借景抒情的段落

篇一：借景抒情段落借景抒情春之韻曲，不是疾風(fēng)驟雨，卻能潤澤萬物；不是驕陽熾烈，卻能解凍生命；不是夏花燦爛，卻能撒播希望。春的輕拂，好像母親的叮嚀，柔軟而溫馨，熨熨帖帖地流進(jìn)我們的心田，在那里埋下一粒種子，潤潤的吹上水汽，給它注入生命勃發(fā)的原動(dòng)力。大多數(shù)的樹根和花根都不美麗，而大多數(shù)的花卻光彩奪目，美麗照人。正因?yàn)檫@些并不美麗的樹根花根，才有了樹木的青翠茂盛，才有了牡丹的國色天香，桂花的芳香四溢，梅花的傲雪紅艷......世界正因?yàn)楦斐龅拿利惗兊秘S富多彩。其實(shí)我們?nèi)艘惨粯?，外表只是一種裝潢，而真正表現(xiàn)自己的是伸出的美麗。我一轉(zhuǎn)身，一片桃葉又落在我身旁，我彎腰拾起，捧在手上，細(xì)細(xì)地端詳，好特別地一片秋葉呀！它還沒來得急完全退去綠色，仍散發(fā)著一股濃濃的香氣。秋天來到了果園里，柿子彎下腰鞠了一個(gè)躬就壓得枝頭快要折斷了，荔枝妹妹太胖了，撐破了衣裳，露出了鼓鼓、白白的肚皮。碩大的蘋果掛滿了枝頭，露出甜甜的笑容，或羞澀，或豪放。秋姑娘來到農(nóng)田里，玉米可高興了，它特意換了一件金色的新衣，咧開嘴笑了，露出滿口金黃的牙齒；西紅柿為了讓自己更漂亮，便把口紅涂在了臉上；土豆的興奮也許太高了，把它那綠色的嘴巴笑破了，露出了黃色的舌頭。秋天來到了花園里，這兒成了菊花的樂園。它們也許是喜歡這沉甸甸的金色，才選擇在秋天里綻放自己的美麗。篇二：寫月和借景抒情的段落寫景的段落月：【后山的月亮】月亮像個(gè)害羞的姑娘，羞答答地從后山露出半個(gè)臉，偷偷地向人間窺視，直到發(fā)現(xiàn)沒有什么動(dòng)靜，才一閃身，出現(xiàn)在天空中。它晶瑩純凈，像個(gè)水晶球，美極了；它青輝四射，像一盞明燈，亮極了?！驹卵拦媚铩吭卵纼合癜咽嶙訏煸诎肟?。人們都說月亮是位最善良、最好傷心和最易受感動(dòng)的姑娘，誰有什么不幸和哀愁，她總是憐憫地注視著他，有時(shí)還會(huì)流下淚來。想必她這時(shí)是不忍心去看那不幸的人們吧？所以才掩住半個(gè)臉；但她那朦朧的淡光、還是同情地從窗欞間射進(jìn)來。黑暗的屋子，也變成灰白色了?！拘略隆恳粡澬略?，高高地掛在天空，在水面上投下淡淡的銀光，增加了水上的涼意。對(duì)面的晚香樓冷清清地聳立在銀光下面，樓前是一片白燦燦的花朵。還有山、石壁、桃樹、柳樹，各有各的顏色和形狀，在銀白色的月光下，似乎都含有不可告人的秘密。--巴金《家》【月】巴金每次對(duì)著長空的一輪皓月，我會(huì)想：在這時(shí)候某某人也在憑欄望月么？圓月有如一面明鏡，高懸在藍(lán)空。我們的面影都該留在鏡里吧，這鏡里一定有某某人的影子。寒夜對(duì)鏡，只覺冷光撲面。面對(duì)涼月，我也有這感覺。的確，月光冷得很。我知道死了的星球是不會(huì)發(fā)出熱力的。月的光是死的光。但是為什么還有姮娥奔月的傳說呢？難道那個(gè)服了不死之藥的美女便可以使這已死的星球再生么？或者她在那一面明鏡中看見了什么人的面影吧。在這美好的春光里,公園的花兒草兒,樹兒......柳樹的枝條像綠色的長辮,隨風(fēng)搖拽著它裊娜多姿的身子.草兒從地縫里探出腦袋來,左顧右盼:樹兒也從睡夢(mèng)中醒來,東看西瞧才知道春天來了.借景抒情的段落清晨,春姑娘穿著美麗的衣裳,舞著暖風(fēng),招展地笑著向我們走來,給大自然披上了新裝,使萬物顯現(xiàn)出無限生機(jī).一縷縷金黃色的陽光撒向剛披上新裝的草地,陽光照耀著小草上的露珠兒,露珠兒顯得晶瑩透亮,美麗極了!??初秋的陽光帶著一絲夏日未完的熱情；初秋的微風(fēng)帶給我們一絲涼意；初秋的早晨不比晴空萬里；初秋的月兒淡淡的將我們洗禮。一縷陽光從縫隙鉆進(jìn)我們的衣袋里，午后占據(jù)了整個(gè)班級(jí)。"黃昏之約"是我們與家人的團(tuán)聚。同學(xué)給我們驚喜，綠葉給我們私語；老師給我們教導(dǎo)，鳥兒讓我們知道珍惜。