高考散文閱讀模擬試題與答案

高考散文閱讀模擬試題與答案一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)父親的家園楊尚清①童年的父親，家園是一個叫作壕溝的山村，跟所有黃土高原的山村一樣，溝壑縱橫，如同老農(nóng)額上深深的皺紋。半大小子，光著腳丫子，爬山上山頂，與牛羊為伴。夏夜，與滿天繁星共眠，冬夜，與兄弟姊妹擠在土炕上?？巢?、擔(dān)水、抓糞、鋤草……只有饑餓與寒冷，沒有別的值得言說。老繭磨得多了，針刺著也不覺疼痛。②為了填飽肚子，少年的父親離開了他的第一個家園，行乞討要，四方為家。沒有文化，只有力氣，背石頭、打窯洞……輾轉(zhuǎn)多地，后來落腳在一個叫作安條的林場，方圓百里，森林密布。做一名伐木工，有盼頭，能吃上大白饅頭。日復(fù)一日，與林木為伴，父親成長為一個勇武有力的小伙子，娶了鄰村的漂亮姑娘蓮，在林場安了家。蓮，便是我的母親。這時候的父親，家園，是有了母親的小日子。他總是有著使不完的勁兒。一棵棵大樹，在父親的大鋸下，魔力般地輕松倒下，他成了最能干的伐木工。每次進城，父親總穿著一身干凈而結(jié)實的的確良中山裝，每次回來，父親總給我和姐姐帶回一堆讓別家的孩子垂涎不已的零食。后來，父親帶回了電視機，再后來，父親駕回了四輪拖拉機。那個年代，鄉(xiāng)下的醫(yī)療條件極差，不知道多少個風(fēng)雪雷雨的日子，父親駕著拖拉機，母親抱著多病的我，四處求醫(yī)。③那一年，林場來了省城林業(yè)大學(xué)的實習(xí)生，在父親的心中種下了一粒種子，讓他在后來的日子里，無論多么艱難，都無比堅定。那一年，姐姐剛好七歲，上學(xué)了，跟著比她都大的孩子們，去了十里地外的小學(xué)，那所小學(xué)的條件也很差。第二年，父親決然地帶著全家進了城，離開了他工作生活十多年的林場。④從那以后，父親的家園，是一個夢。沒有戶口，我和姐姐卻都上了城里最好的小學(xué)。最初的家庭教育，是父親看著我寫的作業(yè)，臉上泛起的笑容，是一句“清娃寫的字像蛤蟆爬過的蹤”。就是一臉的笑容和一句打趣的話語，讓我的心中早早萌生了“認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮練字”的念想。在文化的世界里，父親是個門外漢，他依然只有力氣，連自己的名字都不曾會寫。拉沙、拉土、拉磚，工地的臟活、苦活、累活，他從不言說，如同他的汗水默默滲透進我們的血液一般，從不言說，卻化作一股堅韌而持久的力量，凝聚在一起，去實現(xiàn)兩代人的夢想。多年后，我和姐姐都考上了大學(xué)，畢業(yè)后，都成了“公家人”，父親一直引以為豪。⑤在不經(jīng)意間，歲月的輪回改變了很多。父親瘦弱的身形，疲憊的意志，像一根繃得太緊太久的彈簧，行將斷裂。這個時候，父親的家園是酒精麻醉后的迷鄉(xiāng)。是啊，他從來不懂得讓自己停下來，歇一歇。沒有圈子，不打麻將，不認(rèn)得撲克牌，甚至連玩笑也沒怎么開過。也或許，是因為沒有了目標(biāo)，太過于執(zhí)著的人，不知何去何從。勸說、哀求、哭喊，都無濟于事，這讓我堅信：能拯救自己靈魂的人唯有自己?、薅?，父親的家園，是他童年的那個山村——壕溝。不知道經(jīng)歷了怎樣的內(nèi)心煎熬與思想斗爭，有一天，他決定回去。然而，日月輪回，如河流一般，帶去了他身軀的健碩、眼光的靈動，他只是養(yǎng)著幾十個小羊羔，種著一片菜園，出山的時候不忘挖一些熟悉的草藥，忙碌、充實、開心……⑦閑不下的父親，離不開的家園，那里，有他的老兄弟們，也有他童年的記憶，歡喜或是悲傷，好過城里冰冷的磚墻和無情的水泥地。