讀書(shū)心得作文匯編7篇

Word第第頁(yè)讀書(shū)心得作文匯編7篇讀書(shū)心得作文篇1

看不見(jiàn)的城市，從馬可·波羅的嘴中緩緩道出，像是一個(gè)關(guān)于城市的一千零一夜的夢(mèng)。但這并不是單純意義上的游記或故事，所以沒(méi)法說(shuō)它表達(dá)了怎樣的情節(jié)，表達(dá)了怎樣的情感。更何況我還沒(méi)有這個(gè)力量。

我覺(jué)得它像某種囈語(yǔ)，喃喃著對(duì)城市的幻想與記憶，在閱讀的過(guò)程中，我不斷地嘗試著去破譯文字間的隱秘，自以為明白了一些，在想要表達(dá)時(shí)，卻仍是混沌一片。

于是我嘗試去描述其中的一點(diǎn)。城市與記憶?！霸谒Ｍ鞘袝r(shí)，心里就會(huì)想到全部這一切，因此，伊西多拉便是他夢(mèng)中的城市，但只有一點(diǎn)不同。……他和這些老人們并坐在一起，當(dāng)時(shí)的欲望已是記憶。”

我們都在不停地查找，尋幻想的城市，好像是有目標(biāo)的，卻說(shuō)不出那個(gè)城市的名字、甚至方位。可是我們明明清楚的記得：

廣場(chǎng)中心的巨大噴泉盛開(kāi)的樣子，那座意式教堂青磚剝蝕的程度，穿過(guò)河道的拐角那個(gè)拉著小提琴的男子，房屋怎樣穿插形成謎一樣的圖案。

我們不知道他們?yōu)槭裁茨敲醋匀坏叵г谖覀兊挠洃浝铮蛟S是前世的烙印在夢(mèng)里刻下的痕跡。

于是我們起程、上路。我們不斷的經(jīng)過(guò)不同的城市，熟識(shí)，或是生疏。

有時(shí)我們以為找到了她，卻在擁抱之時(shí)發(fā)覺(jué)，噴水池邊的女子沒(méi)有魅惑的藍(lán)色眼睛，諸神的雕像轉(zhuǎn)變了方位，小提琴的盒子不知道消逝在哪里，銀色的圓頂房屋少了一座。

于是我們連續(xù)上路，沒(méi)有目的，帶著交叉的卻灼燒著更為清楚的記憶。

我覺(jué)得這夢(mèng)中的城市更像我們所追求的某種超越物質(zhì)的東西，總是存在，卻總是無(wú)法追尋，而得到了的總是會(huì)有哪怕只是特別微小的差異。

或許我們永久都找不到她，她只是存在于我們的記憶里，可我們?nèi)赃B續(xù)查找，看不見(jiàn)的城市。

讀書(shū)心得作文篇2

今日，我再次細(xì)細(xì)品讀了朱智賢的《兒童心理學(xué)》一書(shū)，《兒童心理學(xué)》讀書(shū)心得。書(shū)中認(rèn)為兒童入學(xué)的學(xué)習(xí)預(yù)備，除了生理預(yù)備，還有心理預(yù)備，心理預(yù)備主要包括三個(gè)方面。

有些兒童對(duì)學(xué)校生活的憧憬，經(jīng)常不是為了學(xué)習(xí)，而是由于學(xué)校的外表現(xiàn)象的吸引。例如，學(xué)校的校舍、桌椅、墻上的圖畫、許多同學(xué)在一起等等。有些兒童不能或不愿按老師的指示進(jìn)行學(xué)習(xí)，不能按時(shí)完成作業(yè)，或粗枝大葉地去完成。對(duì)于在學(xué)習(xí)看法上還沒(méi)有預(yù)備好的兒童，老師應(yīng)當(dāng)實(shí)行主動(dòng)的方法由系統(tǒng)地來(lái)進(jìn)行必要的教育工作。例如，用詳細(xì)的范例來(lái)鼓舞兒童學(xué)習(xí)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好，引導(dǎo)兒童參與班上的共同活動(dòng)，培育他們根據(jù)老師的指示進(jìn)行工作愿望，教會(huì)他們把學(xué)習(xí)和嬉戲區(qū)分開(kāi)來(lái)，在學(xué)習(xí)時(shí)用心學(xué)習(xí)。

