高中歷史必修一思考題答案

PAGEPAGE2高中歷史必修一思考題答案4頁學(xué)習(xí)思考：1、新石器時代晚期的反映了由氏族部落向國家過渡的特征。早期的城是為了適應(yīng)戰(zhàn)爭需要而出現(xiàn)的，不公具有軍事防御功能，而且是權(quán)力和地位的象征，城的出現(xiàn)出反映了階級對立尖銳化的社會現(xiàn)實，城內(nèi)的居民可能是比較富有的民族部落顯貴。7頁自我測評：西周實行分封制和宗法制，其主要政治特點是：政治權(quán)力與血緣關(guān)系相結(jié)合，形成嚴格的社會等級。7頁閱讀與思考：孔子認為西周在夏商兩代基礎(chǔ)上，形成了更為豐富多彩的文化，提出要遵從西周的做法，表現(xiàn)出孔子對西周制度的推崇。不能以此判定孔子是主張倒退的人。從材料看他也肯定了西周在夏商基礎(chǔ)上的改革。10頁學(xué)習(xí)思考：秦朝初期的“朝議”風(fēng)很盛，郡縣制的推行、專制主義中央集權(quán)制度的具體措施都是通過“朝議”形式提出和決定的?！俺h”發(fā)揮了大臣們的聰明才智，有利于保證決定的正確性。假如沒有“朝議”形式，顯然不能有效發(fā)揮大臣們的作用。11頁自我測評：郡是直屬于中央的地方行政設(shè)置；設(shè)郡守、郡尉、監(jiān)御史等職官，分掌行政、兵事、監(jiān)察職責(zé)；郡的長官由皇帝直接任免調(diào)動。材料閱讀與思考：一方面，“挾書律”是秦朝思想專制和暴政的集中表現(xiàn)?！皰稌伞逼茐牧宋幕せ松鐣?，是秦朝短命而亡的重要因素之一。另一方面，“挾書律”使儒學(xué)受到沉重打擊，而漢代儒家思想居統(tǒng)治地位，東漢學(xué)者大都是儒學(xué)者，因而屢屢把“挾書律”與秦朝的短命相聯(lián)系。12頁學(xué)習(xí)思考：后來的皇帝繼承了這一特點，而且日益加強。一是皇帝獨尊、皇位世襲、皇帝獨裁及皇權(quán)至上的皇帝制度能夠滿足統(tǒng)治者的私欲及權(quán)力欲望，另一方面，以強權(quán)方式來鞏固和加強自己“家天下”的統(tǒng)治。15頁學(xué)習(xí)思考：科舉制通過考試的方式選拔政府行政官吏：從方式上看，追求公平、公正與客觀；從選拔標準上看，擇優(yōu)錄用。18世紀的歐洲資本主義迅速發(fā)展，啟蒙運動代表人物的言論反映出不斷壯大的資產(chǎn)階級希望通過公平競爭的方式上升為統(tǒng)治集團的一員，最后達到掌握政權(quán)的目的。16頁學(xué)習(xí)思考：“腹里”包括山東、山西、河北和內(nèi)蒙古等地，在那里設(shè)置特別行政區(qū)劃，主要是因為其戰(zhàn)略地位重要，維系著京畿重地的安全，也與無朝的民族等級劃分有一定的關(guān)系。西藏和四川、青海等作為宣政院轄地，主要是因為這些地區(qū)具有民族和宗教的特殊性。16頁自我測評：古代帝王集全國行政、經(jīng)濟、司法和軍事大權(quán)于一身，獨斷專制。材料閱讀與思考：“分宰相之權(quán)“即分散宰相權(quán)力。唐朝為了分散相權(quán)，采取的主要措施有：三省長官同為宰相，設(shè)立政事堂，讓品級較低的官員參；加政事堂會議，身份等同于宰相。17頁學(xué)習(xí)思考：朱元璋鑒于歷史上丞相”專權(quán)亂政“、妨礙皇帝行使權(quán)力的教訓(xùn)。19頁學(xué)習(xí)思考：清代專制政治的強化，極大地妨礙了社會的進步和資本主義萌芽的成長。自此，中國社會的發(fā)展步伐，開始大大落后于西方國家，以致無力抵抗外來侵略。20頁自我測評：丞相制度被廢除，六部直接隸屬于皇帝；內(nèi)閣和軍機處的設(shè)置等。材料閱讀與思考：一是軍機處總攬了全國軍政大權(quán)。二是皇帝通過軍機處把一切大權(quán)掌握在自己手中，在軍楊處發(fā)號施令。由此，軍機處成為集軍政大權(quán)及將皇帝旨意直接下達百官的機構(gòu)。21頁問題探討：1、一是歷代王朝的統(tǒng)治者都確立皇帝制度，實行獨裁統(tǒng)治，并不斷變革官僚制度及機構(gòu)，強化皇權(quán)。二是歷代王朝都注重進行地方行政機構(gòu)改革，加強了對邊疆的統(tǒng)治，削弱了地方權(quán)力，將權(quán)力收歸中央，加強了中央對地方的控制。2、我國早期文明時代出現(xiàn)了王權(quán)，夏商開始實行王位世襲制，西周推行分封制和守法制。秦統(tǒng)一后確立皇帝制度，在中央推行三公九卿制，地方上推行郡縣制，建立起專制主義中央集權(quán)制度。漢承秦制，漢武帝時，為加強皇權(quán)，建立了中外朝制度，并確立了嚴密的監(jiān)察制度。隋唐時三省六部完善，寧朝設(shè)中書門下最高行政機構(gòu)，又設(shè)“參知政事”分割相權(quán)。明朝廢中書省、丞相，設(shè)內(nèi)閣，君主專制大大加強。清雍正時增設(shè)軍機處，君主專制達到了頂峰。26頁問題探討：鴉片戰(zhàn)爭后列強強迫中國簽訂了一系列不平等條約，政治上嚴重破壞了中國的領(lǐng)土和司法主權(quán)。經(jīng)濟上中國開始逐漸變成列強的商品銷售市場和原料產(chǎn)地，封建的自給自足的自然經(jīng)濟逐步解體，開始淪為沭經(jīng)濟的附庸，中國逐漸由一個獨立自主的封建國家變成一個半殖民地半封建國家。27頁問題探討：對美國而言，“門戶開放”政策的提出，使美國有了自己獨立的侵華政策，實現(xiàn)了在列強瓜分中國過程中沒能實現(xiàn)的目標。對中國來說，使中國的開放程度進一步加深，形成了帝國主義列強共同宰割中國的同盟，民族危機進一步加深。28頁自我測評：1、①通過簽訂不平等條約方式割占；武裝侵占；強占租借地。②鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》的簽訂是中國淪為半殖民地半封建社會的開端。甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》簽訂后，中國半殖民地化程度大大加深了。八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭和《辛丑條約》的簽訂使中國完全淪為半殖民地半封建社會。2、根本原因是列強的侵略。原因：19世紀以來，隨著兩次工業(yè)革命的開展，西方資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展，要求對外侵略擴張。列強侵略使中國主權(quán)完整遭到破壞，使中國經(jīng)濟發(fā)展面臨困境，民族矛盾成為主要矛盾，民族危機出現(xiàn)。材料閱讀與思考：刺激列強掀起了強占租借地、劃分勢力范圍的瓜分中國的狂潮。使中國面臨著從半殖民地淪為殖民地的危險，使民族危機空前加深。31頁問題探討：表中的數(shù)據(jù)反映了在黃海海戰(zhàn)中，中日雙方海軍裝備及兵力相差不大，從戰(zhàn)役的結(jié)果來看，中國的損失大于日本。33頁問題探討：從背景上看，義和團運動是在西方列強掀起瓜分中國狂潮，中國的民族危機空前嚴重的局勢下興起的；從斗爭的過程看，義和團戰(zhàn)士不畏強暴，英勇斗爭。從意義上看，義和團運動阻止了列強瓜分中國陰謀的實現(xiàn)，維護了國家主權(quán)，捍衛(wèi)了民族尊嚴。34頁自我測評：三元里抗英，左宗棠收復(fù)新疆，黃海海戰(zhàn)，臺灣人民的反割臺斗爭，義和團運動。中國人民的反侵略斗爭一方面打擊了列強，使其認識到：中國人民具有強烈的反侵略精神，瓜分中國是不可能實現(xiàn)的；同時人民的斗爭也沉重地打擊了清政府的統(tǒng)治，打擊了清政府的賣國政策，挽救了民族危機。材料閱讀與思考：原因：①中國人民的反侵略斗爭是列強未能把中國變?yōu)槠渲趁竦氐闹饕颉＂谇逭疄榱司S護其統(tǒng)治，也堅決反對列強把中國變?yōu)槠渲趁竦亍?6頁問題探討：①制造了“南京大屠殺”等許多慘案。②違反國際公法，對中國人實行細菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)，用中國人做活人試驗。③對中國進行掠奪。37頁問題探討：抗日救亡運動：指面對日本帝國主義的侵略，中國人民掀起的一切抵抗侵略、維護國家、民族利益，挽救民族危亡的活動。斗爭：①組織抗日武裝，反抗日本帝國主義侵略。②軍隊抵抗侵略。③抵制日本的經(jīng)濟侵略。④要求抗日民主權(quán)利。⑤學(xué)生運動。⑥聯(lián)合抗敵。39頁問題探討：中國的抗日戰(zhàn)爭是以國共合作為基礎(chǔ)，以抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為組織，包括各階層人民參加的全民族抗戰(zhàn)。39頁問題探討：敵強我弱，中國不能迅速取勝。由于日本是小國地小物少，人少兵少，中國是大國，地大物博，人多兵多，因此，日本也不能迅速戰(zhàn)勝中國。41頁問題探討：①中國人民抵抗著主要法西斯國家之一——日本。②中國人民的抗日戰(zhàn)爭有力地配合了世界反法西斯戰(zhàn)爭，同時，也是反法西戰(zhàn)爭重要戰(zhàn)區(qū)之一。42頁自我測評：1、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線建立；國共兩黨合抗戰(zhàn)；中國人民的正義戰(zhàn)爭得到國際援助。2、抗日戰(zhàn)爭使中華民族的凝聚力增強，中國人民進行了全民族的抗戰(zhàn)，最終將日本帝國主義驅(qū)逐出中國，維護了國家的主權(quán)，是近代以來中國人民反侵略的第一次完全勝利。42頁材料閱讀與思考：日本法西斯是世界人民共同的敵人。