悔，他在文章的最后感嘆了一句：“我當(dāng)初為什么要踩住那根竹蔑?。?我想，這也是大多數(shù)因一時(shí)邪念而后悔終生的人事后的心理狀態(tài)的真實(shí)寫(xiě)照吧。然而，也有一些人，他們本來(lái)是善良的，但是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境卻使得他們墮落了。司湯達(dá)名著《紅與黑》中的于連，本來(lái)在其父的鋸木廠中干活，后在市長(zhǎng)家中任教。由于不滿(mǎn)于市長(zhǎng)對(duì)他的蔑視，他占有了市長(zhǎng)夫人。此事被市長(zhǎng)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手揭發(fā)，于連被迫進(jìn)了神學(xué)院。在院中，他依靠徹徹底底的偽君子手段換取了院長(zhǎng)的信任，并被推薦到一位宮廷大臣家中供職。在那里，他用一連串的虛偽，得到了這位大臣的賞識(shí)，并獲得了其女馬蒂爾德的愛(ài)情。此時(shí)，市長(zhǎng)夫人在懺悔牧師的引導(dǎo)下揭發(fā)了他，他潛入教堂，槍傷市長(zhǎng)夫人，最后被送上斷頭臺(tái)。于連本來(lái)是一個(gè)有理想、有斗志的青年人，但他最后卻墮落成了一個(gè)偽君子，這是于連的悲劇。他的悲劇，是一個(gè)出身貧賤的青年在那個(gè)黑暗的年代，才能無(wú)法被發(fā)現(xiàn)以及理想無(wú)法被實(shí)現(xiàn)而造成的。相反地，那些遵守了內(nèi)心的道德以及良心底線(xiàn)的人，卻往往獲得了成功，他們開(kāi)始時(shí)被看成是傻瓜，但到最后才發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己所做的是大智慧。《心靈雞湯》中講過(guò)一個(gè)故事，有一位制磚廠的廠長(zhǎng)，他非常討厭他的一位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，因?yàn)檫@位競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手經(jīng)常使用非法手段如打騷擾電話(huà)、誣告等手段來(lái)陷害自己。但是他卻并沒(méi)有用相同的手段來(lái)回敬對(duì)方，而是一個(gè)一個(gè)向那些對(duì)自己的產(chǎn)品質(zhì)量有疑問(wèn)的顧客們解釋清楚。他說(shuō)：“我不能做對(duì)不起我自己的良心的事?！睘榇耍R他是笨蛋，周?chē)娜藗円捕疾豢春盟?。然而幾年以后，他的制磚廠變成了那個(gè)州最大的制磚廠，而他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手卻因違法而進(jìn)了監(jiān)獄。人生就好比登山。在登山過(guò)程中會(huì)遇到大大小小的困難，同樣的，在人生路上也會(huì)有許許多多的誘惑在誘惑著我們，在這個(gè)時(shí)候，就需要我們堅(jiān)守自己的良心底線(xiàn)，只有這樣才能成功地到達(dá)終點(diǎn)。堅(jiān)守底線(xiàn)800字3人生在世，難免會(huì)遇到一些不能盡如人意的事情。往往這些事情，會(huì)考驗(yàn)我們的底線(xiàn)，或破壞我們的底線(xiàn)，會(huì)磨煉我們的意志。面對(duì)這些事情，我們要學(xué)會(huì)勇敢說(shuō)“不”，要學(xué)會(huì)堅(jiān)守底線(xiàn)。底線(xiàn)是人立于世的標(biāo)準(zhǔn)，更是人生處世的一種態(tài)度。堅(jiān)守底線(xiàn)的人終究會(huì)獲得人們的贊賞、社會(huì)的肯定，不堅(jiān)守底線(xiàn)的人絕對(duì)會(huì)被人們所擯棄、所鄙視。我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己心中的那條底線(xiàn)。堅(jiān)守底線(xiàn)是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。底線(xiàn)是不違反自己的本心，也不損害別人利益的原則。