國(guó)際關(guān)系理論智慧樹(shù)知到答案章節(jié)測(cè)試2023年外交學(xué)院

緒論單元測(cè)試本課程涉及到的宏觀理論包括：

A:集體行動(dòng)邏輯

B:自由主義

C:現(xiàn)實(shí)主義

D:建構(gòu)主義

答案:BCD第一章測(cè)試傳統(tǒng)的均勢(shì)理論如果用一句話表示，就是

A:國(guó)家決策者可以防止戰(zhàn)爭(zhēng)

B:國(guó)家之間的互相協(xié)調(diào)可以防止戰(zhàn)爭(zhēng)

C:國(guó)際組織可以防止戰(zhàn)爭(zhēng)

D:國(guó)家之間的權(quán)力均衡可以防止戰(zhàn)爭(zhēng)

答案:D以下說(shuō)法正確的是

A:均勢(shì)理論的假設(shè)無(wú)條件成立

B:均勢(shì)理論的假設(shè)有條件成立

C:均勢(shì)理論的假設(shè)不值得推敲

D:均勢(shì)理論的假設(shè)完全不成立

答案:B均勢(shì)理論假定，國(guó)際大事的發(fā)生，主要是

A:個(gè)人驅(qū)動(dòng)的

B:國(guó)際組織驅(qū)動(dòng)的

C:偶然事件驅(qū)動(dòng)的

D:由國(guó)家驅(qū)動(dòng)的

答案:D國(guó)家單一性是指

A:國(guó)家只有一個(gè)人

B:國(guó)家雖然是有很多人構(gòu)成的，但就像一個(gè)單一的人一樣

C:雖然想法不同，但他們有統(tǒng)一的利益

D:組成國(guó)家的個(gè)人動(dòng)機(jī)和行為取向一致

答案:BCD“民主和平論”的核心觀點(diǎn)是

A:民主國(guó)家不打仗

B:民主國(guó)家與其他國(guó)家不打仗

C:民主國(guó)家之間不打仗

D:民主國(guó)家與民主國(guó)家不打仗

答案:CD均勢(shì)理論主要描述國(guó)家間權(quán)力均衡的事實(shí)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A“民主和平論”主要解釋民主國(guó)家不打仗的事實(shí)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B均勢(shì)理論是系統(tǒng)化的解釋框架。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B民主和平論的解釋不一定客觀真實(shí)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B理論建構(gòu)的目標(biāo)是追求真實(shí)的解釋。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第二章測(cè)試均勢(shì)理論和民主和平論解釋框架的不同說(shuō)明了

A:兩個(gè)理論的展開(kāi)邏輯一樣

B:兩個(gè)理論建構(gòu)模式不一樣

C:兩個(gè)理論看問(wèn)題的視角和思考問(wèn)題的方法不一樣

D:兩個(gè)理論的解釋對(duì)象不一樣

答案:C均勢(shì)理論和民主和平論思考問(wèn)題的前提和基礎(chǔ)不一樣，說(shuō)明

A:兩個(gè)理論的基礎(chǔ)假定不一樣

B:兩個(gè)理論的基礎(chǔ)假定一樣

C:兩個(gè)理論說(shuō)明的問(wèn)題不一樣

D:兩個(gè)理論的邏輯基礎(chǔ)一樣

答案:A均勢(shì)理論認(rèn)為

A:信仰造成國(guó)家處于和平狀態(tài)

B:戰(zhàn)爭(zhēng)手段受到制約是國(guó)家不打仗的根本原因

C:國(guó)家之間是肯定要打仗的

D:國(guó)家暫時(shí)打不起來(lái)是因?yàn)橛兴櫦?/p>

答案:BCD現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為，國(guó)家必須自助的原因是

A:沒(méi)有高一級(jí)權(quán)威作統(tǒng)一裁決

B:沒(méi)有第三方力量作公正裁判

C:聯(lián)合國(guó)不作為

D:美國(guó)不作為

答案:AB現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為國(guó)家之間彼此打仗常常是一個(gè)必然的選擇。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A自由主義認(rèn)為人性是向善的。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A范式的字面意思就是看事情的出發(fā)點(diǎn)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A理論是在系列假定基礎(chǔ)上得出的關(guān)于研究對(duì)象的假設(shè)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B范式為理論提供根本的觀察視角和分析框架。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A“概念”和“概念關(guān)系”共同構(gòu)成對(duì)所要研究的現(xiàn)象的解釋性陳述。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第三章測(cè)試?yán)硐胫髁x的創(chuàng)立者是