1931年9月即開始對中國武裝侵略，形成東方的戰(zhàn)爭策源地；1937年7月，日軍全面侵華。中國人民舉國奮戰(zhàn)，單獨承擔(dān)著日本侵略戰(zhàn)爭的全部壓力，直到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)。中華民族雖然作出了巨大犧牲，但牢的統(tǒng)治、建立資產(chǎn)階級共和國為目標，與清政府勢不兩立，所以說自己不是清朝人。53頁史學(xué)爭鳴：這道題實際上涉及對辛亥革命的最終評價——辛亥革命是成功還是失?。窟@個問題是目前辛亥革命史研究的一個熱門話題。教材上提供的僅僅是其中兩種看法。第一種看法認為，辛亥革命的歷史使命是反帝反封建，它沒能完成歷史使命，因此失敗。第二種觀點認為，近代中國歷史發(fā)展的主題，從經(jīng)濟上講是由一個傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變成一個近代的工業(yè)國；從政治上講是從君主專制過渡到民主制度。這個轉(zhuǎn)型是一個漫長的過程。辛亥革命推翻了帝制，盡管在民主制度建設(shè)上沒有一步到位，但放在歷史長河中考察的話，卻是一個成功的開始。還有人認為，辛亥革命時期的人物認為自己的任務(wù)就是推翻滿清帝制，如果把實現(xiàn)真正的民主政治和完全的民族獨立作為一個任務(wù)強加到辛亥革命頭上，這是苛求古人。因此，按照推翻滿清帝制這個標準來說，辛亥革命是成功的。實際上，各家爭論的關(guān)鍵在于評價的標準和評價的角度，是主觀標準還是客觀標準，是立足短期觀察還是“風(fēng)物長宜放眼量”。53頁自我測評：1、原因：①起義前全國革命形勢高漲。②四川保路運動為起義創(chuàng)造了有利條件。③革命黨人在湖北新軍中進行的大量宣傳組織工作發(fā)揮了巨大作用。④起義軍人的革命首倡精神和不怕犧牲的精神。⑤全國各地的響應(yīng)。2、這是由資產(chǎn)階級的軟弱性和妥協(xié)性所決定的。一方面，他們既不愿意同帝國主義完全決裂，又不敢發(fā)動和依靠廣大人民群眾；另一方面，對舊官僚、舊勢力存在幻想，對袁世凱寄予厚望，寄希望于用《臨時約法》這一法律形式來達到革命目的。材料閱讀與思考：孫中山的名言表明發(fā)展資本主義、建立資產(chǎn)階級共和國是世界的發(fā)展潮流，反映了他對資產(chǎn)階級民主革命必勝的堅定信念，在當時起到了號召和宣傳發(fā)動的作用。54頁學(xué)習(xí)思考：工人階級在五四運動后期成為運動主力，使五四運動規(guī)模擴大。55頁學(xué)習(xí)思考：辛亥革命期間，孫中山以美國為師，因為他提出要建立三權(quán)分立的資產(chǎn)階級共和國。十月革命和五四運動以后，孫中山提出“以俄為師”，這是孫中山受到十月革命和五四運動啟發(fā)的結(jié)果，也是其個人十幾年來依靠軍閥搞革命失敗的慘痛教訓(xùn)。通過五四運動，孫中山看到人民群眾的偉大力量。十月革命的勝利使孫中山受到很大鼓舞。57頁學(xué)習(xí)思考1、①中國是一個半殖民地半封建國家，政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡。②全國農(nóng)村人口占大多數(shù)，易于組織發(fā)動。③農(nóng)村中敵人力量薄弱。④只有堅持武裝斗爭、土地革命與根據(jù)地建設(shè)，發(fā)展革命勢力，才能最終取得革命勝利。2、“又分谷子又分田”指土地革命，土地革命的進行使廣大農(nóng)民分到了土地，生活上有了保障，他們積極參軍作戰(zhàn)，努力發(fā)展生產(chǎn)，全力支持革命。59頁學(xué)習(xí)思考①新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)者是無產(chǎn)階級。②以馬列主義、毛澤東思想作為思想武器，以創(chuàng)建人民民主共和國為政治目標。③進出了徹底的革命綱領(lǐng)，廣泛發(fā)動群眾，解決了土地問題。④廣大革命先烈們的無私奉獻和英勇斗爭。⑤國民黨自身的腐敗。60頁自我測評1、五四運動使部分先進知識分子開始學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義，馬克思主義開始在中國廣泛傳播。李大釗、陳獨秀等知識分子深入到工人中間，宣傳馬克思主義，促成了馬克思主義和中國工人運動相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)。2、毛澤東的觀點明確指出了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，中國共產(chǎn)黨成立后28年的歷史充分證明了這一點。中共二大召開后，與孫中山為首的國民黨建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，使革命形勢大大發(fā)展，北伐軍勝利進軍。由于國民黨右派背叛革命，第一次國共合作失敗。隨著日本侵華的加劇，中共與國民黨建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，一致抗日，最終贏得了抗日戰(zhàn)爭的勝利?？箲?zhàn)勝利后，中共團結(jié)一切愛好和平、爭取民主的力量組成最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅決反對國民黨獨裁，經(jīng)過四年人民解放戰(zhàn)爭，最終取得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。60頁材料閱讀與思考“中國革命的列寧主義趨向”是指中共在農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)建立的人民革命政權(quán)；“這種趨向的中國化命運”指在中共領(lǐng)導(dǎo)下，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的道路。實現(xiàn)過程：中共成立后，接受大革命失敗的教訓(xùn)，在實踐中找到了一條成功之路，即“農(nóng)村包圍城市”。在中共領(lǐng)導(dǎo)下，堅持武裝斗爭、土地革命與根據(jù)地建設(shè)，堅持最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，最終取得了新民主主義革命的勝利。61頁問題研討1、農(nóng)民階級是小生產(chǎn)者的代表，缺乏科學(xué)的革命理論作指導(dǎo)，是造成太平天國運動失敗的原因之一。資產(chǎn)階級的軟弱性決定了該階級不能擔(dān)負起徹底的反帝反封的革命任務(wù)，辛亥革命雖然推翻了清朝統(tǒng)治，但革命果實卻被袁世凱竊取。只有無產(chǎn)階級具有徹底的革命性，且有馬克思主義作為革命理論，并最終領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了新民主主義革命的勝利，完成了徹底反帝反封的革命任務(wù)。2、民族資產(chǎn)階級的軟弱性決定其不能完成民主革命的任務(wù)；中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了在其領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得民主革命的勝利后，必然進行社會主義革命，總之，舊中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)決定了中國革命必須分民主革命和社會主義革命兩步走。65頁學(xué)習(xí)思考：與歷史上曾經(jīng)存在過的各種政權(quán)相比，新中國與它們的根本區(qū)別在于國家性質(zhì)和政權(quán)性質(zhì)的不同。中華人民共和國是一個以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家，新中國是一個人民民主政權(quán)。66頁學(xué)習(xí)思考：《中華人民共和國憲法》是中國歷史上第一部社會主義類型的憲法，是第一部真正體現(xiàn)人民民主的憲法。它是國家的總章程和根本大法，是一切國家機關(guān)、武裝力量、各政黨、各社會團體和組織及全體公民的最高行為準則，是人民權(quán)利的保障書。它的頒行，進一步鞏固了人民民主專政制度，從法律上為新中國的政治建設(shè)提供了保障。67頁學(xué)習(xí)思考：中華人民共和國成立初期，少數(shù)民族總?cè)丝趦H占全國總?cè)丝诘?%。除西藏、新疆等個別地區(qū)外，大多數(shù)民族地區(qū)的少數(shù)民族人口比漢族都要少。少數(shù)民族人口雖然少，但分布區(qū)域很廣，約占全國總面積的60%，形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的局面。69頁自我測評1、中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家，它的成立為中國的政治建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)，從此，中國開始了一個人民當家作主的新時代，中國的政治建設(shè)開始了一個新紀元。2、1953年1月各級人民代表大會進行選舉并召開大會；1954年第一屆全國人民代表大會在北京召開，并頒布了《中華人民共和國憲法》，規(guī)定各級人民代表大會是人民行使權(quán)力的機關(guān)，確立我國的根本政治制度是人民代表大會制。