在地球的兩端，也許"他們"也正在享受他們的歡喜。篇三：借景抒情情景交融五下6五年級(jí)閱讀下六借景抒情情景交融【教學(xué)目標(biāo)】：1、掌握寫景類文章抒情的特點(diǎn)：借景抒情情景交融2、了解借景抒情類文章的寫作特點(diǎn)。3、學(xué)習(xí)和運(yùn)用寫景、抒情的技巧。4、成語、朱子家訓(xùn)、格言的學(xué)習(xí)了解?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】：1、學(xué)生通過閱讀寫景文章，了解借景抒情、情景交融的方法和特點(diǎn)。2、體會(huì)作者蘊(yùn)含景中的思想感情?！窘虒W(xué)用具】課件知識(shí)加油站，應(yīng)該對(duì)寫景類文章有所了解，下面我們開始第二關(guān)，下面有三篇文章，閱讀之后回答本考官的問題，看哪一隊(duì)回答問題最多。不要忘記團(tuán)隊(duì)獎(jiǎng)哦！例一：《秋天的樹葉》哪些段落是寫景？哪里是抒情？2.擬人、比喻對(duì)銀杏葉由衷地喜愛3.秋天不像春天那樣春意盎然，不像夏天那樣朝氣蓬勃，更不像冬天那樣寒風(fēng)蕭瑟。所以我喜歡秋天，喜歡秋天那美麗的樹葉。（備注：該短文語句優(yōu)美，要求學(xué)生放聲朗讀，細(xì)細(xì)品味。教師對(duì)第一篇短文進(jìn)行詳細(xì)指導(dǎo)，幫助學(xué)生運(yùn)用剛學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行分析。）例二：《瑞雪》可愛的小雪花，是作者的最愛。文章在描寫雪花的過程中，這種情感情不自禁地流露了出來，你發(fā)現(xiàn)了嗎？回答課后問題1．四方面雪是潔白晶瑩的、雪是奇形怪狀的、雪花是調(diào)皮可愛的、雪花是寶貴的。2．有的像光彩奪目的小星星，有的像細(xì)如牛毛的衣針，有的像香氣四溢的花朵，有的像從天而降的小傘兵......3.短文表達(dá)了作者對(duì)小雪花的熱愛與贊美之情。（備注：此短文的傳授可以讓學(xué)生默讀文章，稍加指導(dǎo)，教師逐步放手讓學(xué)生實(shí)踐、體會(huì)。）例三：《荷花湖》荷葉荷花青蛙露珠比喻：在翠綠的荷葉叢中，一枝枝亭亭玉立的荷花，像一個(gè)個(gè)披著輕紗在湖上沐浴的仙女，含笑佇立......再往遠(yuǎn)處看，荷花像傾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是別具一格。詞匯：含笑佇立，嬌羞欲語，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾......表達(dá)了作者對(duì)夏日荷花湖的熱愛與贊美。（備注：此短文的傳授完全可以放手，讓學(xué)生練習(xí)速度讀，問題比較簡單，學(xué)生可直接寫答案，老師檢查，查看學(xué)生的自學(xué)能力。）師：時(shí)間過得真快，下課的時(shí)間到了，我看到你們眼中的喜悅，讓我們休息10分鐘，馬上回來讓快樂繼續(xù)。第二課時(shí)（55分鐘）一、經(jīng)典閱讀1、再次回到課堂，你準(zhǔn)備好了嗎？筆試馬上開始！2、在筆試前，我們先看一篇資料，你們很熟悉的一篇《綠滿校園》再讀一讀，體會(huì)文章的描寫順序吧。（備注：經(jīng)過了三次的練習(xí)，本文不做重點(diǎn)討論，僅作賞析。）二、習(xí)作1、師：練兵場大家水平不分伯仲，那我們就看最后一關(guān)-習(xí)作關(guān)大家的表現(xiàn)了。校園對(duì)小朋友們來說一定很熟悉吧，大家對(duì)校園的一草一木都有著特殊的感情。在你的校園中，你最喜歡哪個(gè)地方或哪個(gè)地方給你的印象最深，請(qǐng)以《我愛____》為題把它的景色寫下來。2．發(fā)散思維：師:除了老師提供的內(nèi)容外，你也可以描寫自己熟悉的景觀。誰給大家介紹一下呢？同學(xué)們聽一聽。