書(shū)中讓我明白了“建立關(guān)系”的重要性。在我以前的觀念里，似乎只有孩子到了肯定的年齡了才會(huì)建立所謂的關(guān)系。其實(shí)與他人建立關(guān)系是兒童期最關(guān)鍵的任務(wù)之一，也是最早的任務(wù)之一，理解關(guān)系的形成是理解兒童進(jìn)展的根本。而兒童關(guān)系的最初依靠于家庭關(guān)系，家庭作為一個(gè)系統(tǒng)不僅僅是它的組成部分的總和，而且是一個(gè)憑借自己本身的資格而存在的有活力的實(shí)體。影響兒童適應(yīng)的是家庭的功能，而不是家庭結(jié)構(gòu)，撫養(yǎng)環(huán)境的質(zhì)量才是最具確定性的，最長(zhǎng)久的影響。兒童的進(jìn)展是在人際關(guān)系的環(huán)境中發(fā)生的，關(guān)系主要是在家庭的環(huán)境中消失的，人際關(guān)系的質(zhì)量確定了適應(yīng)。從誕生開(kāi)頭，兒童就預(yù)先被適應(yīng)成要與他人形成關(guān)系。依戀關(guān)系在嬰兒期消失，在隨后的幾年里從反射式的行為模式進(jìn)展的高度選擇性的，有打算的和敏捷的反應(yīng)系統(tǒng)，心得體會(huì)《《兒童心理學(xué)》讀書(shū)心得》。進(jìn)展與同伴形成的關(guān)系也很重要，但是這和與父母的關(guān)系不一樣。與其他兒童的交往關(guān)心學(xué)得很多社會(huì)技巧，關(guān)心形成兒童的社會(huì)身份，同伴合作也能促進(jìn)智力進(jìn)展，被排斥的兒童尤其有以后消失心理問(wèn)題的危急。

書(shū)里特殊強(qiáng)調(diào)兒童的心情進(jìn)展。心情并不完全是消極的東西，它被認(rèn)為對(duì)社會(huì)適應(yīng)有關(guān)心，更重要的`是，它在人際關(guān)系中起重要的作用。心情有生理基礎(chǔ)，是人類的天賦的一部分。新生兒就是通過(guò)心情來(lái)滿意自己生理上的需求。讓兒童學(xué)會(huì)調(diào)整和掌握自己心情的力量是相當(dāng)重要的，若不能習(xí)得這種技能會(huì)給他以后的社會(huì)生活帶來(lái)災(zāi)難性的后果。這個(gè)力量的進(jìn)展就是將看護(hù)人的外在掌握轉(zhuǎn)移為孩子的自我掌握，這個(gè)過(guò)程要持續(xù)整個(gè)兒童期，并且涉及到學(xué)習(xí)很多調(diào)整自我心情及其表達(dá)的策略。

《兒童心理學(xué)》書(shū)中特別細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)兒童心理學(xué)進(jìn)行了討論和分析，使我更加清楚地了解兒童。在拜讀之后，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐煩地去觀看每一個(gè)孩子，用孩子的目光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話，把自己和同學(xué)們看作是公平的對(duì)待，用他們的心去思索，去體會(huì)。

總的來(lái)說(shuō)，《兒童心理學(xué)》是一本挺不錯(cuò)的書(shū)，書(shū)中有很多理論假如能與自己的教育實(shí)際結(jié)合起來(lái)，應(yīng)當(dāng)能使自己的工作上升一個(gè)臺(tái)階。

