世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史考研重點(diǎn)筆記整理

世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（HistoryofGraphicDesign）第一章現(xiàn)代設(shè)計(jì)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育1、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的概念（*名詞解釋）設(shè)計(jì)指的是把一種設(shè)計(jì)、規(guī)劃、設(shè)想、問(wèn)題解決的方法，通過(guò)視覺(jué)的方式傳達(dá)出來(lái)的活動(dòng)過(guò)程。它的核心內(nèi)容包括三個(gè)方面，即：計(jì)劃、構(gòu)思的形成；視覺(jué)傳達(dá)方式；計(jì)劃通過(guò)傳達(dá)之后的具體應(yīng)用。以現(xiàn)代主義的理念貫穿整個(gè)設(shè)計(jì)過(guò)程的設(shè)計(jì)活動(dòng)簡(jiǎn)稱現(xiàn)代設(shè)計(jì)。2、現(xiàn)代設(shè)計(jì)的范疇（*名詞解釋）（1）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)（2）現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)（3）現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)（4）廣告設(shè)計(jì)（5）服裝設(shè)計(jì)（6）紡織品設(shè)計(jì)（7）為平面設(shè)計(jì)和廣告設(shè)計(jì)服務(wù)的幾個(gè)特殊的技術(shù)部門，攝影，電影與電視制作，商業(yè)插圖。3、設(shè)計(jì)與藝術(shù)的關(guān)系（*簡(jiǎn)答題）（1）從設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史來(lái)看，設(shè)計(jì)產(chǎn)生的歷史比藝術(shù)要早，藝術(shù)是在設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。設(shè)計(jì)作為一門學(xué)科，并且將藝術(shù)與之結(jié)合，在設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中，始終存在。（2）設(shè)計(jì)的本質(zhì)在于不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神需要，藝術(shù)性是為實(shí)用服務(wù)的。即使是精神性的藝術(shù)作品，它也必須建立在一定的風(fēng)格、含義基礎(chǔ)之上，而這一切必須借助于設(shè)計(jì)風(fēng)格才能得以體現(xiàn)。第二章工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)Art1、水晶宮（*名詞解釋）1851年，在英國(guó)倫敦召開了第一屆萬(wàn)國(guó)工業(yè)博覽會(huì)。英國(guó)工程師約瑟夫?帕克斯頓運(yùn)用鋼鐵與玻璃建造溫室的設(shè)計(jì)原理，大膽的把溫室結(jié)構(gòu)應(yīng)用在這次博覽會(huì)的展廳設(shè)計(jì)中，展覽大廳全部采用鋼鐵與玻璃結(jié)構(gòu)，被稱為“水晶宮”。它開創(chuàng)了采用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件、鋼鐵和玻璃設(shè)計(jì)與建造的先河。2、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）定義（*名詞解釋：2015、2016）起源于英國(guó)19世紀(jì)下半葉的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。企圖通過(guò)復(fù)興中世紀(jì)的手工藝傳統(tǒng)，從自然形態(tài)中吸取借鑒，提倡哥特風(fēng)格，從而提高設(shè)計(jì)的品位。由約翰?拉斯金提供理論指導(dǎo)，由被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”的威廉?莫里斯倡導(dǎo)宣傳和身體力行。（2）風(fēng)格特征（*簡(jiǎn)答題：2015、2016）a.強(qiáng)調(diào)手工藝，明確反對(duì)機(jī)械化的生產(chǎn)。b.在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。c.提倡哥特風(fēng)格和中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡(jiǎn)單、樸實(shí)無(wú)華、良好功能;d.主張?jiān)O(shè)計(jì)的誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇，反對(duì)設(shè)計(jì)上的嘩眾取寵、華而不實(shí)的趨勢(shì);e.裝飾上推崇自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)。（3）影響：（*論述題）a.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上第一個(gè)真正意義上的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，雖然范圍較小，但是影響深遠(yuǎn)，在美國(guó)影響力芝加哥學(xué)派，在歐洲促使掀起了一個(gè)規(guī)模更加宏大，影響范圍更加廣泛的、試驗(yàn)程度更加深刻的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)。雖然工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)開始失去勢(shì)頭，但是對(duì)于精致、合理的設(shè)計(jì)，對(duì)于手工藝的完好保存迄今還有相當(dāng)強(qiáng)的作用。b.給后來(lái)的設(shè)計(jì)家提供了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格參與，提供了與以往所有設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)不同的新的嘗試典范。c.英國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)直接影響到美國(guó)的“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)，也對(duì)下一代的平面設(shè)計(jì)家和插圖畫家產(chǎn)生一定的影響。d.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工業(yè)化的反對(duì)，對(duì)機(jī)械的否定，對(duì)于大批量生產(chǎn)的否定，都沒(méi)有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。