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愚移.給加點(diǎn)字注音或據(jù)拼音寫(xiě)漢萬(wàn)仞(rn)懲(chéng)窮(ku)荷()孀shuāng)始齔(è)箕běn(畚)魁)父lǒng(隴.下列句中沒(méi)有通字的一句(C)A.甚矣,汝之不惠B.曲智叟亡以應(yīng)C.心之固,固不可徹.暑易節(jié),始一反焉.解下列句中加點(diǎn)詞的意思。(1)雜然相許(贊同懲山北之(苦)(3)畢力平險(xiǎn)(險(xiǎn)峻的大山)(4)何苦而不平愁
)斷(5)寒暑易節(jié)交換)(6)而山不加增再增高(7)固不可徹(通雖我之死即使.解加點(diǎn)詞的意思。(1)以以年余力憑靠河曲智叟亡以應(yīng)用)(2)焉且置石疑代詞,)始一反焉(語(yǔ)氣助詞)(3)且年九(將近)且焉置土石況)(4)之以之力(結(jié)助詞,的)
)雖我之(用在主謂之間,取消子的獨(dú)立性,不)(5)其其獻(xiàn)疑曰代愚公)其如土石何語(yǔ)詞,加強(qiáng)反語(yǔ)氣)(6)而面而居(表飾而山不加增表折,可)5.下面各句朗讀停頓完全正確一項(xiàng)(C)A.鄰人京城/氏之孀妻有男B.曾不能/損魁父丘C.遂率子荷擔(dān)者/三夫D.曾不能毀山/一毛(解析:A.鄰人京氏之孀有遺男B.曾不能損魁父之丘D.曾不能/毀山之一毛.將面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)以君之力,曾不能損魁父之,如太行、王屋何?且焉置土石?憑您的力氣連魁父這座小山都能削平能把太行王屋兩座山)怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?(2)子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不增,何苦而不平?子子孫孫是無(wú)窮無(wú)盡的,可是山卻不會(huì)增高加大,還愁什么挖不平呢?(3)甚矣,汝之不惠!你太不聰明了!7.按要求填空。
(1)《愚公移山》的體裁寓,自子則故事反映我古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅。(2)課文中交代愚公移山的原因句子是懲山北之塞,出入之迂;代移山目標(biāo)的句子是:指通豫南,達(dá)于漢陰。(3)表明智叟在與愚公的辯論中拜下風(fēng)的句子是河曲智叟亡以。(4)描寫(xiě)運(yùn)土石的路途遙遠(yuǎn),從從側(cè)面烘托愚公一家移山之難的句子是寒易節(jié),始一反焉。(陽(yáng)中考為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文,學(xué)校開(kāi)展“學(xué)家規(guī)樹(shù)風(fēng)性學(xué)習(xí)活動(dòng).請(qǐng)你參與并完成以下任務(wù)。()三)為本次活動(dòng)辦了一期黑板報(bào)。下面是同學(xué)們收集的關(guān)于家規(guī)的三則材料,請(qǐng)分別概括其主要內(nèi)容條超過(guò)10個(gè)字)【材料一】西周時(shí)期,周公以《無(wú)逸》告誡后輩子孫不要因貪圖事樂(lè)而荒廢政務(wù);春秋時(shí)期,孔子以“不學(xué)禮,無(wú)以立”訓(xùn)誡兒子,這兩個(gè)事例歷來(lái)被人們認(rèn)為是我國(guó)家規(guī)文化的源頭?!静牧隙糯乙?guī)雖然來(lái)自不作者的生活經(jīng)驗(yàn)和文化追求內(nèi)都以家庭倫理為主體,重視齊家善鄰和修身養(yǎng)德,司馬光在《溫公家范》中強(qiáng)調(diào)“以義方訓(xùn)其子,以禮法齊其家九在《陸氏家訓(xùn)》主張“人之愛(ài)子,當(dāng)教之以孝悌忠信【材料三時(shí)語(yǔ),可以守百世;一家之語(yǔ),可以共之天下史留傳下來(lái)的家規(guī),除對(duì)其家族的繁衍發(fā)展起到了重要保障作用外,還是社會(huì)教育的一種獨(dú)特形式,為社會(huì)提供家庭教育的范本和楷模。材料一:我國(guó)家規(guī)歷史悠久(或我國(guó)家規(guī)起源早)材料二:古代家規(guī)內(nèi)容相近(或古代家規(guī)重視倫理道德)材料三:古代家規(guī)影響深遠(yuǎn)(或古代家規(guī)有積極影響)()校開(kāi)展國(guó)好家規(guī)評(píng)選活動(dòng),下面兩條家規(guī)深受師生好評(píng),你更喜歡哪一?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫獠⒄f(shuō)明理由。eq\o\ac(○,1)一生之成敗,皆關(guān)乎朋友賢否,不可不慎”——《曾國(guó)藩家書(shū)》eq\o\ac(○,2)宜未雨而綢繆,毋臨渴而井”——《朱子家訓(xùn)》eq\o\ac(○,1)解:人一生的成敗與所交朋友是否賢德(賢能)有關(guān),所以不能不謹(jǐn)慎。