⑧歲月悠悠，如歌如詩！時而高亢動人，時而悲涼凄楚，時而溫潤綿長。愿你我的人生都能覓得一片屬于自己的樂園。(選自《西部散文選刊》2018年第4期，有改動)1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文章第①段中“溝壑縱橫，如同老農(nóng)額上深深的皺紋”運用了比喻的修辭手法，從地理形貌上寫出了父親的故鄉(xiāng)的荒涼。B．文章第②段寫父親在林場的經(jīng)歷，刻畫了父親勤勞能干、積極上進、對子女十分疼愛的普通工人的形象，十分典型鮮活。C．父親有一段時間酗酒，這是因為多年的勞累讓他身心俱疲，他找不到好的排解方式，只能靠酒精緩解內(nèi)心的壓力。D．文章第⑦段承接上文，點明父親回到童年的那個山村的原因——那里有他的老兄弟們和童年的記憶，充滿人情味。解析：選CC項，“這是因為多年的勞累讓他身心俱疲，他找不到好的排解方式，只能靠酒精緩解內(nèi)心的壓力”錯誤，父親酗酒是因為他閑下來后，沒有了努力的方向，內(nèi)心空虛。2．結(jié)合文章內(nèi)容，分析“能拯救自己靈魂的人唯有自己”這句話的含意。(6分)答：參考答案：①尋找生活目標(biāo)、回歸心靈故鄉(xiāng)，只有自己能實現(xiàn)。兒女成人，父親圓夢，生活沒有了目標(biāo)，整天沉迷于酒精，大家的勸說、哀求、哭喊都不管用，后來父親擺脫迷茫，回到故鄉(xiāng)的山村，找到了精神的寄托，也找回了歡樂。(3分)②這句話揭示了文章的主旨：每個人都應(yīng)該尋找自己的心靈故鄉(xiāng)和精神家園，只有找到精神寄托才能找到生活的意義，才能讓我們擺脫空虛。(3分)3．“父親的家園”都包括哪些？為什么把這些稱為“父親的家園”？請結(jié)合全文，簡要分析。(6分)答：參考答案：①童年時，壕溝的山村，這里是父親成長的故鄉(xiāng)，原始又貧瘠，讓童年的父親飽受磨難而變得堅韌；②青年時，安條的林場，父親在青年時有了工作和美好的家庭，產(chǎn)生了供孩子讀書的夢想；③中年時，進城以后，父親的家園是一個夢，父親在中年時靠自己的努力圓了讓孩子上大學(xué)的夢；④老年時，父親的家園還是他童年的山村壕溝，那里有父親的老兄弟和童年記憶，他在那里忙碌而充實，壕溝成為他晚年的精神家園。(每點2分，任答三點即可)二、閱讀下面的文字，完成4～6題。(15分)走過鐵匠鋪葛水平①去往鐵匠鋪的路上，我還是一個撅著厚嘴唇的女孩。②時光雖然讓我的生命中走失了很多東西，很多東西也讓我懂得有過的好被我撞見了。③我的手心再都沒有因為遇見一些事物而熱過，除了鐵匠鋪。有些時候，我甚至懷疑其中某些細(xì)節(jié)的真實，比如黃泥小路上的晨光，彌漫在空氣里冷霜的味道，還有那磕磕絆絆相繼走過的腳印。④秋罷，農(nóng)家院墻上有一排鐵鉤，上面掛著閑置下來的犁耙鋤鍬，一年的生計做完了，該掛鋤了。莊稼人臉上像牲口卸下挽具似的浮著一層淺淺的輕松，農(nóng)具掛起來時，地便收割干凈了。闊亮的地面上有鳥起落，一陣風(fēng)刮過來，干黃的葉片唰唰往下掉。入冬了，落葉、草屑連同所有輕飄的東西都被風(fēng)刮得原地打轉(zhuǎn)。早晨和傍晚，落葉鋪滿了院子，還有街道。遠處重巒疊嶂的山體恰似劈面而立的一幅巨大的水墨畫屏，霜打過的紅葉還掛在一些干枝梢上，怕冷的人已經(jīng)裹上了冬裝，袖住了手。