對(duì)于強(qiáng)調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費(fèi)用，也就沒(méi)有看可能成為低收入的平民百姓所享用，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識(shí)分子一廂情愿的理想的結(jié)晶。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的優(yōu)點(diǎn)：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的缺點(diǎn)：（4）代表人物①約翰?拉斯金（*名詞解釋）英國(guó)著名文藝?yán)碚摷液蜕鐣?huì)評(píng)論家。1869年任牛津大學(xué)美術(shù)教授，長(zhǎng)期從事藝術(shù)評(píng)論和藝術(shù)史研究，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的理論倡導(dǎo)者。他的設(shè)計(jì)理論具有強(qiáng)烈的民主和社會(huì)主義色彩，他強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，反對(duì)精英主義設(shè)計(jì)。理論思想：“師承

自然。忠實(shí)于傳統(tǒng)材料”。主要著作有《威尼斯之石》、《建筑的七盞明燈》、《現(xiàn)代畫家》等。約翰.拉斯金的主要主張：a.區(qū)分“大藝術(shù)”和“小藝術(shù)”；b.建立設(shè)計(jì)教育體系（1892年英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)）；c.提高全民設(shè)計(jì)審美意識(shí)（中小學(xué)的設(shè)計(jì)教育）；d.反對(duì)工業(yè)化，支持復(fù)辟中世紀(jì)手工藝傳統(tǒng);e.東方設(shè)計(jì)思想的重視。②威廉?莫里斯（*名詞解釋）金案例分析題）英國(guó)詩(shī)人兼文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的奠基人，是真正實(shí)現(xiàn)約翰?拉斯金思想的一個(gè)重要設(shè)計(jì)先驅(qū)，是拉斐爾前派的主要成員，被設(shè)計(jì)界稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”?！盎貧w自然”的主張與“誠(chéng)實(shí)的”、“真實(shí)的”新藝術(shù)風(fēng)格。其主要代表作與飛利浦?韋伯一起設(shè)計(jì)了“紅屋”，著有《人間天堂》、《烏有鄉(xiāng)消息》、《橋沙集》、《呼嘯平原的故事》。1864年，莫里斯成立了世界上第一個(gè)由藝術(shù)家領(lǐng)導(dǎo)的設(shè)計(jì)事務(wù)所一一莫里斯事務(wù)所。第三章新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)ArtNovveav1、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）定義（*名詞解釋：2015）19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，發(fā)生在法國(guó)蔓延至歐洲其他國(guó)家及美國(guó)的一次影響廣泛的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，是設(shè)計(jì)史上一次非常重要的強(qiáng)調(diào)手工藝傳統(tǒng)的具有影響力的形式主義運(yùn)動(dòng)。（2）風(fēng)格特征（*簡(jiǎn)答題）1、企業(yè)把設(shè)計(jì)藝術(shù)變成人們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€(gè)組成部分；2、拋棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的借鑒和依賴，完全從自然中吸取設(shè)計(jì)裝飾動(dòng)機(jī)；3、受到日本裝飾風(fēng)格的影響；4、反對(duì)機(jī)械化的批量生產(chǎn)，反對(duì)直線，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線和有機(jī)形態(tài)，主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合；5、在表現(xiàn)形式上，色彩往往是平涂的，善于采用具有濃厚東方繪畫特點(diǎn)的黑白線條加于勾勒，畫面敘事性強(qiáng)，有很強(qiáng)的裝飾性。（3）影響（*論述題）“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是世紀(jì)之交的一次承上起下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，它繼承了英國(guó)“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的思想和設(shè)計(jì)探索，希望在設(shè)計(jì)矯揉造作風(fēng)氣泛濫、工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)的時(shí)期，重新以自然主義的風(fēng)格復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)處在兩個(gè)時(shí)代的交叉時(shí)期，舊的、手工藝的時(shí)代接近尾聲，新的工業(yè)化、現(xiàn)代化的時(shí)代即將來(lái)臨，因此，從意識(shí)形態(tài)上看，它的興起預(yù)示了舊時(shí)代的結(jié)束、新的現(xiàn)代主義時(shí)代的來(lái)臨，而它本身，就是一個(gè)新舊交替時(shí)期的過(guò)渡階段。2、歐洲各國(guó)的新藝術(shù)（1）法國(guó)巴黎一一新藝術(shù)①新藝術(shù)之家（*名詞解釋）1895年出版商薩穆?tīng)?賓在巴黎開辦“新藝術(shù)之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所，出資與幾位重要設(shè)計(jì)家從事“新藝術(shù)”設(shè)計(jì)。薩穆?tīng)?賓對(duì)東方的藝術(shù)，尤其是日本藝術(shù)和日本手工藝非常喜歡，受日本藝術(shù)影響較大，強(qiáng)調(diào)“回到自然中去”。該事務(wù)所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品具有強(qiáng)烈的自然主義傾向，模仿植物的形態(tài)和紋樣，取消直線，刻意強(qiáng)調(diào)有機(jī)形態(tài)。1905年薩穆?tīng)?賓去世，該組織解散。②六人集團(tuán)（*名詞解釋）六人集團(tuán)成立于1898年，也是巴黎“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)一個(gè)重要的設(shè)計(jì)組織，其影響比其他的設(shè)計(jì)組織要大。