議論文段落表達(dá)作用

一、如何歸納議論文標(biāo)題的作用歸納一篇議論文標(biāo)題的作用要從以下四個(gè)方面逐點(diǎn)歸納：、否點(diǎn)明論題例如：說(shuō)勤奮、友邦驚詫論、從狼了說(shuō)、讀《畏懼錯(cuò)誤就是毀進(jìn)》感，這些議論文標(biāo)題，點(diǎn)明了自己的議論是針對(duì)什么來(lái)的，其功就點(diǎn)明議論文的論題。、否點(diǎn)明本文的論點(diǎn)很多作者原意旗幟鮮明的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，所以常常用論點(diǎn)做文章的標(biāo)題。如《謙虛使人進(jìn)步》、《集中精力聽(tīng)講才是最好的學(xué)習(xí)方法》、《做人要誠(chéng)實(shí)》等標(biāo)題明確闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，這種標(biāo)題的作用就是點(diǎn)文章的中心點(diǎn)。、題運(yùn)用哪種修辭方法，有何作用有的文章在點(diǎn)明論題或明確論點(diǎn)的同時(shí)，還運(yùn)用一定的修辭方法，使標(biāo)題增加了由修辭方法的運(yùn)用帶來(lái)的藝術(shù)效果，答題時(shí)也應(yīng)該指出來(lái)。例如：《意志力堅(jiān)強(qiáng)是學(xué)業(yè)騰飛隱形的翅膀》，作者運(yùn)用這個(gè)標(biāo)題，除了明確本文的論意力堅(jiān)強(qiáng)能夠幫助我們提升業(yè)量之外，還運(yùn)用了比喻這種修辭方法，堅(jiān)的意志比作隱的翅膀，來(lái)生動(dòng)形象的表達(dá)效果。、標(biāo)題是否吸引讀者，激起讀者閱讀興趣，引發(fā)者思考都有哪些類型的標(biāo)題具有這種作用呢？問(wèn)題式題什決定了我們的命運(yùn)？運(yùn)用修方法，我們從字面很難理讓們都做太空的清潔工太清潔工是干什么的，我們不明白。逆向思、另類思維類的和奇異現(xiàn)象理直也能氣壯逆思維；—另思維；公生奇異現(xiàn)象，然人感到不正常。綜上所述：以上四點(diǎn)是議論文標(biāo)題經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的作用，我們回答這個(gè)題型時(shí)，要逐一排查，有一點(diǎn)，答一點(diǎn)，不能一葉障目，不見(jiàn)森林。議論文標(biāo)題開(kāi)的作用及常規(guī)答題模式一篇議論文，以一個(gè)發(fā)人深省、妙趣橫生、讓人耳目一新的小故事、小現(xiàn)象開(kāi)頭，是很多作者經(jīng)常采用的開(kāi)頭方法，因此，命題者也經(jīng)常根據(jù)議論文的這種寫(xiě)作特點(diǎn)，選擇典型文章，設(shè)計(jì)此題型，考核學(xué)生：作者以一則小故事開(kāi)頭，有何用意（目的、好處、作用）？解決這個(gè)問(wèn)題，很多同學(xué)都很撓頭，其實(shí)如果你掌握了解決這個(gè)問(wèn)題的思維角度，這個(gè)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。一和目聯(lián)起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是點(diǎn)的作用有些議論文標(biāo)題，如：《由老虎被縛田邊所想到的、《觀電影&焦祿有感》等，受標(biāo)題的限制，如果開(kāi)頭不具體講述標(biāo)題提到的內(nèi)容，讀者無(wú)法理解標(biāo)題的內(nèi)容指的是什么具體內(nèi)容，這樣的文章，開(kāi)頭必然要具體講述，給讀者以交代，讓讀者明白，自然，開(kāi)頭的這則小故事，就有了點(diǎn)題的作用。二同題聯(lián)起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是具點(diǎn)明論題的作用文章開(kāi)頭的小故事，一般都是本文的論題。有的是論題的具體化。例如題目是《論友誼》，文章開(kāi)頭就講述馬克思和恩科斯的友誼故事，這樣的故事不過(guò)是標(biāo)題中的論題的具體化，其作用就是點(diǎn)明論題，并將論題具體化。三分它和心論點(diǎn)的關(guān)系，思考這則小故事（現(xiàn)）是否引中心論點(diǎn)的作用一般以小故事開(kāi)頭的文章，都是先講述故事，然后針對(duì)故事做簡(jiǎn)單剖析，然后歸納總結(jié)，自然引出中心論點(diǎn)。例如上面提到的《負(fù)責(zé)才能自責(zé)》，文章開(kāi)頭的小故事，在正文中就起到引出中心論點(diǎn)的作用。有的文章標(biāo)題是中心論點(diǎn)，開(kāi)頭的故事就是整篇文章的論題。例如《負(fù)責(zé)才能自責(zé)》的開(kāi)頭：負(fù)責(zé)才能自責(zé)在報(bào)上讀到一則簡(jiǎn)訊，報(bào)道日本一位女科學(xué)家，在為牛作檢驗(yàn)時(shí)，沒(méi)有檢查出牛所感染的瘋牛病。這在經(jīng)濟(jì)上造成很大損失，也造成較嚴(yán)重的影響。她自責(zé)，并自殺了。她才歲。在我看來(lái)，自殺是完全不必要的。但是，她那種自責(zé)精神，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是難得的、可貴的。四和據(jù)聯(lián)起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是充事實(shí)論據(jù)，證明心點(diǎn)以一則小故事作為論題，引出中心論點(diǎn)，故事的內(nèi)核必然是中心論點(diǎn)，必然有證明中心論點(diǎn)的作用。