跑往山野的風(fēng)停在農(nóng)具上歇息，風(fēng)把農(nóng)具上的泥塵抖落下來，迷了過路人的眼，想起那金粉飄灑的陽春三月，農(nóng)人看著掛起來的農(nóng)具說：該進鐵匠鋪了。⑤村莊里的鐵匠鋪開始熱鬧了，用了一年的農(nóng)具需要“軋”鋼蘸火。用麻繩串起來的農(nóng)具掛在鐵匠鋪的墻角，大錘小錘的擊打聲此起彼伏。取農(nóng)具的人不走了，送農(nóng)具的人也不走了，或蹲或坐，劣質(zhì)香煙彌漫著鐵匠鋪。軋好鋼的鋤頭扔進水盆里，一咕嘟熱氣浪起來。齜著牙的農(nóng)人開始說秋天的事，秋天的豐收總是按年成來計算，雨多了澇，雨少了旱，不管啥年成，入冬就要歇息了。⑥冬天是一個說閑話的日子，冬天的閑話把歷史都要揪出來曬兩輪兒。⑦從小生活在村鎮(zhèn)的那一代人，回憶起從前的日子來那是有很多說道的。每一個節(jié)氣到來都要先敬神，最主要的就是天、地神。沒有遼闊的土地，人們便會失去生存的根基。拜祭地神與拜祭天神是對應(yīng)的，天地合稱為“皇天后土”。敬神是護佑來年風(fēng)調(diào)雨順，鐵匠鋪則是生活背后的力量。⑧有人講土地廟的土地神，最小的神直接管著人的口糧。說是山前山后各有土地廟，山前熱鬧山后冷清。山后土地神來山前土地廟里抱怨，正好山前土地神要出門會友，便委托山后土地神代理幾天，以便得些香火供品。山前土地神前腳剛走便來一人祭祀，請土地神刮一陣順風(fēng)，明天他要行船。接著又來一人，請土地神明日千萬不要刮風(fēng)，他的梨樹正在花季。沒等土地神決定又來一老頭祭神求雨，他要種田。后又來一老太她要曬姜。山后土地神實在是沒有工作經(jīng)驗，急請山前土地神回來定奪。山前土地告訴他：刮風(fēng)順河走，躲過梨樹溝；黑夜把雨降，白天曬干姜。他們說現(xiàn)在的官員都是一方土地神，可惜少有山前土地神的工作經(jīng)驗，大多感情判斷。跟著政策來強行定奪。是不是更應(yīng)該了解當(dāng)下，不做無用之事，不放過有用之人呢？四散坐著的人就毫無意思地哈哈笑。⑨在他們的談話中，村莊里的事物都不是固定的，具有彈性，有拖泥帶水式的長句。村莊已經(jīng)不能叫村莊了，門外越來越看不見年輕人的臉了，連走過無意中吹了一聲口哨都覺得是一種生氣。圍繞著鐵匠鋪的地上丟滿了煙蒂，因為搶秋，黃土刺進了他們的臉皮，搓著臉上和脖子下的黃泥，彈出一個個泥蛋蛋。他們的生活質(zhì)量，也許就是現(xiàn)在這樣的，一臉淡漠的自由。⑩舊時的顏色就是由手藝人描繪的。我一直不相信有天堂，天堂在我的意念中該是叮當(dāng)作響的鐵匠鋪?，F(xiàn)在農(nóng)業(yè)器具都是機械制造了，鐵匠鋪除了為一些工地打打鐵釬子、鐵鎬頭，別的活兒基本都沒了。我在一家農(nóng)家樂吃飯，上菜用的瓷盤子換成了“鐵鍬”，我一直在想，鐮刀、鐵叉、鋤頭，如果都上了飯桌子呢？哈呀，顯然就沒有了吃飯的樂趣。機器逐漸代替了手工，脫粒時再也不是老牛拉著石轱轆在轉(zhuǎn)，而是用上了脫粒機。前不久在新聞上看到，為了禁止燃燒農(nóng)作物秸稈還用上了打包機?？磥碛貌涣硕嗌倌?，一些農(nóng)具就會逐漸淡出人們的生活。伸展到生活細(xì)微處的那些鐵匠鋪，有一天就會成為多余的風(fēng)景落幕。沒有了鐵匠鋪的生活還會繼續(xù)。鐵匠鋪沒有了鐵匠，所以就只能畫在了紙上。?我懷念鐵匠鋪里男人們的氣質(zhì)、表情、談吐和鐵錘的敲擊聲，還有，是農(nóng)具賦予了他們做人的尊嚴(yán)、自由和信心。(選自《人民日報》2018年2月24日第12版，有刪改)4．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．