由六位松散的設(shè)計(jì)師構(gòu)成，但設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格則比較一致一一都強(qiáng)調(diào)自然主義、提倡“回歸自然”。設(shè)計(jì)風(fēng)格接近，如都采用植物紋、曲線作為設(shè)計(jì)風(fēng)格特征，在家具及公共設(shè)施（地鐵入口）皆有表現(xiàn)。其中最杰出的是吉馬德，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的整體統(tǒng)一性。（2）比利時(shí)一一新藝術(shù)①凡?德?威爾德（*名詞解釋）住案例分析題）他是比利時(shí)“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的核心人物，19世紀(jì)末20世紀(jì)初最杰出的設(shè)計(jì)家與設(shè)計(jì)理論家，他的設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐都使他成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)史的重要奠基人。他在比利時(shí)時(shí)期主要從事新藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)等設(shè)計(jì)。他在德國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，還參與現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一，在德國(guó)有舉足輕重的重要作用。代表作品：《蛋白》②維克多?霍塔（*名詞解釋）他是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)建筑師的杰出代表之一。1893年在比利時(shí)首都布魯塞爾出現(xiàn)了歐洲第一座嶄新風(fēng)格的住宅建筑一一霍塔公館，首次打破古典束縛，盡量避免使用長(zhǎng)廊，利用鋼鐵建筑材料，外觀裝飾上布滿曲媚的線條，曲線流暢，色彩協(xié)調(diào)，墻面柔和，室內(nèi)的欄桿、墻紙、地板陶瓷鑲嵌、燈具、窗戶都采用統(tǒng)一的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)風(fēng)格。（3）西班牙一一現(xiàn)代派①安東尼?高蒂（*名詞解釋）西班牙建筑師，設(shè)計(jì)生涯經(jīng)歷了三個(gè)階段：阿拉伯摩爾風(fēng)格、新歌特式和新藝術(shù)風(fēng)格的混合，以及有機(jī)風(fēng)格。代表作品“圣家族教堂”、“局里公園”、“米拉公寓，。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被新一代設(shè)計(jì)師稱為能與國(guó)際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號(hào)，并加以借鑒。②有機(jī)風(fēng)格（*名詞解釋）這時(shí)期是在高蒂32歲之后，他的設(shè)計(jì)風(fēng)格開始成熟，逐漸擺脫了單純的哥特風(fēng)格的影響，開始逐步走出自己的風(fēng)格道路。他的新風(fēng)格具有有機(jī)的特征，同時(shí)又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強(qiáng)的象征性。為卡爾維家族設(shè)計(jì)的巴塞羅那住宅是其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。此轉(zhuǎn)變使他更加具有人性，而不再單純模仿時(shí)尚風(fēng)格。代表作有圣家族教堂、局里公園、米拉公寓等。米拉公寓是他最著名的建筑之一，也是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)有機(jī)形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極端的代表。（4）蘇格蘭一一現(xiàn)代風(fēng)格①格拉斯哥四人設(shè)計(jì)集團(tuán)（*名詞解釋）在蘇格蘭新藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中，取得了比較大的成就的是格拉斯哥四人集團(tuán)：馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人組。在19世紀(jì)90年代至20世紀(jì)初，他們?cè)诮ㄖ⑹覂?nèi)、家具、玻璃和金屬器皿等的設(shè)計(jì)方面形成了獨(dú)一無(wú)二的蘇格蘭新藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格，即柔軟的曲線和堅(jiān)硬高雅的豎線交替運(yùn)動(dòng)的新表現(xiàn)，即設(shè)計(jì)史界所習(xí)稱的“直線風(fēng)格”。他們主張直線、主張簡(jiǎn)單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計(jì)劃，和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)主張相反。（5）奧地利一一維也納分離派①分離派（*名詞解釋2016）19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計(jì)家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團(tuán)體自稱分離派?？谔?hào)為“為時(shí)代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。他們?cè)谛问椒矫娴奶剿骱偷聡?guó)青年風(fēng)格近似，對(duì)當(dāng)時(shí)德文國(guó)家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)力量。分離派運(yùn)動(dòng)的代表人物有瓦格納（功能第一，裝飾第二）和霍夫曼（方格霍夫曼）等。奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是由維也納分離派發(fā)起的。這是一個(gè)由一群先鋒藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)體，他們標(biāo)榜與正統(tǒng)的設(shè)計(jì)和藝術(shù)分離，而自稱分離派。（6）德國(guó)一一青年風(fēng)格①青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)（*名詞解釋）德國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是以“青年風(fēng)格”來(lái)稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，希望通過(guò)手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來(lái)挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計(jì)，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但由于1897年后逐步擺脫以曲線裝飾為中心的法國(guó)等新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡(jiǎn)單的幾何造型和直線的運(yùn)用上找尋新的形式發(fā)展方向。