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本文格式為Word版,下載可任意編輯——古代漢語練習(xí)及答案漢語121班《古代漢語1》課后練習(xí)

習(xí)題1:常用工具書

·填空題:

1.我國第一部按部首編排的字典是東漢_許慎_編著的《說文解字》,共分為540部首,收9353單字,重文1163個;主要用于查檢字的本義。

2.《_爾雅》是我國第一部詞典,共分19篇,其中前三篇分別是釋詁、釋言、釋訓(xùn)。3.專門解釋唐宋元明人詩詞曲中習(xí)見語辭特別用法的辭書是近人張相的《詩詞曲語辭匯釋》;其中提到兩類詞語需要研究,分別是字面生澀而義晦的詞和字面普通而義別的詞。4.我國現(xiàn)存最早的目錄書是東漢班固撰的《漢書?藝文志》,其后,較為完善的有《隋書?經(jīng)籍志》等。

5.我國大規(guī)模的目錄學(xué)著作是清乾隆年間永瑢、紀(jì)昀等人奉詔編撰的《四庫全書總目》二百卷,其編排順序是按經(jīng),史,子,集,四部目次;語言文字學(xué)屬于四部之經(jīng)部?小學(xué)類。6.清代高郵王氏父子的四部重要文獻(xiàn)分別是,王念孫的《讀書雜志》《廣雅疏證》,王引之的《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》。

7.古漢語常用工具書的檢字法主要有音序,部首和筆畫,四角號碼檢字法。

8.王引之的《經(jīng)傳釋詞》、劉淇的《助字辨略》、楊樹達(dá)的《詞詮》和今人裴學(xué)海的《古書虛字集釋》等都是研究古漢語虛詞的工具書。

9.匯集唐以前對古典文獻(xiàn)解釋的大型古漢語字典是清代阮元、臧庸等編的《經(jīng)籍籑詁》;在此基礎(chǔ)上,今人宗福邦等主編的一部匯輯從先秦至晚清的古籍文獻(xiàn)中的解釋材料的重要工具書是《故訓(xùn)匯纂》。

10.漢代運(yùn)用“聲訓(xùn)〞原理而編纂的訓(xùn)詁專書是劉熙的《.釋名》。

11.第一部研究漢語方言的著作是漢代揚(yáng)雄的《方言》,全稱是《輶軒使者絕代語釋別國方言》。目前該書最新、最詳?shù)男a尡臼侨A學(xué)誠著《揚(yáng)雄方言校釋匯證》。

12.儒家的十三部經(jīng)典著作稱為“十三經(jīng)〞,它們分別是易,書,詩,周禮,儀禮,禮記,春秋左氏傳,春秋公羊傳,春秋穀梁傳,論語,孝經(jīng),爾雅,孟子。

13.唐代學(xué)者陸德明撰寫的一部用于解釋儒家經(jīng)典文字音義的著作是《.經(jīng)典釋文》,后世治文字、音韻、訓(xùn)詁之學(xué)者,均十分推崇此書。2023年,中華書局出版該書匯校本,即黃焯《經(jīng)典釋文匯校》。10.釋名。14.,,。15.。16.,。

1

漢語121班《古代漢語1》課后練習(xí)

14.唐代兩位僧人編撰的解釋佛教詞語的音義書分別是玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》和慧琳《一切經(jīng)音義》。遼代又有希麟編撰的《續(xù)一切經(jīng)音義》。

15.蔣禮鴻所著考釋敦煌文獻(xiàn)的疑難字詞的工具書是《敦煌變文字義通釋》,是研究敦煌學(xué)的必備工具書。

16.今人所編寫的查檢漢語字詞的大型工具書分別是《漢語大字典》和《漢語大詞典》。

習(xí)題2:文字學(xué)1

一、“六書〞釋義:

1.象形

“畫成其物,隨體詰詘,日月是也。〞。用簡單的線條描摹客觀事物的形狀,使人一看就能把字形與具體事物聯(lián)系起來,知道它所代表的事物。譬如:

人月2.指事

“視而可識,察而見意,上下是也〞。用一種特別性符號,標(biāo)記某一客觀事物和表示某一概念,這種標(biāo)記符號或是加在獨體象形字的某個部位,或是加在代表某種事物符號的特別位置。譬如:上\上\字下面的一長橫代表水平線,上面的一短橫是指示性符號,表示位置在水平線以上這樣一個概念。本\本\字是在象形的\木\字之下加一個指示性的小橫,表示樹根。

3.會意

“比類合誼,以見指揮,武信是也〞。把意義可以相互協(xié)同的兩個或兩個以上的獨體象形字或指事字結(jié)合起來,表示一個新的意義。譬如:

從(甲骨文)

兩個人形組合在一起,一個人站在另一個人后面,表示跟從。相(甲骨文)

左邊是一棵樹的象形,右邊是一只眼睛的象形,二者組合后,表示用眼睛觀測樹木。因此\相\的本義是\細(xì)心觀測\。

2

漢語121班《古代漢語1》課后練習(xí)

4.形聲

“以事為名,取譬而成,江河是也〞。用一個字作形旁,表示意義類別,用另一個字作聲旁,表示讀音。兩者結(jié)合成為一個形聲字。譬如:

河。左邊是\(水)\,作形旁,表示與水有關(guān);右邊是\可\,作聲旁,表示讀音。謀。左邊是\(言)\,作形旁,表示與語言有關(guān);右邊是\某\,作聲旁,表示讀音。5.轉(zhuǎn)注

“建類一首,同意相受,考老是也〞。指同一部首的字可以互訓(xùn)(相互解釋)。譬如《說文解字》:\老,考也。\

6.假借

“本無其字,依聲托事〞。借用已有的字,表示同音而不同義的字。譬如,借當(dāng)小麥講的\來\作來往的\來\,借當(dāng)毛皮講的\求\作請求的\求\。[3]

二、分析以下形聲字(查《說文》),注意其形、聲符的位置及隸變、楷化造成的變化。1.雖2.垂3.更4.旗5.修6.穎7.荊8.強(qiáng)9.徒10.嘗11.題12.聞13.罕14.急15.粗16.春17.賊18.責(zé)19.寺20.布

三、用“六書〞理論分析以下各字的結(jié)構(gòu):

豆所承額心息頗肯胡兵

3

漢語121班《古代漢語1》課后練習(xí)

交醜暴陽除光旨信

膏叔歸夫字鄙原亦見聖

郎析眉碧它羔秋恬防解武敗

集益朱大母習(xí)卒棄降夜逐封糞甜表莫疫呂隊理在

前雨姐甘讓來利之佞

宅亭寒迪及訪止卽戍列行綱果特

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習(xí)題3:文字學(xué)2

一、解釋以下術(shù)語,并各舉三例:

1.異體字——指古今同詞異形而又有區(qū)別意義的一組字。古字先出,今字是為承受古字的某一部分意義而早的字。古今字是文字發(fā)展過程中的一種孳乳現(xiàn)象。一字多義是古今字產(chǎn)生的重要原因。

2.繁簡字——也叫或體字。指意義完全一致而形體不同,在任何狀況下都可以互換的字。也特指與正字音義一致而形體不同的字。

3.通假字——也叫通借、假借,同音借用。古書中以音同或音近的字代替本子的現(xiàn)象,有三種狀況:1)同音,2)雙聲,3)疊韻。二、寫出下面例句中加點字的今字:

1.齊師敗績,知伯親禽顏庚。(《左傳·哀公二十三年》).

禽通“擒〞

2.不辟死傷,不畏眾強(qiáng)。(《荀子·榮辱》).

辟通“避〞

3.抑為采色不足視于目乎?(《孟子·梁惠王上》).

采通“彩〞

4.責(zé)收畢,以何市而反?(《戰(zhàn)國策·齊策四》)..

責(zé)通“債〞反通“返〞

5.學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?(《論語·學(xué)而》).

說通“悅〞

6.弟子入則孝,出則弟。(《論語·學(xué)而》).

弟通“悌〞

7.若火之始然,泉之始達(dá)。(《孟子·公孫丑上》).