A:杜魯門

B:羅斯福

C:林肯

D:威爾遜

答案:D催生理想主義思潮的重大世界政治事件是

A:第二次世界大戰(zhàn)

B:冷戰(zhàn)

C:第一次世界大戰(zhàn)

D:諾曼底登陸作戰(zhàn)

答案:C“十四點(diǎn)計(jì)劃”包括

A:廢除秘密外交

B:保持航海自由

C:成立一個(gè)普遍性的國(guó)際聯(lián)合組織

D:消除關(guān)稅等貿(mào)易壁壘

答案:ABCD聯(lián)合國(guó)的前身是

A:布雷頓森林體系

B:威爾遜總統(tǒng)提議建立的國(guó)際組織

C:關(guān)貿(mào)總協(xié)定

D:國(guó)聯(lián)

答案:BD一戰(zhàn)后世界大國(guó)希望制定永久和平計(jì)劃。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B威爾遜總統(tǒng)深受自由主義和基督教文化的影響。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A威爾遜總統(tǒng)時(shí)期，美國(guó)“門羅主義”的影響還很重。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A威爾遜認(rèn)為，應(yīng)該依賴人類理性和大眾輿論的力量建立國(guó)際秩序。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A理想主義是美國(guó)政客蓄意發(fā)起國(guó)際干涉的開(kāi)端。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B理想主義的失敗說(shuō)明其沒(méi)有價(jià)值。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B第四章測(cè)試被稱為現(xiàn)實(shí)主義之父的學(xué)者是

A:愛(ài)德華·卡爾

B:漢斯·摩根索

C:肯尼斯·沃爾茲

D:戴維·辛格

答案:A卡爾認(rèn)為，權(quán)力主要是：

A:國(guó)家以軍事力量為后盾對(duì)其他國(guó)家產(chǎn)生的強(qiáng)制性影響力

B:軍事力量

C:社會(huì)關(guān)系

D:主要以經(jīng)濟(jì)手段對(duì)其他國(guó)家施加的壓力

答案:A卡爾的著作《二十年危機(jī)》提到的危機(jī)主要是指

A:國(guó)際關(guān)系研究卻沉浸在威爾遜理想主義的夢(mèng)幻中

B:波蘭形勢(shì)告急

C:第二次世界大戰(zhàn)幾乎一觸即發(fā)

D:德國(guó)入侵蘇聯(lián)

答案:AC卡爾的觀點(diǎn)可以概括為哪三個(gè)主要方面：

A:將國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)歸結(jié)于國(guó)際社會(huì)的結(jié)構(gòu)性沖突

B:在權(quán)力與道德的關(guān)系上重權(quán)力輕道德

C:認(rèn)為道德也有重要的解釋力

D:堅(jiān)持權(quán)力政治觀點(diǎn)

答案:ABD卡爾認(rèn)為理想主義研究導(dǎo)致理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B卡爾的《二十年危機(jī)》預(yù)言了二戰(zhàn)的爆發(fā)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A卡爾認(rèn)為理想主義者骨子里也是追求權(quán)力的人。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A卡爾認(rèn)為非既得利益國(guó)家希望發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B卡爾認(rèn)為大國(guó)可以犧牲自己的部分利益與其他國(guó)家達(dá)成妥協(xié)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A卡爾認(rèn)為改變現(xiàn)狀國(guó)家占優(yōu)勢(shì)，國(guó)際社會(huì)就會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第五章測(cè)試摩根索認(rèn)為，理性層面的人性是指：

A:人對(duì)道德的追求

B:人對(duì)信仰的追求

C:人對(duì)權(quán)力的追求

D:人對(duì)財(cái)富的理性追求

答案:D摩根索認(rèn)為，如果一國(guó)的對(duì)外政策趨向于保持權(quán)力，那就是：

A:實(shí)行威望政策

B:實(shí)行改變現(xiàn)狀政策

C:實(shí)行帝國(guó)主義政策

D:實(shí)行維持現(xiàn)狀政策

答案:D摩根索的主要貢獻(xiàn)有：

A:提出了著名的“現(xiàn)實(shí)主義六原則”