第四章裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)ArtDeco1、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（1）定義（*名詞解釋：2016）20世紀(jì)二三十年代在法國(guó)、美國(guó)、英國(guó)等國(guó)家展開的一次設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。這次藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格追求華麗的裝飾，以滿足人們對(duì)產(chǎn)品的形式美感的需求，但其性質(zhì)仍是一場(chǎng)形式主義的運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)承上啟下、具有國(guó)際性的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)幾乎與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)同時(shí)發(fā)展，所以無(wú)論是從材料還是形式上都受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的影響。是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)發(fā)展到晚期的結(jié)果，具有明顯的商業(yè)化傾向。（2）風(fēng)格特征（*名詞解釋）裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主張采用新材料（如鋼鐵和玻璃等），主張機(jī)械美，采用大量的新的裝飾手法使機(jī)械形式及現(xiàn)代特征變得更加自然華貴。其造型語(yǔ)言表現(xiàn)為大量的幾何形，絢麗的色彩，以及表現(xiàn)這些效果的高檔材料。2、比較裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（*論述題）從思想和意識(shí)形態(tài)方面來(lái)看，“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)是對(duì)矯飾的“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)。“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)的、哥特式的、自然風(fēng)格的裝飾，強(qiáng)調(diào)手工藝的美，否定機(jī)械化時(shí)代特征；而“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)恰恰是要反對(duì)古典主義、自然（特別是有機(jī)形態(tài)的）、單純手工藝的趨向，主張機(jī)械化的美。因而，“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格更加具有積極的時(shí)代意義。3、比較裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)（*論述題）A.相同點(diǎn)：裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)開展的時(shí)期，正是現(xiàn)代主義開展的時(shí)期，因此無(wú)論這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)多么強(qiáng)調(diào)裝飾的效果，但是，在設(shè)計(jì)上依然受到現(xiàn)代主義的很大影響。無(wú)論是在材料的運(yùn)用上，還是設(shè)計(jì)主題的選擇上，乃至于設(shè)計(jì)本身的特點(diǎn)上，這兩種設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)都有不少的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以往常常把“裝飾藝術(shù)”視為與現(xiàn)代主義對(duì)立的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)來(lái)看，但現(xiàn)在的研究表明，它們之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，特別是美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)與“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)，有時(shí)簡(jiǎn)直難以截然劃分開來(lái)。比如美國(guó)設(shè)計(jì)家雷蒙?羅維1937年為紐約世界博覽會(huì)設(shè)計(jì)的“工業(yè)設(shè)計(jì)師辦公室”，就很難說(shuō)是單純的現(xiàn)代主義，還是“裝飾藝術(shù)”風(fēng)格；法國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師勒?柯布西耶在20世紀(jì)20年代中期設(shè)計(jì)的家具，也是兩種風(fēng)格兼有。這都表明“裝飾藝術(shù)”與“現(xiàn)代主義”之間并不完全是矛盾的關(guān)系，在形式特征上，它們有著密切而復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。B.不同點(diǎn)：“裝飾運(yùn)動(dòng)”秉承了以法國(guó)為中心的歐美國(guó)家長(zhǎng)期以來(lái)的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)立場(chǎng)：為富裕的上層階級(jí)服務(wù)，因此它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計(jì)，其對(duì)象是資產(chǎn)階級(jí)?！艾F(xiàn)代主義”運(yùn)動(dòng)則是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)為大眾服務(wù)，特別是為低收入的無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，因此它是左傾的、小知識(shí)分子理想主義、烏托邦式的；第五章現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)1、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)（1）定義（*名詞解釋）現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)由于最初發(fā)端于建筑領(lǐng)域，所以其設(shè)計(jì)形式的最終形成，在建筑設(shè)計(jì)中表現(xiàn)的最為充分。