3、習(xí)作。（備注：閱讀課可以寫小片段，只要會(huì)用本節(jié)課學(xué)到的方法就可以。）4、快樂作文、快樂成長，感謝大家的精彩表現(xiàn)，最佳導(dǎo)游獎(jiǎng)咱們即將揭曉。板書：借景抒情情境交融第一步：文章寫了哪些景物？第二步：文章中的景物有什么特點(diǎn)？第三步：文章抒發(fā)了作者的什么感情或感悟？第四步：作者在寫作過程中運(yùn)用了何種寫法或手法？篇四：托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表現(xiàn)手法的定義及區(qū)別(綜合)托物言志、借景抒情、借物抒情、象征等表現(xiàn)手法的定義及區(qū)別(綜合)一、定義托物言志，即將個(gè)人之"志"依托在某個(gè)具體之"物"上，詩人通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。于是，這個(gè)"物"便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之"志"，借助于這個(gè)具體之"物"，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如"松、竹、梅"歲寒三友，常用于表示高潔的志向；"泥土"常用于抒發(fā)謙遜的情懷；"蠟燭"常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。"托"借、假托的意思，可以從志向、情趣、理想、追求、來描述物表現(xiàn)志。通過描繪具體事物的形象來表達(dá)思想感情（多用于詩歌、散文創(chuàng)作）。在具體的詩中借景抒情的"景"是指自然風(fēng)景，而不是某種物品，而托物言志的"物"常常是一些具有象征意味的客觀事物，詩人借助于此物的一些特性來表明自己的"志"，所以看出此"物"非"景"，詠物不是寫景。托物言志的"志"可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的"情"專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。如"寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇"（柳永《雨霖鈴》），"留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯處處啼"（杜甫《江畔獨(dú)步尋花七絕句》），寫景的目的就是為了抒情，所以是用了借景抒情的表現(xiàn)手法；"粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間"（于謙《石灰吟》）"零落成泥碾作塵，只有香如故"，（陸游《卜算子?詠梅》）詩人寫"石灰""梅花"的目的就是言志，表現(xiàn)自己的高潔情操，所以是運(yùn)用了托物言志的表現(xiàn)手法。示例我在我未來的房子周圍栽上許多竹子，我要像竹子一樣，做一個(gè)正直、虛心、高潔的人。我在書房里擺上幾盆青松的盆景，以表達(dá)我要像青松一樣，勇敢地面對(duì)生活中的挫折和失敗，永不言棄！借物抒情，對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身所要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩歌中，松、竹、梅、蘭、柳、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細(xì)雨和微草等，常常是詩人借以抒情的對(duì)象。如白居易的"野火燒不盡，春風(fēng)吹又生"借"原上草"的頑強(qiáng)抗?fàn)?，盡情抒發(fā)對(duì)自然規(guī)律不可抗拒。