然通“燃〞

8.昔楚靈王好士細(xì)要,故靈王之臣,皆以一飯為節(jié)。(《墨子·兼愛》).

要通“腰〞

9.雖為庶人,取妻必告,死必赴。(《禮記·文王世子》)..

取通“娶〞赴通“訃〞

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漢語121班《古代漢語1》課后練習(xí)

10.雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子·告子上》).

暴通“曝〞

三、查閱工具書,寫出下面簡化字對應(yīng)的所有繁體字:

擺——擺才——財丑——醜沖——沖復(fù)——複筑——築歷——歷獲——獲臺——臺干——乾四、細(xì)心閱讀,找出以下各句中的通假字,寫出本字:1.旦日不可不蚤自來謝項王。(《史記·項羽本紀(jì)》)

蚤一早

2.陽貨欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚??鬃訒r其亡也,而往拜之。(《論語·陽貨》)

歸一饋時一伺

3.需弱者用,而健者不用矣。(《戰(zhàn)國策·秦策二》)

需一懦

4.君子生非異也,善假于物也。(《荀子·勸學(xué)》)

生一性

5.兩涘渚崖之間,不辯牛馬。(《莊子·秋水》)

辯一辨

6.逝將去女,適彼樂土。(《詩·魏風(fēng)·碩鼠》)

逝一誓

7.夫抱火厝之積薪之下而寢上,火未及燃,因謂之安。方今之勢,何以異此!(賈誼《治

安策》)厝一措

8.薄伐玁狁,以奏膚公。(《詩·小雅·六月》)

公一功

9.因欲通使,道必更匈奴中。(《史記·大宛列傳》)

更一經(jīng)

10.老而無妻謂之矜,老而無夫謂之寡。(《禮記·王制》)

矜一鰥

11.兄弟鬩于墻,外御其務(wù)。(《詩·小雅·棠棣》)

務(wù)一侮

12.未見君子,惄(nì)如調(diào)饑。(《詩·周南·汝墳》)

調(diào)一朝

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漢語121班《古代漢語1》課后練習(xí)

13.

13.齊人多詐而無情實。(《史記·平津侯主父偃列傳》)

情—誠

14.君有此士也三萬人,以方行于天下,以誅無道,以屏周室。(《國語·齊語》)

方一橫

15.15.有成德者,有達(dá)財者。(《孟子·盡心上》)

財一才

16.倍韓,攻梁,一舉不得,前功盡棄。(《史記·周本紀(jì)》)

倍—背

17.茍富貴,無相忘。(《史記·陳涉世家》)

無一毋

18.父去里所,復(fù)還。(《史記·留侯世家》)

許—所

19.伊尹之狀,面無須麋。(《荀子·非相》)

麋一眉

20.張良出,要項伯。(《史記·項羽本紀(jì)》)

要一邀

習(xí)題4:文字學(xué)3

一、名詞解釋:二、1.古今字

古今字:某多義字的幾個義項中,有一個意義后世用另一個字來表示,這個多義字就是“古字〞,后世所用的另一個字就是“今字〞,而在這一個意義上它們又形成一對“古今字〞。例如:“莫〞的本意是太陽落在草叢中,表示日暮、入夜,后來“莫〞字被假借作否定性無定代詞和否定副詞,為了在書面語中不至于混淆,就又在“莫〞字下再加形符“日〞成“暮〞字來表示“入夜〞的意思,“莫〞和“暮〞就成了一對古今字。2.六書

六書:指古人歸納的六種漢字造字方法,即象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。“六書〞這一名稱最早見于《周禮》。東漢許慎在《說文解字·敘》中第一次對“六書〞的含義作了解釋,并舉了例字。他說:“一曰指事,指事者,視而可識,察而可見意,上下是也。二曰象形,象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。三曰形聲,形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。四曰會意,會意者,比類合誼,以見指撝,武信是也。五曰轉(zhuǎn)注,轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者,本無其字,依聲托事,令長是也。〞許慎的講解是后世六書說的依據(jù)。需要指出的是,這種說法不科學(xué)。實際上,漢字的造字

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漢語121班《古代漢語1》課后練習(xí)