例如：上文提到的《負(fù)責(zé)才能自責(zé)》的開(kāi)頭，故事中的人物恰恰是因?yàn)樨?fù)責(zé)，才自責(zé)自殺，因而這個(gè)故事的作用就是充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，論證中心論負(fù)才能自責(zé)。五和章的尾聯(lián)系起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)）是和尾呼應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)議論文，以故事開(kāi)頭的文章，結(jié)尾常常要概括重提這個(gè)故事，或者重復(fù)強(qiáng)調(diào)故事的本質(zhì)內(nèi)涵及本文的論點(diǎn)，或者在故事蘊(yùn)含的道理的基礎(chǔ)上，行華，得出結(jié)論。大多數(shù)文章的結(jié)尾都要和開(kāi)頭呼應(yīng)，開(kāi)頭自然要和結(jié)尾呼應(yīng)了。還要回答事（現(xiàn)象）在各種文體中的相同作用無(wú)是敘、論還說(shuō)明文，引入小故事，都有一個(gè)共同的作用，那就增文章的趣味性、吸引讀者激讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考。解題示范閱讀下面的議論文，回答：作者以一種生活現(xiàn)象開(kāi)頭，有何用意？小議慎現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。由此可見(jiàn)，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪慎獨(dú)是分必要的。慎是我善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出君慎。個(gè)人越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。慎還道品質(zhì)的試石。漢楊傳有則暮無(wú)的事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見(jiàn)，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說(shuō)暮無(wú)知。楊震義正詞嚴(yán)：天，知我知，你知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢王密羞愧而返。同是暮夜人時(shí)，同樣面對(duì)斤黃金揚(yáng)震王密二的道德修養(yǎng)，就高下分明了。慎更社生活的凈器。一旦缺少了慎獨(dú)精，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一傳開(kāi)，別人也會(huì)以他為榜樣，果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。那么，怎樣才能做到慎獨(dú)呢關(guān)鍵要隱微上下功夫．即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。慎離開(kāi)嚴(yán)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備勿惡小而為之，勿以善小而不為就慎獨(dú)律、道德完善的體現(xiàn)。年動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞，是代恪慎的范。他一十人年走了萬(wàn)公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失過(guò)一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)％他說(shuō)：保證郵件送到，是我的責(zé)任。在漫孤之旅上對(duì)自己的嚴(yán)格要求，一人的長(zhǎng)征中，他服務(wù)無(wú)數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。慎也不自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真反省自。偉大科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：我天上百次地提醒自己：我的精神生和物質(zhì)活都靠別人勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己我己為，在這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方科家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率?！敬鸢浮孔髡咭胍粋€(gè)有趣的生活現(xiàn)象作為開(kāi)頭，其用意是：）點(diǎn)題；）明本文的論題；（）然引出中心論點(diǎn)一人沒(méi)有外在督獨(dú)的況，嚴(yán)律己，遵道守德，恪守慎獨(dú)是十分必要的；（）為實(shí)論據(jù)證中論；）文結(jié)尾呼應(yīng)，是文章結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)；）強(qiáng)章的趣味性、引者激起讀者的閱興趣，引發(fā)讀者的思考。議論文閱讀一、確定中心論點(diǎn)的主要方法是：標(biāo)題要區(qū)分論題和論點(diǎn)開(kāi)頭（用故事開(kāi)頭，要看故事結(jié)束后的總結(jié)句）篇（所以、總之、歸根結(jié)底、一句話）概論據(jù)證明的觀點(diǎn)。方法：論點(diǎn)出現(xiàn)的形式和位置：論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是較完整的句子。