土地神的故事作為冬日閑話的代表，既豐富了文章內(nèi)容也諷刺了信奉教條的地方官員。B．第④段畫線句運用比喻的手法，生動形象地表現(xiàn)出莊稼人在一年辛勤勞作之后的輕松。C．文章④～⑨段寫作者對鄉(xiāng)村生活的回憶：農(nóng)家院墻上的犁耙鋤鍬及鐵匠鋪的人們與閑話……D．文章結(jié)尾，作者直抒胸臆，寫對鐵匠鋪的懷念以及鐵匠鋪給自己的生活帶來的積極變化。解析：選DD項，“寫……鐵匠鋪給自己的生活帶來的積極變化”錯。文中的“是農(nóng)具賦予了他們做人的尊嚴(yán)、自由和信心”，是寫農(nóng)具賦予鐵匠的意義，并不是說“鐵匠鋪給自己的生活帶來的積極變化”。5．你怎么理解文中“上菜用的瓷盤子換成了‘鐵鍬’”這一現(xiàn)象？請簡要回答。(6分)答：解析：本題的答題區(qū)間在第⑩段。首先從內(nèi)容上來分析，“鐵鍬”上飯桌，是商家的經(jīng)營模式，是利用人們的懷舊心理去賺錢；作者在文中說這種形式，“顯然就沒有了吃飯的樂趣”也說明，農(nóng)具早已沒有了原來的價值；“看來用不了多少年，一些農(nóng)具就會逐漸淡出人們的生活”，表達了作者對傳統(tǒng)逐漸消失的擔(dān)憂。參考答案：①是商家利用現(xiàn)代人們的懷舊心理去賺錢的一種噱頭；②表現(xiàn)隨著時代變遷，“鐵鍬”等農(nóng)具逐漸淡出人們的生活，失去其本來價值的現(xiàn)狀；③表達了作者對在城市化進程中，人工農(nóng)具所蘊含的傳統(tǒng)精神也逐漸消失的一種擔(dān)憂與無奈。(每點2分)6．根據(jù)全文概括“鐵匠鋪”在文中的含義。(6分)答：解析：解答本題，首先，理解“鐵匠鋪”的本義，就是制造、修補農(nóng)業(yè)用具的店鋪，是曾經(jīng)農(nóng)業(yè)生活背后的力量；其次，聯(lián)系“鐵匠鋪”的語境義，要考慮文章的主旨、作者的情感態(tài)度等，即農(nóng)民在農(nóng)閑時聚會聊天的精神放松處，是即將消失的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活方式，是“我”的情感歸宿等。參考答案：①是制造、修補農(nóng)業(yè)用具的店鋪，是曾經(jīng)農(nóng)業(yè)生活背后的力量；②是農(nóng)民在農(nóng)閑時聚會聊天的精神放松處；③是即將消失的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活方式的典型代表；④是給予“我”美好回憶的“天堂”。(每點2分，答出其中三點即可)三、閱讀下面的文字，完成1～3題。(15分)遠去的東柵張會芬東柵，是烏鎮(zhèn)東邊的一條街。2005年，我初到烏鎮(zhèn)，進大門便看到幾只烏篷船泊在澄碧的河里，河邊青檐黛瓦的房子靜默如畫。鎮(zhèn)中心有一個戲樓，往西是西柵，東邊即東柵。長而彎曲的石板路，錯落整齊的老房子，就那么靜靜地在我面前延展，我一時不知道是在夢里，還是在故鄉(xiāng)。在被歲月磨洗得光滑潔凈的石板路上，我獨自慢慢走，慢慢品味著每一道厚實的木門，每一扇木格窗戶。悠長的小巷深處，低矮安靜的門楣里，一定深藏著無數(shù)的滄桑與故事。林家鋪子里寂靜無人，柜臺上光溜溜的，靜默的物什無聲地暗示著曾經(jīng)的熱鬧。茅盾故居就坐落在林家鋪子斜對面，走進去仿佛就把滿屋子的書香帶在了身上。河邊的木板房里，有幾家店鋪。一位老太太坐在柴火灶前賣點心，熱氣騰騰的蒸鍋上，是用荷葉包著的粑粑。