《秦腔》課件【備課精講精研+能力拓展提升】 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

秦

腔走進(jìn)秦腔秦腔是我國(guó)戲曲四大聲腔中最古老、最豐富、最龐大的聲腔體系。我國(guó)戲曲四大聲腔：昆腔、高腔、梆子腔、皮黃腔。秦腔又稱亂彈，源于西秦腔，流行于我國(guó)西北地區(qū)的陜西、甘肅、青海、寧夏、新疆等地，又因其以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器，所以又叫“梆子腔”，俗稱“桄桄子”（因以梆擊節(jié)時(shí)發(fā)出“恍恍”聲）走進(jìn)秦腔秦腔的表演樸實(shí)、粗獷、細(xì)膩、深刻，以情動(dòng)人，富有夸張性。角色行當(dāng)分為四生、六旦、二凈、一丑，計(jì)13門，又稱“十三頭網(wǎng)子”，表演唱做并佳。秦腔的唱腔，用寬音大嗓，直起直落，給人以高亢激越、粗獷樸實(shí)之感?？辞厍粫r(shí)候，尤其看到秦腔中的“黑頭”吼聲地動(dòng)山搖的時(shí)候，你才會(huì)此刻真正認(rèn)識(shí)到秦腔的豪放，這也是秦人的血性。

走進(jìn)秦腔秦腔所演的劇目，據(jù)現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)約三千個(gè)，多是取才于“列國(guó)”、“三國(guó)”、“楊家將”、“說(shuō)岳”等說(shuō)部中的英雄傳奇或悲劇故事，也有神話、民間故事和各種公案戲。它的傳統(tǒng)劇目豐富，已抄存的共2748本。走進(jìn)秦腔秦腔《忠保國(guó)》康亞嬋（視頻）六種戲曲混搭

感受《驚鴻》魅力（視頻）初讀文本本文以“秦腔”為線索組織材料、安排文章結(jié)構(gòu)，請(qǐng)閱讀課文進(jìn)行分析。PART11-3介紹秦腔的特點(diǎn)和形成原因，指出它的生成與風(fēng)土人情密不可分。PART24-9描繪圍繞秦腔所形成的特殊文化風(fēng)俗，神情畢現(xiàn)地表現(xiàn)了秦人對(duì)秦腔的喜愛與癡迷。PART310總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)只有也只有秦腔才能承載起秦人的喜怒哀樂(lè)。脈絡(luò)結(jié)構(gòu)文本探究：秦地、秦人、秦腔的特點(diǎn)（閱讀第1、3部分）文本探究秦地：空曠平坦，厚重實(shí)在如果是一個(gè)南方人，坐車轟轟隆隆往北走，渡過(guò)黃河，進(jìn)入西岸，八百里秦川大地，原來(lái)竟是：一抹黃褐的平原；遼闊的地平線上，一處一處用木椽夾打成一尺多寬墻的土屋，粗笨而莊重；沖天而起的白楊，苦楝（liàn），紫槐，枝干粗壯如桶，葉卻小似銅錢，迎風(fēng)正反翻覆……你立即就會(huì)明白了：這里的地理構(gòu)造竟與秦腔的旋律維妙維肖的一統(tǒng)！

秦地秦人：“二愣”粗獷，樸實(shí)豪放再去接觸一下秦人吧，活脫脫的一群秦始皇兵馬俑的復(fù)出：高個(gè)，濃眉，眼和眼間隔略遠(yuǎn)，手和腳一樣粗大，上身又稍稍見長(zhǎng)于下身。當(dāng)他們背著沉重的三角形狀的犁鏵，趕著山包一樣團(tuán)塊組合式的秦川公牛，端著腦袋般大小的耀州瓷碗，蹲在立的臥的石磙子碌碡[liùzhou]上吃著牛肉泡饃，你不禁又要改變起世界觀了：啊，這是塊多么空曠而實(shí)在的土地，在這塊土地挖爬滾打的人群是多么“二愣”的民眾。關(guān)中八大怪：板凳不坐蹲起來(lái)、房子半邊蓋、姑娘不對(duì)外、帕帕頭上戴、