作為社會(huì)上的一分子，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線(xiàn)，因?yàn)閳?jiān)守底線(xiàn)是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始。遇到朋友做壞事的邀請(qǐng)，堅(jiān)守底線(xiàn)就是對(duì)朋友的守護(hù);遇到違法分子在實(shí)施犯罪行為，堅(jiān)守底線(xiàn)就是對(duì)犯罪的抗?fàn)?遇到有人徇私枉法，堅(jiān)守底線(xiàn)就是對(duì)社會(huì)道德的堅(jiān)守。面對(duì)這些情況，堅(jiān)守底線(xiàn)在短時(shí)期內(nèi)看似對(duì)自己有害無(wú)益，但是到了最后，肯定會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可，肯定會(huì)獲得他人的尊重。堅(jiān)守底線(xiàn)是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)守底線(xiàn)不是現(xiàn)在社會(huì)才有的一種宣傳，而是從古至今流傳下來(lái)的道德準(zhǔn)則。歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士都曾為心中的信仰而獻(xiàn)身。劉胡蘭為了不出賣(mài)朋友，毅然決然死在敵人的鋤刀下;岳飛為了收復(fù)舊山河，不惜在風(fēng)波亭結(jié)束自己年輕的生命;包拯為了維護(hù)社會(huì)的公平正義，不讓一個(gè)人含冤受害，勇敢地與當(dāng)時(shí)權(quán)貴作斗爭(zhēng)。這些都是仁人志士為了心中信仰，堅(jiān)守自己內(nèi)心的底線(xiàn)的表現(xiàn)。堅(jiān)守底線(xiàn)是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。修身立命，古已有之。古代人修身立命，首要的便是對(duì)自己內(nèi)心底線(xiàn)的堅(jiān)守。現(xiàn)代社會(huì)更是把堅(jiān)守底線(xiàn)作為宣傳口號(hào)提出來(lái)，倡導(dǎo)社會(huì)形成堅(jiān)守底線(xiàn)的風(fēng)氣。只要人人堅(jiān)守底線(xiàn)，社會(huì)才會(huì)有希望，國(guó)家才會(huì)有未來(lái)。警察堅(jiān)守底線(xiàn)，犯罪行為才會(huì)越來(lái)越少;法官堅(jiān)守底線(xiàn)，冤假錯(cuò)案才能避免，堅(jiān)守底線(xiàn)，社會(huì)公義才會(huì)彰顯;軍人堅(jiān)守底線(xiàn)，國(guó)家才能平安富強(qiáng)。堅(jiān)守底線(xiàn)是一個(gè)人獲得他人尊重的開(kāi)始，也是一個(gè)人不違背內(nèi)心信仰的標(biāo)準(zhǔn)，更是一個(gè)人修身立命的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有堅(jiān)持底線(xiàn)，人人才能有幸福，社會(huì)才能有希望，國(guó)家才能有未來(lái)。堅(jiān)守底線(xiàn)800字4嗎啡是一劑鎮(zhèn)靜劑，可是嗎啡的量超過(guò)了底線(xiàn)便成了毒品;狩獵可以增加人們的食物來(lái)源，但是濫捕濫殺超過(guò)了底線(xiàn)，便會(huì)破壞環(huán)境……做人亦是如此，我們需要堅(jiān)守生命中的底線(xiàn)。身為國(guó)學(xué)大師的季羨林，即使在革命時(shí)期依然堅(jiān)守底線(xiàn)。他在革命時(shí)期不顧身體和精神所遭受的種種迫害，偷偷翻譯了印度史詩(shī)《羅摩衍娜》，又完成了《牛棚雜記》一書(shū)，書(shū)中凝結(jié)了他對(duì)人性的深深思索。季老面對(duì)革命洪流，毫無(wú)懼色，勇于面對(duì)世間的風(fēng)風(fēng)雨雨，即使是在最困難的時(shí)候，他也沒(méi)有丟掉自己的良知，堅(jiān)守住了自己做人的底線(xiàn)，博得后人的贊譽(yù)的確是實(shí)至名歸。底線(xiàn)是做人的基石，季老守住了生命的底線(xiàn)。備受矚目的奧運(yùn)圣火傳遞過(guò)程中，闖出了一位殘疾人小姑娘，她就是金晶。