69頁材料閱讀與思考：根據(jù)《中華人民共和國憲法》規(guī)定，全國人民代表大會是國家的最高權(quán)力機構(gòu)，全國人民代表大會擁有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)、選舉權(quán)等國家大權(quán)。這些權(quán)力具有全權(quán)性和最高權(quán)威性，具體體現(xiàn)了全國人大作為最高國家權(quán)力機關(guān)的地位。70頁學(xué)習(xí)思考：任務(wù)：大會正確地分析了國內(nèi)形勢和主要矛盾的變化，提出要進一步擴大民主生活，開展反對官僚主義的斗爭，同時著手系統(tǒng)的制定比較完備的法律，健全我國的法制。背景：三大改造即將完成，社會主義制度在中國基本確立，中國從此進入社會主義初級階段。探索社會主義政治建設(shè)之路已經(jīng)成為中國共產(chǎn)黨和全國人民的一個全新課題。72頁學(xué)習(xí)思考：第一，“文化大革命”中建立的革命委員會是國家政治體制建設(shè)中的一次大倒退。第二，國家的根本政治制度——人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度遭到嚴重破壞，全國陷入嚴重的政治危機和社會危機之中。73頁學(xué)習(xí)思考：中共十一屆三中全會糾正了黨內(nèi)長期以來的“左”的錯誤，把黨的工作中心由階級斗爭轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確軌道上來。此后，中國進入了改革開放的新時期，開辟了建設(shè)中國特色的社會主義的新道路，國家的政治建設(shè)進入了一個新時代。74頁學(xué)習(xí)思考：“實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”被載入憲法，體現(xiàn)了社會主義民主政治建設(shè)的目標和治國方略，標志著國家政治建設(shè)進入一個新階段。74頁自我測評1、1965年11月，上?！段膮R報》發(fā)表了姚文元的文章《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》，公開點名批判北京市政府負責(zé)人。這件事成為“文化大革命”發(fā)動的導(dǎo)火線。1966年5月和8月，中共中央政治局擴大會議和八屆十一中全會分別通過了“五一六通知”和《中共中央關(guān)于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》，是“文化大革命”全面發(fā)動的標志。“文化大革命”是一場領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動、被反革命集團利用，給黨和國家?guī)韲乐匚：蜑?zāi)難的內(nèi)亂，使國家的民主與法制被肆意踐踏，全國人民代表大會制度遭到嚴重破壞，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度遭受摧殘，同時國民經(jīng)濟和文化教育等社會主義事業(yè)的發(fā)展也因此而停滯或遭到破壞。2、成就：第一，確立了依法治國的基本方略。1982年11月，全國人大五屆五次會議全面修改了《中華人民共和國憲法》，它成為中國在歷史新時期治國安邦的總章程。1997年，中共十五大正式提出了依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的歷史任務(wù)。1999年，全國人大九屆二次會議通過的憲法修正案，正式將“建設(shè)社會主義法治國家”以國家根本大法的形式確定下來。第二，制定了一大批法律及與法律有關(guān)的規(guī)章，形成了一個以憲法為核心的中國特色社會主義的法律體系框架。2008年3月，十一屆人大一次會議，宣布“基本形成”。2011年3月，十一屆人大四次會議，宣布“形成”。材料閱讀與思考：發(fā)展社會主義民主，建設(shè)社會政治文明是建設(shè)中國特色社會主義的重要目標。1980年，鄧小平發(fā)表《黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的改革》的講話，提出了解決黨和國家政治體制中權(quán)力過分集中的問題。1982年11月，《中華人民共和國憲法》的全面修改，成為中國在歷史新時期治國安邦的總章程。1982年憲法對國家機構(gòu)的設(shè)置、職責(zé)、管理體制等重要內(nèi)容做出了規(guī)定，它成為建設(shè)社會主義民主政治的重要里程碑。1997年9月，中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會提出了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的歷史任務(wù)。接著，1999年新修改的憲法把這一治國方略以根本大法的形式正式確定下來。與此同時，一個以憲法為核心的中國特色社會主義的法律體系框架也基本形成。76頁學(xué)習(xí)思考：“一國兩制”是鄧小平從維護祖國和中華民族的根本利益出發(fā)，在尊重歷史和現(xiàn)實的基礎(chǔ)上提出的一項構(gòu)想，沒有先例。它有利于實現(xiàn)國家的統(tǒng)一和中華民族的振興。77頁學(xué)習(xí)思考“一個國家”香港是中華人民共和國的特別行政區(qū)，國家的最高主權(quán)在中央政府；“兩種制度”：香港享有高度自治權(quán)，現(xiàn)行社會、經(jīng)濟制度不變，生活方式不變，法律基本不變。78頁學(xué)習(xí)思考：隨著改革開放的深入，中國的綜合國力不斷提升，這是首要條件。中國共產(chǎn)黨以尊重歷史和現(xiàn)實的科學(xué)態(tài)度，從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想，這是港澳回歸的關(guān)鍵因素。《聯(lián)合聲明》、《基本法》是“一國兩制”的法律化，是港澳回歸的法律依據(jù)。港澳人民盼回歸，是回歸的良好的群眾基礎(chǔ)。另外，和平與發(fā)展是當今世界的時代主題，這為港澳回歸提供了有利的國際環(huán)境。80頁自我測評：1、“一國兩制”的基本內(nèi)容，就是在祖國統(tǒng)一的前提下，國家的主體堅持社會主義制度，同時，在臺灣、香港、澳門保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變?！耙粐鴥芍啤弊钤缡菫榻鉀Q臺灣問題提出來的。1978年底，鄧小平首先提出了這一構(gòu)想。1979年元旦，全國人大常委會發(fā)表《告臺灣同胞書》，宣布了尊重臺灣現(xiàn)狀、爭取用和平方式統(tǒng)一祖國的方針，并建議海峽兩岸實行通航、通郵、通商和探親旅游。1981年9月，全國人大常委會委員長葉劍英在關(guān)于臺灣問題的九條建議中，明確指出在祖國統(tǒng)一后，臺灣可作為特別行政區(qū)，享有高度的自治權(quán)。20世紀80年代初，鄧小平提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。1982年12月，五屆人大第五次會議通過的《中華人民共和國憲法》規(guī)定，國家在必要時得設(shè)立特別行政區(qū)。這樣，“一國兩制”就以根本大法的形式得到了確認。1984年，全國人大六屆二次會議的《政府工作報告》闡述了“一國兩制”這一偉大構(gòu)想，獲得大會通過?！耙粐鴥芍啤背蔀榫哂蟹尚ЯΦ膰一菊摺！耙粐鴥芍啤睒?gòu)想，最早是針對解決臺灣問題提出來的，它形成于20世紀80年代初，但首先運用于解決香港問題的實踐中。1982年，當中英兩國在解決香港問題談判時，鄧小平明確指出，要用“一個國家，兩種制度”解決香港問題；雙方將“一國兩制”方針作為談判的基礎(chǔ)；中英關(guān)于香港問題的《聯(lián)合聲明》是“一國兩制”的具體體現(xiàn)；1990年，全國人民代表大會通過的《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》以國家法律的形式落實了這一偉大構(gòu)想。1997年7月1日，香港勝利回歸，終于成功地實現(xiàn)了“一國兩制”的構(gòu)想。至此，“一國兩制”偉大構(gòu)想在實踐上獲得巨大成功。材料閱讀與思考：材料中說的“三方”是指中國、英國和香港?！耙粐鴥芍啤敝允且粋€三方都能接受的方案，因為“一國兩制”構(gòu)想是堅持實事求是、一切從實際出發(fā)的成果。從中方來說，“一國兩制”可以實現(xiàn)祖國的和平統(tǒng)一，這是核心問題；可以保證香港地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮，這有利于大陸地區(qū)的對外開放，有利于大陸地區(qū)引進資金、技術(shù)、人才和管理方法，有利于社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展。從香港方面來說，香港畢竟經(jīng)歷了英國殖民者長達150年的殖民統(tǒng)治，長時期一直處于資本主義制度下，而且經(jīng)濟發(fā)展程度很高。要使這些地區(qū)較快進入社會主義制度，尚不具備社會經(jīng)濟及社會政治條件。要讓香港民眾迅即放棄資本主義制度和生活方式也是不現(xiàn)實的。