讀書(shū)心得作文篇3

永久的好繼父”，泥雪滾用它的忠誠(chéng)和付出為自己贏得了這個(gè)評(píng)價(jià)和稱謂。是的，我們?yōu)樗械綀A滿，它終究沒(méi)能成為一個(gè)好父親，而只能是繼父。不過(guò)，認(rèn)真想想，這圓滿其實(shí)是另一種完善。由于它的不完善的基因注定他不能成為一個(gè)好父親，與其這樣，做一個(gè)好繼父，不失為一種明智的選擇。所以說(shuō)，泥雪滾是聰慧的，它得到了許多以前想都不敢想的東西，比方阿燦霞的愛(ài)，一個(gè)暖和和諧的家。

它懂得知足，它很有自知自明。我們應(yīng)當(dāng)向泥雪滾學(xué)習(xí)，做有自知之明之人，做知足常樂(lè)之人，做忠誠(chéng)有責(zé)任心之人。

讀書(shū)心得作文篇4

說(shuō)實(shí)話，我始終有看書(shū)的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今日的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書(shū)的年月有了很大的改變，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今日的教育工來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。

我常常有一個(gè)懷疑：老師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來(lái)？每天必需做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理同學(xué)之間的種種問(wèn)題……我真是不知道該怎樣才能做好全部的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告知我，老師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友情，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位勝利的歷史老師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我預(yù)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接預(yù)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)預(yù)備，只用了大約15分鐘?！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)老師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管細(xì)心預(yù)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂細(xì)心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少?。　痹瓉?lái)，這是由于用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果確定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求。要知道作為老師，在科學(xué)學(xué)問(wèn)的大海里，我們所教給同學(xué)的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好同學(xué)來(lái)？

始終以來(lái)，我滿意于做好老師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的《給老師的建議》中關(guān)于《寫老師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。

蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅(jiān)持寫教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時(shí)候掃瞄別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很尊敬，也很艷羨。同樣是老師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話可寫、無(wú)事可說(shuō)呢？

如今看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次溝通，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得擅長(zhǎng)觀看也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鹣嗷ド塘康膯?wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)同學(xué)喜愛(ài)插嘴，哪個(gè)同學(xué)能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)?？戳藙e人寫了以后才覺(jué)察，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來(lái)呢？原來(lái)自己太馬虎，不擅長(zhǎng)觀看，教育隨筆就無(wú)從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必需做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有許多的珍貴的財(cái)寶。

書(shū)中還有許很多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的?？傊痪湓挘合氘?dāng)一名合格的老師，書(shū)是不行缺少的。

說(shuō)實(shí)話，我始終有看書(shū)的習(xí)慣，但與教學(xué)有關(guān)的書(shū)，看的較少，然而蘇霍姆林斯基的《給老師的一百條建議》卻讓我愛(ài)不釋手。書(shū)中每條建議談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深化淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，對(duì)于在一線任教的老師們來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。盡管今日的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書(shū)的年月有了很大的改變，但他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)今日的教育工來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。

我常常有一個(gè)懷疑：老師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來(lái)？每天必需做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理同學(xué)之間的種種問(wèn)題……我真是不知道該怎樣才能做好全部的工作。在書(shū)中，蘇霍姆林斯基告知我，老師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友情，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位勝利的歷史老師說(shuō)的：“對(duì)這節(jié)課，我預(yù)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò)，對(duì)這個(gè)課題的直接預(yù)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)預(yù)備，只用了大約15分鐘?！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級(jí)老師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管細(xì)心預(yù)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂細(xì)心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力。真是“書(shū)到用時(shí)方恨少??！”原來(lái)，這是由于用一輩子來(lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課，效果確定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)學(xué)問(wèn)的渴求。要知道作為老師，在科學(xué)學(xué)問(wèn)的大海里，我們所教給同學(xué)的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”，怎可能教出好同學(xué)來(lái)？

始終以來(lái)，我滿意于做好老師的基本工作，對(duì)于學(xué)校要求的寫教學(xué)反思，總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的《給老師的建議》中關(guān)于《寫老師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議，對(duì)我觸動(dòng)很大。