在總體上，現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)堅(jiān)持面向大眾的設(shè)計(jì)立場(chǎng)，改變傳統(tǒng)的、昂貴的建筑材料和建設(shè)方法，通過(guò)采用大量預(yù)制件、現(xiàn)場(chǎng)組裝等方式，完全取消多余的裝飾。在建筑外觀設(shè)計(jì)上，多用梁柱支持，全部采用所謂的玻璃幕墻。因而，整個(gè)建筑體現(xiàn)出鮮明的功能主義原則，成為一種單純到極點(diǎn)、少則多、冷漠而理性、立體主義的新建筑形式。（2）形式特點(diǎn)：（*簡(jiǎn)答題：2015）a.功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，而不再僅以形式為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)實(shí)施時(shí)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益性和效率。b.形式上提倡非裝飾的簡(jiǎn)單幾何造型。受到藝術(shù)上的立體主義影響。具體建筑有一下幾個(gè)特征：六面建筑、由此發(fā)展起來(lái)的以柱支撐整個(gè)建筑的結(jié)構(gòu)特征，其必然結(jié)果就是幕墻架構(gòu)的產(chǎn)生、標(biāo)準(zhǔn)化原則、反裝飾主義立場(chǎng)、中性色彩計(jì)劃。c.具體設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，基本反對(duì)在圖版上、在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。d.重視設(shè)計(jì)對(duì)象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。2、歐洲的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)（1）德意志工業(yè)同盟①定義（*名詞解釋）1907年由赫爾曼?穆特休斯在德國(guó)倡議成立的旨在促進(jìn)設(shè)計(jì)的半官司方機(jī)構(gòu)，其成員包括了制造商、建筑家和工藝家。得到政府在資金、資料、活動(dòng)安排等各方面的支持，成為世界上第一個(gè)官辦的設(shè)計(jì)促進(jìn)中心。后逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)非官方的設(shè)計(jì)行會(huì)，在德國(guó)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)史上具有舉足輕重的作用。這個(gè)組織旨在提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，公開追求商業(yè)目的，奠定了德國(guó)產(chǎn)品重質(zhì)量的傳統(tǒng)，可以說(shuō)標(biāo)志著德國(guó)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)軔。同盟的中心人物和實(shí)踐者是彼得?貝倫斯，他受聘為德國(guó)通用汽車公司的設(shè)計(jì)顧問(wèn)，為該公司設(shè)計(jì)了廠房、電器、標(biāo)志、海報(bào)及產(chǎn)品說(shuō)明書等，他的設(shè)計(jì)極好地詮釋了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念，成為工業(yè)設(shè)計(jì)史上第一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師。②宗旨（*簡(jiǎn)答題：2015）a.提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工藝結(jié)合；b.主張通過(guò)教育、宣傳，努力把各個(gè)不同項(xiàng)目的設(shè)計(jì)內(nèi)容綜合起來(lái)，完善藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)和手工藝；c.大力宣傳和主張功能主義和現(xiàn)代工業(yè)；d.反對(duì)任何裝飾；e.主張標(biāo)準(zhǔn)化、批量化。③彼得?貝倫斯（*名詞解釋）他是德國(guó)青年風(fēng)格運(yùn)動(dòng)最重要的設(shè)計(jì)師，是德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的奠基人，被稱為“德國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”。早期受新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，也有類似維也納分離派的探索。其功能主義傾向和采用簡(jiǎn)單幾何表現(xiàn)的傾向非常明顯，朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。新建筑的早期領(lǐng)袖，德國(guó)現(xiàn)代主義藝術(shù)先驅(qū)，“青年風(fēng)格”代表人物之一。貝倫斯為德國(guó)通用電氣公司做出了世界上第一個(gè)企業(yè)形象標(biāo)志，并設(shè)計(jì)了透平機(jī)工廠廠房，這在現(xiàn)代主義建筑設(shè)計(jì)中具有里程碑的意義。在設(shè)計(jì)思想上，從功能出發(fā)，基本上拋棄了繁瑣的裝飾，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)潔、功能良好的外形和結(jié)構(gòu)。在注重功能與技術(shù)表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，追求設(shè)計(jì)形式的簡(jiǎn)約。（2）俄國(guó)構(gòu)成主義①構(gòu)成主義（*名詞解釋2015）十月革命勝利前后，在俄國(guó)一批先進(jìn)的知識(shí)分子當(dāng)中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，是立體主義影響下派生出來(lái)的藝術(shù)流派。最早出現(xiàn)在雕塑領(lǐng)域，而后發(fā)展到繪畫、戲劇、音樂(lè)、建筑設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等廣泛領(lǐng)域。他們的探索帶有為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的政治色彩，俄國(guó)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)探索被稱為“構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)”。②構(gòu)成主義和至上主義的關(guān)系（*簡(jiǎn)答題）蘇聯(lián)的構(gòu)成主義和至上主義都受西方主體主義和未來(lái)主義的共同影響，起源是相似的。但后來(lái)的發(fā)展卻大相徑庭；至上主義是以藝術(shù)形式為至上目的的藝術(shù)流派，強(qiáng)調(diào)形式就是內(nèi)容，反對(duì)實(shí)用主義的藝術(shù)觀。