從英國方面來說，英國在新界99年的租期即將屆滿，英方必須歸還中國，但英方出于許多實際情況和保留在香港的諸多利益的希冀，提出了許多要求。如何平穩(wěn)過渡是中英雙方都共同憂慮的問題。香港特別行政區(qū)的設(shè)立，香港地區(qū)的制度和生活方式等都保持不變，保證了英國在香港地區(qū)的利益。81頁問題探討1、1949年9月，《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》規(guī)定，中華人民共和國是新民主主義即人民民主主義的國家，實行工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政。它具有臨時憲法的性質(zhì)。1954年9月，在第一屆全國人民代表大會第一次會議通過的《中華人民共和國憲法》中，以根本大法的形式正式確定了人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度為國家的重要制度。這三大制度的確立，成為中國政治建設(shè)的重要成就。表現(xiàn)：先后建立起新的權(quán)力機構(gòu)——革命委員會，形成黨政合一、政企合一的一元化領(lǐng)導(dǎo)體制，是國家政治體制建設(shè)的一次重大倒退。人民代表大會制度遭到嚴重破壞，全國人大及其常務(wù)委員會沒有舉行過一次會議，地方各級人民代表大會也被迫停止活動，各級政協(xié)也相繼停止了一切活動。歷史教訓(xùn)：要加強社會主義法制，使民主制度化和法律化，保證人民在法律面前一律平等，不允許任何人有超越法律之上的特權(quán)，要做到“有法可依”“有法必依”，要加強黨的民主集中制，發(fā)揚黨內(nèi)民主，反對個人崇拜。3、第一，制定了符合中國實際的憲法。1982年11月，全國人大五屆五次會議全面修改了《中華人民共和國憲法》，它成為中國在歷史新時期治國安邦的總章程。第二，確立了依法治國的基本方略。1997年9月中共十五大提出依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的歷史任務(wù)，1999年3月，又將其寫進憲法第五條第一款，正式把這一治國方略以國家根本大法的形式確定下來。第三，制定了一大批法律及與法律有關(guān)的規(guī)章，形成了一個以憲法為核心的有中國特色社會主義的法律體系框架。85頁學(xué)習(xí)思考：西方大國與舊中國的關(guān)系是一種殖民與被殖民的關(guān)系。“另起爐灶”，就是同舊中國的屈辱外交徹底決裂，不承認舊中國同其他國家建立的外交關(guān)系，要在新的基礎(chǔ)上同世界各國建立新的外交關(guān)系。這實際上表明新生的政權(quán)要改變舊中國屈辱的外交史，改變舊中國半殖民地的地位，在相互尊重主權(quán)與領(lǐng)土完整、平等互利的基礎(chǔ)上建立新型的外交關(guān)系，保障新中國在國際上的獨立自主的地位。88頁學(xué)習(xí)思考：周恩來提出的“求同存異”的方針，既照顧到了與會各國共同的歷史遭遇和發(fā)展經(jīng)濟、維護民族獨立的共同要求，也充分考慮到了各國不同的社會意識形態(tài)和社會制度的差異，它充分表達了中國政府維護世界和平、反對殖民主義的正義態(tài)度，是一個能夠充分兼顧各方要求和利益的充滿智慧的方針，因此獲得了各國代表的贊同。88頁自我測評:1、（1）新中國建立時國際社會社會主義和資本主義兩大力量尖銳對立。（2）美國等資本主義國家對新生的中華人民共和國采取了敵對態(tài)度，他們并不甘心其在中國的失敗，企圖以政治孤立、軍事包圍和經(jīng)濟封鎖的政策，把新中國扼殺在搖籃里。（3）新中國是社會主義性質(zhì)的國家，是世界社會主義革命的一個組成部分，因而也是社會主義陣營里的一支重要力量。（4）新中國外交政策的首要任務(wù)是鞏固革命的成果，恢復(fù)國家的獨立和主權(quán)。所以中華人民共和國成立之初實行了“一邊倒”的外交方針。2、和平共處五項原則的內(nèi)容包括互相尊重領(lǐng)土主權(quán)（互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整）、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠（平等互利）、和平共處。意義：在和平共處五項原則指導(dǎo)下，中國開始在國際舞臺上展示一個新的國家形象。和平共處五項原則的提出，得到了國際社會的高度評價和贊揚，產(chǎn)生了極其深遠的影響，成為解決國與國之間問題的基本準則。新中國為建立新型、平等、和諧的國際新秩序做出了重大貢獻。88頁材料閱讀與思考：（1）與會各國的“同”主要是在近代大都有著被殖民主義奴役和掠奪的共同遭遇，都面臨著維護民族獨立、發(fā)展本國經(jīng)濟和爭取世界和平的共同要求。（2）與會各國的“異”主要體現(xiàn)在社會制度和意識形態(tài)方面存在著不同。（3）在帝國主義對會議進行干擾和破壞，與會各國因社會制度和意識形態(tài)的不同而產(chǎn)生矛盾和分歧，會議面臨歧途的嚴峻情況下，周恩來提出了“求同存異”的方針，推動會議取得成功。89頁學(xué)習(xí)思考：中國是聯(lián)合國的創(chuàng)始國之一，又是聯(lián)合國安全理事會的常任理事國之一。1949年后中華人民共和國是中國唯一合法的政府。按照國際慣例，中國在聯(lián)合國的一切權(quán)利應(yīng)由中華人民共和國繼承，但由于美國等國阻撓，中國在聯(lián)合國的合法席位一直未得到恢復(fù)，所以使用“恢復(fù)”，而非“加入”之類的提法。92頁學(xué)習(xí)思考：中日之間的“不正常狀態(tài)”實際上指的就是“戰(zhàn)爭狀態(tài)”。1952年日本與臺灣國民黨政權(quán)簽署所謂的“日臺條約”，宣布中日之間結(jié)束戰(zhàn)爭狀態(tài)。中華人民共和國政府宣布“日臺條約”是非法的、無效的，在中日邦交正?；勁兄校辗匠姓J中方提出的“復(fù)交三原則”，自然也就宣告“日臺條約”是無效的。因此中華人民共和國與日本簽署聯(lián)合聲明，就需要宣布抗日戰(zhàn)爭以來中日之間的戰(zhàn)爭狀態(tài)的結(jié)束。93頁自我測評1、中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)，從政治上、法律上、程序上公正徹底地解決了中華人民共和國在聯(lián)合國的代表權(quán)問題。這是中華人民共和國長期奉行獨立自主的和平外交政策，不斷爭取自身合法權(quán)利的結(jié)果，是中國外交工作的一次重大突破，同時也是中國和許多第三世界國家以及在這個問題上主持正義的眾多國家經(jīng)過長期斗爭而取得的巨大勝利。中國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)，為中國遵循聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，積極參與聯(lián)合國的事務(wù)，積極參與聯(lián)合國在政治、經(jīng)濟、文化等領(lǐng)域的多邊外交活動，為維護世界和平，加強國際社會合作，奠定了基礎(chǔ)。2、美國作為冷戰(zhàn)時期的一個超級大國，在西方各國乃至世界政治格局中具有很大的影響力。美國長期對中國采取遏制政策，直接影響了中國走向國際舞臺的腳步。1972年中美關(guān)系的改善，帶動世界眾多國家與中國關(guān)系的改善。整個70年代中國先后同70個國家建立了外交關(guān)系，基本完成了同西方國家的建交過程。到1979年底，中國已同120個國家建立了正式的外交關(guān)系。中國對外關(guān)系的新發(fā)展，表明中國的國際地位有了明顯的提高。93頁材料閱讀與思考：第26屆聯(lián)合國大會通過的第2758號決議，標志著中華人民共和國在聯(lián)合國合法席位的恢復(fù)。這是中國外交戰(zhàn)線的一個重大勝利。95頁學(xué)習(xí)思考：新中國成立后，中國的經(jīng)濟建設(shè)取得了巨大的成就，但在很長一個時期中，由于關(guān)門搞建設(shè)，在“大躍進”、人民公社化運動中，特別是在“文化大革命”的長期動亂破壞下，中國的經(jīng)濟發(fā)展與世界發(fā)達國家之間的差距越來越大。中共十一屆三中全會實現(xiàn)了國內(nèi)工作重點的轉(zhuǎn)移，開始了改革開放的新時期，中國的外交政策也進行了必要的調(diào)整。從中國半個世紀的發(fā)展經(jīng)驗和經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢看，關(guān)起門來是不能搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的。中國的社會主義建設(shè)，必須堅持對外開放，在經(jīng)濟、文化等方面與其他國家進行廣泛的交流與合作。中國的外交政策必須適應(yīng)中國國內(nèi)工作的需要，兩者相互促進，才能搞好社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。97頁學(xué)習(xí)思考：上海合作組織的發(fā)展進程是當代國際關(guān)系中一次重要的外交實踐，它首創(chuàng)了以相互信任、裁軍與合作安全為內(nèi)涵的新型安全觀，豐富了由中俄兩國始創(chuàng)的以結(jié)伴而不結(jié)盟為核心的新型國家關(guān)系，提供了以大小國家共同倡導(dǎo)、安全先行、互利協(xié)作為特征的新型區(qū)域合作模式，它所培育出來的互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣性文明、謀求共同發(fā)展的“上海精神”，對推動建立公正合理的國際政治經(jīng)濟新秩序具有重要的現(xiàn)實意義。