我買了一個剝開來吃，那淡淡的甜味、清清的荷香讓人回味雋永。臨街住房的門半掩或敞開，里面的人說話聲音極小，有老人躺在竹椅上搖著蒲扇，有女子低頭縫著藍花布包……我的腳步不想邁動，真想留下來享受這靜謐安適的日子。東柵盡頭，幾個女子在河邊浣衣，小孩子們歡快地跑來跑去。我佇立在廊橋上，左岸回廊人跡寥落，中間河水碧澈如鏡，右邊民居似水墨畫。在漸漸退去的夕輝中，烏鎮(zhèn)就如一位恬靜的古典女子，著藍花布衣，坐在河邊默默與我對視。我讀出了她的簡靜、安詳、內(nèi)斂，而她也仿佛看出了我的復(fù)雜、浮躁、虛榮……我竟不敢與她長久對視，于戀戀不舍中落荒而逃了。2010年夏再到烏鎮(zhèn)，恰逢上海舉辦世博會，許多游客蜂擁而來。素凈的烏鎮(zhèn)變成了一個蓬頭垢面的女子。河邊，街上，小巷，橋頭，到處充斥著導(dǎo)游沙啞的聲音、游人的吵嚷和攢動的人頭。窄窄的石板街上，游人挨挨擠擠，前腳抵著他人的腳跟，后腳可能被人踩掉了鞋子……烏鎮(zhèn)完全失去了往日的寧靜，顯得喧囂和煩躁。東柵臨街的人家大門緊閉，似已沒人居住的房子杳無生氣。河邊也消失了浣衣的女子和玩耍的小孩，而那河水，已由澄碧變成黯深的綠。踩在東柵的小街上，我似乎聽到青石板的哭泣。有導(dǎo)游說，西柵已將臨街臨河的房屋改造成了度假村，供游客住宿玩樂……我咽喉發(fā)干，心底苦澀，腳步隨著人流匆匆向前，只想快速逃離。夢中的故鄉(xiāng)沒有了。烏鎮(zhèn)這位江南靜女，被時代的潮流裹挾前行，已變得面色黯淡，妝容不整，她似乎也逃不出周莊的宿命。在人們從文化遺產(chǎn)中獲取經(jīng)濟利益的過程中，許多美好的事物也隨之慢慢消逝。再見了，我的東柵！你已漸行漸遠，我只能在記憶里把你留存，由此而來的思念卻越來越濃。(選自《短篇原創(chuàng)文學(xué)·散文精選》，有刪改)1．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．作者把昔日烏鎮(zhèn)視作自己夢中的故鄉(xiāng)，徘徊在烏鎮(zhèn)戀戀不愿離去，體現(xiàn)了對靜謐安適生活的向往，也體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的喜愛，面對經(jīng)濟大潮給傳統(tǒng)文化帶來的沖擊則深懷嘆惋之情。B．作者初到烏鎮(zhèn)時，烏鎮(zhèn)就像一位恬靜的古典女子，著藍花布衣，坐在河邊默默與“我”對視；再到烏鎮(zhèn)，烏鎮(zhèn)變成了蓬頭垢面的女子。對比鮮明的比喻，表達出作者對變化后烏鎮(zhèn)的遺憾與怨憤。C．戲樓，青檐黛瓦的房子，寂靜的林家鋪子，滿是書香的茅盾故居，被歲月磨洗得光滑潔凈的石板路，“悠長的小巷深處，低矮安靜的門楣里，一定深藏著無數(shù)的滄桑與故事”，勾勒出烏鎮(zhèn)悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。D．本文言簡字約，對景物的描摹既準(zhǔn)確生動，又雅致通暢。語言平直而充滿韻味，即使比喻也帶著濃濃的生活氣息，將內(nèi)心深沉的情感與簡淡的語言融合在一起，給人一種別致的感受。解析：選BB項，沒有對烏鎮(zhèn)的“怨憤”之情。2．文章寫了烏鎮(zhèn)兩個階段的特點，作者對烏鎮(zhèn)的情感也發(fā)生了變化，請結(jié)合文本簡要分析。(6分)答：參考答案：①2005年的烏鎮(zhèn)：環(huán)境整潔幽靜，生活簡靜安適，富有傳統(tǒng)韻味和文化內(nèi)涵。作者對此充滿向往、喜愛與留戀。