吃葡萄的狐貍課件

十八只狐貍吃葡萄十八種心態(tài)十八種結(jié)果狐貍吃葡萄的故事（資料來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)）E-mail文化傳播網(wǎng)有一個(gè)古老的故事：在一位農(nóng)夫的果園里，翠綠色的葡萄掛滿(mǎn)了枝頭，令人垂涎欲滴，當(dāng)然，這種美味也逃不過(guò)安營(yíng)扎寨在附近的狐貍們，它們?cè)缇拖胂硎芤幌铝恕?/p>

第一只狐貍來(lái)到了葡萄架下。葡萄架很高，但它不愿就此放棄，機(jī)會(huì)難得啊！一會(huì)兒，它發(fā)現(xiàn)了葡萄架旁的梯子，回想農(nóng)夫曾經(jīng)用過(guò)它。因此，它也學(xué)著農(nóng)夫的樣子爬上去，順利地摘到了葡萄。-（這只狐貍采用的就是問(wèn)題解決方式，它直接面對(duì)問(wèn)題，沒(méi)有逃避，最后解決了問(wèn)題。）--第三只狐貍來(lái)到了葡萄架下。它看到高高的葡萄架并沒(méi)有氣餒，它想：我可以向上跳，只要我努力，我就一定能夠得到。“有志者事竟成”的信念支撐著它，可是事與愿違，它跳得越來(lái)越低，最后累死在了葡萄架下。-（這只狐貍的行為，在心理學(xué)上稱(chēng)為“固執(zhí)”，即反復(fù)重復(fù)某種無(wú)效的行為，有時(shí)也稱(chēng)它為強(qiáng)迫癥。它說(shuō)明，不是任何方法都能解決問(wèn)題，要看自己的能力、當(dāng)時(shí)的環(huán)境等多種因素。）--第四只狐貍來(lái)到了葡萄架下，一看到葡萄架比自己高，愿望落空了，便破口大罵，撕咬自己能夠得到的藤，正巧被農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)，一鐵鍬把它拍死了。-（這只狐貍的行為我們稱(chēng)它為“攻擊”，這是一種不可取的應(yīng)對(duì)方式，于人于己都是有害無(wú)利的。）第五只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它一看自己的身高在葡萄架下顯得如此的渺小，便傷心地哭起來(lái)了。它傷心自己如此矮小，如果像大象那樣，不是想吃什么就吃什么嗎？它傷心葡萄架如此高。本以為能吃到，沒(méi)想到是這種結(jié)果。-（這只狐貍的表現(xiàn)在心理學(xué)上稱(chēng)之為“倒退”，即個(gè)體在遇到挫折時(shí)，從人格發(fā)展的較高階段退到人格發(fā)展的較低階段。）--（這只狐貍的情況是“抑郁癥”的表現(xiàn)，即持久的心境低落狀態(tài)為特征的神經(jīng)性障礙。）--第七只狐貍來(lái)到了葡萄架下，心情非常不好，它在想為什么我吃不到呢，我的命運(yùn)怎么這么悲慘啊，想吃個(gè)葡萄的愿望都滿(mǎn)足不了，我的運(yùn)氣怎么這么差?。吭较胨接魫?。-第八只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它嘗試著跳起來(lái)去夠葡萄卻沒(méi)有成功。它聽(tīng)說(shuō)有別的狐貍吃到了葡萄，心情非常不好，最后它一頭撞死在葡萄架下。-（這只狐貍的下場(chǎng)是由于它心理不平衡造成的，在現(xiàn)實(shí)生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到類(lèi)似的“不患無(wú)，患不均”的現(xiàn)象。很多人在與別人比較的時(shí)候，因?yàn)樾睦聿黄胶膺x擇了不適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方式。）第九只狐貍來(lái)到了葡萄架下，同樣是夠不到葡萄。它心想，聽(tīng)別的狐貍說(shuō)，檸檬的味道似乎和葡萄差不多，既然我吃不到葡萄，何不嘗一嘗檸檬呢，總不能在一棵樹(shù)上吊死！因此，它心滿(mǎn)意足地離開(kāi)去尋找檸檬了。-（這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱(chēng)之為“替代”，即以一種自己可以達(dá)到的方式來(lái)代替自己不能滿(mǎn)足的愿望。）--第十一只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它同樣也面臨著相同的問(wèn)題。它轉(zhuǎn)了一下眼睛，把幾個(gè)同伴騙了來(lái)，然后趁它們不注意，用鐵鍬將它們拍昏，將同伴摞起來(lái)，踩著同伴的身體，如愿以?xún)數(shù)爻缘搅似咸选?（這只狐貍雖然最后也解決了問(wèn)題，但它是在損害他人利益的基礎(chǔ)上來(lái)解決的，這種應(yīng)對(duì)方式不可取。）--第十二只狐貍來(lái)到了葡萄架下，這是一只漂亮的狐貍小姐。它想我一個(gè)弱女子無(wú)論如何也夠不到葡萄了，我何不利用別人的力量呢？因此，它找了一個(gè)男朋友，這只狐貍先生借助梯子給了狐貍小姐最好的禮物。-（這在心理學(xué)上稱(chēng)為"補(bǔ)償原則"，即利用自己另一方面的優(yōu)勢(shì)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，這種方式在一些情境下也不失為一種好方法。）--第十三只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它對(duì)葡萄架的高度非常不滿(mǎn)，隨后它又怪罪起葡萄藤來(lái)。說(shuō)葡萄藤太好高騖遠(yuǎn)，爬那么高。又說(shuō)葡萄其實(shí)并沒(méi)有那么好吃。發(fā)泄完后，它平靜地離開(kāi)了-（這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們可以稱(chēng)之為“抵消作用”，即以從事某種象征性的活動(dòng)來(lái)抵消、抵制一個(gè)人的真實(shí)感情。）--第十五只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它既沒(méi)有破口大罵，也沒(méi)有堅(jiān)持不懈地往上跳，而是發(fā)出了感嘆，美好的事物有時(shí)候總是離我們那么遠(yuǎn)，有一段距離，讓自己留有一點(diǎn)幻想又有什么不好的呢？于是它詩(shī)性大發(fā)，一本詩(shī)集從此誕生了。-這只狐貍的行為在心理學(xué)上我們稱(chēng)之為“置換作用”，即用一種精神宣泄去代替另一種精神宣泄。）--第十六只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它發(fā)現(xiàn)想吃葡萄的愿望不能實(shí)現(xiàn)后，不久便產(chǎn)生了胃痛、消化不良的情況。這只狐貍一直不明白一向很注意飲食的它，怎么會(huì)在消化系統(tǒng)出現(xiàn)問(wèn)題。-（這只狐貍發(fā)生的情況在心理學(xué)中我們可以稱(chēng)之為“轉(zhuǎn)化”即個(gè)體將心理上的痛苦轉(zhuǎn)換成軀體上的疾病。）

第十七只狐貍來(lái)到了葡萄架下，它發(fā)現(xiàn)了同樣的問(wèn)題。它嘴一撇，說(shuō)：“這有什么了不起的，我們狐貍中已經(jīng)有人吃過(guò)了，誰(shuí)說(shuō)只有猴子才能吃到果子，狐貍也一樣行！”-（這只狐貍所表現(xiàn)的言行是一種情緒取向的應(yīng)對(duì)方式，在心理學(xué)中我們可以稱(chēng)之為“傍同作用”，即當(dāng)自我價(jià)值低于他人價(jià)值時(shí)，尋找