98頁自我測評：1、改革開放新時期，中國獨立自主的外交政策具體地表現(xiàn)為不結(jié)盟，即不與任何大國或國家集團結(jié)盟，堅持在和平共處五項原則基礎(chǔ)上發(fā)展同所有國家的正常關(guān)系。進入改革開放新時期，中國外交政策的重大調(diào)整，一方面是基于國內(nèi)社會主義建設(shè)的需要，同時也是由于國際形勢的變化。中共十一屆三中全會后，鄧小平根據(jù)國際形勢的變化，對戰(zhàn)爭與和平問題作出了科學(xué)判斷，提出世界戰(zhàn)爭可以避免的新論斷，強調(diào)維護世界和平是有希望的；提出和平與發(fā)展是當代世界兩大主題的新論斷。為了爭取和平，就必須反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治。根據(jù)鄧小平關(guān)于戰(zhàn)爭與和平的科學(xué)論斷，中國外交政策進行了必要的調(diào)整。2、改革開放以來中國外交工作的重要活動與成就主要有：一、全面參與聯(lián)合國的各項事務(wù)。二、倡導(dǎo)召開了聯(lián)合國五個常任理事國首腦的歷史性首次會晤。三、積極參加亞太經(jīng)合組織的各項活動。四、倡導(dǎo)和推動建立上海合作組織。材料閱讀與思考：中國政府對國際形勢的基本判斷是：當今世界呈現(xiàn)多極化的趨勢，和平與發(fā)展是當今世界的主題。改革開放時期，中國堅持奉行獨立自主的外交方針，堅定地站在世界和平力量一邊，誰推行霸權(quán)主義就反對誰，誰發(fā)動戰(zhàn)爭就反對誰。不屈從于任何外來壓力，不同任何大國或國家集團結(jié)盟，堅持在和平共處五項原則的基礎(chǔ)上發(fā)展同一切國家的正常關(guān)系，堅決反對任何國家以社會制度、意識形態(tài)或價值觀念的不同為借口，對別國的主權(quán)和內(nèi)政進行干涉。99頁問題研討：1、新中國建國初期的外交方針，概括起來就是“一邊倒”“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請客”。這是新中國領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)國際形勢的總特點而制定的符合中國實際的外交方針。中華人民共和國成立之時，也正是以美國為首的資本主義陣營與蘇聯(lián)為首的社會主義陣營尖銳對峙之際。與此同時，在世界反法西斯戰(zhàn)爭中已經(jīng)覺醒的亞洲、非洲和拉丁美洲，民族解放運動日益高漲，許多國家擺脫了帝國主義的殖民枷鎖，走上民族獨立之路，帝國主義殖民體系在民族解放的浪潮中風(fēng)雨飄搖，開始走向衰落。而中國人民革命的勝利，不僅沖破了帝國主義的東方戰(zhàn)線，有力地鼓舞了世界人民的反帝斗爭和民族民主革命運動，同時也得到了社會主義的蘇聯(lián)和東歐、亞洲人民民主國家的同情和支持，成為爭取世界和平民主的一支重要力量。但美國頑固堅持與中國人民為敵的立場，企圖以政治孤立、軍事包圍和經(jīng)濟封鎖的政策，把新中國扼殺在搖籃里。在這種國際形勢下，新中國采取“一邊倒”“另起爐灶”和“打掃干凈屋子再請客”的外交方針，就成為歷史的必然。2、三個重大的外交事件成為20世紀70年代中國外交取得突破的標志性成就：中華人民共和國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，中美關(guān)系走向緩和，中日邦交實現(xiàn)正常化。3、原因要點：國際形勢變化、鄧小平對戰(zhàn)爭與和平問題做出新的科學(xué)判斷、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。成就要點：多邊外交和推進新型區(qū)域合作。102頁學(xué)習(xí)思考：自然地理環(huán)境與世界各地區(qū)文明的產(chǎn)生提供了前提條件，在一定程度上影響了各地區(qū)文明的發(fā)展，擔(dān)前者與后者不是決定與被決定的關(guān)系。如東南亞各國的海洋資源同古希臘相似，但卻沒有產(chǎn)生像希臘文明那樣輝煌的成就。可見，自然地理環(huán)境對各地區(qū)的文明的產(chǎn)生有一定的作用，但絕不是決定因素。因為各地區(qū)文明產(chǎn)生與發(fā)展還同本地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展程度和特定歷史條件有關(guān)。103頁學(xué)習(xí)思考：希臘的城邦是長期獨立自治，彼此分立；而中國春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國有統(tǒng)管他們的宗主即周天子，且最終逐漸走向統(tǒng)一的帝國。古希臘城邦商品經(jīng)濟發(fā)達，農(nóng)工商并重；而春秋戰(zhàn)國時期的諸侯國則以農(nóng)為本，重家抑商。希臘城邦大多實行共和政體，王權(quán)衰微，甚至有的城邦建立起比較發(fā)達的民主政治；而春秋戰(zhàn)國的諸侯國王權(quán)日益強大，最后發(fā)展為君主專制制度。104頁學(xué)習(xí)思考：資料卡片說明希臘城邦重視公民素質(zhì)的培養(yǎng)。公民從小就接受書寫、修辭、演講、音樂、體育等各方面的系統(tǒng)訓(xùn)練，使身心獲得了全面發(fā)展。1、應(yīng)具備以下素質(zhì)：具有道德意識、法律意識、集體意識、尊老愛幼、愛護公物、不損害他人利益；做一個合法公民，做到有法必依等。2、在小國寡民形勢下，公民有較多機會直接參與城邦的公共事務(wù)，他們古分珍惜自身的政治權(quán)利。在保衛(wèi)城邦和建設(shè)家園的過程中，公民的積極性被廣泛調(diào)動起來。3、這句話主要強調(diào)城邦的利益高于一切，公民必須服從城邦的利益。106頁自我測評：特點：小國寡民；獨立自治，實行民主政治；商品經(jīng)濟發(fā)達；思想文化繁榮。積極影響：城邦是孕育古希臘民主政治的搖籃。它的商品經(jīng)濟發(fā)達，港口城市的工商業(yè)和農(nóng)業(yè)發(fā)展到較高水平。城邦還是文化中心，它積淀匯集了古希臘乃至整個地中海世界的文化資源。希臘人在此基礎(chǔ)上施展才華，創(chuàng)造出富含民主意識與科學(xué)精神的城邦文化，留給人類社會寶貴的文化珍品。材料閱讀與思考：他們的說法有一定的道理。希臘獨特的自然地理環(huán)境在一定程度上影響了希臘的歷史和文化，特別是海洋賦予了希臘人勇于進取、向往自由、敢于冒險的品質(zhì)，出使得希臘人把眼光專注于自然，用人的眼光探究一切，追求真理。108頁學(xué)習(xí)思考：在希波戰(zhàn)爭中，雅典的海軍發(fā)揮了很大作用。修造艦船的資金有一部分是來自工商業(yè)者，他們也希望雅典海軍強大以保護他們的商業(yè)利益。參加海戰(zhàn)的士兵多來自收入很少的第四等級，他們積極參戰(zhàn)是為了獲得更大的政治權(quán)利。戰(zhàn)爭的有效動員與組織使民主勢力極大增強，他們在國家民主生活集會上擁有更多的發(fā)言權(quán)。希波戰(zhàn)爭后，雅典進入了伯里克利時期，雅典的民主制度發(fā)展到了巔峰。109頁學(xué)習(xí)思考：蘇格拉底是古希臘著名哲學(xué)家，一生追求智慧，信守法律與正義。由于直言不諱，蘇格拉底得罪政客美雷圖斯、呂康和安涅托斯，他們以“不信神”和“誤導(dǎo)青年”的罪名將蘇格拉底告上法庭。按蘇格拉底的弟子柏拉圖的《申辯篇》所記，蘇格拉底在法庭上慷慨陳詞，據(jù)理力爭，不畏強權(quán)。大多數(shù)參加表決的公民不能容忍他的強硬態(tài)度，再加之某些與他為敵的政客的蠱惑，公民大會最終判處他死刑。蘇格拉底慷慨赴死，他認為判決的不公正并不等于法律本身的不義。健全的民主制度一定應(yīng)該與相對的權(quán)力集中相匹配，缺乏必要的民主集中機制，很容易導(dǎo)致民主決策效能的下滑，甚至是政治生活的混亂與內(nèi)耗。由于公民素質(zhì)在整體水平上參差不齊和民主制度某些環(huán)節(jié)的漏洞，民主政治很可能在特殊的歷史時期淪為政客爭權(quán)奪利的工具。既然大多數(shù)的投票就意味著一切，甚至是不問事情本身的是非曲直，那么民主的進程便與其初衷南轅北轍。這種體制一方面成全了某些別有用心的野心家，另一方面也豢養(yǎng)出一批無所事事、只靠填選票過活的職業(yè)“流氓無產(chǎn)者”，這是對“極端民主”的一種嘲諷。伯里克利死后，一些不負責(zé)任的流氓和別有用心的政客利用輪流當公民大會主席和陪審員的機會，左右群眾，蠱惑政局，雅典民主政治淪為一種暴民政治。希臘成于民主，也敗于民主，這應(yīng)該值得我們好好總結(jié)與借鑒。110頁自我測評：（1）各級官職，除十將軍外向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生。（2）民主政治的主要機構(gòu)是公民大會、五百人會議和由民眾組成的陪審團法庭握有最充分的權(quán)力。公民大會成為事實上的國家最高權(quán)利機構(gòu)，它的權(quán)限包括國家內(nèi)政外交、軍事防務(wù)、官員選舉任免等一切大事。每個公民在會上都有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)。