蘇霍姆林斯基一生寫作四十多部專著，六百多篇科學(xué)論文，而且一生都堅(jiān)持寫教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手，沒(méi)什么好寫呀，寫什么呢？不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎？有時(shí)候掃瞄別人的教育博客，看到別人三天兩天都有更新，有時(shí)上面在我看來(lái)毫無(wú)意義的小事在她的筆下卻變成了趣味盎然的小故事，我很尊敬，也很艷羨。同樣是老師，我為什么總覺(jué)得無(wú)話可寫、無(wú)事可說(shuō)呢？

如今看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次溝通，都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花，只是我沒(méi)有準(zhǔn)時(shí)記錄下來(lái)，等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得擅長(zhǎng)觀看也是很重要的，有時(shí)候，同事們?cè)谝黄鹣嗷ド塘康膯?wèn)題：哪篇課文課堂效果如何，哪個(gè)同學(xué)喜愛(ài)插嘴，哪個(gè)同學(xué)能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)?？戳藙e人寫了以后才覺(jué)察，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來(lái)呢？原來(lái)自己太馬虎，不擅長(zhǎng)觀看，教育隨筆就無(wú)從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必需做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來(lái)，這樣就會(huì)擁有許多的珍貴的財(cái)寶。

書(shū)中還有許很多多的啟示，不是我一言半語(yǔ)所能說(shuō)得完的。總之一句話：想當(dāng)一名合格的老師，書(shū)是不行缺少的。

閱讀《給老師的一百條建議》一書(shū)，書(shū)中給老師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，許多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于老師開(kāi)闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。

老師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！崩蠋煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)力量，這就給老師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。老師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。假如老師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)特別輕松，同學(xué)聽(tīng)的也特別明白，課堂效率怎能不高？相反，語(yǔ)言力量差，就會(huì)耽擱很多時(shí)間。

一、老師語(yǔ)言的純凈性

老師的語(yǔ)言要純凈、文明、健康。語(yǔ)言純凈，就是要講一般話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文靜、美麗，語(yǔ)調(diào)要和諧、動(dòng)聽(tīng)，語(yǔ)氣要親切、和氣，使同學(xué)聽(tīng)后能產(chǎn)生開(kāi)心感，樂(lè)于接受老師的教導(dǎo)。語(yǔ)言健康，就是在使用語(yǔ)言時(shí)，要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。老師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)同學(xué)的道德品質(zhì)培育和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力氣。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在?！币虼?，要啟迪同學(xué)心靈，陶冶同學(xué)情操，老師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)同學(xué)心弦，給同學(xué)以美的享受，使其形成純凈、文明、健康的心靈世界。

二、老師語(yǔ)言的精確性

老師的語(yǔ)言要精確、鮮亮、簡(jiǎn)練。所謂精確，就是要觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清楚，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合規(guī)律，用語(yǔ)具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮亮，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練，是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見(jiàn)解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入同學(xué)的心田，同時(shí)把美妙的思想和科學(xué)的學(xué)問(wèn)一道帶進(jìn)去。

三、老師語(yǔ)言的啟發(fā)性

老師的語(yǔ)言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。老師假如言語(yǔ)豐富，措辭美麗，含蓄幽默，富有魅力，讓同學(xué)置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氣氛之中，同學(xué)就會(huì)心情開(kāi)心，興味盎然，思維靈敏，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語(yǔ)言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。老師工作是制造性的勞動(dòng)，在老師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對(duì)象心靈最正確效益的語(yǔ)言；老師應(yīng)有一個(gè)語(yǔ)言庫(kù)，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；老師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語(yǔ)言的力量，依據(jù)需要，呼之即出，信手拈來(lái)，用得妥貼。這就要討論學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語(yǔ)言，要討論使用教育教學(xué)語(yǔ)言勝利和失敗兩方面的閱歷，要討論不同教育對(duì)象的語(yǔ)言特點(diǎn)，要討論不同學(xué)科教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，還要討論其他行業(yè)可借鑒的語(yǔ)言。在討論中，勤于采集大量語(yǔ)言材料，擅長(zhǎng)分析綜合語(yǔ)言材料，還應(yīng)持之以恒對(duì)某一語(yǔ)言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、討論，并對(duì)教學(xué)語(yǔ)言的效益進(jìn)行評(píng)估。

老師的語(yǔ)言修煉是無(wú)止境的，一個(gè)勝利的老師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)力量，這個(gè)力量除了發(fā)音精確表述清晰明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處．我想，這是一名老師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要討論和雕琢!

