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文檔簡(jiǎn)介
《馬嵬》教案
廣元市朝天中學(xué)語文備課組:何鴻杰
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合讀過的詩,了解李商隱的有關(guān)生平和藝術(shù)創(chuàng)作。
(2)引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現(xiàn)方法。
2、能力目標(biāo)
(1)進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生讀詩誦詩的能力,體會(huì)李商隱詩意境高遠(yuǎn)、語言華美、情深意濃的特點(diǎn)。
(2)通過寫“我所知道的李商隱”等訓(xùn)練,提高搜集整合信息的能力。
3、情感目標(biāo)
(1)體味詩人獨(dú)特的人生際遇。
(2)深刻認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽的本質(zhì),激發(fā)憂國憂民的情懷。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn),特別是其詩歌的對(duì)比襯托手法及其表達(dá)效果。
(2)正確把握詩人對(duì)唐玄宗的評(píng)價(jià),正確評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
以誦讀感悟?yàn)橹?,教師適當(dāng)點(diǎn)撥,學(xué)生充分交流。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
唐朝大詩人白居易在《長(zhǎng)恨歌》中這樣描述楊貴妃:回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。又
這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情:在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此
恨綿綿無絕期。楊貴妃被殺的情形,詩歌這樣講述:君王掩面救不得,回看血淚相和流。楊
貴妃去世后,唐玄宗的感受是:上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見忽聞海上有仙山,山在虛
無飄渺間。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》,看看李商隱如何評(píng)價(jià)唐玄宗和楊貴妃的愛情。
二、作者簡(jiǎn)介
李商隱(約813—約858),晚唐詩人。字義山,號(hào)玉谿生,懷州河內(nèi)(今河南沁陽)人,出
身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試,至開成二年(837年),由于令狐絢的推薦,得中進(jìn)士。
曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響,被人排擠,
潦倒終身。他的詩作,也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的,但為數(shù)不多;他的主要成就在詩歌的藝術(shù)上,
特別是他的近體律絕,其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。他一生大約
創(chuàng)作了六百多首詩,有《李義山詩集》。
三、課文簡(jiǎn)介
《馬嵬(其二)》,是李商隱詠史詩中的佳作。詠史之作,東漢的班固首開其端,但止于敘述
史實(shí),平實(shí)無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類,始借題發(fā)揮,寄寓懷抱。
唐代詩人,如杜甫、劉禹錫等人,則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來,擴(kuò)大了詩的境界。李商
隱的詠史詩,主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰(zhàn)亂,總之是以史為鑒,多抒發(fā)興亡之
慨。
四、初讀課文
1.教師范讀
(提示:)
海外/徒聞/更/九州,他生/未卜/此/生休。
空聞/虎旅/傳/宵柝,無復(fù)/雞人/報(bào)/曉籌。
此日/六軍/同/駐馬,當(dāng)時(shí)/七夕/笑/牽牛。
如何/四紀(jì)/為天子,不及/盧家/有莫愁
2.學(xué)生齊讀課文。
五、分析課文
1.學(xué)生參照注釋默讀課文,把握詩意。
2.學(xué)生討論,老師點(diǎn)撥。
(1)【提問】首聯(lián)中用典,玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言,有
何用意?
【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。
(2)【提問】頷聯(lián)用了什么手法,表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?
【明確】反襯手法,“雞人報(bào)曉籌”反襯“虎旅傳宵柝”,昔樂今苦,昔安今危的不同處
境和心情已躍然紙上?!盎⒙脗飨亍钡奶与y生活很不安適,這是一層意思。和“雞人報(bào)曉
籌”相映襯,暗示主人公渴望重享昔日的安樂,這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”
相呼應(yīng),表現(xiàn)那希望已幻滅,為尾聯(lián)蓄勢(shì),這是第三層意思?!盎⒙脗飨亍北緛硎菫榱搜?/p>
邏和警衛(wèi),而冠以“空聞”,意義就適得其反。從章法上看,“空聞”上承“此生休”,下啟
“六軍同駐馬”。意思是:“虎旅”雖“傳宵柝”,卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全,而是
要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱?,才“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”,李、楊再不可能享受安適的宮廷生活
了。
(3)【提問】頸聯(lián)運(yùn)用什么手法,表達(dá)了怎樣的意思?
【明確】“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊貴妃“密相誓心”,譏笑牽牛、
織女一年只能相見一次,而他們兩人則要“世世為夫婦”,永遠(yuǎn)不分離,可在遇上“六軍不
發(fā)”的時(shí)候,結(jié)果又如何??jī)上嘤骋r,楊貴妃“賜”死的結(jié)局,就不難言外得之,而玄宗虛
偽、自私的精神面貌,也被暴露無遺。同時(shí),“七夕笑牽?!笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事
的典型概括,用來對(duì)照“六軍同駐馬”,就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫,
哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”,又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”!