借景抒情和托物言志是古典詩歌常見的兩種表現(xiàn)手法，各自有其獨(dú)特的作用，但在具體的詩歌鑒賞中，有些考生易將二者混淆，這與二者在形式上相似有關(guān)，都是借助外界事物抒發(fā)或表達(dá)自己的情感或思想的，但只有仔細(xì)分析其區(qū)別還是很明顯的。借景抒情指的是寓情于景，借助于對(duì)客觀景物的描寫，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩人在詩中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有喜、怒、樂、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。象征，借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達(dá)真摯的感情和深刻的寓意，這種以物征事的藝術(shù)表現(xiàn)手法叫象征。象征的表現(xiàn)效果是：寓意深刻，能豐富人們的聯(lián)想，耐人尋味，使人獲得意境無窮的感覺；能給人以簡練、形象的實(shí)感，能表達(dá)真摯的感情。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系，但通過藝術(shù)家對(duì)本體事物特征的突出描繪，會(huì)使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。另外，根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣和一定的社會(huì)習(xí)俗，選擇人民群眾熟知的象征物作為本體，也可表達(dá)一種特定的意蘊(yùn)。如紅色象征喜慶、白色象征哀悼、喜鵲象征吉祥、烏鴉象征厄運(yùn)、鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等。運(yùn)用象征這種藝術(shù)手法，可使抽象的概念具體化、形象化，可使復(fù)雜深刻的事理淺顯化、單一化，還可以延伸描寫的內(nèi)蘊(yùn)、創(chuàng)造一種藝術(shù)意境，以引起人們的聯(lián)想，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和藝術(shù)效果。象征可分為隱寓性象征和暗示性象征兩種。象征不同于比喻，它比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣，有的作品的藝術(shù)形象，甚至全用象征手法表現(xiàn)出來。"象征"這一詞最早出現(xiàn)在古希臘文中，意為"一剖為二，各執(zhí)一半的木制信物"，但隨著詞意的不斷衍生，如今的"象征"的意義漸漸的演變?yōu)橐砸环N形式代表一種抽象事物。以物喻人，把人的行為、性格、品質(zhì)、精神等借事物的形象表現(xiàn)出來，以物的形象來比喻、指代某種人的一種表現(xiàn)手法。如《白楊禮贊》一文中用"白楊樹"來比喻北方的抗戰(zhàn)軍民。二.區(qū)別托物言志和借景抒情區(qū)別：借景抒情是通過對(duì)景物的描寫，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩人在詩中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。托物言志，更重要的是詩人要通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。讀了上文，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)，這托物言志與比喻修辭好象有些聯(lián)系，與詠物抒懷有些聯(lián)系，其實(shí)，它還與象征、比興有聯(lián)系。象征要有象征體，那便是物，象征要表達(dá)的思想就在作者對(duì)物的描寫和評(píng)價(jià)之中。比興呢？