學生文明禮儀教育研究課題方案

學生文明禮儀教育研究課題實施方案一、課題研究論證報告1.課題提出的背景(1)禮儀文化是國之精髓。我國素以文明古國、禮儀之邦著稱于世，禮儀文化源遠流長。以孔子為代表的儒家思想至今仍被后人所傳頌?！安粚W禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧”,可見禮儀不管對人、對事還是對國都有著不可比擬的作用。作為教師，把學生培養(yǎng)成具有良好文明禮儀習慣的人，有益于弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。(2)文明禮儀是學生未來立足于社會的光滑劑。具有良好的文明禮儀習慣的人，舉手投足之間都能透露著這個人良好的道德品質(zhì)，所以，文明禮儀是一個人思想道德品質(zhì)的外在行為表現(xiàn)。小學階段正是學生文明禮儀養(yǎng)成的啟蒙階段，即時養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣，能有效地促動學生的學習與成長，也為將來學生踏入社會，與人交際等社會活動奠定了堅持有利的基礎。俗話說“習慣決定品質(zhì)，品質(zhì)決定命運”,可見，文明禮儀教育是一項任重道遠的任務，更是眼下所迫切需求的。(3)當下農(nóng)村家庭教育情況岌岌可危。一是絕大局部農(nóng)村家庭，父母外出務工，由老人看管，孩子缺少父母的關愛，加之老人文化水準低，對學生的教育有所偏差；也有很多單親家庭，且父母離異居多，造成孩子缺少完整的愛，并且所在一方對孩子過于寵溺，使學生養(yǎng)成任性、自私的性格，更別提養(yǎng)成良好的文明禮儀習慣。二是二胎政策實行，父母無暇顧及孩子。2016年國家二胎政策放開，絕大局部家庭都迫不及待要二胎，父親上班打工，母親照顧小的孩子，所以對大孩放任不管，因為小學生自我約束水平差，久而久之，養(yǎng)成了一些不良的文明禮儀習慣。(4)農(nóng)村學校教育不夠。本校是農(nóng)村學校，教學環(huán)境相對較差，優(yōu)秀師資力量相對薄弱，很多是即將退休的老教師，他們的教學手段比較單一，跟不上現(xiàn)代的創(chuàng)新教育理念。因為本校沒有一套系統(tǒng)的文明禮儀教育課程體系，且絕大局部教師還是注重應試教育，對學生的文明禮儀教育更是淡薄，所以，很難讓教師主動深入挖掘教材中和生活中對學生的德育內(nèi)容，并提煉出文明禮儀教育因素，將這些滲透到學科的教育中去。2.本課題在國內(nèi)外同一研究領域的現(xiàn)狀與趨勢分析從國外同一研究領域來看，普遍注重對學生道德認知和道德情感等方面的研究。西方國家文化對禮儀的理解側重于禮貌、風度等方面。比方，英國等國家注重培養(yǎng)“紳士”、“淑女”的教育。韓國則開設道德課，從小學三年級開始，就以書本形式對學生授課，教學內(nèi)容包括各方面的基本禮節(jié)和道德規(guī)范。學校還設有理解室，模擬生活場景，實行儀表禮節(jié)演示教育。國外的這些研究已經(jīng)相當成熟，并產(chǎn)生了一系列影響廣泛的理論成果，為我們展開文明禮儀教育研究提供了可借鑒的理論基礎。在國內(nèi)，文革之后，我國提出了“五講四美三熱愛”教育和養(yǎng)成教育，并對禮儀教育提出了相對應的要求。近年來，國內(nèi)學術界也針對兒童的行為習慣，對兒童的德育工作廣泛注重。對學生不良行為習慣的研究、對獨生子女健康人格的研究、道德教育與習慣養(yǎng)成的研究等等，都提供了有價值但是國內(nèi)外同一研究領域的普遍做法是強調(diào)知、情、意、行的統(tǒng)一，在實踐中卻并未落實到行上，僅僅一貫的空洞說教和機械訓練。發(fā)展趨勢的心理輔導。非強制援助學生，讓學生自主選擇準確的禮儀要求，提升道(1)皮亞杰的兒童道德認知發(fā)展理論。兒童道德的發(fā)展是一個從他律到自律的理解、轉化發(fā)展過程。在文明禮儀教育的過程中，需要教師、家長針對學生文明禮儀教育的內(nèi)容對學生的文明禮儀習慣實行約束、控制和糾正，這是他律的過程。通過一段時間，學生從主觀上對文明禮儀有了一(2)柯爾伯格的兒童道德認知發(fā)展理論。這個理論不但研究兒童道德創(chuàng)設使兒童持續(xù)欲道德問題想接觸的環(huán)境，引起兒童道德認知沖突，從二促動兒童道德的發(fā)展。在文明禮儀教育實施過程中，根據(jù)不同學段學生的特點，創(chuàng)設一系列不文明習慣的情境，引起兒童思維的沖突，從而在一定(3)馬克思關于人的全面發(fā)展學說。