面條像褲帶、鍋盔像鍋蓋、油潑辣子一道菜、秦腔不唱吼起來(lái)問(wèn)題

八百里秦川塵土飛揚(yáng)，三千萬(wàn)老陜齊吼秦腔,

吃碗長(zhǎng)面嘻氣洋洋,沒(méi)放辣子嘟嘟囔囔民間說(shuō)法：這是秦人的自畫像，也是秦地風(fēng)情較直觀的寫照。秦腔：高亢激昂，滄桑悲涼那晚霞燒起的黃昏里，落日在地平線上欲去不去的痛苦的妊娠，五里一村，十里一鎮(zhèn)，高音喇叭里傳播的秦腔互相交織，沖撞，這秦腔原來(lái)是秦川的天籟，地籟，人籟的共鳴??！

秦腔是黃土地與老百姓生生不息的命運(yùn)之聲。正如西方文藝?yán)碚摷业ぜ{在《藝術(shù)哲學(xué)》中所指出的那樣，“精神文明的產(chǎn)物和動(dòng)植物的產(chǎn)物一樣，只能用各自的環(huán)境來(lái)解釋”，一個(gè)地方的自然風(fēng)光、人文地理、鄉(xiāng)俗民情導(dǎo)致具有地方特色的文化藝術(shù)。

細(xì)讀文本秦人的世界，就是秦腔的舞臺(tái)，秦腔也承載了秦人的喜怒哀樂(lè)。作者在文中用大量筆墨，多個(gè)場(chǎng)景寫了秦人對(duì)秦腔的熱愛和癡迷。閱讀課文，概括這些場(chǎng)面。在描繪這些場(chǎng)面時(shí)，作者運(yùn)用了大量的藝術(shù)手法，請(qǐng)具體探討。梳理第二部分的內(nèi)容分成四個(gè)層次，并歸納大意。

寫戲班排演的情景，突出秦人對(duì)秦腔的熱愛。

第一層次（4）寫看戲演戲的情景，突出秦人對(duì)秦腔的熱癡迷。

第二層次（5-7）寫秦腔演出的同時(shí)也在演出秦人生活中的悲喜劇。

第三層次（8）寫秦腔在秦人生活中的重要地位。

第四層次（9）⑴點(diǎn)面結(jié)合、正側(cè)結(jié)合。⑵多種描寫結(jié)合，以言行描寫為主。⑶靈活運(yùn)用修辭手法：比喻、夸張。主要技巧藝術(shù)特點(diǎn)

寫排戲、演戲前的鄉(xiāng)村舞臺(tái)氛圍，尤其是戲開演前人們火爆的言辭情緒和行為，生動(dòng)地傳達(dá)出關(guān)中人特有的粗烈豪放性格，讓人有身臨其境的真切親昵之感。作者也借此強(qiáng)調(diào)秦腔這種地方戲曲賴以生存而且生命力及其旺盛的根本原因，就在于它扎根于一種獨(dú)特的生活方式。

本文最妙處就在于筆墨都在寫秦腔的自然地理環(huán)境、人文社會(huì)環(huán)境、準(zhǔn)備和演出環(huán)境、人們看秦腔的態(tài)度和效果、演員的社會(huì)地位和聲譽(yù)等等，就是不寫秦腔藝術(shù)本身。但我們讀完全文，卻能對(duì)秦腔有極為真切、生動(dòng)、深刻的印象和認(rèn)識(shí)。一.從側(cè)面敘寫秦腔的藝術(shù)效果藝術(shù)特點(diǎn)另外，特別應(yīng)指出的是作者特有的文字表現(xiàn)力。賈平凹在這篇文章中把自己徹底關(guān)中化了，他使自己的文字風(fēng)格與秦腔的高亢火爆、猛烈粗糲保持一致，給讀者的印象，他好像是在用吼秦腔的方式寫秦腔。正如文中寫道：幾聲雄壯的秦腔叫板，如同村頭塵土中的叫驢打滾，那么有力，使他‘猛然發(fā)現(xiàn)了自己心胸中一股強(qiáng)硬的氣魄隨同著胳膊上的肌肉疙瘩一起產(chǎn)生了’。恰是這種文字與表達(dá)對(duì)象在風(fēng)格上的一致，使本文獲得了獨(dú)特的藝術(shù)品格。二.濃烈的情感內(nèi)涵

