古詩詞中的常見表現(xiàn)手法探究

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古詩詞中的常見表現(xiàn)手法探究

中國是一個詩的國度，詩詞在中國可謂源遠(yuǎn)流長。詩人借助詩詞傳情達(dá)意，或言志，或抒情。讀詩是一種享受，也是一種聰慧，更是一種人生境界。

古詩詞講求含蓄、凝練。詩人在表達(dá)自己感情的時候，往往會運用種種表現(xiàn)手法，亦實亦虛，亦真亦幻，為我們創(chuàng)造了奇瑰惝恍，繽紛多彩的藝術(shù)境界。

古詩詞常見的表現(xiàn)手法包括比喻、擬人等修辭和情景交融、動靜結(jié)合、聯(lián)想想象、虛實相濟等表現(xiàn)手法。

比喻、擬人是古詩詞中用得最廣泛的修辭格之一，在古詩詞表現(xiàn)手法中占有著重要地位。別致美麗且富有詩意的詩詞句更是信手拈來。例如“愁〞，本是一種看不見，摸不著的抽象的精神活動，無形無跡，纏繞心頭卻難以把握。要用文字表達(dá)出來就更難了。但是，詩人們卻敏銳地抓住了“愁〞這一精神狀態(tài)的特征，運用奇妙無比的比喻，把抽象的情感形象化，確鑿地表達(dá)出獨到的感受。李煜“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流〞；賀鑄寫“閑愁〞接連用了三個比喻“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。〞一代才女李清照更是將無形的“愁〞寫成了可以量化的實物，有了實實在在的重量。“聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐

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古詩詞中常用的表現(xiàn)手法

雙溪舴艋舟，載不動，大量愁。〞寫出自己經(jīng)歷國破、家

亡、喪夫、顛沛流離之后的凄涼感受，而這種愁緒也成為中國歷史上最重的愁。詞人通過希奇獨特的藝術(shù)構(gòu)思，把自己凄楚的心情，沉重的仇恨含蓄蘊藉地表達(dá)出來。

超人意表的想象，獨具風(fēng)神的妙喻，這正是比喻在詩詞中的魅力所在。

同樣，擬人的表現(xiàn)手法，在古詩詞中也隨處可見。張先最有名的一首詞《天仙子》：“云破月來花弄影。〞僅僅七個字，從天上寫到地上，云橫月皓，風(fēng)弄花影，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫面。并且一句詩就把云、月、花都擬人化，賦予它們豐富的情感和生命，盡顯擬人之妙。

情景交融表現(xiàn)手法，古人在談到詩歌創(chuàng)作時曾說：“作詩不過情，景二端。〞可見情、景為詩詞營造了一種詩的意境。

杜甫《春望》這首詩的重要藝術(shù)特色之一，就是擅長將眼前景，胸中情融為一體。利用大自然的和諧風(fēng)景“花〞、“鳥〞和詩人內(nèi)心的不和諧情緒“感時〞、“恨別〞之間的矛盾，使所要表現(xiàn)的憂思更加突出，從而加強了藝術(shù)效果。不僅如此，“感時花濺淚，恨別鳥驚心〞兩句詩更是超出了一般的情景交融，達(dá)到情景和時事交融的高度。情與景諧，意與境和，具有很強的感染力，從而使得抒情主人公形象更加顯明突出，深深地感動一千多年來的廣大讀者。

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古詩詞中常用的表現(xiàn)手法

蘇軾《丙辰中秋》，全篇更是抒情、寫景、探討三者高度融合。這首詞緊緊圍繞“月〞字展開，是中秋的明月引起詞人的豐富想象，又是明月引起對弟弟的追念。明月是全詞的抒情的線索，也是構(gòu)成幽美意境的依據(jù)。但全篇對明月的風(fēng)景卻沒有一句正面描寫，而是采用了情中見景的手法?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全〞三句，雖然具有探討的特點，但它是通過完美的藝術(shù)意境來表現(xiàn)的，我們感到的是中秋之夜的美景，是的豐富感情，而不是泛泛說理。因而這首詞具有猛烈的藝術(shù)感染力，成為千百年來人們最愛好的豪放詞之一。

動靜結(jié)合表現(xiàn)手法，詩人擅長選擇典型的畫面，并通過這些畫面的轉(zhuǎn)換移動，動靜結(jié)合。做到兼詩情畫意之美，得情景交融之妙。王維《山居秋鳴》：“明月松間照，清泉石上流〞是描寫靜態(tài)的自然風(fēng)景，“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟〞則偏重描寫動態(tài)的山村風(fēng)光。詩人采用以動襯靜，靜中見動的寫法，更好地表現(xiàn)出山間氣象的深遠(yuǎn)寧靜和詩人意趣的恬淡孤清，也更加映證了首聯(lián)的“空〞字?？梢哉f這首詩的最大成功之處就是在于這些畫面的選擇和組合。

聯(lián)想想象表現(xiàn)手法，詩人通過想象和聯(lián)想，使無聲變有聲，使靜態(tài)變動態(tài)，從而使詩詞的內(nèi)容更加豐富生動。蘇軾《惠崇春江晚景》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。〞詩中所題的惠崇圖，是

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古詩詞中常用的表現(xiàn)手法

一幅以早春景物為背景的春江鴨戲圖，有地面景、竹子、桃花；有江上景、春江、鴨子；還有岸邊景、滿地蔞蒿和新嫩蘆筍。詩人依據(jù)觸覺感知水暖鴨先知，想象獨特；靠經(jīng)驗預(yù)言河豚欲上，通過想象和聯(lián)想點活畫面，使畫中景物變得活力勃發(fā)，情趣盎然。

李商隱《無題四首》：“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰〞，“相思〞本是抽象的概念，詩人由香銷成灰，發(fā)生聯(lián)想和想象，創(chuàng)造出“一寸相思一寸灰〞的奇句，不但化抽象為形象，而且和上聯(lián)形成顯明的對比，更有一種美好事物被破壞的悲劇美。

虛實相濟表現(xiàn)手法，實：指生活形象等客觀因素。虛：是指情感，氣氛，作風(fēng)等主觀因素。詩詞的思想感情或詩詞所闡發(fā)的哲理是抽象的，虛的，而如何用具體的，形象的景物來表現(xiàn)詩詞的思想，情感或哲理則又是實得。蘇軾《飲湖上，初晴后雨》：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適合。〞前兩句屬寫實，從晴雨兩方面，對西湖風(fēng)景作了如實而精彩的描寫。后兩句屬虛寫，以探討抒情，給人以無限的聯(lián)想。寫實，詩人以自己的生花妙筆確鑿、生動地概括西湖晴雨中迷人的秀麗風(fēng)景；虛寫，則別具匠心地把美女西施與西湖作了巧妙地比較與聯(lián)系，激發(fā)人們展開想象的翅膀，在詩情畫意的海洋里盡情翱游，產(chǎn)生浮想聯(lián)翩，引起意境的新飛躍，這就是古詩詞的“虛實相

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古詩詞中常用的表現(xiàn)手法

濟〞。假使把這首詩前后兩部分分開，把虛與實的思路斬斷，那么即使再添幾句實景描寫，至多不過是一幅平淡無奇的山水寫生畫。假使光是后面的探討抒情，再多幾句也顯得十分抽象流于概念，既不能產(chǎn)生美感，當(dāng)然也就無法震撼人們的心靈。所以只有虛實相濟，才能使得詩情畫意相互生輝，達(dá)到更加完美的境地。這也是詩詞創(chuàng)作中