方法只有象形、指事、會意、形聲四種。假借只是一種用字方法。至于轉(zhuǎn)注,文字學(xué)家對它的解釋眾說紛紜,很難作出定論。3.《說文》四大家

《說文》四大家指的是清代研究許慎《說文解字》的四位大家:段玉裁、桂馥、王筠和朱駿聲。他們的主要著作分別為:段玉裁《說文解字注》,桂馥《說文解字義證》,王筠《說文句讀》、《說文釋例》,朱駿聲《說文通訓(xùn)定聲》。4.隸變

指漢字形體由篆書蛻變?yōu)殡`書。隸變的特點是把篆書圓潤彎曲的筆畫變?yōu)殡`書方折波磔的筆畫,把篆書的形象表義形態(tài)變?yōu)辄c畫符號形態(tài)。隸變是漢字蛻變史上的一次質(zhì)變,漢字經(jīng)過隸變由古文字階段轉(zhuǎn)變?yōu)榻裎淖蛛A段。5.戰(zhàn)國文字

戰(zhàn)國時期各諸侯國所使用的文字,包括這一期的金文、璽印文、貨幣文、陶文、簡牘文、帛書、石刻文字等。由于諸侯國各自為政,不統(tǒng)于東周王室,所以各國的文字在形體結(jié)構(gòu)和書寫風(fēng)格上都有大量差異。戰(zhàn)國文字可以分為“六國文字〞和“秦國文字〞兩大系統(tǒng)。“六國文字〞主要指韓、趙、魏、齊、楚、燕六國文字,“秦系文字〞指秦國使用的文字。戰(zhàn)國文字上承甲骨文、金文,下啟小篆、隸書,是漢字發(fā)展史上一個重要的階段。6.今隸

隸書分古隸和今隸,古隸又稱秦隸,今隸又稱漢隸。漢隸的結(jié)構(gòu)和秦隸一致,只是筆畫形態(tài)略有不同,有波勢和挑法,以示區(qū)別。此外,后人為區(qū)別于漢魏時代通用的隸書,又別稱楷書為“今隸〞。7.隸古定(隸定)

漢末人用隸書的筆法書寫古文字的字形,人們稱之為“隸古定〞。后來有人把用楷書的筆法書寫古文字字形稱作“隸定〞?!半`定〞和“隸變〞不同,所形成的字形也不同。參裘錫圭《文字學(xué)概要》(2023,78頁)。

二、寫出以下古文字的楷書,并說明屬于六書的哪一書:

1.安(會意).車(象形)3.下(指事)4.禾(象形)

5.朝(會意).犬(象形)7.春(形聲)8.雉(形聲或會意)

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9.臣(象形)自(象形)11.寶(會意)12.齒(象形)

13.來(象形)14.竹(象形)15..并(會意)16.而(象

形)

17.

初(會意)18.秉(會意)19.為(會意)20.效(形聲)

三、回復(fù)以下問題:

1.舉例說明假借字與通假字的區(qū)別。

(1)假借字是本無其字,而通假字是本有其字。假借字指用“六書〞中的假借造成的字,即“本無其字,依聲托事〞,也就是本來沒有正字,而借用某個字。例如艱難的“難〞,借用表鳥名之“難〞;自己的“自〞,借用表鼻子之“自〞。假借字與被借字字形上是一個字,屬于用字法的范疇。通假字是指古代漢語書面語中,依據(jù)音同或音近的關(guān)系而用另一個字代替本字或通用字的現(xiàn)象。例如“旦日不可不蚤來謝項王〞,用跳蚤的“蚤〞代替早晨的“早〞,這是音同通假;“之死矢靡它〞,用箭矢的“矢〞代替發(fā)誓的“誓〞,這是音近通假。通假字與本字之間均是已經(jīng)造好的字,二者同時存在。(2)從時間長短來看,假借字則是一經(jīng)借用便借而不還,永久替代。而通假字則是臨時替代,離開特定語言環(huán)境后,通假字便不復(fù)存在。艱難之“難〞借表鳥之“難〞,借用后一直在使用,其使用范圍超過其本義?!霸楱曤x開具體的語

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