五百人會議的每個成員都有機會擔(dān)當公民大會的輪值主席，執(zhí)掌國家的最高權(quán)利。（3）為保證所有公民，尤其是低等級公民能積極按時參加國家的政治事務(wù)，國家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。（4）原有貴族會議的權(quán)力喪失殆盡，只處理一些與宗教有關(guān)的事務(wù)。材料閱讀與思考：（1）地位：通過伯里克利的演說詞，我們可以看到，雅典公民是城邦政治生活的核心力量，在城邦中具有平等的政治權(quán)利，在國家的政治生活中，公民能夠當家作主。（2）優(yōu)勢：主權(quán)在全體公民手中，無論貧富均享有同等的法律地位。因此，公民的政治使命感很強，愿意為自己的城邦貢獻個人才智和力量。113頁學(xué)習(xí)思考：（1）第一次，以武力征服，是指羅馬征服了地中海周圍的地區(qū)，創(chuàng)建了羅馬帝國。羅馬原是意大利半島一小邦，從公元前5世紀始對外擴張，先后經(jīng)歷維愛戰(zhàn)爭（前406）、薩謨奈戰(zhàn)爭（前343—前290）、皮洛士戰(zhàn)爭（前282—前275）而征服意大利半島全境；經(jīng)過三次布匿戰(zhàn)爭（前264—前241、前218—前202、前149—前146）、馬其頓戰(zhàn)爭（前215—前204、前200—前197、前171—前168）、敘利亞戰(zhàn)爭（前192—前190），控制了整個地中海周邊地區(qū)，版圖跨越歐、亞、非三洲，構(gòu)建了后來羅馬帝國的框架。（2）第二次，以宗教征服，是指基督教在世界的傳播?；浇陶Q生于約公元1世紀中期的小亞細亞耶路撒冷地區(qū)，早期基督教是猶太教的一個分支。在羅馬統(tǒng)治時期，基督教漸漸擴大了影響。313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布“米蘭敕令”，承認基督教的合法存在。392年，羅馬皇帝提奧多西一世定基督教為國教。基督教與政治發(fā)生關(guān)系，教義也傾向于維護羅馬帝國的統(tǒng)治。（3）第三次，以法律征服世界，是指羅馬法的創(chuàng)建與發(fā)展，維系了整個帝國統(tǒng)治。由于具有廣泛的靈活性和適用性，羅馬法在更廣闊的時間和空間范圍內(nèi)發(fā)揮了潛移默化的積極作用。作為近現(xiàn)代西方法律的基礎(chǔ)，羅馬法澤被后世。由此可見，以和平方式而非動輒武力鎮(zhèn)壓，是進行國家有效治理與統(tǒng)治的有效途徑。114頁自我測評：背景：①隨著不斷地對外擴張，羅馬人廣泛與外界接觸，各種新的社會矛盾日益凸顯。②對于羅馬當權(quán)者而言，治理這樣一個地域遼闊、人口眾多的國家，需要部分承認被征服地區(qū)的其他民族的利益，給那些沒有羅馬公民權(quán)的外邦人以必要的司法保護。③原來的公民法已不適應(yīng)新的形勢，羅馬政府遂設(shè)置外事裁判官來處理外邦人之間以及羅馬人與外邦人之間的訴訟案件。在長期司法實踐中，形成了萬民法體系。突破：公民法注重形式，程序繁瑣，缺乏靈活與變通，內(nèi)容上側(cè)重于國家事務(wù)和法律程序方面，而涉及個人財產(chǎn)關(guān)系等問題的私法規(guī)范則不夠完善。萬民法廣泛借鑒外邦人的法規(guī)，突破了公民法的局限，變得簡潔靈活而且實用有效，注重調(diào)解貿(mào)易及財產(chǎn)等經(jīng)濟和民事糾紛，因而能夠適應(yīng)帝國時期新的社會發(fā)展要求。材料閱讀與思考：羅馬帝國的統(tǒng)治實質(zhì)上是奴隸主階級專政，羅馬官吏大多是奴隸主，他們往往憑借特權(quán)肆意踐踏法律。此外，法律實行時，出現(xiàn)司法不嚴的狀況，如司法官員的權(quán)勢凌駕于法律之上，這與羅馬自然法原理是不相符的。115頁問題探討：1、隨著雅典工商業(yè)的發(fā)展，工商業(yè)階層力量不斷壯大，工商業(yè)階層要求民主改革，同時平民與貴族的不斷斗爭也推動了雅典民主制的確立和發(fā)展，先后通過公元前594年的梭倫改革、公元前506年的克利斯提尼改革，雅典民主制確定下來，后經(jīng)伯里克利改革，雅典民主制進入了“黃金時代”。其發(fā)展歷程體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理，也反映了階級斗爭推動了雅典民主制的建立。隨著羅馬共和國的建立，公民法形成。在羅馬帝國形成過程中，公民法已不適應(yīng)新的形勢，逐漸形成了萬民法。這體現(xiàn)了羅馬法是不斷發(fā)展的。雅典開西方民主政治之先河，對近代資產(chǎn)階級民主制度產(chǎn)生了深遠影響，羅馬法在世界法制史上有著重要的地位，它直接成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。同時羅馬法所蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念對當今世界的發(fā)展也有著極為重要的現(xiàn)實意義。2、古希臘：在小國寡民的古希臘城邦體制下，伴隨著工商業(yè)的發(fā)展，在平民與貴族斗爭的壓力下，先后進行了一系列民主改革：梭倫改革將雅典引上了民主化軌道；公元前506年的克利斯提尼改革確立了民主制；伯里克利改革使民主制進一步完善。從內(nèi)容上看，除十將軍以外，所有公職都向全體公民開放，并以抽簽方式產(chǎn)生，從而建立了民主政治機構(gòu)：“公民大會“”五百人會議“及由民眾組成的“陪審法庭”，握有最充分的權(quán)力，并為參政的公民發(fā)放津貼以資鼓勵。得失：從范圍上看建立在對廣大奴隸專政的基礎(chǔ)上，眾多婦女、外邦人未獲得公民權(quán)；只適應(yīng)于小國寡民的城邦；輪流坐莊和抽簽選舉，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，在一定程度上會導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用。但是雅典開西方民主政治之先河，它所確立的法律面前人人平等、國家主權(quán)在民的原則，時至今日，仍有著可資借鑒的積極因素。對近代民主制度的確立和發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。古羅馬：羅馬共和國時期，在《十二銅表法》的基礎(chǔ)上形成了公民法，隨著羅馬的擴張及帝國的建立，公民法進一步發(fā)展，逐漸形成了萬民法。從內(nèi)容上看包括以《十二銅表法》為基礎(chǔ)的公民法和萬民法。得失：公民法和萬民法減輕了社會各階層的緊張關(guān)系程度，對于維系羅馬共和國和羅馬帝國統(tǒng)治的長治久安與社會的繁榮進步起了重大作用。羅馬法在世界法制史上占有十分重要的地位，它直接成為近代資產(chǎn)階級法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先驅(qū)。其所蘊含的人人平等、公正至上的法律觀念，具有超時間、地域與民族的永恒價值。但羅馬法實質(zhì)上是羅馬奴隸主維護其統(tǒng)治的工具。對中國的借鑒：在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的今天，古希臘的民主制度及羅馬的法律都可以為社會主義民主制度建設(shè)提供借鑒，以便進一步完善社會主義民主和法制，充分調(diào)動人民的積極性，建設(shè)中國特色社會主義。119頁學(xué)習(xí)思考：都鐸王朝的伊麗莎白女王是封建專制君主，掌握國家的一切大權(quán)；當今女王伊麗莎白二世是虛位君主，不掌握國家的實際政治權(quán)力。121頁史學(xué)爭鳴：在英國資產(chǎn)階級革命之初，資產(chǎn)階級和新貴族便頒布了《大抗議書》，提出建立君主立憲政體的革命目標，雖然在革命實踐中曾經(jīng)廢除過君主，建立過共和國，但這只是達到英國革命最初目標的一種手段。而由于英國的國情、革命領(lǐng)導(dǎo)階級構(gòu)成等各方面的因素使英國確立了君主立憲政體，這種政體雖然保留了國王，但卻剝奪了王權(quán)，議會權(quán)力至上，代表的是資產(chǎn)階級和新貴族的利益，因此其本質(zhì)是資產(chǎn)階級性質(zhì)的，是資產(chǎn)階級管理國家的基本政權(quán)形式之一。此后英國發(fā)展的實踐也能夠證明它是適合英國發(fā)展需要的一種政治體制，如18世紀英國首先開始了工業(yè)革命，19世紀英國發(fā)展成為“世界工廠”等史實都能夠證明這一點。121頁學(xué)習(xí)思考：19世紀70年代以后，英國內(nèi)閣權(quán)力擴大，內(nèi)閣幾乎壟斷了全部的立法提案權(quán)，并且直接掌握了一部分立法權(quán)；內(nèi)閣還篡奪了議會的財政權(quán)；首相和內(nèi)閣作為多數(shù)黨的黨魁和領(lǐng)導(dǎo)核心，對議會下院的控制大為加強。這樣，許多權(quán)力由議會轉(zhuǎn)向了內(nèi)閣，內(nèi)閣權(quán)力開始膨脹。自我測評：內(nèi)閣起源于“光榮革命”前的樞密院，威廉三世時內(nèi)閣成了國王直轄的最高行政機關(guān)。喬治一世時國王不出席內(nèi)閣會議成為慣例，并開創(chuàng)了多數(shù)黨領(lǐng)袖任首相并組建內(nèi)閣的先例。這樣，內(nèi)閣只對議會負責(zé)并且必須得到下院支持等成為慣例，到18世紀中葉，責(zé)任內(nèi)閣制形成并得以完善。