B:著手建立以現(xiàn)實(shí)主義為核心的國(guó)際政治理論

C:發(fā)現(xiàn)了人性惡的秘密

D:正式確立了現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系學(xué)科

答案:ABD摩根索認(rèn)為，任何國(guó)際政治現(xiàn)象都可以歸結(jié)為以下三種類型：

A:維持權(quán)力

B:增加權(quán)力

C:顯示權(quán)力

D:使用權(quán)力

答案:ABC摩根索深受馬克斯·韋伯的影響。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B摩根索的成名作是《國(guó)家間政治》。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B在摩根索看來(lái)，世界充滿了內(nèi)在的利益對(duì)立和矛盾沖突。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B摩根索第一次比較系統(tǒng)地提出了現(xiàn)實(shí)主義的理論模型。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A摩根索試圖將理論與政策結(jié)合起來(lái)的做法，是注定不可能成功的。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A摩根索的理論存在著“分析層次”不清的問(wèn)題。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第六章測(cè)試新現(xiàn)實(shí)主義的主要代表是：

A:人性現(xiàn)實(shí)主義

B:結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義

C:新古典現(xiàn)實(shí)主義

D:進(jìn)攻現(xiàn)實(shí)主義

答案:B沃爾茲假定國(guó)際政治中存在一個(gè)決定國(guó)家行為的：

A:國(guó)際體系規(guī)范

B:國(guó)際體系結(jié)構(gòu)

C:國(guó)際體系觀念

D:國(guó)際體系道德

答案:B沃爾茲將國(guó)際政治分析分為哪三個(gè)分析層次：

A:個(gè)人層次

B:國(guó)際體系層次

C:國(guó)家間層次

D:國(guó)家層次

答案:ABD沃爾茲認(rèn)為，國(guó)際體系結(jié)構(gòu)可以層以下幾個(gè)方面界定：

A:排列規(guī)則

B:組成單元

C:單元分工

D:單元實(shí)力

答案:ABCD溫特提出的觀念結(jié)構(gòu)，主要是指各國(guó)共有的國(guó)際共有觀念。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B沃爾茲是第一個(gè)意識(shí)到在國(guó)際體系中存在一個(gè)國(guó)際體系結(jié)構(gòu)的學(xué)者。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A無(wú)政府秩序原則實(shí)際上就是國(guó)家之間在形式上一律平等。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A沃爾茲認(rèn)為國(guó)家擁有的權(quán)力太小或太大都會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A結(jié)構(gòu)現(xiàn)實(shí)主義嚴(yán)格遵循了科學(xué)理論的研究程序，建立了非常清晰簡(jiǎn)約的理論模型。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義的一般假定，冷戰(zhàn)時(shí)期的國(guó)際行為體是美國(guó)和蘇聯(lián)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第七章測(cè)試不同現(xiàn)實(shí)主義理論：

A:具有根本共同點(diǎn)

B:具有表層共同點(diǎn)

C:幾乎完全相同

D:

沒(méi)有共同點(diǎn)

答案:A現(xiàn)實(shí)主義理論的深層共同點(diǎn)包括：

A:國(guó)家是獨(dú)立的

B:國(guó)家是單一的

C:國(guó)家是理性的

D:國(guó)家是自私的

答案:BCD現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)國(guó)際關(guān)系研究要解決實(shí)際問(wèn)題。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A國(guó)家之間的利益沖突只能通過(guò)權(quán)力較量來(lái)解決。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A國(guó)際社會(huì)不存在統(tǒng)一的中央政府。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A大國(guó)是絕大多數(shù)國(guó)際關(guān)系發(fā)展變化的直接推動(dòng)者。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A現(xiàn)實(shí)主義者都接受權(quán)力政治的觀點(diǎn)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A國(guó)家理性假定是現(xiàn)實(shí)主義分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的基本起點(diǎn)之一。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A“世界充滿利益沖突和權(quán)力爭(zhēng)奪”是現(xiàn)實(shí)主義關(guān)于世界現(xiàn)象的假定。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A進(jìn)攻現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為國(guó)家的權(quán)力越大越安全。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第八章測(cè)試現(xiàn)實(shí)主義理論是：