構(gòu)成主義卻恰恰相反，他們反對(duì)為藝術(shù)而藝術(shù)，主張藝術(shù)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，因此反對(duì)單純的繪畫，主張藝術(shù)家放棄繪畫，從事設(shè)計(jì)。（3）荷蘭風(fēng)格派①風(fēng)格派（*名詞解釋2016）風(fēng)格派是1917年-1928年間以荷蘭為中心的現(xiàn)代藝術(shù)流派，成員包括畫家、設(shè)計(jì)師、建筑師，是一個(gè)松散的集體，其中主要的促進(jìn)者是杜斯伯格，而維系這個(gè)集體的中心是這段時(shí)間出版的一份《風(fēng)格》的雜志，這份雜志的編輯者也是杜斯伯格。風(fēng)格派的核心人物還有畫家蒙德里安、設(shè)計(jì)師利特維特等人。②風(fēng)格特征（*簡(jiǎn)答題：2015）a.把傳統(tǒng)的建筑、家具和產(chǎn)品設(shè)計(jì)、繪畫、雕塑等所有平面設(shè)計(jì)的特征完全剝除，變成最基本的幾何機(jī)構(gòu)單體（或者稱為“元素”）。b.把這些幾何結(jié)構(gòu)單體（或元素）進(jìn)行結(jié)構(gòu)組合，形成簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)組合，但在新的結(jié)構(gòu)組合當(dāng)中，單體依然保持相對(duì)獨(dú)立性和鮮明的可見(jiàn)性。c.對(duì)于非對(duì)稱性的深入研究與運(yùn)用。d.非常特別地反復(fù)運(yùn)用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和三原色和中性色。③蒙德里安（*材料分析題）把元素分化到無(wú)與倫比的水平，純碎的水平線、垂直線以及交叉的原色構(gòu)圖，把風(fēng)格派的藝術(shù)語(yǔ)言利用的淋漓盡致。他的代表作《紅、藍(lán)、黃》、《百老匯爵士樂(lè)》。第六章包豪斯1、包豪斯BAUHAUS（*名詞解釋）1919年在德國(guó)成立的一所設(shè)計(jì)學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。這所由著名建筑家、設(shè)計(jì)理論家格羅庇烏斯創(chuàng)建的學(xué)，經(jīng)過(guò)了十多年的發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義大成的中心，它把現(xiàn)代主義發(fā)展和現(xiàn)代藝術(shù)教育之路上的里程碑。2、時(shí)期格羅庇烏斯一一創(chuàng)立包豪斯1919——1924年魏瑪時(shí)期格羅庇烏斯1925——1932年德紹時(shí)期漢斯?邁耶1932——1933年柏林時(shí)期米斯?凡德羅1933年德國(guó)納粹一一強(qiáng)行關(guān)閉包豪斯3、代表人物A.格羅庇烏斯（*名詞解釋）著名建筑師，德國(guó)工業(yè)聯(lián)盟的主要成員，現(xiàn)代主義建筑流派的代表人物之一，包豪斯的創(chuàng)辦人，設(shè)計(jì)藝術(shù)教育家與活動(dòng)家。主張?jiān)O(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一，代表作品包豪斯校舍。B.米思凡德羅（*名詞解釋）德國(guó)建筑是，提出了“少即是多”的設(shè)計(jì)原則，提倡純凈、簡(jiǎn)潔的建筑表現(xiàn)，現(xiàn)代主義第一代設(shè)計(jì)大師，包豪斯學(xué)院第三任校長(zhǎng)。代表著作有《兩座摩天大樓》、《建筑與時(shí)代》，作品有巴塞羅那椅，使其一舉成名，西格萊姆大廈也是國(guó)際主義風(fēng)格在建筑上的典范。在建筑領(lǐng)域，以密斯?凡?德羅”少就是多(Lessismore)”的思想為主導(dǎo)，反對(duì)過(guò)分裝飾，使用鋼鐵、玻璃、混泥土等現(xiàn)代材料，改變現(xiàn)代主義的六面建筑形式，將墻面用大片大片的玻璃代替，形成玻璃幕墻，體現(xiàn)美國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的富有和現(xiàn)代化程度。C,莫霍利納吉(*名詞解釋2016)莫霍利?納吉接手了約翰?伊頓的“形式導(dǎo)師”一職，從各個(gè)方面入手在包豪斯推進(jìn)俄國(guó)構(gòu)成主義的精神，把設(shè)計(jì)當(dāng)作是一種社會(huì)活動(dòng)、一個(gè)勞動(dòng)過(guò)程；否定過(guò)分的個(gè)人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)是為了解決問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造出能為社會(huì)所接受的設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任和設(shè)計(jì)的社會(huì)功能D.康定斯基(*名詞解釋)畫家、美學(xué)家、音樂(lè)家、詩(shī)人和制作家，抽象主義美術(shù)和美學(xué)的奠基人，長(zhǎng)期活躍于歐洲眾多的國(guó)家。康定斯基是現(xiàn)代抽象藝術(shù)理論和實(shí)踐的奠基人。他的《論藝術(shù)精神問(wèn)題》、《關(guān)于形式的問(wèn)題》、《點(diǎn)、線、面》等都是抽象主義藝術(shù)理論的經(jīng)典之作。4、魏瑪包豪斯的重大教學(xué)改革:(1)發(fā)生于1922年至1923年間，由格羅庇烏斯主導(dǎo)完成。(2)措施：a.重新設(shè)計(jì)了包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院的標(biāo)志。b.掃除無(wú)政府主義、神秘主義：解除了約翰?伊頓等人的教職。c.聘用匈牙利構(gòu)成主義設(shè)計(jì)師莫霍利?納吉。(3)教改原因:a.內(nèi)部因素：包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院教學(xué)方向的偏向，走向了一個(gè)以個(gè)人表現(xiàn)主義為主的極端。b.外部因素：與當(dāng)時(shí)德國(guó)的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)相吻合。當(dāng)時(shí)，德國(guó)的各種藝術(shù)形式都開始提出改革的要求，表現(xiàn)主義已經(jīng)正式被宣布死亡。取而代之的是新的次序、新的規(guī)范，理性的思考和創(chuàng)造。這表明了德國(guó)已經(jīng)開始從戰(zhàn)后初期的個(gè)人恐懼、個(gè)人憤怒中恢復(fù)了過(guò)來(lái)，走向更加嚴(yán)肅的理性思考。5、教學(xué)體系包豪斯在1925年遷移到德紹以后，比較完整的教育體系已經(jīng)基本明確了，它的課程設(shè)置和教學(xué)體系為世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育作出了重大貢獻(xiàn)。課程設(shè)置有明確的分類：a.基礎(chǔ)課：必修基礎(chǔ)課、輔助基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)基礎(chǔ)課等；b.