19世紀70年代以后，內(nèi)閣權(quán)力開始膨脹，幾乎壟斷了全部的立法提案權(quán)并且直接掌握部分立法權(quán)，還篡奪了議會的財政權(quán)。伴隨政黨組織的日益完善，首相和內(nèi)閣對議會下院的控制大為加強。因此，內(nèi)閣有議會中的“第三院”之稱。材料閱讀與思考：1、1832年議會改革中，工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)，而工人、貧民的政治權(quán)利仍受種種限制。憲章運動最終失敗。英國民主政治實質(zhì)上是資產(chǎn)階級的民主，工人階級爭取普選權(quán)的斗爭仍需繼續(xù)進行。2、秘密投票。因為這樣可以讓選舉人自由地表達其意愿。123頁學(xué)習(xí)思考：由于邦聯(lián)體制下中央政府的權(quán)力極為有限，剛剛獨立的美國很快便在經(jīng)濟、債務(wù)、安全等方面遇到許多無法解決的問題，美國政治體制面臨危機，必須進行政治體制變革，才能有效地維護國家統(tǒng)一和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治秩序。123頁學(xué)習(xí)思考：美國總統(tǒng)既是國家元首，又是政府首腦，還是武裝部隊的總司令，擁有很大權(quán)力，但又受國會和最高法院制約，不具有君主的絕對權(quán)力。124頁史學(xué)爭鳴：聯(lián)邦憲法是世界上第一部成文憲法，其在權(quán)力結(jié)構(gòu)設(shè)計中突出體現(xiàn)了所謂“制約與平衡”的原則，避免了絕對權(quán)力的出現(xiàn)，在一定程度上保護了資產(chǎn)階級民主，為美國的長期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅實的基礎(chǔ)。盡管這部憲法的內(nèi)容沒有否定南方的奴隸制度，而且還把5個黑人折合為3個人來計算南方各州的人口總數(shù)，從而給這部憲法打上了種族歧視的烙印，但它確立了資產(chǎn)階級民主原則和總統(tǒng)制共和國政體，鞏固了美國的獨立和統(tǒng)一，并且這部憲法深刻影響了歐洲反封建斗爭，因此對這部憲法我們應(yīng)該抓住其主流，即它仍是一部進步性的文獻。127頁自我測評：1、不是。英國君主立憲制是資產(chǎn)階級革命的產(chǎn)物，形式上保留了君主（君主并無實權(quán)），本質(zhì)上是資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合專政的政權(quán)，絕不是封建政治制度的延續(xù)。美國共和制與君主立憲制在本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級政權(quán)，只是由于歷史傳統(tǒng)等因素不同而采取的不同政體，不存在哪一個更進步的問題。2、確立聯(lián)邦體，中央與地方實行分權(quán)，在中央權(quán)力加強的同時，各州保持了一定程度的自治地位，從而恰到好處地協(xié)調(diào)了中央和地方的關(guān)系。參議院議員每州2名，眾議院議員按各州人口比例選出，從而在一定程度上保護了南方大種植園主的利益，調(diào)和了大州和小州之間的矛盾。1787年憲法保留了南方的奴隸制度，而且還把黑人按3／5折算南方各州的人口總數(shù)，從而調(diào)和了南北方之間的矛盾。材料閱讀與思考：1、違背了聯(lián)邦憲法三權(quán)分立的原則和總統(tǒng)對憲法負責(zé)的規(guī)定。2、還有安德魯·約翰遜、克林頓等總統(tǒng)受到彈劾。安德魯·約翰遜是美國第17屆總統(tǒng)（1865—1869），因內(nèi)戰(zhàn)后重建政策，特別是抵制南方軍官法案而遭到彈劾，但彈劾并未成功。他是美國歷史上第一位遭彈劾的總統(tǒng)。1998年，克林頓總統(tǒng)受到眾議院彈劾，在參議院未通過，繼續(xù)任職。128頁學(xué)習(xí)思考：法國人民曾五次建立了共和國，分別是法蘭西第一共和國（1792—1804）、法蘭西第二共和國（1848—1852）、法蘭西第三共和國（1870—1940）、法蘭西第四共和國（1946—1958）、法蘭西第五共和國（1958至今）。129頁學(xué)習(xí)思考：說明當時法國?；逝蓜萘θ院軓姶螅@一歷史特點體現(xiàn)在1875年法蘭西第三共和國憲法中就是總統(tǒng)和參議院的權(quán)力很大。131頁學(xué)習(xí)思考：今天日本、英國、荷蘭、比利時、西班牙、約旦等國仍實行君主立憲政體。英德相同點：保留君主為國家元首，君主權(quán)力受憲法限制；以議會為最高立法機關(guān)。不同點：英國君主無實權(quán)。德國君主掌握實權(quán)。英國議會掌握立法權(quán)；德國議會受到皇帝制約。英國通過資產(chǎn)階級革命走上資本主義道路；而德國通過王朝戰(zhàn)爭完成國家統(tǒng)一，更多地保留一普魯士的專制主義傳統(tǒng)。132頁自我測評：1、法國人民為維護共和政體進行了長期的斗爭，使民主共和觀念深入人心；統(tǒng)治階級懼怕人民的斗爭，尤其在巴黎公社后，使其認識到帝制在法國已無立足之地；是法國工業(yè)革命完成后進入工業(yè)資本主義發(fā)展時期的必然結(jié)果，也是法國廣大人民群眾和資產(chǎn)階級共和派長期頑強斗爭的結(jié)果。2、共性：都有和國內(nèi)政治勢力相妥協(xié)的內(nèi)容。都是間接的民主形式，具有三權(quán)分立和權(quán)力制衡原則，都有利于本國資本主義的發(fā)展。個性：德國皇帝仍保持封建專制時代的權(quán)威，獨攬大權(quán)；議會權(quán)力弱小，處于從屬地位。法國總統(tǒng)雖有很大權(quán)力，但受到議會的制約；議會是國家權(quán)力的中心。原因：法國經(jīng)過資產(chǎn)階級革命，但?；逝蓜萘艽?，總統(tǒng)與參議院權(quán)力很大就是?；逝膳c共和派妥協(xié)的結(jié)果。德國是在普魯士領(lǐng)導(dǎo)下完成統(tǒng)一的，1871年憲法是在普魯士的主導(dǎo)下制定的，保留了原來普魯士的專制主義傳統(tǒng)。材料閱讀與思考：“別的東西”指復(fù)辟君主制?！白羁膳碌母锩眮碜詮V大人民群眾的革命斗爭。巴黎公社給他以極其深刻的教訓(xùn)。根本原因是害怕國愉人民的斗爭。133頁問題探討：1、英國通過資產(chǎn)階級革命確立了議會的主權(quán)地位，頒布了《權(quán)力法案》和議會改革等漸進、溫和的途徑，確立了君主立憲制。美國經(jīng)過獨立戰(zhàn)爭，實現(xiàn)了民族獨立，頒布了1787年憲法，確立了總統(tǒng)共和制。法國通過法國大革命推翻了封建專制統(tǒng)治及一系列民主革命運動，歷經(jīng)共和派與君主派的斗爭，最終頒布了德意志帝國憲法，確立了形式上的君主立憲制。從四國走向民主政治的道路看，英、美、法都是經(jīng)過資產(chǎn)階級革命的方式走向民主政治的，這是一般的政治模式；德國是通過統(tǒng)一戰(zhàn)爭這一方式向民主政治過度的，因而保留了大量的專制主義殘余，具有一定的特殊性。這體現(xiàn)了民主政治道路的多樣性。2、以美國1787年憲法為例：1787年憲法規(guī)定實行三權(quán)分立的共和體制，規(guī)定總統(tǒng)和議員由民主選舉產(chǎn)生，這一切具有反對個人專制、獨裁的進步作用，推動了民主化進程，但是1787年憲法沒有規(guī)定人民的基本權(quán)利，特別是廣大黑人和印第安人沒有取得同白人相等的權(quán)利，深深地打上了各族歧視的烙印。西方資產(chǎn)階級代議制從本質(zhì)上看是資產(chǎn)階級的民主制度，而中國的社會主義民主以人民代表大會制度為核心，使各民主黨派都能充分參政、議政，這極大地推動了中國社會主義民主政治的發(fā)展，充分顯示出社會主義民主政治的優(yōu)越性。139頁學(xué)習(xí)思考：在歷史上資產(chǎn)階級通過資產(chǎn)階級革命推翻了封建專制統(tǒng)治，確立了資本主義制度，推動了人類社會的進步；資產(chǎn)階級進行了工業(yè)革命，極大地促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。所以說“資產(chǎn)階級在歷史上起過非常革命的作用”。但資產(chǎn)階級殘酷壓迫剝削工人階級，導(dǎo)致工人階級處境惡化，這就必然引起工人階級通過暴力革命推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政。所以說資產(chǎn)階級又產(chǎn)生了它自身的掘墓人—無產(chǎn)階級。139頁自我測評：基本觀點：深刻分析了資本主義不可克服的矛盾和無產(chǎn)階級的偉大革命，指出無產(chǎn)階級應(yīng)建立自己的政黨等。原因：其提示了資本主義必然滅亡的社會規(guī)律，提出了無產(chǎn)階級實現(xiàn)自己的使命的方法，為無產(chǎn)階級的奮斗指明了方向。材料閱讀與思考：1、1848年《共產(chǎn)黨宣言》主張堅持無產(chǎn)階級革命原則，同時提出把資產(chǎn)階級民主革命向無產(chǎn)階級社會主義革命轉(zhuǎn)變的思想。但1848年法國工人六月起義的失敗，1871年法國巴黎公社的失敗，資本主義大工業(yè)的迅速發(fā)展和各國工人政黨的建立，使馬克思認識到在19世紀中后期進行無產(chǎn)階級革命的條件還不成熟。