A:前現(xiàn)代主義理論

B:一個(gè)龐大的理論家族，支派眾多

C:是一個(gè)單一的理論

D:不屬于獨(dú)立的理論范式

答案:B現(xiàn)實(shí)主義在美國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)界占據(jù)主導(dǎo)地位，是因?yàn)椋?/p>

A:認(rèn)真尋求應(yīng)對(duì)國(guó)際危機(jī)的方法

B:迎合了二戰(zhàn)后國(guó)際需要

C:關(guān)注國(guó)際現(xiàn)實(shí)

D:理論研究冷靜務(wù)實(shí)

答案:ABCD利益和權(quán)力是人類行為的重要?jiǎng)訖C(jī)和基本考量。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A戰(zhàn)爭(zhēng)與和平一直是國(guó)際關(guān)系學(xué)科研究的核心問(wèn)題。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A國(guó)際關(guān)系學(xué)科創(chuàng)立的根本目的之一是探討制止國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)的方法。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)比較契合人們對(duì)國(guó)際關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B現(xiàn)實(shí)主義理論是冷戰(zhàn)以后國(guó)際關(guān)系研究的主要理論范式。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A自由主義批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義對(duì)人性的假定過(guò)于悲觀。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為人類具有“累積進(jìn)步”的可能性。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B現(xiàn)實(shí)主義認(rèn)為人類理性具有完備性。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A第九章測(cè)試古巴導(dǎo)彈危機(jī)轉(zhuǎn)危為安的主要原因是：

A:赫魯曉夫奉行投降主義。

B:世界潮流趨于和平。

C:美蘇出現(xiàn)了緩和。

D:美蘇之間存在著很強(qiáng)的“安全相互依賴”。

答案:D復(fù)合相互依賴是：

A:在新自由主義理論中占有重要地位

B:基歐漢和奈進(jìn)行理論推演的基礎(chǔ)

C:是自由主義的基本假設(shè)

D:基歐漢和奈對(duì)于國(guó)際關(guān)系現(xiàn)狀的假定

答案:ABD相互依賴包括國(guó)家之間的政治依賴和經(jīng)濟(jì)軍事依賴。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A國(guó)家行為體可以通過(guò)相互影響和互相需求形成依賴關(guān)系。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B國(guó)家能夠把來(lái)自依附關(guān)系的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為“政治壓力和特權(quán)”。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A基歐漢和奈認(rèn)為國(guó)際社會(huì)存在著沒(méi)有固定等級(jí)之分的議題。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A新自由主義認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)際制度決定相應(yīng)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)行為。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B基歐漢和奈認(rèn)為，國(guó)際組織其實(shí)是“另一種形式的世界政治結(jié)構(gòu)”。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A復(fù)合相互依賴?yán)碚撎钛a(bǔ)了科學(xué)自由主義國(guó)際關(guān)系理論的空白。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B新自由主義理論關(guān)于“依賴關(guān)系拉近國(guó)家距離從而催生合作”的邏輯推理存在問(wèn)題。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第十章測(cè)試在新自由主義看來(lái)，古巴導(dǎo)彈危機(jī)最終成功化解的原因是：

A:美蘇存在權(quán)力均勢(shì)

B:美蘇建立了和平機(jī)制

C:美蘇存在高度安全相互依賴

D:美蘇生成和平共識(shí)

答案:C基歐漢通過(guò)分析哪些理論模型詳細(xì)論證了國(guó)際制度的必要性：

A:囚徒困境

B:集體行動(dòng)邏輯

C:霸權(quán)穩(wěn)定論

D:次品市場(chǎng)