(4)【提問】尾聯(lián)運(yùn)用什么手法,表達(dá)了作者怎樣的觀點(diǎn)?
【明確】尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵
妃,另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采?!钡钠拮幽?。詩
人由此發(fā)出冷峻的詰問:為什么當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻
子呢?前六句詩,其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的
疑問作結(jié),更豐富了批判的內(nèi)容。
(5)【提問】如何理解《馬嵬(其二)》的意境和情感。
【明確】《馬嵬(其一)》是一首絕句:“冀馬燕犀動(dòng)地來,自埋紅粉自成灰。君王若道能
傾國,玉輦何由過馬嵬?!睌ⅠR嵬之變,兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調(diào),
卻更勝一籌,寫得回環(huán)往復(fù),一唱三嘆,意味深長(zhǎng)。首聯(lián)從“海外”說起,氣勢(shì)磅礴,筆力
千鈞。傳說,楊貴妃死后,唐玄宗悲傷不已,就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)
言,說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃,還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將
此事輕輕帶過,實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著,詩人又宕開一筆,指出“他生未卜此生
休”。意為:來世渺茫難求,可是李楊今生的緣分已然斷絕,卻是無爭(zhēng)的事實(shí)。此語如當(dāng)頭
棒喝,發(fā)人深省。第二、三兩聯(lián),都是從對(duì)比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后,唐玄
宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝,聽到的只是軍旅的梆聲,再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的
服務(wù)了?,F(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變,“六軍不發(fā)”,當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、笑牛郎織女的賞心樂事,
而今都成悲痛,可謂“樂往哀來摧肺肝”!詩的最后一聯(lián),點(diǎn)明題旨:如何貴為天子那么多
年,卻無力保護(hù)自己的女人,反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢?這一反問雖然含蓄卻很
有力,啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的
歷史悲劇。
(6)【提問】《馬嵬(其二)》的章法結(jié)構(gòu)如何?
【明確】這首詠史詩從章法上看,采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐,
再追述馬嵬之變后的凄涼,最后點(diǎn)出問題的實(shí)質(zhì),尺幅之間,可謂一波三折,曲折幽深。另
外,五、六兩句,也是“倒行逆施”:“當(dāng)時(shí)七夕笑牽?!笔掳l(fā)在前,反而置后說;“此日六
軍同駐馬”事發(fā)在后,反而先著筆。這一點(diǎn),是李商隱學(xué)杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉
郁”,但卻頗得杜詩的“頓挫”:如水流遇阻,回環(huán)幽咽,蓄勢(shì)待發(fā),波瀾起伏。
(7)《馬嵬(其二)》的巧對(duì)
從對(duì)偶上看,這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯(lián),僅僅四句28字,卻呼雞驅(qū)虎,駐馬
牽牛,信手拈來,自然流利;妙趣橫生,而又無穿鑿之嫌。另外,以“六軍”對(duì)“七夕”;
以“駐馬”對(duì)“牽?!?,都是借對(duì)的妙用。所謂借對(duì),是指形式上相對(duì),內(nèi)容上不屬于一類、
而且往往相去甚遠(yuǎn)的對(duì)語。如“駐馬”是指軍隊(duì)停滯不前,而“牽?!眳s是指牽牛星,不是
牽著牛走的意思。杜甫的詩中,這樣的借對(duì)很多,如“野日荒荒白,春流泯泯清”(《漫成》),
以“清”(青)對(duì)“白”。這一點(diǎn),李商隱也是學(xué)杜甫,但可以說是“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”了。
唐宋以后,律詩對(duì)偶往往以借對(duì)為高,因?yàn)椴蝗菀祝腋挥谟哪槿?。?duì)于這首詩的對(duì)句,
古人有不同的看法。金元時(shí)期的方回認(rèn)為“六軍、七夕、駐馬、牽牛,巧甚”(《瀛奎律髓》),
清代的吳喬更是大加贊賞:“敘天下事而六、七、馬、牛為對(duì),恰似兒戲,扛鼎之筆也?!保ā秶?/p>
爐詩話》)。但也有不同意見,明代的吳昌祺認(rèn)為“虎雞馬牛同用,亦一病”(唐汝詢《唐詩
解》吳昌祺評(píng)語),清代的屈復(fù)認(rèn)為“空聞、無復(fù),熟套語,七八輕薄”(《唐詩成法》)。我
們認(rèn)為,后面的否定意見過于拘執(zhí)傳統(tǒng),只要出語自然恰切,何者不可以人詩呢?
六、本文寫作特點(diǎn)
1.別開生面的立意。
2.對(duì)比、反襯手法的運(yùn)用。
七、布置作業(yè)
背誦全文。
附:板書設(shè)計(jì)
馬嵬
李商隱
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