理由:它告訴我們對(duì)朋友要甄別篩選,謹(jǐn)慎交往。eq\o\ac(○,2)解在下雨時(shí)就應(yīng)做好準(zhǔn)備,不要等到口渴時(shí)再去挖井由:它告訴我們做事應(yīng)早做準(zhǔn)備,避免被動(dòng)。()圖是學(xué)為配合本次活動(dòng)開(kāi)展剩飯不剩菜’——文明餐桌行動(dòng)”宣傳畫(huà),請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹畫(huà)面內(nèi)容并寫(xiě)出其寓意。內(nèi)容:畫(huà)面由一雙筷子和一個(gè)盤(pán)子組成,盤(pán)中“約”字的一點(diǎn)是一粒米。寓意:文明餐桌行動(dòng)是我們共同的“約定應(yīng)從我做起,從節(jié)約一粒米開(kāi)始。北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫叩石墾壤箕畚于渤海之尾人京城氏之孀妻有遺男齔往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。.解下列句子中加點(diǎn)的詞。
..............(1)達(dá)于漢陰水的南岸(2)曾不能損魁父之丘削.用代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(1)懲山北之塞,出入之迂也。(他)苦于山的北面交通阻塞,出出進(jìn)進(jìn)都要繞遠(yuǎn)路。(2)叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之。(他們鑿石挖土,用箕(把土石運(yùn)到渤海的邊上。.選中的愚公是一位怎樣的老人?目光長(zhǎng)遠(yuǎn)、不畏困難、勇于挑戰(zhàn)、思慮周全的老人。.“人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳助之”這一內(nèi)容可否去掉?說(shuō)明理由。不能去掉這一內(nèi)容說(shuō)明愚公移的行動(dòng)得到了大家的支持小都過(guò)去幫忙所以不能去掉。.實(shí)中國(guó)夢(mèng),任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚的身上,我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)?敢想敢干(不安于現(xiàn)狀團(tuán)結(jié)合作廣泛依靠群眾有堅(jiān)忍不拔的毅力腳踏實(shí)地的實(shí)干精神;做事不畏艱險(xiǎn)?!炯妆庇薰咔沂骄討蜕奖敝胫匾彩抑\曰“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫又生子有子又有孫孫孫無(wú)窮匱也不加增而平?”河曲智叟亡以應(yīng)?!疽摇眶敼微賵@,欲鑿池,父曰:“無(wú)地置土?!惫熘?。或曰:“土可壘山?!惫浦?。妻曰:“不畏小兒女顛躓②耶?”公復(fù)止?;蛟唬骸爸酵ㄖ?,設(shè)欄護(hù)之,又何憂焉?”公從之,又欲行。家人有止之者曰:“園成必添仆婦,下房不足,甚可慮也?!惫q夷③不能決,事又寢④?!咀⑨尅竣伲盒藿?。②顛躓被東西絆倒夷遲疑不決的樣子。④寢止.解下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)箕畚運(yùn)于渤海之尾箕:箕畚裝土石。(2)河曲智叟亡以應(yīng)亡通無(wú)”,沒(méi)有。(3)無(wú)地置土
置:安放。(4)公遂止遂于,就。.用代漢語(yǔ)翻譯甲文中畫(huà)線的句子。(1)寒暑易節(jié),始一反焉。冬夏換季,才能往返一次。(2)以殘年余力,曾不能毀山之毛,其如土石何?(就)憑你殘余的歲月、剩余的力氣,連山上的一棵草都損毀不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?.理填空?!炯住课闹杏薰椭芹艑?duì)比,個(gè)高尚,一個(gè)平庸;公妻子和智叟對(duì)比,一個(gè)擔(dān)憂,一個(gè)譏笑;(孀妻)遺男(:鄰居家的小和智叟對(duì)比,一個(gè)熱心,一個(gè)冷漠。.請(qǐng)據(jù)文意簡(jiǎn)要概括愚公和魯公的性格點(diǎn)。愚公抱負(fù)遠(yuǎn)大(或:信念堅(jiān)),不畏艱難;魯公缺乏主(或:優(yōu)柔寡斷;猶豫不決;畏首畏尾;遇難而退。附乙文考文魯公修理菜園,想挖一個(gè)池子,他的父親說(shuō):“沒(méi)有地方放土?!濒敼谑峭O聛?lái)了。
有人說(shuō)土以堆
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