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《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2023年版)指出:“語(yǔ)文是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程。義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字交流溝通,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。〞從中不難看出:學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用是義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)科的主要任務(wù),語(yǔ)言文字運(yùn)用能力是衡量學(xué)生是否把握語(yǔ)言工具性的標(biāo)志之一。長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文課堂教學(xué)以閱讀分析和課文理解為重心,忽視了語(yǔ)言的積累與運(yùn)用。當(dāng)今小學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的現(xiàn)狀令人堪憂,別字錯(cuò)字、成語(yǔ)誤用、標(biāo)點(diǎn)亂點(diǎn)、修辭亂用、語(yǔ)無(wú)倫次、層次紊亂、病句連篇等等現(xiàn)象嚴(yán)重。因此,語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用為重點(diǎn),而不應(yīng)只停留在字詞句段的理解層面。那么,在課堂上如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力呢?

一、重視語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí),變“學(xué)內(nèi)容〞為“學(xué)語(yǔ)言〞。

語(yǔ)言文字是一個(gè)十分精致、微妙的存在。同樣的意思,表達(dá)的方式不同,遣詞造句不同,它所承載語(yǔ)言文字的情味和意蘊(yùn)是不一樣的。教學(xué)中只有留意怎樣的語(yǔ)言形式會(huì)產(chǎn)生怎樣的表達(dá)效果,這樣的語(yǔ)文才真正具有語(yǔ)文味。教學(xué)中,教師不再停留在以往內(nèi)容的分析、作品主旨的體會(huì)、情感的感悟上,而是突出語(yǔ)言文字應(yīng)用,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言形式,在咬文嚼字中體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)。譬如:標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用處,反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)表達(dá)的效果等,在不同年段的教學(xué)中得到了不同程度的表達(dá)。

如六年級(jí)《姥姥的剪紙》一課教學(xué):在學(xué)生初步閱讀課文,了解到姥姥剪紙技術(shù)高明——看成“神〞之后,教師停留在這一內(nèi)容層面的教學(xué)上,而是啟發(fā)學(xué)生思考:哪些語(yǔ)句寫出了姥姥剪紙技術(shù)高明,是怎樣寫的?引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會(huì)“神〞:抓“嗬!梅枝與喜鵲形象生動(dòng)?。〞以及“我從小就聽人嘖嘖稱贊:‘你姥姥神了,剪貓像貓,剪虎像虎,剪只母雞能下蛋,剪只公雞能打鳴’〞兩處,體會(huì)文中運(yùn)用的正面描寫及側(cè)面描寫這兩種不同的表達(dá)方法;抓“剪貓像貓,剪虎像虎,剪只母雞能下蛋,剪只公雞能打鳴〞體會(huì)民俗語(yǔ)言特點(diǎn)及表達(dá)效果。

再如教學(xué)《爬山虎的腳》中寫爬山虎如何往上爬時(shí),“爬山虎的腳觸著墻的時(shí)候,六七根細(xì)絲的頭上就變成小圓片,巴住墻。細(xì)絲原先是直的,現(xiàn)在彎曲了,

把爬山虎的嫩莖拉一把,使它緊貼在墻上。爬山虎就是這樣一腳一腳地往上爬〞。讓學(xué)生找出當(dāng)中的動(dòng)詞“變成〞“巴住〞“拉一把?緊貼〞“往上爬〞,并讓學(xué)生試著改變順序讀讀,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這些動(dòng)詞幾乎不可改動(dòng),甚至于讓學(xué)生依著動(dòng)詞做動(dòng)作就可以確鑿地把爬山虎向上爬的情景還原出來(lái),進(jìn)而體會(huì)用詞的確鑿。

二、重視表達(dá)方法的學(xué)習(xí),變“只感悟〞為“學(xué)表達(dá)〞。

教學(xué)中“學(xué)習(xí)表達(dá)〞的意識(shí)要加強(qiáng),特別是中高年級(jí)的教學(xué),要根據(jù)具體的課文特點(diǎn),在感悟內(nèi)容的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)對(duì)表達(dá)方法的學(xué)習(xí)與運(yùn)用,可以安排不同形式的課堂練習(xí):或?qū)懜形?,或?qū)懴胂?,或仿寫等。教學(xué)中空泛探討要少,動(dòng)筆實(shí)踐機(jī)遇應(yīng)增多;“泛人文〞要少,語(yǔ)文味就變濃了;課上熱喧嚷鬧,課后空空蕩蕩的問(wèn)題就得到解決了,大多數(shù)學(xué)生在教學(xué)中都有所獲,有所得。

如《楊氏之子》一課中,在感受楊氏之子的善聽、妙答、反應(yīng)快、精明后,教師設(shè)計(jì)語(yǔ)言運(yùn)用情境:

若是來(lái)訪的是李君平、黃君平,想想楊氏之子又會(huì)如何作答?并出示練筆內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行表達(dá)運(yùn)用:

李指示兒曰:“此為君家果。〞兒應(yīng)聲答曰:“未聞李子及夫子家果。〞黃指以示兒曰:“此為君家果。〞兒應(yīng)聲答曰:“未聞黃鸝及夫子家禽。〞

學(xué)生筆隨心動(dòng),有話想寫,有話可寫,興趣盎然投入練筆中,既訓(xùn)練了語(yǔ)言表達(dá),又促進(jìn)了對(duì)文本的進(jìn)一步理解與積累。

二、發(fā)揮教材里子功能,變“學(xué)課文〞為“學(xué)閱讀〞。

閱讀教學(xué),不僅要引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字中讀懂內(nèi)容,感受形象,從中受到思想啟迪,情感熏陶,更重要的是要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力,教學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀。在好多觀摩活動(dòng)中,我們可以看到老師們變“學(xué)課文〞為“學(xué)閱讀〞,在指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法上下了好多功夫:譬如識(shí)記生字的方法;理解詞句的方法;概括主要內(nèi)容的方法;揣摩文章表達(dá)特點(diǎn)的方法;朗讀、默讀、瀏覽的閱讀方法;教師基本能根據(jù)教學(xué)需要靈活安排,有效落實(shí)。在指導(dǎo)學(xué)生概括文章主要內(nèi)容是,不同年段根據(jù)不同課文特點(diǎn)訓(xùn)練方法各有不同,還有的課重視引導(dǎo)學(xué)生從課題中質(zhì)疑,在關(guān)鍵詞句的研讀中設(shè)疑,引導(dǎo)學(xué)生從不同角度提出

問(wèn)題,有效培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

如五年級(jí)《自己的花是讓別人看的》一課教學(xué)中,對(duì)學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)顯得十分突出:第一步,引導(dǎo)學(xué)生從單元導(dǎo)讀中提煉出本組文章閱讀學(xué)習(xí)的思路——知內(nèi)容、識(shí)風(fēng)情、品語(yǔ)言;其次步,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)采取合并自然段的方法把握主要內(nèi)容;第三步,抓住花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅等詞

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