位置：標(biāo)、開(kāi)頭篇、論過(guò)程中（注意承上啟下的過(guò)渡句）、表不集中，需要概括當(dāng)碰到文中沒(méi)有現(xiàn)成的表達(dá)論點(diǎn)的句子時(shí)，盡管有一定難度，但也有方法可循：需要在準(zhǔn)確理解全文內(nèi)容的基篇二：議論文開(kāi)頭的作用議論文開(kāi)頭的作用：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象（或事例或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析然后提出論點(diǎn)（或提出論題），具有很強(qiáng)的針對(duì)性引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言又是證明點(diǎn)的論據(jù)。由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，故事事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹(shù)立靶子。用生動(dòng)的比喻或故事（如寓言）引出論點(diǎn)，既能發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。議論文結(jié)尾的作用：深化心論點(diǎn)，提出的結(jié)論；強(qiáng)調(diào)的中心論點(diǎn)；發(fā)出的號(hào)召或希望人；補(bǔ)充證了。（其作用是使論證更嚴(yán)密。）總結(jié)文，得出中心論點(diǎn)提出題，發(fā)人深思，其發(fā)人去關(guān)或思考個(gè)問(wèn)題文段結(jié)構(gòu)作用：（）引出（全）文；（）總結(jié)前（全）文；）上啟下。作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)（論題），那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)的例，提出中心論（或引出的論題）。開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論（引的題）。開(kāi)通過(guò)引用名人趣事（的聞趣事），提出中心論點(diǎn)（或引的論題），也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。結(jié)尾段的作用，請(qǐng)參照：結(jié)的作用回。議論文題目分析：一、作用分析明論點(diǎn)交論題明議由頭方法：主謂短語(yǔ)和動(dòng)賓短語(yǔ)一般是論點(diǎn)，如：珍，會(huì)，續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)并列短語(yǔ)一般論述事物之間的關(guān)系，如想和做，成和敗題目中有談、論、說(shuō)、議的一般是論題。二、效果分析：點(diǎn)明了文章論述的內(nèi)容，明確了文章論點(diǎn)運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象的提出了論點(diǎn)等。分析文章的論證思路首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論分問(wèn)題（本論解問(wèn)題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸首、然后、接著、最后一表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫(xiě)作手法等（）修辭：比喻：比作，形象生動(dòng)，把抽象的道理形象化，有力論述了論，便于讀者理解和接受；排比，增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力；引用，引用古詩(shī)文，使文章富有文采，同時(shí)有力證明論。引用名言，有力證明論。反問(wèn)：增強(qiáng)語(yǔ)氣，發(fā)人深思設(shè)問(wèn)：?jiǎn)l(fā)讀者思考，強(qiáng)調(diào)某種觀點(diǎn)論證法：參考論證方法的作用談寫(xiě)作法比較固定，常見(jiàn)的就是：）、舉例論證和道理論證相結(jié)合（夾敘夾議）；（）以論證方為主。（）、針對(duì)生活中的進(jìn)行分析，具有強(qiáng)針對(duì)性。同樣，做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。常用論證方法的作用舉例論證：使論證更具體、更有說(shuō)服力。答題格式：使用了舉例論證的方法，（括事例）證明了，從而使論證更具體、更說(shuō)服力。引用論證：如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人逸事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性。答題格式：使用了引用論證的方法，通過(guò)引用證明的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力（或更有趣味性吸讀者）對(duì)比論證：作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，和加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。比喻論證：可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。答題格式：使用了比喻論證的論證方法，比較，明觀點(diǎn)，從而把抽象深刻的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。