1848年主張立即革命的觀點應(yīng)修改?？梢?，馬克思主義是不斷發(fā)展的。我們對待馬克思主義的觀點應(yīng)根據(jù)具體情況進行創(chuàng)造性運用，不能生搬硬套。2、《共產(chǎn)黨宣言》對今天的現(xiàn)實意義：建設(shè)中國特色的社會主義的指導(dǎo)意義；適應(yīng)經(jīng)濟全球化的趨勢，并積極參與，迎接挑戰(zhàn)；反對西方國家的和平演變戰(zhàn)略；正確認識東歐劇變、蘇聯(lián)解體給國際共產(chǎn)主義運動帶來的影響等。143頁學(xué)習(xí)思考：根本原因在于客觀歷史條件不成熟。19世紀70年代法國的資本主義還處在上升時期，還沒有進入成熟階段，當時生產(chǎn)力發(fā)展的狀況還沒有達到廢除資本主義生產(chǎn)方式的程度。無產(chǎn)階級隊伍的壯大也沒有達到足以推翻資產(chǎn)階級專政、建立無產(chǎn)階級政權(quán)的程度。143頁學(xué)習(xí)思考：第二國際與第一國際相比，在組織上比較松散。第二國際不是各國黨的上級組織，各國黨是獨立自主的。其原因包括兩個方面：一是第二國際一開始沒有像第一國際那樣建立最高領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，也沒有通過自己的組織原則和政治原則；二是由于馬克思、恩格斯的先后逝世，第二國際內(nèi)修正主義泛濫，并且日益占據(jù)了上風(fēng)。144頁自我測評：①國際工人運動走向聯(lián)合，成立了第一國際、第二國際。②開始建立無產(chǎn)階級政權(quán)的嘗試，建立了巴黎公社。③修正主義開始泛濫。④隨著各國工人政黨的建立，工人運動的組織程度提高。材料閱讀與思考：1871年和1870年的評價并不矛盾。因為在1870年法國面臨普魯士的入侵，民族危機嚴重，民族矛盾成為主要矛盾，所以馬克思不贊成起義，推翻剛建立的資產(chǎn)階級政府。但到了1871年，資產(chǎn)階級臨時政府對外屈膝投降，對內(nèi)鎮(zhèn)壓工人群眾，國內(nèi)主要矛盾由民族矛盾轉(zhuǎn)化為階級矛盾，所以馬克思在1871年的文獻中高度贊揚巴黎公社的革命精神。147頁學(xué)習(xí)思考：這個觀點是不正確的。首先一戰(zhàn)是一場帝國主義戰(zhàn)爭，是非正義的戰(zhàn)爭，所以不存在“合理性”；其次，從參加一戰(zhàn)的影響看，一戰(zhàn)使俄國人民蒙受巨大災(zāi)難，導(dǎo)致經(jīng)濟瀕臨崩潰，社會矛盾尖銳，因而也不應(yīng)該參加一戰(zhàn)。149頁史學(xué)爭鳴：材料中的觀點是錯誤的。十月革命中前，無論反動政府的統(tǒng)治狀況、社會矛盾的激化、人民群眾的發(fā)動程度，還是無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)方面，革命的條件已經(jīng)成熟。材料中說“偶然事件”“成功的政變”以及“不具備發(fā)生革命的物質(zhì)條件”的說法都是錯誤的。蘇聯(lián)后來發(fā)生的政治、經(jīng)濟危機以及解體是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)中所犯錯誤的積累以及戈爾巴喬夫的改革失誤造成的，與十月革命沒有因果關(guān)系，不應(yīng)該扯在一起。149頁學(xué)習(xí)思考：列寧這個觀點談的是一戰(zhàn)使十月革命的條件成熟，促進了十月革命的爆發(fā)。這個觀點是正確的。一戰(zhàn)的失利，使沙皇場專制政府的腐敗無能充分暴露，導(dǎo)致國民經(jīng)濟瀕臨崩潰，于是爆發(fā)了二月革命，推翻了沙皇專制政府，建立了資產(chǎn)階級臨時政府。臨時政府繼續(xù)進行一戰(zhàn)，再遭失敗，引起人民的憤怒，十月革命爆發(fā)。這就是一戰(zhàn)對十月革命的影響。150頁自我測評：十月革命后，俄國建立了世界上第一個社會主義國家，人類歷史開始了由資本主義制度向社會主義制度的過渡。二戰(zhàn)后，社會主義制度在多國建立。所以說“十月革命開辟了人類歷史新紀元”。在十月革命影響下，中國的無產(chǎn)階級建立了自己的政黨，掀起了大革命運動，以后又進行了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭。中國革命一步一步走向勝利，建立了新中國，中國人民從此站起來了。材料閱讀與思考：1、布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)的十月革命。2、要求停止戰(zhàn)爭，簽訂不割地不賠款的和約。反映了廣大勞動人民的意愿。151頁問題探討：1、19世紀初到70年代：斗爭內(nèi)容以政治斗爭為主；以暴力斗爭為主要手段；組織程度低，自發(fā)性強；馬克思主義誕生；國際工支走向聯(lián)合；進行建立無產(chǎn)階級專政政權(quán)的嘗試。19世紀70年代到20世紀初：斗爭內(nèi)容以經(jīng)濟斗爭為主；以僉斗爭為主要手段；各國的工人政黨紛紛建立，斗爭組織程度高；列寧主義誕生。20世紀初：十月社會主義革命爆發(fā)，世界上第一個社會主義國家誕生；社會主義由理論變成現(xiàn)實。原因則主要結(jié)合資本主義經(jīng)濟的發(fā)展程度、資本主義政治制度的逐步完善、工人生活水平的變化等角度分析作答。國際工運對今天的現(xiàn)實意義答案不固定。2、結(jié)合19世紀初到70年代、19世紀70年代到20世紀初、20世紀初的十月革命三個歷史階段的基本史實，說明社會主義運動由空想到科學(xué)、由理論到現(xiàn)實的曲折發(fā)展歷程。157頁學(xué)習(xí)思考：一方面造成國際局勢的緊張，但又避免了新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，推動了世界的整體發(fā)展；促使第三世界崛起。158頁自我測評：①1946年丘吉爾“鐵幕”演說，拉開“冷戰(zhàn)”序幕。②1947年3月，杜魯門主義提出，是“冷戰(zhàn)”正式開始的標志。③1947年6月，馬歇爾計劃的推行是“冷戰(zhàn)”的重要組成部分。④1947年9月蘇聯(lián)等成立情報局。⑤1949年1月經(jīng)互會成立。⑥1949年北約建立。⑦1955年，華約建立，美蘇對峙局面形成。材料閱讀與思考：“極權(quán)主義”指社會主義或共產(chǎn)主義；“少數(shù)武裝分子”指希臘共產(chǎn)黨武裝；“外來壓力的征服企圖”指蘇聯(lián)企圖擴張勢力范圍。特點：遏制共產(chǎn)主義。161頁學(xué)習(xí)思考：從20世紀50年代中期開始，日本經(jīng)濟迅速發(fā)展的國際、國內(nèi)的有利條件是：①戰(zhàn)后科技革命的興起為日本戰(zhàn)后經(jīng)濟高速發(fā)展提供了現(xiàn)實的可能性。日本大力引進國際先進技術(shù)，迅速縮小和拉平與國外技術(shù)的差距，加快產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代。②戰(zhàn)后世界市場的原料、燃料價格長期穩(wěn)定、低廉，而工業(yè)品價格偏高，對缺乏資源而工業(yè)產(chǎn)品競爭力較強的出口貿(mào)易型的日本極為有利。③美國的大力扶植。在政治和軍事上給日本以保護，減輕日本軍費負擔(dān)；朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭時美國的特需訂貨刺激了日本產(chǎn)業(yè)成長。④戰(zhàn)后初期日本的民主改革為經(jīng)濟的高速發(fā)展開辟了道路。⑤國內(nèi)政局穩(wěn)定，為經(jīng)濟的高速發(fā)展提供了良好的環(huán)境。⑥重視教育，加快培養(yǎng)人才，為經(jīng)濟的高速發(fā)展準備了物質(zhì)和技術(shù)基礎(chǔ)。⑦制定外向型經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。⑧國民經(jīng)濟非軍事化，全力進行經(jīng)濟建設(shè)。161頁學(xué)習(xí)思考：中國政治體制的先進性；市場的廣闊；勞動力的富足；獨立自主的和平外交政策等。163頁學(xué)習(xí)思考：同意。建立國際經(jīng)濟新秩序；發(fā)展中國家必須團結(jié)起來；利用聯(lián)合國的作用等。163頁自我測評：二戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)力量壯大，成為唯一能與美國相抗衡的國家。這樣，建立在閏蘇兩國均勢基礎(chǔ)上的兩極格局也就比較穩(wěn)定。由于兩國都不想訴諸可能使雙方都陷入毀滅的戰(zhàn)爭，因而避免了新世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)后的幾十年里，西歐經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，歐共體的成立，使西歐成為一支重要的政治、經(jīng)濟力量；20世紀六七十年代，隨著日本的崛起，形成美、日、西歐三足鼎立的經(jīng)濟局面；不結(jié)盟運動的興起和發(fā)展；中國的騰飛。這些都沖擊著傳統(tǒng)的兩極格局。材料閱讀與思考：變化：20世紀70年代美國經(jīng)濟地位相對衰落；日本、西歐經(jīng)濟實力迅速上升。影響：資本主義世界出現(xiàn)