理論課：歷史、哲學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等；c.專業(yè)課程；d.工程課：人機(jī)功學(xué)等。6、影響表明了包豪斯的設(shè)計(jì)教育從一開始的重視藝術(shù)表現(xiàn)轉(zhuǎn)向了重視理性主義和設(shè)計(jì)的社會(huì)功能?？梢哉f(shuō)，這是一場(chǎng)重要的從表現(xiàn)主義向功能主義轉(zhuǎn)變的設(shè)計(jì)改革，可見(jiàn)，這場(chǎng)教學(xué)改革對(duì)于之后世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系及現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的影響是至關(guān)重要的。7、包豪斯對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的影響？（*簡(jiǎn)答題2016）答：文化課、設(shè)計(jì)課最早為包豪斯。第七章工業(yè)設(shè)計(jì)1、流線型運(yùn)動(dòng)（*名詞解釋）美國(guó)20世紀(jì)30年代流行的一種式樣設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，從交通工具外形設(shè)計(jì)開始，波及幾乎所有的產(chǎn)品外形都以圓滑流暢的流線體為主要形式形成了以流線型風(fēng)格為主的工業(yè)設(shè)計(jì)特征。流線型本是空氣動(dòng)力學(xué)中的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，指在高速運(yùn)動(dòng)時(shí)具有降低風(fēng)阻特點(diǎn)的圓滑流暢的形狀。由于它的形式會(huì)使人聯(lián)想到速度感和機(jī)器的活力感，便成為一種現(xiàn)代精神的象征，從而受到美國(guó)設(shè)計(jì)師們的青睞，成為產(chǎn)品外形設(shè)計(jì)的重要源泉。代表人物有雷蒙羅維。2、雷蒙羅維（*名詞解釋）出生于法國(guó)巴黎，后移居美國(guó)。他是美國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的重要奠基人之一，一生從事工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)及平面設(shè)計(jì)（特別是企業(yè)形象設(shè)計(jì)），參與的項(xiàng)目達(dá)數(shù)千個(gè)。引入了流線型特征，從而發(fā)動(dòng)了重要的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)流線型運(yùn)動(dòng)。他把設(shè)計(jì)高度專業(yè)化和商業(yè)化，使他的設(shè)計(jì)公司成為20世紀(jì)世界上最大的設(shè)計(jì)公司之一。他不僅對(duì)工業(yè)技術(shù)感興趣，對(duì)于人的視覺(jué)敏感性也有很深的認(rèn)識(shí)和追求，他的設(shè)計(jì)既具有工業(yè)化特征，又具有人情味。他的一生，是美國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)開始、發(fā)展、到達(dá)頂峰和逐漸衰退的整個(gè)過(guò)程的縮影和寫照。曾成為《時(shí)。雜志封面人物。第八章國(guó)際主義設(shè)計(jì)1、波普設(shè)計(jì)（*名詞解釋2016）20世紀(jì)60年代興起于英國(guó)并波及歐美。它產(chǎn)生的背景與戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會(huì)、青少年消費(fèi)市場(chǎng)、反叛市場(chǎng)，特別是對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)和國(guó)際主義設(shè)計(jì)的反感有密切關(guān)系。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)只有形式主義中進(jìn)行探索，并沒(méi)有更加深層的意識(shí)形態(tài)依據(jù)。所以本身形式的不斷改變使它沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。2、美國(guó)的維克多?巴巴納克在《為真實(shí)世界的設(shè)計(jì)》一書中所提出設(shè)計(jì)倫理的三個(gè)主要問(wèn)題。（*簡(jiǎn)答題2016）a.設(shè)計(jì)應(yīng)該為廣大人民服務(wù)，而不是為了少數(shù)富裕國(guó)家服務(wù)。他特別強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該為第三世界的人民服務(wù)。B.設(shè)計(jì)不但應(yīng)該為健康人民服務(wù)，同時(shí)還必須考慮為殘疾人服務(wù)。C.設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真考慮地球的有限資源使用問(wèn)題，設(shè)計(jì)應(yīng)該為保護(hù)我們居住的地球的有限資源服務(wù)。3、國(guó)際主義平面設(shè)計(jì)風(fēng)格（*名詞解釋2015）現(xiàn)代主義經(jīng)過(guò)在美國(guó)的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國(guó)際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格特別實(shí)在六七十年代以來(lái)發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國(guó)的設(shè)計(jì)。國(guó)際主義首先在建筑上得到確立。米斯的西格萊姆大廈，龐蒂的佩萊利大廈成為國(guó)際主義建筑的典范?，F(xiàn)代主義被稱為國(guó)際風(fēng)格的開端是約翰遜人為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會(huì)成為國(guó)際流行的建筑風(fēng)格，而稱這種理性、冷漠的風(fēng)格為國(guó)際風(fēng)格。國(guó)際主義設(shè)計(jì)具有形式簡(jiǎn)單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點(diǎn)，設(shè)計(jì)方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。瑞士的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格：第九章世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)1、斯塔的納維亞國(guó)家（包括瑞典、丹麥、芬蘭、挪威、冰島）（1）斯塔的納維亞國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)特征（*簡(jiǎn)答題）A.