傳遞圣火之時(shí)，面對(duì)不法分子的利誘、威脅、恐嚇甚至毆打，她依然面不改色，不為之所動(dòng)，死死地守住了神圣的火炬。底線(xiàn)是處世的準(zhǔn)則，是人們安身立命、維護(hù)自尊的法寶。金晶以她瘦小、殘弱的身軀，守住了圣火，守住了自己的尊嚴(yán)，更為我們的祖國(guó)贏得了尊重。底線(xiàn)是維護(hù)自尊的法寶，金晶用她殘弱的身軀守住了底線(xiàn)。然而一個(gè)外表北雄南秀、勇力過(guò)人的吳三桂，卻披著忠君的外衣，在前行的道路上等待著大明王朝的滅亡;更因了“沖冠一怒為紅顏”，瘋狂屠殺農(nóng)民軍，引清兵入關(guān)，而成了一個(gè)不忠不義之人。他沒(méi)有堅(jiān)守住底線(xiàn)。他的忠君愛(ài)國(guó)的底線(xiàn)失守了，靈魂中的最大支柱便轟然倒塌，人格尊嚴(yán)也將大打折扣。一個(gè)只為身家性命和家族女人而拼殺的男人，即便沒(méi)有對(duì)手，又能堅(jiān)持多久?無(wú)家可歸注定是他最后的結(jié)局。人需要堅(jiān)守生命中的底線(xiàn)。二戰(zhàn)時(shí)，面對(duì)侵略者，我們抗?fàn)帯^斗，永不言棄，即使血流成河也誓死捍衛(wèi)我們的家園，民族氣節(jié)如此可貴;可西方一些國(guó)家只被空襲不到半年就舉手投降法斯。一個(gè)人需要堅(jiān)守，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家更需要堅(jiān)守獨(dú)立和自由的底線(xiàn)，才能傲然屹立于世界民族之林！人需要堅(jiān)守生命的底線(xiàn)。堅(jiān)守底線(xiàn)800字5千里之堤，潰于蟻穴。三鹿毒奶粉事件確切地印證了這句話(huà)。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！三鹿，一個(gè)享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的品牌，一個(gè)家喻戶(hù)曉的品牌，一個(gè)無(wú)數(shù)嬰幼兒廣泛使用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到國(guó)內(nèi)乳制品大型企業(yè)，其成長(zhǎng)之路，何其艱難!然而一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲哀！震驚，震怒，譴責(zé)，斥責(zé)，各種情緒如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的卻是痛心，卻是悲哀。創(chuàng)立一個(gè)品牌需要數(shù)十載慘淡經(jīng)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。三鹿事件再次警示我們，經(jīng)營(yíng)企業(yè)不可僥幸，生命健康不可兒戲，道德底線(xiàn)不可逾越！前些年上海廣生園集團(tuán)也因使用陳餡而一夜之間崩盤(pán)。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。仿佛是母親含辛茹苦養(yǎng)育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人感慨不已，更多的卻是痛心疾首。不僅令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始皇帝，歷經(jīng)七世方成就統(tǒng)一霸業(yè)，建立起遼闊的帝國(guó)。然而，卻是這固若金湯的江山倏忽易主。仁義不施，大秦亡國(guó)?！栋⒎繉m》一賦，道盡亡國(guó)之因。今天的三鹿集團(tuán)可以無(wú)視嬰幼兒生命健康，可以為了金錢(qián)舍棄道德，于是29萬(wàn)患兒為其道德淪喪買(mǎi)單！秦少仁愛(ài)仁政，三鹿缺社會(huì)公德，究其根本，是對(duì)生命的漠視，是對(duì)人權(quán)的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的大廈倒下了，其破滅之道與秦破滅之道何其相似乃爾!治國(guó)底線(xiàn)，經(jīng)