《高效課堂八講》讀后感

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《高效課堂八講》讀后感范文

讀完此書，細細回味，感覺印象最深的是第一部分關(guān)于“教與學(xué)的關(guān)系〞的闡述，文中的觀點讓我有眼前一亮，茅塞頓開的感覺。

認(rèn)為“教不是傳道，也不是授業(yè)，更不是解惑〞，我們應(yīng)當(dāng)記得古人韓愈的“古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。〞這句話吧。本文的觀點突然使我感覺無所適從，看了文章的闡述使我有了明確的認(rèn)識。古人的觀點既是我們傳統(tǒng)課堂上的教，它過分重視“傳授〞，無視學(xué)生的客觀存在。假使教是傳道、授業(yè)、解惑，那么，這種教就是無視學(xué)生的存在，無視學(xué)生的基礎(chǔ)，無視學(xué)生的實際，這種教是對學(xué)生的一種蔑視，一種嚴(yán)重的不尊重。我們教師必需明白，課堂不是講經(jīng)說佛的佛堂，更不是演練口才的講壇，絕不是炫耀才藝的場所。那何謂教呢？認(rèn)為“教乃導(dǎo)也〞。怎么理解呢？由于，學(xué)生是活生生的人，他們有自己的思想，有自己的特性，不是一個容器，可以隨便讓你往里面放東西。教師應(yīng)在充分了解學(xué)生的內(nèi)心需求，心理需求的基礎(chǔ)上，再輸送給學(xué)生需要的知識，這就是“導(dǎo)〞。通過“導(dǎo)〞，導(dǎo)出學(xué)生追求知識的激情，導(dǎo)出學(xué)生的質(zhì)疑精神，導(dǎo)出學(xué)生的創(chuàng)造意識。當(dāng)然，教師在導(dǎo)的同時，必需注意導(dǎo)的時機、方向、方法和時機問題。

關(guān)于“學(xué)〞，認(rèn)為絕不是被動的記，聽，抄。假使

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學(xué)生在課堂上總是被教師牽著鼻子“學(xué)〞，被老師逼著“學(xué)〞，學(xué)生參與度不高，思考性不強，這樣的學(xué)就學(xué)得不深刻，不持久，就是無價值的學(xué)。正確的學(xué)，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生主動、自覺、自動的學(xué)。如何讓學(xué)生主動的學(xué)，關(guān)鍵還是教師的積極、有效的引導(dǎo)。

那么，我們應(yīng)當(dāng)怎么樣處理“教與學(xué)的關(guān)系〞？文中有幾個很值得我們思考的觀點：1、不學(xué)不教、以學(xué)定教

學(xué)生的學(xué)必需在教前，教必需在學(xué)后。沒有學(xué)生的學(xué)，就沒有教師的教。這句話道出了學(xué)與教的順序問題。根據(jù)學(xué)生的學(xué)來確定教什么和怎么教。這句話道出了教的內(nèi)容和方法。

2、以教促學(xué)、以指導(dǎo)學(xué)

教是學(xué)的手段，學(xué)是教的目的，教是為了促進學(xué)，是為了更好的學(xué)。這句話道出了教的作用。

教的方法不是講，而是導(dǎo)，使學(xué)生知其然，更知其所以然。這句話道出了教的方法。3、以學(xué)論教、以學(xué)研教

教得好與不好不是看老師講解如何，而是通過學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況來評價。這句話道出了如何評價教師的教。課堂教研，不是只從教師的教的層面來分析，還要從學(xué)生的學(xué)的層面來研究，課堂是研究的主陣地，學(xué)生是教學(xué)研

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究的主要對象，學(xué)生的學(xué)習(xí)是研究的主要問題。這句話道出了如何進行正確的教學(xué)研究。

以上幾個觀點，對我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)有十分重要的指導(dǎo)意義。洋思的教學(xué)正是以以上幾個觀點為原則進行的，他們的“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練〞的教學(xué)模式，正是這些觀點的實踐，而實踐已經(jīng)向我們證明這種教學(xué)模式的成功。

魏書生老師曾經(jīng)說過“教師不替學(xué)生說學(xué)生自己能說的話，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事，學(xué)生能講明白的知識盡可能讓學(xué)生講〞。我們應(yīng)當(dāng)相信學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)，課堂預(yù)習(xí)敢于放手讓他們自主學(xué)習(xí)，當(dāng)然，這種自學(xué)并不是隨心所欲、漫無目的的，而是在教師的“導(dǎo)〞之下進行的，即根據(jù)老師的預(yù)習(xí)要求進行的。所以，教師的“導(dǎo)〞是有計劃進行，前期預(yù)設(shè)要考慮得十分周全。

總而言之，在新課改的理念下，學(xué)生才是課堂上的主人。洋思中學(xué)的成功經(jīng)驗，啟發(fā)我們只要遵循教學(xué)規(guī)律，再加上基于實踐的創(chuàng)新，結(jié)合自己學(xué)生的實