教育不但使培養(yǎng)具有理論知識的人，更是要培養(yǎng)全面發(fā)展的人，不但要發(fā)展學生的知識和學習的過程，更要發(fā)展學生的各種素養(yǎng)包括道德素養(yǎng)。所以，教師在教學過程中，不但要發(fā)展學生的知識水平，提升學生的學習成績，更要注重學生思想道德的培養(yǎng)，將學生培養(yǎng)成一個有品質(zhì)、有素養(yǎng)的人，這是學生的健康成長以及社會的發(fā)展的重要基礎。(4)皮爾馬利翁效應理論。學生的行為表現(xiàn)在受到教師或者家長的贊許和期望的時候，會受到莫大的鼓勵，學生們會更加積極主動的參與到各項活動中。在教育過程中，對學生的每一點改變給予表揚鼓勵，激發(fā)學生學習的內(nèi)在動機，從而促使學生良好文明禮儀習慣的養(yǎng)成。4.課題核心內(nèi)容的界定(1)文明是人類智慧、道德的進步狀態(tài)，它涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系。它的主要作用，一是追求個人道德完善；二是維護公眾利益、公共秩序。文明是一種脫離野蠻狀態(tài)的社會行為和自然行為，對人的言行舉止要求更高。(2)禮儀是我們生活中不可缺少的一種水平，是一個人思想道德水平和文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是人與人交際中的行為規(guī)范。從一個人的交談、穿著、行為、舉止等方面透露著其品質(zhì)所在。所以，一個講究禮儀的人，(3)文明禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，主要通過學校課堂這個主陣地的教育，輔之以必要和科學的家庭教育和社會教育，并依據(jù)不同學段學生的年齡特點，以及文明禮儀的要求，將文明禮儀分為校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀三方面，使學生通過不同階段的文明禮儀的學習，逐步養(yǎng)成文明的言行舉止和良好的個人道德修養(yǎng)，從而促動學生道德的全面發(fā)展。5.研究目標(從研究本身所要達到的目標論述，突出創(chuàng)新性與可操作性)(1)通過研究，探究不同學段學生對文明禮儀的認知水準，制定出符合不同學段的文明禮儀教育內(nèi)容，形成具有本校特色的“文明禮儀教育”深入生活中的文明禮儀教育，改變以往單一、陳舊的教育手段，探索能使的認知水準能夠更上一個層次，并能感知體會到文明禮儀的重要性；二是轉變學生的行為習慣，促使每一位學生改掉不良的文明習慣，友好對待同學朋友，尊敬師長，孝敬父母……全面提升學生的文明禮儀習慣，使學生(4)改變家庭的現(xiàn)狀。通過學生的轉變帶動家庭文明素養(yǎng)的提升，促使家校結合，使家長也積極參與到文明禮儀教育的行列，制定出家校聯(lián)動6.課題研究的主要內(nèi)容及研究思路(研究內(nèi)容的分解與具體化，含子課題設計)關文獻，對文明禮儀的各項指標實行劃分，根據(jù)本校學生特點編寫調(diào)查問卷，實行問卷調(diào)查，并與學生、家長和教師實行座談；計劃成立不文明行為調(diào)查小組，觀察記錄學生的不文明行為，充分理解學生對文明禮儀的認知水準及文明禮儀習慣養(yǎng)成水準。二是教師教學方式的診斷調(diào)查。計劃通過各科課堂觀察及與教師交流的方式理解教師的教學行為、學生的學習行為對學生文明禮儀習慣養(yǎng)成的影響。三是班主任班級管理方式的研究。計劃通過觀察、座談、問卷等形式理解班主任對學生文明禮儀行為的引導措施，分析班主任的管理方式對學生文明禮儀習慣養(yǎng)成的影響。四是分析學生家庭的影響因素。計劃通過單獨走訪、家長交流會、家長論壇等渠道理解家長的文明禮儀水準及對學生文明禮儀教育的方式，從而分析家庭因素(2)不同學段文明禮儀教育內(nèi)容的研究。計劃以校園禮儀為切入點，以學校教育為主陣地，然后將文明禮儀推動家庭，并逐步與社會融合，促使校園禮儀、家庭禮儀和社會禮儀三者的有機結合，全方位地培養(yǎng)學生的就餐禮儀、集會禮儀、儀表禮儀等方面；二是家庭禮儀，主要研究親情禮儀、待客禮儀等；三是社會禮儀，社會禮儀范圍甚廣，涵蓋了各個方面本課題主要研究人際交往和公共場所的禮儀。