再一個(gè)問(wèn)題，那就是喜愛(ài)同學(xué)。讀了蘇霍姆林斯基的話，我深深地感覺(jué)到師愛(ài)是陽(yáng)光雨露，同學(xué)是花朵禾苗。對(duì)同學(xué)的愛(ài)既要象陽(yáng)光一樣普照大地，又要對(duì)一些缺少愛(ài)的同學(xué)有所傾斜。老師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，由于他們長(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，難以擁有健康、歡樂(lè)、自信、向上的精神生活。假如我們能還他們以健康、歡樂(lè)、自信、向上，那該是多好的教育！“愛(ài)”只一個(gè)字，但做起來(lái)談何簡(jiǎn)單，那需要真心地付出。如果為了某種利益去虛偽地愛(ài)同學(xué)，一旦目的到達(dá)便不管了，這樣反而事與愿違，甚至扭曲同學(xué)健康人格的形成。我想，愛(ài)對(duì)一個(gè)人的品行、一個(gè)人的底蘊(yùn)，一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后的成長(zhǎng)都有重要的作用。那么愛(ài)同學(xué)我們又應(yīng)如何來(lái)愛(ài)呢？對(duì)于學(xué)習(xí)較差我總是責(zé)怪他們沒(méi)有好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，上進(jìn)心不強(qiáng)。如今看來(lái)，緣由是我對(duì)他們的關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！看了蘇霍姆林斯基《給老師的建議》名目，我被其次十二條“爭(zhēng)取同學(xué)喜愛(ài)你的學(xué)科”吸引了。我想每個(gè)老師，看到同學(xué)喜愛(ài)自己所教的學(xué)科總是很欣喜。不禁問(wèn)自己，你的同學(xué)喜愛(ài)你所教的學(xué)科嗎？在蘇霍姆林斯基看來(lái)，只有同學(xué)喜愛(ài)上了某一學(xué)科，那么這些同學(xué)的天賦素養(yǎng)才會(huì)得到進(jìn)展，他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能建立起來(lái)。我們也可以從圖書(shū)、報(bào)紙的種種事實(shí)可以看到，一個(gè)人最終的討論或進(jìn)展方向，都可能與他小時(shí)候所寵愛(ài)的那門學(xué)科有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。

那么如何點(diǎn)燃起這些同學(xué)“愛(ài)好”的火花呢？“接近那種無(wú)動(dòng)于衷的頭腦的最可行的途徑就是思索。只有靠思索來(lái)喚醒思索?！崩蠋煻家妓?，是什么促使某些同學(xué)變成了這個(gè)樣子。有什么方法才能轉(zhuǎn)變呢？在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位老師要樹(shù)立一個(gè)觀念，那就是，要使一個(gè)人最終有一天發(fā)覺(jué)自己是學(xué)問(wèn)的主宰者，使他體驗(yàn)到一種駕馭和規(guī)律性的心情。用熟悉來(lái)鼓舞起人的精神——這就是說(shuō)，要使思想跟人的自尊融合起來(lái)，這是給我們提出的其次十三條建議了。通向這樣一種精神狀態(tài)的途徑，就是學(xué)問(wèn)要有現(xiàn)實(shí)性和主動(dòng)性，對(duì)于我們老師，所知道的內(nèi)容要比課標(biāo)上要求的多十倍至二十倍。

