初中一分鐘個(gè)性演講5篇

第初中一分鐘個(gè)性演講5篇

初中一分鐘個(gè)性演講(1)

終點(diǎn)，在那里，那是我們的信仰;路，自我選，那是我們的個(gè)性。

通常終點(diǎn)是必須的，可是路是不定的。走到哪里，是我們的職責(zé);但怎樣走，是我們的自由。

我們一路放歌而行，朝著我們的信仰——永遠(yuǎn)在空中高高飄揚(yáng)的信仰前進(jìn)，我們走在屬于自我的路上——我們自我選擇的路。我們張揚(yáng)著青春的個(gè)性，我們堅(jiān)守著此生的信仰，一路向前。

倫敦奧運(yùn)會(huì)上，劉翔又一次摔倒，他倒地的姿勢(shì)是那么狼狽不堪，有人甚至幸災(zāi)樂(lè)禍地笑了起來(lái)，可是最終呢他站起來(lái)了，他單腿跳著到了終點(diǎn)——如果我們必須要輸，可不能夠努力不讓自我輸?shù)媚敲磻K

多日前，是誰(shuí)說(shuō)霧太濃沒(méi)了前路，當(dāng)時(shí)同樣迷茫的我附和說(shuō)心太亂失了信念。

最終先走出的是他，他說(shuō)不要說(shuō)我沒(méi)了信念，而要說(shuō)，我的信仰一向在空中飄揚(yáng)。

那時(shí)的我仍然有些懵懂，可是我想我此刻能夠明白了。

有人說(shuō)，人的一生很像是在霧中行走，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇?？墒牵?dāng)你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每走一步之后，你都能把下一步路看得清楚一點(diǎn)。所以，即使霧太濃沒(méi)了前路，也要邁出第一步。走出一步，就會(huì)發(fā)現(xiàn)下一步更簡(jiǎn)單。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的路和你，僅有一步之遙。

就像在茫茫大霧中迷失了自我的路，我們明白最終的目的地是燈塔，可是，要怎樣走我們向著遠(yuǎn)處迷蒙的燈光走去，路徑，由我們自我來(lái)定。

人生誰(shuí)都難逃一死，可是有人活得精彩——既然結(jié)果都是既定的了，那么何不享受這樣的過(guò)程呢!

所以，如果結(jié)果是必須的，那么我們能夠讓過(guò)程更好一些。

我們張揚(yáng)著我們特有的青春洋溢，一路歡歌向前。

初中一分鐘個(gè)性演講(2)

個(gè)性，這個(gè)詞對(duì)大家來(lái)說(shuō)一點(diǎn)兒也不陌生。個(gè)性，在生活中，在人生中，顯得尤為重要。一點(diǎn)也不夸張地說(shuō)，個(gè)性是決定事物成敗的關(guān)鍵，是決定人生成敗的重要因素。在藝術(shù)中，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有價(jià)值;在科學(xué)中，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)造和研究一切的靈感……個(gè)性是一切動(dòng)力和靈感的源泉，就像有水和無(wú)水的差距，水的人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要，就像個(gè)性對(duì)人一樣。問(wèn)渠哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。

良好的個(gè)性伴我成長(zhǎng)，長(zhǎng)大以后，我會(huì)為祖國(guó)做出自我的貢獻(xiàn)。如果你給我一個(gè)問(wèn)題：“長(zhǎng)大以后你想做什么工作”我定會(huì)毫不猶豫地回答：“我想當(dāng)科學(xué)家!”如果你再問(wèn)：“你想發(fā)明什么東西呢”“我想發(fā)明人們最需要的東西，造福人類(lèi)，把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大!”

“我們的事業(yè)不能顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在!”這是馬克思爺爺說(shuō)的一句話。對(duì)，在如今這樣的時(shí)代，歷史需要我們把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)!“不甘落后，大膽研發(fā)，努力拼搏!”是將來(lái)長(zhǎng)大以后做科學(xué)家的行動(dòng)口號(hào)。

其實(shí)，還有最為重要的一點(diǎn)——堅(jiān)持不懈。祖國(guó)需要人才，世界需要人才，人類(lèi)更需要人才。讓我們吹起夢(mèng)想的號(hào)角，張揚(yáng)正義科學(xué)家的個(gè)性，造福人類(lèi)吧!

初中一分鐘個(gè)性演講(3)

此刻這個(gè)社會(huì)里，人們常常把個(gè)性與約束掛在嘴邊，不管走到哪里碰到些什么樣的人總是這樣，像是離開(kāi)了個(gè)性與約束的話題就不能活一樣.我到想親身接近他們，聽(tīng)聽(tīng)他們是如何對(duì)個(gè)性與約束的進(jìn)行評(píng)價(jià)的.