答案:ABCD自由主義認(rèn)為用合作方式解決問(wèn)題比軍事壓制方式更理性。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B國(guó)際制度是指在某個(gè)既定領(lǐng)域內(nèi)形成的原則、規(guī)范、規(guī)則和決策程序。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B可以建立強(qiáng)制性的中央權(quán)威解決公共物品供應(yīng)不足的問(wèn)題。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B次品市場(chǎng)的案例可以說(shuō)明制度缺陷是合作失敗的主要原因。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B“科斯定理”說(shuō)明不公正合作是可以自動(dòng)形成。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B基歐漢認(rèn)為國(guó)際制度一旦建成傾向于不斷演化而不是終結(jié)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B新自由制度主義理論對(duì)美國(guó)對(duì)外政策產(chǎn)生了影響。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A新自由制度主義與新自由主義相比，理論成色大增。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第十一章測(cè)試建構(gòu)主義：

A:首先是一種理論，然后才是一種分析方法

B:只是一個(gè)心理學(xué)理論

C:首先是一種分析方法，然后才是一種理論

D:既不是理論也不是方法

答案:C建構(gòu)主義認(rèn)為，人類通過(guò)不斷建構(gòu)

而實(shí)現(xiàn)對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

A:世界的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B:別人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

C:大家的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

D:自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

答案:D“水量多少實(shí)驗(yàn)”說(shuō)明：

A:5歲的小孩和7歲的小孩認(rèn)知結(jié)構(gòu)不同。

B:5歲的小孩和7歲的小孩認(rèn)知水平不同。

C:5歲的小孩和7歲的小孩認(rèn)知水平相同。

D:5歲的小孩和7歲的小孩認(rèn)知結(jié)構(gòu)相同。

答案:AB建構(gòu)主義的三個(gè)基本原則是指：

A:社會(huì)建構(gòu)原則

B:自然建構(gòu)原則

C:個(gè)體建構(gòu)原則

D:組織經(jīng)驗(yàn)原則

答案:ACD現(xiàn)代意義上的建構(gòu)主義源于皮亞杰的認(rèn)知心理學(xué)研究。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B認(rèn)知圖式集成了或曰包含了特定類別的事物的信息以及我們對(duì)這些信息進(jìn)行認(rèn)識(shí)、理解和思考的程序與方式。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B認(rèn)知圖式的變化是人類認(rèn)知變化的實(shí)質(zhì)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B組織經(jīng)驗(yàn)原則認(rèn)為，個(gè)人建構(gòu)的知識(shí)是只與自己經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的“主觀知識(shí)”。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A認(rèn)知個(gè)體的知識(shí)實(shí)際上可以分為兩部分：完全自我的部分和達(dá)成共識(shí)的部分。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A西方國(guó)家流行的“參與式教學(xué)”是根據(jù)“個(gè)體建構(gòu)原則”制定的。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第十二章測(cè)試社會(huì)建構(gòu)主義認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)和知識(shí)是：

A:通過(guò)遺傳的來(lái)的。

B:通過(guò)人與人之間的差異建構(gòu)起來(lái)的

C:通過(guò)人與人之間的分歧而形成的

D:通過(guò)人與人之間的交流互動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的

答案:D結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義的核心假設(shè)包括：

A:無(wú)政府文化是客觀的

B:無(wú)政府文化建構(gòu)了國(guó)家身份

C:無(wú)政府文化是可以互證的

D:國(guó)家身份決定了國(guó)家的利益和行為

答案:BD社會(huì)建構(gòu)的知識(shí)具有相對(duì)客觀性。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義研究的基本對(duì)象是國(guó)家之間的“共有知識(shí)”。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A溫特將無(wú)政府文化分為三種：霍布斯文化、洛克文化、儒家文化。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B共識(shí)產(chǎn)生的標(biāo)志是，參加互動(dòng)的國(guó)家都同意某一命題是對(duì)的。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B洛克文化狀態(tài)是指國(guó)家處于敵對(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的狀態(tài)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A溫特的結(jié)構(gòu)建構(gòu)主義理論引導(dǎo)了一個(gè)國(guó)際關(guān)系理論研究的新取向。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A《國(guó)際政治的社會(huì)理論》是引用率最高的一部理論著作。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A在系統(tǒng)梳理文獻(xiàn)基礎(chǔ)上進(jìn)行嚴(yán)密推理是溫特建構(gòu)主義的特色。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第十三章測(cè)試權(quán)力建構(gòu)主義假定：

