一年級語文下冊 美麗的小路 人教新課標(biāo)-A3演示文稿設(shè)計與制作【微能力認證優(yōu)秀作業(yè)】

美麗的小路人教新課標(biāo)一年級語文下冊不久堆積奇怪推車鼻子一輛干凈趕來

先生腦袋慢慢地Xiānshengjībízinǎodaiguàituīgǎnjiǔgānjìngliàngmànmànde

不久堆積奇怪推車鼻子一輛干凈趕來

先生腦袋慢慢地熟字加偏旁：兩——輛爭——凈干——趕形近字比較：堆——推千——干反義詞比較：后——先快——慢同音字比較：九——久雞——積先生趕來一起不久腦袋奇怪干干凈凈鼻子推車五顏六色花花綠綠堆積1.小路旁邊和小路附近都住著誰？2.標(biāo)出自然段的序號。自讀課文，思考：鴨先生兔姑娘鹿先生小路美嗎？到底是什么樣的？長長的花花綠綠的五顏六色的

鵝卵石鮮花小路小路這么美，大家都喜歡它嗎？兔姑娘輕輕地從小路上走過，說:“啊，多美的小路啊!”鹿先生慢慢地從小路上走過，說:“啊，多美的小路啊!”想象說話。

如果你走在這條美麗的小路上，看見那花花綠綠的鵝卵石，五顏六色的鮮花，你會說些什么呢?可是過了不久，小路上堆積了許多垃圾，蒼蠅在小路上嗡嗡地飛來飛去，美麗的小路不見了。兔姑娘又從小路上走過，皺起了眉頭，說:“呀，美麗的小路怎么不見了?”想一想：后來呢？小路還像我們想的那樣天天那么美嗎？

可是過了不久，小路上堆積了許多垃圾，蒼蠅在小路上嗡嗡地飛來飛去，美麗的小路不見了。鹿先生又從小路上走過，捂上了鼻子，說:“咦，美麗的小路哪兒去了?”鴨先生也叫起來:“天哪!我的美麗的小路呢?”誰發(fā)現(xiàn)了秘密？他們是怎么把小路找回來的？鴨先生發(fā)現(xiàn)了秘密，他看著看著，忽然一拍腦袋，說：“這都怪我！我一定要把美麗的小路找回來！”鴨先生推來一輛小車，拿來一把掃帚，認真地清掃小路上的垃圾。兔姑娘和鹿先生看見了，也趕來幫忙。他們提著灑水壺，給花兒澆澆水，給小路洗洗澡。沒過多久，一條干干凈凈的小路又出現(xiàn)了。美麗的小路找回來了，小伙伴們都說了一些什么？兔姑娘說:“美麗的小路好香啊!”鹿先生說:“美麗的小路好亮啊!”鴨先生對朋友們說:“讓美麗的小路一直和我們在一起吧!”讀一讀。美麗的小路不見了。美麗的小路怎么不見了?我一定要把美麗的小路找回來!這些垃圾哪里去了呢?我們周圍的垃圾是從哪里來的呢?咱們一起去了解一下吧!保護環(huán)境從我做起果皮箱果皮箱，果皮箱，馬路邊，它站崗，不怕淋雨曬太陽。張著嘴，把話講：果皮紙屑交給我，不要扔在大街上。第二課百舸爭流的思想

高考考點1、理解：哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容2、了解：劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)3、理解：唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)4、理解：唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)考點1、（理解）哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容1、哲學(xué)的基本問題（1）是什么：思維和存在關(guān)系問題（或物質(zhì)和意識的關(guān)系問題）。（2）為什么：

①思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實踐中首先要遇到和無法回避的基本問題。②思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)首先要回答和無法回避的問題。③思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定對哲學(xué)其他問題的回答?？键c1、（理解）哲學(xué)的基本問題及其兩方面的內(nèi)容2、哲學(xué)基本問題的內(nèi)容（1）思維和存在何者為本原的問題，對這個問題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2）思維和存在有無同一性，即思維能否正確反映存在，對這個問題的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論與不可知論。

考點2、（了解）劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)（1）劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是思維和存在何為世界本原的問題，而不能籠統(tǒng)的說是思維與存在的關(guān)系問題。（2）凡認為存在是本原，就是唯物主義；凡認為思維是本原，就是唯心主義?？键c3、（理解）唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)（1）基本觀點：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，現(xiàn)有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。（2）基本歷史形態(tài)：①古代樸素唯物主義A、基本觀點：金、木、水、火、土等是世界本原。B、進步性：否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義根本方向，本質(zhì)上是正確的。C、局限性：一種可貴的猜測，沒有科學(xué)根據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，復(fù)雜問題簡單化。古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點：

五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土

陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起（荀子）

形神說：形存則神存，形謝則神滅（王充）

氣理說：氣者，理之依也（王夫之）

活火說：世界是一團永恒燃燒的活火（赫拉克利特）

水為始基：“水”是萬物的“始基”（泰勒斯）考點3、（理解）唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)②近代形而上學(xué)（機械）唯物主義A、基本觀點：認為原于是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。B、進步性：豐富和發(fā)展了唯物主義C、局限性：仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性。近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點：狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素考點3、（理解）唯物主義的基本觀點及其三種基本歷史形態(tài)③辯證唯物主義和歷史唯物主義——馬克思主義哲學(xué)，在科學(xué)的實踐觀基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的高度統(tǒng)一，是真正科學(xué)的、完備的、徹底的、實踐的唯物主義哲學(xué)?！沁@個時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界偉大的思想武器。考點4、（理解）唯心主義的基本觀點及其兩種基本形態(tài)（1）基本觀點：唯心主義認為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。（2）兩種基本形態(tài)①主觀唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)當(dāng)成世界的本原。②客觀唯心主義：把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原。主觀唯心主義的經(jīng)典觀點：孟子：萬物皆備于我王守仁：心外無物陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在康德：理性為自然界立