依據(jù)不同學段學生的認知特點和現(xiàn)狀分析，將每局部的禮儀內(nèi)容細化分解出相對應的具體要求，比方課堂禮儀，從學生的課前準備、課上傾聽、發(fā)言、小組合作等設計要求，例如課前準備學習用具，上課坐姿、舉手姿勢、發(fā)言的談吐、與同伴交流的方式等；課間禮儀，從課下如廁、課間活動等入手……制定出符合不同學(3)生動、活潑的文明禮儀教育方式的研究。以校園禮儀為重點，并榜樣示范教育的作用。計劃對教師實行文明禮儀教育培訓，提升教師自身多種形式傳授文明禮儀知識，首先實行校園文明禮儀宣傳，通過黑板報墻報、校園廣播、宣傳欄、墻體文化等形式，營造良好的文明禮儀學習氣氛；其次開設文明禮儀課程，依據(jù)各學段教育內(nèi)容，對各學段學生實行專題專項教育，并通過思想品德課及各學科實行滲透教育；最后通過展開一系列的活動，如文明禮儀知識競賽、演講等，讓學生理解文明禮儀常識三是創(chuàng)設豐富多彩、貼合實際的實踐活動。充分利用重大節(jié)假日展開相關的文明禮儀主題活動，如清明節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)等積極探索多樣的展開形式：文藝表演、志愿者活動、角色互換活動等，促使學生在實踐中改變，在體驗中成長。四是家校聯(lián)動，促使家長參與。對于家庭禮儀的教育，需要家長的積極配合，計劃通過家長會、家長論壇、另一方面帶動家長在家庭教育的過程中即時跟蹤教育并檢測學生的家庭禮儀習慣；對于社會禮儀，除了在學校中模擬情景教育，更需要家長的實地教育，只有模擬體驗與親自體會相結合，才能更好的促動社會禮儀習慣的(4)小學生文明禮儀習慣養(yǎng)成的激勵評價制度的研究。計劃從兩個方隨筆、論文等，樹立教師典型，發(fā)揮教師的示范作用和輻射作用，激勵更多的教師參與到文明禮儀教育中。二是對學生的激勵評價的研究。改變以往教師單一的評價方式，細化文明禮儀評價標準，建立多元的個性化評價機制，比方通過增加學生自我評價、生生相互評價，使學生明確文明禮儀第二階段：課題實施階段第三階段：課題總結拓展階段(1)組織課題組成員對研究材料和成果實行整理。(2)撰寫結題報告，申請結題，完成結題的相關工作。8.研究方法設計(對應研究目標、內(nèi)容、過程實行某一方法的具體設計)(1)行動研究法：通過制定學生文明禮儀教育的方案，對不同學段有針對性地展開相關活動，將具體計劃付諸實踐，在實踐中持續(xù)地探索，持續(xù)改進與完善，即時整理優(yōu)秀鮮活的文明禮儀教育案例，從中探尋生動、活潑的教育內(nèi)容和教育方式，并根據(jù)不同學段學生的認知特點和接受水平以及教育方式，在行動研究中邊實踐、邊總結、邊完善。(2)文獻研究法：借助網(wǎng)絡資源、圖書館、電子閱覽室和已有的相關文獻資源，對學生文明禮儀教育的文獻實行篩選和整理，根據(jù)自身的研究目的，學習借鑒相關的經(jīng)驗，取其精華，取其糟粕。(3)問卷調(diào)查法：以本校學生為載體，根據(jù)本校不同學段學生的認知特點，依據(jù)研究目標，編寫調(diào)查問卷，對全校學生實行問卷調(diào)查。對于個別學生，通過座談或家訪理解學生的文明禮儀習慣和影響因素，為課題研究提供科學合理的參考依據(jù)，奠定后續(xù)研究的基礎。(4)觀察研究法：在文明禮儀課堂教學中有意識地觀察學生的學習行為，理解課堂動態(tài)，便于改進教學手段。對學生的文明禮儀習慣實行觀察跟蹤記錄，持續(xù)完善文明禮儀教育方式。(5)經(jīng)驗總結法：在實踐中即時總結，持續(xù)尋找問題，解決問題，完善研究內(nèi)容。并且做好階段性的總結，為后續(xù)工作提供依據(jù)，對最終研究(1)學生文明禮儀教育研究是當今學生自身成長的需要，也是時代的需求。小學是學生文明禮儀教育的啟蒙階段，所以良好的文明禮儀習慣是學生發(fā)展的基礎，也是關鍵。著眼本校學生現(xiàn)有的文明禮儀水準，初步發(fā)現(xiàn)以下不文明的習慣：比方(1)在學校中，學生亂丟垃圾的情況嚴重，且絕大局部學生看到垃圾不會主動去撿；見到老師很少主動問好；很多學生的性格自私、任性，易與同學發(fā)生沖突等。(2)在家庭中，學生以自我為中心，不懂得尊老愛幼。(3)在社會上，缺乏社會文明意識等。所以，展開本課題就顯得更為迫切。本課題根據(jù)學生文明禮儀現(xiàn)狀和影響因素分析探索生動活潑的文明禮儀教育方式和激勵評價制度，對改變農(nóng)村學校的德(2)學校領導重視教育科研工作，并大力支持本課題的展開。學校為課題研究提供相關的管理措施，并大力召喚全體教師積極參與進來，配合也有年輕的青年教師，對教育