A:是由原子構(gòu)成的。

B:世界是由不同個(gè)體共同具有的聯(lián)系和關(guān)系構(gòu)成的。

C:世界是由孤立的個(gè)體構(gòu)成的。

D:世界是由單個(gè)的物質(zhì)實(shí)體構(gòu)成的。

答案:B美國(guó)占領(lǐng)日本的“權(quán)力意志”可以歸結(jié)為：

A:將日本改變?yōu)橐粋€(gè)不再與美國(guó)為敵的國(guó)家

B:將日本改變?yōu)橐粋€(gè)與美國(guó)友好的國(guó)家

C:將日本改造為一個(gè)基督教國(guó)家

D:將日本改變?yōu)橐粋€(gè)承認(rèn)美國(guó)價(jià)值和理想的國(guó)家

答案:ABD權(quán)力建構(gòu)主義理論主要研究作為社會(huì)關(guān)系的權(quán)力，如何發(fā)揮了建構(gòu)作用，其建構(gòu)過(guò)程、建構(gòu)機(jī)制和建構(gòu)結(jié)果是怎樣的。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B權(quán)力本質(zhì)上是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的影響力。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A權(quán)力關(guān)系包含了影響者與被影響者、影響者對(duì)被影響者的約束以及影響者以這種約束為后盾不斷向被影響者灌輸和滲透的權(quán)力意志。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A權(quán)力關(guān)系的三個(gè)方面要素共同構(gòu)成了一個(gè)完整的權(quán)力關(guān)系結(jié)構(gòu)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A從1947年9月，日本政府已開(kāi)始自覺(jué)與美國(guó)站在一起了。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A日本認(rèn)同美國(guó)權(quán)力意志后，開(kāi)始對(duì)美國(guó)亦步亦趨，絕對(duì)服從。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A美國(guó)占領(lǐng)日本期間盡量保證了日本與其它不同于美國(guó)權(quán)力意志的觀念相隔離。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A美國(guó)對(duì)日本的這一權(quán)力意志最終轉(zhuǎn)化為日本政府的行為規(guī)范。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第十四章測(cè)試博弈論是研究理性的個(gè)體在相互交往中的

的理論。

A:最優(yōu)解問(wèn)題

B:策略選擇問(wèn)題

C:次優(yōu)解問(wèn)題

D:絕對(duì)收益問(wèn)題

答案:B納什均衡的本質(zhì)是：

A:在均衡點(diǎn)，任何參與者單獨(dú)改變策略，其收益都不會(huì)改善

B:在均衡點(diǎn)，任何參與者都不能動(dòng)

C:在均衡點(diǎn)，任何參與者單獨(dú)改變策略，其收益都會(huì)改善

D:在均衡點(diǎn)，沒(méi)有任何參與者有改變選擇的理性動(dòng)機(jī)

答案:AD《博弈論與經(jīng)濟(jì)行為》是用數(shù)學(xué)方法系統(tǒng)闡述策略選擇問(wèn)題的第一本書。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A所有參與者針對(duì)其他參與者的策略選擇的最優(yōu)反應(yīng)的組合，就是納什均衡解。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A偏離造成的損失越大，偏離的激勵(lì)越小，均衡就越穩(wěn)定。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B混合策略納什均衡可以用“相對(duì)優(yōu)勢(shì)策略劃線法”求出。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B有時(shí)會(huì)遇到用“相對(duì)優(yōu)勢(shì)策略劃線法”找不出納什均衡的情況。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A冷戰(zhàn)時(shí)期美蘇在歐洲的對(duì)抗屬于博弈分析范疇。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A博弈分析六要素包括參與者，策略，順序，收益，均衡，信息。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A約翰·納什關(guān)于非合作博弈的開(kāi)創(chuàng)性研究成為博弈論發(fā)展史上的里程碑。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B第十五章測(cè)試集體行動(dòng)中存在的共同利益，往往是：

A:國(guó)有資產(chǎn)

B:公共物品

C:集體財(cái)產(chǎn)

D:私有財(cái)產(chǎn)

答案:B用集體行動(dòng)理論分析國(guó)家興衰問(wèn)題，需要：

A:把人比作物體

B:把物體擬人化

C:把