最早的解釋是"先言他物以引起所詠之辭"，這里的"他物"與作者所要抒發(fā)的情感必然是有著緊密聯(lián)系的，"孔雀東南飛，五里一徘徊"既是比興，又是托物，同時(shí)也是象征，因?yàn)樗於巳姷母星榛{(diào)，也表現(xiàn)了劉焦之情的難舍難分、留戀相許，更是劉焦愛情悲劇的象征。比如：《垂柳》唐彥謙絆惹春風(fēng)別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓種纖腰學(xué)不成。這是一首韻味很濃的詠柳詩，它不僅維妙維肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄地寄托了詩人憤世嫉俗之情。開篇極寫垂柳婀娜多姿與纖柔飄逸，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，聯(lián)想到楚靈王"愛細(xì)腰，宮女多餓死"的典，抒發(fā)詩人托物寄興的情懷。于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，表面上"詠柳而貶美人"，實(shí)質(zhì)上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團(tuán)，針砭時(shí)弊，暢快淋漓。這里面有托物言志，有比興，有用典，有直白。《畫菊》鄭思肖花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣無窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中（托物言志）鄭思肖是宋末詩人，有濃厚的民族意識(shí)。前兩句寫菊花遠(yuǎn)離百花叢，獨(dú)自開放，表示自己不與元朝合作。后兩句進(jìn)一步寫菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心。比較剛才兩首詩說說托物言志和借景抒情有何區(qū)別？a、托物言志常常借助于某物的一些特性，此"物"非"景"，詠物不是寫景。借景抒情的"景"是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。b、托物言志的"志"可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的"情"專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。又，下面具體對(duì)比兩首古典詩詞：鷓鴣天蘇軾林?jǐn)嗌矫髦耠[墻，亂蟬衰草小池塘。翻空百鳥時(shí)時(shí)見，照水紅蕖細(xì)細(xì)香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。全詞從遠(yuǎn)近、俯仰以及視覺、聽覺、嗅覺等角度寫景，寫了林、山、竹、墻、蟬、草、池塘等七幅畫面，容量之大，堪稱妙筆，但這些景物聚集在一起，透露出一派幽狹繁雜的氣氛，透過幅幅畫面，我們可以隱隱地看到詩人那種百無聊賴、自尋安慰、無可奈何的心情。這一心情的表現(xiàn)不是直抒胸臆，而是借助于自然景物表現(xiàn)出來的，這就是借景抒情的手法。小松杜荀鶴自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高。小松剛出土，的確小得可憐，路邊野草都比它高，以至被掩沒在"深草里"。但它雖小而并不弱，在"深草"的包圍中，它不低頭，而是"刺頭"──那長滿松針的頭，又直又硬，一個(gè)勁地向上沖刺，銳不可當(dāng)。那些弱不禁風(fēng)的小草是不能和它相匹敵的。小松原先被百草踩在腳底下，可現(xiàn)在它已超出蓬蒿的高度；小松尚幼小，和小草一樣貌不驚人，如能識(shí)別出它就是"凌云木"，而加以愛護(hù)、培養(yǎng)，那才是有識(shí)見，才有意義。