議論文的語(yǔ)言嚴(yán)密（修飾性、限制性語(yǔ)言）生動(dòng)（成語(yǔ)、各種修辭手法的運(yùn)用）詞序（從生活邏輯和上下文的照應(yīng)上）句序（關(guān)聯(lián)詞的運(yùn)用，特別注意遞進(jìn)關(guān)系）議論文的語(yǔ)言特色考點(diǎn)：析議論的語(yǔ)言特色、從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確，嚴(yán)密：、從說(shuō)理的角度分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性要從修辭的角度分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：語(yǔ)言準(zhǔn)確表現(xiàn)為概念使用準(zhǔn)確，定語(yǔ)、狀語(yǔ)等修飾成分恰當(dāng)。語(yǔ)言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語(yǔ)言表達(dá)周，邏輯性強(qiáng)。語(yǔ)言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度確，愛(ài)憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性和說(shuō)服力。語(yǔ)言概括簡(jiǎn)潔表現(xiàn)為：議論文中事實(shí)敘述不細(xì)致較籠統(tǒng)。用議論文的目的是以理服人。不宜詳細(xì)敘事。否則會(huì)喧賓奪主。這一點(diǎn)一般的議論文都有體現(xiàn)，就不再舉例說(shuō)明了。答題思路：如加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么作用？思路：）定、回答詞語(yǔ)在語(yǔ)境的表）含義；（）語(yǔ)對(duì)表中心或闡明觀點(diǎn)的（深層、比喻或引申）作用；這類題主要考語(yǔ)言的準(zhǔn)確周密性和形象生動(dòng)性。又如詞語(yǔ)順序是否可以顛倒？答思路：）解釋詞語(yǔ)含；）明詞語(yǔ)之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，強(qiáng)調(diào)其先后順序或?qū)哟涡?。、點(diǎn)（證明什么）論應(yīng)該是作者法的完整表述在形式是個(gè)完整的簡(jiǎn)明確的句子。從全文看，它必能統(tǒng)攝全文。表述形式往往是個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。．握文章的論點(diǎn)。中論點(diǎn)只有一（統(tǒng)帥分論點(diǎn)）明確：分點(diǎn)可有（補(bǔ)充和證明中心論點(diǎn)）方法從位置上找：如標(biāo)題、開(kāi)篇、中間、結(jié)尾析文章的論據(jù)。（可用于檢驗(yàn)預(yù)想的論點(diǎn)是否恰當(dāng)）摘法（只有分論點(diǎn)，而無(wú)中心論點(diǎn)）．析論點(diǎn)是怎樣提出的：擺實(shí)講道理后歸結(jié)論點(diǎn)；開(kāi)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)；針生活中存在的現(xiàn)象，提出論題，通過(guò)分析論述，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；述作者的一段經(jīng)歷湖，歸結(jié)出中心論點(diǎn)；作從故事中提出問(wèn)題，然后一步步分析推論，最后得出結(jié)論，提出中心論點(diǎn)。篇三：議文頭的作用一篇議論文，以一個(gè)發(fā)人深省、妙趣橫生、讓人耳目一新的小故事、小現(xiàn)象開(kāi)頭，是很多作者經(jīng)常采用的開(kāi)頭方法，因此，命題者也經(jīng)常根據(jù)議論文的這種寫(xiě)作特點(diǎn)，選擇典型文章，設(shè)計(jì)此題型，考核學(xué)生：作者以一則小故事開(kāi)頭，有何用意（目的、好處、作用）？解決這個(gè)問(wèn)題，很多同學(xué)都很撓頭，其實(shí)如果你掌握了解決這個(gè)問(wèn)題的思維角度，這個(gè)問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。一和目聯(lián)起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是點(diǎn)的作用有些議論文標(biāo)題，如：《由老虎被縛田邊所想到的、《觀電影&焦祿有感》等，受標(biāo)題的限制，如果開(kāi)頭不具體講述標(biāo)題提到的內(nèi)容，讀者無(wú)法理解標(biāo)題的內(nèi)容指的是什么具體內(nèi)容，這樣的文章，開(kāi)頭必然要具體講述，給讀者以交代，讓讀者明白，自然，開(kāi)頭的這則小故事，就有了點(diǎn)題的作用。二同題聯(lián)起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是具點(diǎn)明論題的作用文章開(kāi)頭的小故事，一般都是本文的論題。有的是論題的具體化。例如題目是《論友誼》，文章開(kāi)頭就講述馬克思和恩科斯的友誼故事，這樣的故事不過(guò)是標(biāo)題中的論題的具體化，其作用就是點(diǎn)明論題，并將論題具體化。三分它和心論點(diǎn)的關(guān)系，思考這則小故事（現(xiàn)）是否引中心論點(diǎn)的作用一般以小故事開(kāi)頭的文章，都是先講述故事，然后針對(duì)故事做簡(jiǎn)單剖析，然后歸納總結(jié)，自然引出中心論點(diǎn)。例如上面提到的《負(fù)責(zé)才能自責(zé)》，文章開(kāi)頭的小故事，在正文中就起到引出中心論點(diǎn)的作用。有文章標(biāo)題是中心論點(diǎn)，頭故就是整篇文章論題。例如《負(fù)責(zé)才能自責(zé)》的開(kāi)頭：負(fù)責(zé)才能自責(zé)在報(bào)上讀到一則簡(jiǎn)訊，報(bào)道日本一位女科學(xué)家，在為牛作檢驗(yàn)時(shí)，沒(méi)有檢查出牛所感染的瘋牛病。