大部份的人是盲目的追求別人，去學(xué)別人身上的特點(diǎn)，完全忘記自我身上的，總覺(jué)的自我什么都沒(méi)有別人好，但這樣就像用一張白布把自我掩蓋起來(lái)，自我的靈魂與身體以不在真真正正的屬于自我了，那些都是軀殼，沒(méi)有一點(diǎn)的‘‘血肉‘‘.張揚(yáng)與個(gè)性在表面上沒(méi)有什么聯(lián)系的，但實(shí)際上兩者之間是密切聯(lián)系的，是一個(gè)整體不能分割.在張揚(yáng)個(gè)性當(dāng)中存在著一個(gè)很重要的問(wèn)題，那就是尺度問(wèn)題，他必須受到自我約束，在自我約束的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)揮著重大的作用。僅有這樣我們?cè)谧晕壹s束的前提下才能不能忘夫所以，才是真正的自我.

我們此刻大部份的學(xué)生都應(yīng)當(dāng)這樣，不能盲目的去追求別人身上的好處或壞處，要相信自我，要拍著自我的胸口大聲說(shuō)：我才是最棒的，沒(méi)有人比我更棒.

我明白有這么一個(gè)人就是盲目的去追求而耽誤自我的一生，他開(kāi)始是一個(gè)品學(xué)間優(yōu)的好學(xué)生，那時(shí)的他是一個(gè)兩耳不問(wèn)窗外事的人，把自我的全部心思都用到了學(xué)習(xí)上，但之后不明白怎樣了，也不明白他從哪里聽(tīng)到的斜言斜語(yǔ)，說(shuō)他只顧著學(xué)習(xí)，其他的什么都不會(huì)，是一個(gè)完完全全的書(shū)呆子，完全不明白自我的形象，他就是聽(tīng)了這些話，之后就把自我的心思轉(zhuǎn)移到了那些方面上，自我的學(xué)習(xí)成績(jī)一天一天的掉下來(lái)。之后他還學(xué)會(huì)了抽煙;。喝酒，有時(shí)還逃課，打架，他整個(gè)人都變成了一個(gè)廢人，這就是盲目的去追求，沒(méi)有注重自我約束，忘記了自我要干些什么，應(yīng)當(dāng)干些什么，自我的目標(biāo)是什么.如果要真正的與別人不一樣，就要表現(xiàn)自我，張揚(yáng)自我的個(gè)性，可是要在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合下.懂得約束自我不能表現(xiàn)得太突出，只要自我覺(jué)的有個(gè)性，不管別人怎樣說(shuō)，那才是真正的自我.

我們要學(xué)做自我，要有自我約束力，這樣的人才是有個(gè)性的人才是我們所學(xué)習(xí)的榜樣。

初中一分鐘個(gè)性演講(4)

什么是個(gè)性的張揚(yáng)呢周杰倫手舞雙節(jié)棍唱著“哼哼哈兮”是一種個(gè)性;女子十二樂(lè)坊站著拉二胡是一種個(gè)性;凡高的《向日葵》又是另外一種個(gè)性……其實(shí)，個(gè)性就是展現(xiàn)自我的風(fēng)采，展現(xiàn)自我的才華，展現(xiàn)自我的見(jiàn)解……我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，個(gè)性張揚(yáng)有利于個(gè)人的發(fā)展，也有利于社會(huì)的提高。

然而，時(shí)下卻有一些人一味地去模仿別人，追求所謂的“時(shí)尚”：一個(gè)“酷”的表情，一個(gè)“炫”的姿態(tài)，這些在我個(gè)人看來(lái)，并不是個(gè)性的張揚(yáng)，而是一種膚淺的作秀罷了。試想一下，走在大街上，每個(gè)人都和周杰倫一樣留著一小把胡子，再戴個(gè)墨鏡，擺出一臉的“個(gè)性”，那么我們周?chē)囟ㄊ菃握{(diào)、黯淡無(wú)彩的了，這便又回到了“圓”的圖形，達(dá)成了共性。一味盲目地去模仿別人，便會(huì)失去一些原本屬于自我的真我風(fēng)采。