②2010年的烏鎮(zhèn)：環(huán)境惡化，居民減少，游客蜂擁嘈雜，幽靜的小鎮(zhèn)變成了度假娛樂場所。作者對此感到遺憾、失望、惋惜。(須答出烏鎮(zhèn)兩個階段的特點和作者的情感，特點各2分，情感各1分)3．作者為何兩次逃離烏鎮(zhèn)？這樣寫有什么好處？(6分)答：參考答案：(1)第一次“落荒而逃”，是因為發(fā)現(xiàn)自己的復(fù)雜、浮躁和虛榮而感到慚愧，把自身和烏鎮(zhèn)形成鮮明的對比，反襯出烏鎮(zhèn)的簡靜、安詳、內(nèi)斂。(1分)第二次“只想快速逃離”，是因為烏鎮(zhèn)已失去了往日的寧靜，變得喧囂、煩躁，直抒胸臆，表達了作者內(nèi)心的失望與惋惜之情。(1分)(2)前后呼應(yīng)，抒發(fā)了許多美好事物隨著經(jīng)濟大潮而慢慢消逝的無奈之情，凸顯了文章主旨。(2分)用相近詞語表達不同的心情，使文章語言富有濃郁的情感韻味，更能感染讀者。(2分)四、閱讀下面的文字，完成4～6題。(15分)幽人蘇家橋土家野夫幽人之謂，語出《易經(jīng)》履卦——履道坦坦，幽人貞吉?？追f達疏解為“故在幽隱之人，守正得吉”。此即謂僅僅是幽居巖戶還不能喚作隱士，還必須踐履大道，守正不阿才行。當(dāng)世江湖林泉俱為國有，隱逸的客觀條件已然無存。然則內(nèi)心像幽人一樣生存于此俗世的人，其實尚未絕跡。以此衡之友儕，蘇家橋兄庶幾近之。其人好讀書，尤擅于舊學(xué)；初時癡迷于魏晉，故言行風(fēng)度頗類于竹林人物。既有拔劍四顧的自雄，也多窮途而哭的絕望。然則哭笑歌行之內(nèi)，卻是心底的悲憫和溫良恭讓。某夜深雪覆蓋寂寂小城，除夕將至，我與他醺然還家，路遇一老丐蜷縮某機關(guān)門前。他拉著我上前詢問，老丐曰當(dāng)年水災(zāi)，其家顆粒無存，只好年關(guān)進城行乞；言畢泣下。老翁勾起我們各自童年顛沛的記憶，頓時三人抱頭痛哭于當(dāng)街；我們傾盡囊中散銀，再三拱手揖別。那是八十年代初的中國，社會恍惚還殘存這樣一點古風(fēng)。那時，他在故鄉(xiāng)利川一鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)教書。他的授課已然別具一格。經(jīng)常興致所至，便拋開教科書大談這些課文的拙劣。然后從懷中掏出我們詩社的地下油印詩刊，給孩子們開講其中的佳妙。他的課堂，我稱之為“茶館式教學(xué)”；經(jīng)常組織孩子們自由討論，他只負(fù)責(zé)啟發(fā)思路并偶爾參與評判。最初校長頗為憂慮，不免有些諷諫之詞；哪知年年期末會考，他的科目卻往往拔得頭籌。再后來，則誰也不敢不刮目相視了。1988年，我畢業(yè)分到海南。回山辭別，那時他也調(diào)到了州府某中專任教。他從利川送我到恩施，過家門而不入，又陪我坐貨車到武漢。想到旅途迢遙，孤乘無趣，他遂陪我坐火車到湛江。還是不忍看我獨行遠引，又顛沛到海安；最后干脆一帆渡海，萬里相送到了海口，次日才又獨自踏上漫長歸途。那時我們都是囊無余錢的人，這樣的友道深情，不啻于桃花千尺矣。后來，中文系畢業(yè)的蘇家橋，竟然成為了銀行的經(jīng)濟師；終于步入了他日漸安穩(wěn)的中年。行長曾經(jīng)是其父一手栽培的舊部，他的同學(xué)也多已成為州里的要員。唯獨他堅持不黨不群，廁身于經(jīng)濟時代的洪潮浪底，憑手藝悄無聲息地枯澹生活著。他現(xiàn)在是銀行唯一最老資格的科員，獨往獨來，絕不逢迎于任何上司。單位福利甚好，時常瓜分蔬菜水果；他總是在一眾挑揀離開后才去看看，倘有殘余便隨興取一點回家。