文章通過(guò)描述秦川人對(duì)秦腔的喜愛、癡迷,展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力,表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)這種傳統(tǒng)文化的喜愛，傳達(dá)了作者對(duì)秦川文化的領(lǐng)悟,并在對(duì)文化的把握中透視民眾的生存狀態(tài)與生存哲學(xué)。主旨?xì)w納認(rèn)識(shí)作者原名賈平娃，陜西丹鳳人，1952年2月21日出生。于西北大學(xué)中文系畢業(yè)，曾從事過(guò)幾年文學(xué)編輯工作，現(xiàn)為西安市文聯(lián)專職作家、《長(zhǎng)安》文學(xué)月刊編輯。1982年后從事專業(yè)創(chuàng)作。任中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事、作協(xié)陜西分會(huì)副主席等職。賈平凹賈平凹作品《兵娃》《姐妹本紀(jì)》《山地筆記》《野火集》《商州散記》《小月前本》《臘月·正月》《天狗》《晚唱》《賈平凹獲獎(jiǎng)中篇小說(shuō)集》《賈平凹自選集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《商州》《州河》《浮躁》《廢都》《白夜》，自傳體長(zhǎng)篇《我是農(nóng)民》小說(shuō)集《月跡》《心跡》《愛的蹤跡》《賈平凹散文自選集》散文集《空白》《平凹文論集》詩(shī)集

賈平凹小說(shuō)描寫新時(shí)期的西北農(nóng)村，特別是改革開放后的變革，視野開闊，具有豐富的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)文化心理內(nèi)涵，富于地域風(fēng)土特色，格調(diào)清新雋永。

賈平凹在散文領(lǐng)域頗有建樹，早期的《月跡》、《一棵桃樹》，書寫兒童眼睛中美麗單純的世界，注重詩(shī)意境界的醞釀。在80年代中期，他轉(zhuǎn)而寫陜西的風(fēng)土人情，展示當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)景和生活情態(tài)。賈平凹的散文無(wú)論在思想意蘊(yùn)、文化趣味還是語(yǔ)言表達(dá)上，都傾向吸取中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)因素，崇尚簡(jiǎn)單古樸的風(fēng)趣和靜虛境界的營(yíng)造。

賈平凹寫作特點(diǎn)寫作背景賈平凹出生在陜西省商洛市丹鳳縣棣dì花鎮(zhèn),并在此生活了19年。以前,他曾多次寫過(guò)商州,但他覺(jué)得,那是一種泛商州的概念,真正為棣花鎮(zhèn)寫的太少、太零碎。用他的話說(shuō),《秦腔》是為生他、養(yǎng)他19年,并與他糾纏到現(xiàn)在的棣花鎮(zhèn)寫的。賈平凹難以掩飾對(duì)變革中的故鄉(xiāng)之傳統(tǒng)生存方式正走向消亡的痛苦。因?yàn)椤肮枢l(xiāng)將不再是過(guò)去的故鄉(xiāng)”,“我就是要為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親,為農(nóng)村說(shuō)出真正想說(shuō)出的話”?！肚厍弧分械拇蟛糠秩撕褪露加性?有人稱這是種“還原式寫作”。延伸拓展

在當(dāng)下，也有