然而時(shí)俗之人所缺少的正是這個(gè)"識(shí)"字，故詩人感嘆道：眼光短淺的"時(shí)人"，是不會(huì)把小松看成是棟梁之材的，有多少小松，由于"時(shí)人不識(shí)"，而被摧殘、被砍殺??！讀到這里，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這首詩名義上寫不為人識(shí)"小松"，實(shí)際上在寫人，寫"小松"初長時(shí)不為人注意而最終長成凌云大樹，反映出作者對(duì)人才出身輕微而終成大業(yè)的思考，批判了世人以身世取人的淺陋目光。詩人杜荀鶴出身寒微，雖然年青時(shí)就才華畢露，但由于"帝里無相識(shí)"（《辭九江李郎中入關(guān)》），以至屢試不中，報(bào)國無門，一生潦倒。這埋沒深草里的"小松"，不正是詩人的自我寫照嗎？詩人通過描寫"小松"坎坷的經(jīng)歷描寫，表達(dá)了對(duì)人才成長的思考。這種寫法就是托物言志的寫法?？傊?，辨別二者的區(qū)別要注意這兩組概念，一是"景"與"物"，一是"情"與"志"，寫景就是為了抒情，詠物就是為了言志。只要反復(fù)對(duì)比琢磨，區(qū)別還是很明顯的。托物言志、借物抒情、以物喻人的區(qū)別。這幾種表現(xiàn)手法在本質(zhì)上是相同的，不是截然分開的。如在《白楊禮贊》一文中，從對(duì)白楊樹的形象描繪上來看，它具有北方抗日軍民的特征，所以用它來指代北方抗日軍民，這就是以物喻人；這樣描寫，在白楊樹的形象上自然賦予了北方抗日軍民的品質(zhì)和精神，所以說白楊樹具有一定的象征意義，它象征著北方抗日軍民及其精神；作者通過贊美白楊樹來贊美北方抗日軍民，所以又稱為借物抒情。當(dāng)然，它們象征與托物言志的區(qū)別（1）象征（"以物征事"的簡稱）是借助物象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神、品德等。如以"梅"象征高潔、清秀、淡雅、樸素；以"菊"象征高潔與傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)。托物言志是借助物的象征義來表達(dá)胸懷心志。（2）象征分為整體象征和局部象征；托物言志都是整體的。（4）象征重在表現(xiàn)事物的客觀意義和精神實(shí)質(zhì)；托物言志重在言志，表現(xiàn)作者主觀的思想感情。篇五：借景抒情的作文借景抒情的作文借景抒情的作文（一）沿著籬笆外的古道，尋覓著從來不曾感到卻已擁有的>幸福，毫無頭緒??雜夾著青草味的空氣醞釀著淡淡的甜，輕柔的微風(fēng)拂面而來；楊柳俏皮地用秀美的長發(fā)給湖面撓癢，忍俊不禁的湖水終于笑開了顏。細(xì)細(xì)聆聽大自然的呼喚，停下急促的腳步駐足觀賞，沉浸在"半江瑟瑟半江紅"的詩意中。郁郁蔥蔥的樹木映襯出天的藍(lán)，云的白。不禁感慨：天空也在寂寞嗎？笑笑，搖著頭吟誦："一行白鷺上晴天，兩個(gè)黃鸝鳴翠柳??"競相開放的花兒柔媚地扭動(dòng)著感性的身軀，含苞待放的花骨朵也不甘示弱，盡情地吮吸著大地萬物的靈氣??一切都籠罩在那輪夕陽下，余暉似乎覆蓋了整個(gè)村莊的熱情。"夕陽無限好，只是近黃昏。"從古到今，多少英雄豪杰，多少文人學(xué)者，都發(fā)此由衷的感慨。那為何不在黎明的第一道曙光到來之際，就好好地珍惜它呢？這難道就是人們想要的黃昏的獨(dú)特之美嗎？答案當(dāng)然是否定的。聽！大自然說："人類??珍惜時(shí)間吧，不要等到后悔莫及，要知道，老了的心不會(huì)因?yàn)槟愕目嗫喟蠖鴱?fù)蘇。"偶爾停下來吧，聽聽大自然給我們的啟示，將會(huì)受益匪淺。借景抒情的作文（二）>秋天，不像春天那樣萬紫千紅，也不像夏天那樣生機(jī)盎然，更不像冬天那樣粉妝玉砌，但是也有她獨(dú)特的美。秋天是成熟的季節(jié)，果園里，蘋果樹、橘子樹、葡萄樹，紛紛為人們獻(xiàn)出豐碩的果實(shí)。農(nóng)民伯伯有的在摘蘋果，有的在摘葡萄，一個(gè)個(gè)紅紅的大蘋果，一串串紫瑩瑩的葡萄把枝頭都?jí)簭澚?。農(nóng)民伯伯笑得嘴都快合不攏