讀完這本書(shū)后，我心情久久不能安靜，它如同一面鏡子，映照出了自己在教學(xué)中的許多缺乏。也讓我知道了一個(gè)人只有不停地讀書(shū)，才能從學(xué)問(wèn)的海洋里吸取更多的養(yǎng)分，才能不斷地充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！彼宰屛覀?nèi)康睦蠋煻紒?lái)喜愛(ài)讀書(shū)吧！為自己訂一個(gè)終身學(xué)習(xí)的打算，為自己的教育教學(xué)工作服務(wù)，提高自己的教育教學(xué)水平，讓自己成為一個(gè)合格并優(yōu)秀的老師。

讀書(shū)心得作文篇5

韓寒作為文壇上一位杰出的青年作家，他成為了很多年輕人的偶像，由他擔(dān)當(dāng)主編的《獨(dú)唱團(tuán)》在還未出版的狀況下就已經(jīng)被廣闊文學(xué)愛(ài)好者搶購(gòu)，我想正是由于他具有其他作家不曾有的犀利，這才奠基了他在文壇的地位，《獨(dú)唱團(tuán)》正如這本書(shū)的名字一樣，是全部人獨(dú)唱的一個(gè)舞臺(tái)，但我更寧愿理解為這是韓寒在用他自己微博的力氣來(lái)給全部人一個(gè)特殊的舞臺(tái)。

《獨(dú)唱團(tuán)》的第一輯傾注了韓寒太多的心血，他舍命的在為我們想和世界談?wù)劦娜舜罱莻€(gè)特殊的舞臺(tái)，當(dāng)我從新華書(shū)店捧回那本帶著油墨香味的書(shū)時(shí)，開(kāi)篇韓寒寫的幾句話就注定那本書(shū)里必將是個(gè)獨(dú)唱團(tuán)，周云蓬，石康，彭浩翔等等，每一個(gè)人都在用自己的方式老表達(dá)自己關(guān)于這個(gè)社會(huì)的感情和想說(shuō)的話。

韓寒始終是幽默的表達(dá)著一個(gè)嚴(yán)厲?的問(wèn)題，他的語(yǔ)言里有著自己的幽默。

在書(shū)本的最終韓寒在書(shū)上寫了篇想和這個(gè)世界談?wù)?，我想這或許才是韓寒主編這本書(shū)的最終目的，在全部人的眼里，他有著自己的規(guī)律和思想，他在用自己的力氣和世界談?wù)?，?lái)表達(dá)自己關(guān)于生活，關(guān)于社會(huì)的感想和覺(jué)悟。

生活就是一個(gè)舞臺(tái)，無(wú)論舞臺(tái)的繁華還是落寞，每個(gè)人都是自己舞臺(tái)上的主角，而獨(dú)唱團(tuán)則是一群有著特殊思想的舞臺(tái)，讓人們?cè)谏厦婵梢匀咳藛?wèn)全部人，正如書(shū)里那個(gè)全部人問(wèn)全部人的欄目一樣，讓我總有種心動(dòng)的感覺(jué)，好像一下子觀察了那本書(shū)的生命和靈性。

當(dāng)從網(wǎng)上聽(tīng)說(shuō)《獨(dú)唱團(tuán)》的其次輯胎死腹中時(shí)，突然我的某跟神經(jīng)好像被什么東西震了一下，心想獨(dú)唱團(tuán)真的會(huì)成為千古絕唱嗎？韓寒搭建的那個(gè)獨(dú)唱的舞臺(tái)還會(huì)在有嗎？我想不會(huì)，只能說(shuō)我盼望不會(huì)。

只能在心里問(wèn)一句，韓寒還會(huì)和這個(gè)世界談?wù)剢幔坑终勑┦裁茨模?/p>

讀書(shū)心得作文篇6

自從愛(ài)上閱讀，我就常想應(yīng)當(dāng)總結(jié)一下關(guān)于讀書(shū)的心得。究竟這也是一種自我反思找到進(jìn)步方向的方法。

從最開(kāi)頭的對(duì)讀書(shū)的懶散，到如今慢慢地能夠自律