富有大眾化的民主傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)法則，致力于發(fā)展大眾的制品；B.強(qiáng)調(diào)有機(jī)的設(shè)計(jì)思想和產(chǎn)品的人格化、感情化；C.綜合各種條件，推進(jìn)合理設(shè)計(jì)（降低成本，做到廉價(jià)，同時(shí)要格調(diào)高雅）（2）“瑞典現(xiàn)代”的風(fēng)格（*名詞解釋2016）2、日本背景、制度、特點(diǎn)第82頁(yè)3、德國(guó)：（1）烏爾姆―布勞恩體系（*名詞解釋2016）（烏爾姆學(xué)院的設(shè)計(jì)教育體系）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的教育思想和教學(xué)體系的核心內(nèi)容是把現(xiàn)代設(shè)計(jì)完全建立在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)科學(xué)型的現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，提高工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等的總體水平，為德國(guó)的工業(yè)發(fā)展服務(wù)。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的首任院長(zhǎng)是包豪斯的學(xué)生馬克斯?比爾，他再很大程度上遵循了包豪斯的理論學(xué)說(shuō)，教學(xué)中注重探討產(chǎn)品的形式和功能、技術(shù)之間的關(guān)系；設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)“形式服從功能”。到1957年，由托馬斯?馬爾多納多接任院長(zhǎng)，他認(rèn)為設(shè)計(jì)師理性的、科學(xué)的、技術(shù)的，于是完全拋棄了藝術(shù)課程，代之以各種社會(huì)科學(xué)和技術(shù)科學(xué)的課程，其基礎(chǔ)課程也注重學(xué)生理性視覺(jué)思維的培養(yǎng)，從而發(fā)展成為理工型的設(shè)計(jì)教育典范。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育擁有了以理工類學(xué)科為依托的工業(yè)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的理工型和以藝術(shù)為依托的平面設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)等的藝術(shù)型這兩大類型體系。（2）系統(tǒng)設(shè)計(jì)（*名詞解釋）烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院在設(shè)計(jì)理論方面的最大貢獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則，該理論的提出為德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)史樹立了新的里的環(huán)境程碑。所謂系統(tǒng)設(shè)計(jì)理論就是指，以高度秩序化的設(shè)計(jì)整頓混亂的人造環(huán)境，通過(guò)將紛亂的客觀物體至于相互聯(lián)系的環(huán)境中，使產(chǎn)品在某些方面建立一種聯(lián)系，從而使雜亂無(wú)章的環(huán)境變得具有關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性。（3）迪特蘭姆斯的好設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)（*簡(jiǎn)答題）創(chuàng)新、使產(chǎn)品有用、審美的、使產(chǎn)品易被理解的、不顯眼的、誠(chéng)實(shí)的、持久的、關(guān)注到最后的細(xì)節(jié)、環(huán)境友好的、盡可能少的設(shè)計(jì)。4、美國(guó)：特點(diǎn)：實(shí)用主義、折衷主義、商業(yè)主義、多元化、非精英主義、平面設(shè)計(jì)上的幽默性、對(duì)于世界流行風(fēng)格的隨波逐流的特點(diǎn)。發(fā)展線索：美國(guó)設(shè)計(jì)師世界設(shè)計(jì)中的一個(gè)非常具有影響力、但是又非常獨(dú)特的組成部分。美國(guó)是一個(gè)移民組成的國(guó)家，沒(méi)有長(zhǎng)期的歷史，同時(shí)又沒(méi)有所謂的單一民族傳統(tǒng)，但是具有資本主義世界各國(guó)當(dāng)中最快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，是目前世界上獨(dú)一無(wú)二的超級(jí)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，擁有巨大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，它的經(jīng)濟(jì)實(shí)力又使它具有相當(dāng)2個(gè)中心：紐約、加利福尼亞1、2、3、4、5、第91頁(yè)第十章后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)1、談?wù)剣?guó)際主義設(shè)計(jì)與后現(xiàn)代主義的關(guān)系（*論述題）742、后現(xiàn)代主義風(fēng)格的特征（*簡(jiǎn)答題2015）a.歷史主義和裝飾主義立場(chǎng)b.對(duì)于歷史動(dòng)機(jī)的折衷主義立場(chǎng)c.娛樂(lè)性，以及處理裝飾細(xì)節(jié)的含糊性。3、高科技風(fēng)格內(nèi)容及其風(fēng)格特征（*簡(jiǎn)答題2016）是現(xiàn)代主義技術(shù)在設(shè)計(jì)藝術(shù)中應(yīng)用的具體表現(xiàn)，其特征是強(qiáng)調(diào)技術(shù)特征和高品味，首先表現(xiàn)在建筑領(lǐng)域，而后發(fā)展到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中。工業(yè)設(shè)計(jì)上的“高科技”風(fēng)格是從祖安?克朗和蘇珊?斯萊辛1978年的著作《高科技》中產(chǎn)生的。這個(gè)術(shù)語(yǔ)在設(shè)計(jì)上特指兩個(gè)不同層次的內(nèi)容：一是技術(shù)性的風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征；二是高品位的。因此，高科技中的“高”是指“高品位”，以把設(shè)計(jì)的對(duì)象從平民大眾中抽出來(lái)，成為上層人的特定所有，就憑這個(gè)非民主化的特點(diǎn)，就表明“高科技”風(fēng)格不是強(qiáng)調(diào)民主化的現(xiàn)代主義衍生。4、阿基米亞和蒙菲斯（*名詞解釋）1978年到1979年之間，意大利重要的工業(yè)城市、設(shè)計(jì)中心米蘭的一群青年設(shè)計(jì)家成立了自己的激進(jìn)設(shè)計(jì)組織“阿基米亞”，這個(gè)組織