這在經(jīng)濟(jì)上造成很大損失，也造成較嚴(yán)重的影響。她自責(zé)，并自殺了。她才歲。我看來(lái)自是全必的。但，她那種自責(zé)精神，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是難得的、可貴的。四和據(jù)聯(lián)起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)象）是充事實(shí)論據(jù)，證明心點(diǎn)以一則小故事作為論題，引出中心論點(diǎn)，故事的內(nèi)核必然是中心論點(diǎn)，必然有證明中心論點(diǎn)的作用。例如：上文提到的《負(fù)責(zé)才能自責(zé)》的開(kāi)頭，故事中的人物恰恰是因?yàn)樨?fù)責(zé)，才自責(zé)自殺，因而這個(gè)故事的作用就是充當(dāng)事實(shí)論據(jù)，論證中心論負(fù)才能自責(zé)。五和章的尾聯(lián)系起來(lái)看，思考這則小故事（現(xiàn)）是和尾呼應(yīng)，使文章的結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)議論文，以故事開(kāi)頭的文章，結(jié)尾常常要概括重提這個(gè)故事，或者重復(fù)強(qiáng)調(diào)故事的本質(zhì)內(nèi)涵及本文的論點(diǎn)，或者在故事蘊(yùn)含的道理的基礎(chǔ)上，行華，得出結(jié)論。大多數(shù)文章的結(jié)尾都要和開(kāi)頭呼應(yīng)，開(kāi)頭自然要和結(jié)尾呼應(yīng)了。六還回答事（現(xiàn)象）在各種文體中的相同作用無(wú)論是記敘文、議論文還是說(shuō)明文，引入小故事，都有一個(gè)共同的作用，那就增文章的趣味性、吸引讀者，激起讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考。七解示范閱讀下面的議論文，回答：作者以一種生活現(xiàn)象開(kāi)頭，有何用意？小議慎現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無(wú)人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。由此可見(jiàn)，一個(gè)人在沒(méi)有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪慎獨(dú)是分必要的。慎是我善的必修課。早在兩千多年前孔子就提出君慎。個(gè)人越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候，越能嚴(yán)格要求自己，做到謹(jǐn)慎從事，不做違德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。慎還道品質(zhì)的試石。漢楊傳有則暮無(wú)的事：楊震赴任東萊太守時(shí)途經(jīng)昌邑，被他推薦為昌邑縣令的王密夜晚泉拜見(jiàn)，想送他十斤黃金，楊震拒絕了。王密說(shuō)：暮無(wú)知。楊義正詞嚴(yán)：天，知我，知怎說(shuō)有人道呢王密羞愧而返。同是暮夜無(wú)人時(shí)，同樣面十黃金，震、王二人的德修養(yǎng)，就高下分明了。慎更社生活的凈器。一旦缺少了慎獨(dú)精，就會(huì)降低自己的道德水準(zhǔn)，只顧個(gè)人利益而無(wú)視他人利益?？膳碌氖沁@種思想一傳開(kāi)，別人也會(huì)以他為榜樣，果人人效仿，久而久之，世風(fēng)日下就成必然。那么，怎樣才能做到慎獨(dú)呢關(guān)鍵要隱微上下功夫．即無(wú)人在場(chǎng)和有人在場(chǎng)都是一個(gè)樣，不讓任何微小邪惡的念頭萌發(fā)，這樣才能使自己的道德品質(zhì)日臻完善。慎離開(kāi)格要求自己。三國(guó)時(shí)劉備勿惡小而為之勿善而不為就慎獨(dú)律、道德完善的體現(xiàn)。年動(dòng)中國(guó)的王順友，一個(gè)普通的鄉(xiāng)村郵遞，是代恪慎的范。他一十人年走了萬(wàn)公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒(méi)有延誤過(guò)一個(gè)班期，沒(méi)有丟失過(guò)一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)％他說(shuō)：保證郵件送到，是我的責(zé)任。在漫孤之旅上對(duì)自己的嚴(yán)格要求，一人的長(zhǎng)征中，他服務(wù)無(wú)數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財(cái)富。慎獨(dú)也不開(kāi)自我反省。一個(gè)人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)我天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時(shí)這樣反思自己我己為，在這十年里是取得了可喜成績(jī)的，那時(shí)自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅(jiān)持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自也有偷懶、靠小聰明過(guò)關(guān)甚至是一知半解的地方。科家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神我做出了表率。【答案】作者引入一個(gè)有趣的生活現(xiàn)象作為開(kāi)頭，其用意是：）點(diǎn)題；）明本文的論題；（）然引出中心論點(diǎn)一人沒(méi)