他完全與世無爭，且幽默豁達，與人為善，自然便成了眾人歡喜的怪物。大家戲稱其為行長，就是面對真的行長，他也一樣朗聲模擬官腔應(yīng)諾。領(lǐng)導(dǎo)知其向無野心，不以為忤，同事則暗佩其渾無體制之俗。他若宿酒未醒，午餐興致好時，會在食堂把領(lǐng)導(dǎo)叫來陪坐。故意問：你們是黨員吧？領(lǐng)導(dǎo)茫然點頭。他又問：讀過《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》嗎？領(lǐng)導(dǎo)赧然搖頭。他會笑著說：那我來給你們上上黨課吧。領(lǐng)導(dǎo)只當(dāng)他是嘻哈瘋癲之徒，不以為意，也就順便聽他傾倒?jié)M腹掌故。他可以口若懸河地從馬恩開講，從國際共運扯到列寧的國家與革命，老布與托派的區(qū)別，斯大林與老毛的同異，一直講到領(lǐng)導(dǎo)瞠目結(jié)舌為止。蘇家橋日夕坐擁書城，是鄂西不多的藏書小家之一。他腹笥深厚，筆鋒暗藏，乃吾儕之中最先泡網(wǎng)的蝦客。但他從不投稿梓世，更不以本尊現(xiàn)身，乃至迄今知其何人者無幾。他亦新舊文體悉能熟練操刀者，散文之淡雅且冷幽默走豐子愷一路。蘇家橋的舊詩詞功底也非同尋常，其文白夾雜苦笑冷嘲，則酷似聶紺弩楊憲益一輩之披風(fēng)刀法。當(dāng)年我在檻中時，他曾遙寄《賀新郎》一闋，詞曰——別后相思久。點支煙，挑燈枯坐，吃杯燒酒。江上飛寒風(fēng)且大，未曉冬衣可有。怕只怕，杜郎窮瘦。一別經(jīng)年何日見，偶回來欲語兄尋走。思往事，空垂首。外頭過活兄安否？待書來，看它幾遍，莫教離手。自是危樓休獨倚，怕說吹簫屠狗。但記取，死生師友。留得故園三分地，俟功名料理歸田后。我與汝，再相守。許多年來，我曾經(jīng)為他扼腕而惜，總認(rèn)為以他的才華品性，埋沒深山是一種浪費。現(xiàn)在，我開始慢慢領(lǐng)會他那種生活的自適了。自古讀書人多要為“出”與“處”的矛盾而糾結(jié)，多半是在出而未果的情形下，再選擇做一個處士。而他卻是，從青春時代開始，就早早放棄了他在塵世的一切有為，選擇了這種無道則隱的存在方式。東坡詞謂：誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。每念及此，我就想起他那時隱時現(xiàn)在故鄉(xiāng)人叢中，無人曾識的面容。(有刪改)4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()A．文章開篇引用《易經(jīng)》和孔穎達的注疏，點明了“幽人”的含義，為后文讀者理解蘇家橋的性格特點和人生選擇提供了依據(jù)。B．蘇家橋宿酒未醒，強拉領(lǐng)導(dǎo)聽他講黨課，一直講到領(lǐng)導(dǎo)瞠目結(jié)舌，說明蘇家橋雖然平時不爭不搶內(nèi)心卻有英雄無用武之地的幽憤。C．文章完整轉(zhuǎn)錄蘇家橋?qū)懡o作者的《賀新郎》一詞，不僅展現(xiàn)了蘇家橋深厚的古詩詞功底，也體現(xiàn)了兩人之間深厚的情誼。D．對于友人蘇家橋的滿腹才華和名士風(fēng)度，作者是贊賞有加，但是對友人“不求上進”的人生選擇，作者曾經(jīng)是難以理解也不認(rèn)同的。解析：選BB項，文章寫蘇家橋酒后上演精彩黨課一事，主要是生動展現(xiàn)蘇家橋的學(xué)問才華，而不是寫他向領(lǐng)導(dǎo)鳴不平。作為現(xiàn)代“幽人”，蘇家橋是無意于名利場的。5．