其實(shí)社會(huì)大舞臺(tái)上本來(lái)就是豐富多彩的。何必要窮根究底，去爭(zhēng)論紅樓中的花魁呢不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開(kāi)朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有那晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細(xì)致，大觀園才得以流光，《紅樓夢(mèng)》才得以溢彩么不正是有了這么多性格迥異的人，才構(gòu)成了這個(gè)多元豐富的社會(huì)大舞臺(tái)的嗎所以，我們所提倡的“個(gè)性張揚(yáng)”必須是針對(duì)自我的內(nèi)在和潛，僅有真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)地繡出自我，張揚(yáng)個(gè)性，才能像第二幅圖那樣，變成一顆耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞臺(tái)上。

然而，光光主張“個(gè)性張揚(yáng)”是不夠的。個(gè)性的張揚(yáng)又必須受“圓”這個(gè)道德與法律的制約。就像高中規(guī)定我們女生不能留長(zhǎng)發(fā)，這其實(shí)是對(duì)張揚(yáng)個(gè)性的抑制。但試想一下，眼前一片紅發(fā)、金發(fā)，甚至綠發(fā)，發(fā)型各異，那還叫什么學(xué)校啊。學(xué)校之所以制止，是因?yàn)檫@樣“個(gè)性的張揚(yáng)”是不貼合“高中生的個(gè)性”的。所以，個(gè)性還必須貼合特定的時(shí)代、背景，而這便要受到“圓”這個(gè)規(guī)矩的限制了。當(dāng)然，“圓”的制約還應(yīng)當(dāng)合情合理，賦予“人性”;有關(guān)“圓”的規(guī)定還應(yīng)根據(jù)時(shí)代的改變，周?chē)h(huán)境的改變而做出調(diào)整，僅有這樣，個(gè)性的張揚(yáng)才得以理解，得以支持。僅有這樣，社會(huì)大舞臺(tái)才得以發(fā)光，豐富多彩，升起的星星才得以與日月同輝!

風(fēng)，從水中掠過(guò)，留下粼粼波紋;陽(yáng)光，從云中穿過(guò)，留下絲絲溫暖;歲月，從樹(shù)林中走過(guò)，留下圈圈年輪……那么朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)上走過(guò)，又該留下點(diǎn)什么呢我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，尋夢(mèng)的足跡;我們應(yīng)當(dāng)留下真我的風(fēng)采與個(gè)性的張揚(yáng);我們應(yīng)當(dāng)留下無(wú)悔的演繹和星光的燦爛!

初中一分鐘個(gè)性演講(5)

如果說(shuō)人生是一枝“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的梅，個(gè)性就是那默默浮動(dòng)的暗香，只要你耐得住苦寒和寂寞，個(gè)性就會(huì)香遠(yuǎn)益清。如果說(shuō)人生是一個(gè)窄窄的湖泊，個(gè)性便是那“精衛(wèi)填?！钡膱?zhí)著。只要你朝著心中的信念永不言棄，個(gè)性就會(huì)張揚(yáng)出瑰麗的彩虹。如果說(shuō)人生一株蒲公英，個(gè)性便是蒲公英的傘，便是那隨風(fēng)飛舞的一簇簇白毛團(tuán)，正是有了那忽上忽下的飄飛，才會(huì)無(wú)數(shù)次重塑著生命的期望。

“天生我才必有用”是李白個(gè)性的張揚(yáng);“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是李清照個(gè)性的張揚(yáng);“相逢何必曾相識(shí)，同是天涯淪落人”是白居易的個(gè)性。如果讓李白變成白居易，李清照變成李白，白居易變成李清照，恐怕那許多禮贊的詩(shī)詞都不會(huì)出現(xiàn)，中國(guó)的文學(xué)寶庫(kù)也將失色不少。

文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的個(gè)性張揚(yáng)著忠國(guó)愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)之心;于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的個(gè)性張揚(yáng)著純潔正直清白之心;陸游的“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的個(gè)性傳遞著“要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)”的夙愿;孫中山的“革命尚未成功，同志仍須努力”的個(gè)性激勵(lì)著一代又一代革命黨人前仆后繼。

風(fēng)從水面拂過(guò)，激起漣漪粼粼，陽(yáng)光從云中走過(guò)，留下暖意融融，歲月從樹(shù)林穿過(guò)，留下年輪圈圈……朋友，我們從時(shí)代的大舞臺(tái)走過(guò)，又該留下什么呢我們應(yīng)當(dāng)留下青春的驕傲，我們應(yīng)當(dāng)留下個(gè)性的張揚(yáng)和真我的風(fēng)采。

人生是一棵“咬定青山”的松，個(gè)性便是那“立根破石巖中”的執(zhí)著，“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌”的毅力，“任爾東南西北風(fēng)