穆斯林的葬禮讀后感范文7篇

穆斯林的葬禮讀后感范文7篇下面是我整理的穆斯林的葬禮讀后感范文7篇，歡迎參閱。

穆斯林的葬禮讀后感范文1

有段時(shí)間不讀這類的作品，我通常喜歡把文字分類。輕松的、沉重的、激勵(lì)的、消沉的……這本書是被我化為沉重的一類，我不大觸摸這一類，心情難以平靜。

記得上大學(xué)的時(shí)候，友人推舉我看這本書。不知道什么原因一直拖到今日。當(dāng)翻開這本書，讀過第一章，我就被深深的吸引了。伏案苦讀了三天，今日早上終于淚眼婆娑的結(jié)束了這部作品。但是一直到下午我仍回旋在故事當(dāng)中，感受著一個(gè)個(gè)主人公的生與死，愛與恨。

回族女作家霍達(dá)用玉和月兩條鮮亮的主線，以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)闡述了一個(gè)穆斯林家族60年月的興衰、三代人命運(yùn)的沉浮以及在不同的宗教信仰下的愛情悲劇。當(dāng)看到書的題目時(shí)，我認(rèn)定這是個(gè)悲劇，葬禮，從字面意思看，肯定有主人公死了?？赐瓴琶靼祝瑫械脑岫Y不僅僅是生命的結(jié)束，還埋葬了漢人與回回之間不同宗教信仰下的愛情。愛情在那個(gè)年月，穿不過倫理、世俗和信仰的鴻溝，悲劇一個(gè)接一個(gè)的產(chǎn)生。無論你愛的多么執(zhí)著，那么激烈。我不禁為美麗而聰穎的新月和才華橫溢的楚老師惋惜，也為玉兒和韓子奇感到悲哀。

的筆法也令人佩服，該書以玉和月為主線，自然也少不了對(duì)他們的描述。玉給人以純潔、靈氣的感覺，月給人以舒適、幽美，但是玉是易碎的，月是悠遠(yuǎn)的。故成就了如此讓人回味、清美憂傷的作品。

記得上學(xué)的時(shí)候?qū)懽x后感通常是把書中的人物和故事情節(jié)拿出來評(píng)論一大段。我不知道真正的讀后感是不是該那樣，那時(shí)是為了完成任務(wù)湊齊字?jǐn)?shù)。如今不會(huì)去在意那些，真正對(duì)穆斯林的葬禮有愛好的人會(huì)親自去領(lǐng)會(huì)其中的意境的。何須咀嚼別人品嘗過的呢?

穆斯林的葬禮讀后感范文2

《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。給全書設(shè)置了一個(gè)帶有神奇顏色的宗教背景。奇妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，敘述了一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交叉扭結(jié)的愛情悲劇。

我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完善，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她損害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得憐憫的人。由于那個(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。

有些東西是人所不能掌握的，何必去強(qiáng)求而使自己痛苦呢?不僅害了自己，還要連累無辜的人……有些情感是必必要抑制，由于人是有理性的，當(dāng)我們在做某些事的時(shí)候，要三思而后行……無論什么謊言總有被拆穿的一天，紙是包不住火的，當(dāng)大火燃燒的那一刻，將是毀滅性的，所以，有些事，盡量不要隱瞞……珍惜在你身邊的每一個(gè)人……

也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你現(xiàn)在的人生之路正布滿荊棘，但無論境遇如何，請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西可以將你戰(zhàn)勝!

穆斯林的葬禮讀后感范文3

從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說，乘著這個(gè)假期通讀了一遍，才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯(cuò)誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。

我覺得此書中最讓我感到新奇的部分，并不是穆斯林，這一特殊的身份斯林。而是對(duì)文章章節(jié)的安排方式。本書以月字頭和玉字頭，交叉形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要敘述第二代人韓子奇，梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結(jié)果的愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。

此書中人物塑造最豐滿的，恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事進(jìn)展而不斷轉(zhuǎn)變。從一開頭的天真活潑，到嫁為人婦的溫婉，當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r(shí)的尖酸薄情以及對(duì)待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度，攘讀者時(shí)時(shí)刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時(shí)，我為她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒，由于她的愚蠢最終導(dǎo)致了韓新月的死亡，更是讓我有一種無力的感覺。但仔細(xì)想想，是動(dòng)亂的社會(huì)和她丈夫的所作所為而合理造成的，也就不難理解了。

作為第三代的主角韓冰月塑造的太過于完善，昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節(jié)像極了舊時(shí)的瓊瑤小說中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態(tài)度。

雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺，但故事還是十分精彩的。

穆斯林的葬禮讀后感范文4

《穆斯林的葬禮》這本書我看完了，當(dāng)我看到最后韓新月和楚雁潮時(shí)，我不禁潸然淚下，韓新月雖說家庭背景好、學(xué)習(xí)好、性格好。但上天為什么要在她風(fēng)華正茂的年紀(jì)讓她得知自己患有心臟病?為什么讓她母親那樣對(duì)她?為什么阻止她和楚雁潮在一起?她明明那么努力，明明可以美妙的過完這一生?？墒牵荒?，她不能!別說什么可以把握自己的命運(yùn)，對(duì)于她來說活下去都難。為什么要讓她在最美妙的年齡就受到這樣的打擊呢?她僅僅活了二十年就失去了最寶貴的生命。她走了，一生清清白白，什么也沒有帶走，什么都沒有留下……

羅老師：夢丹的文字帶著我情不自禁的進(jìn)入她的寫作世界，被她的寫作情緒感染。《穆斯林的葬禮》我看過之后，被書中的文字深深地吸引著?！八挂钩磷碓趬糁?。夢把空間縮短了，夢把時(shí)間凝固了，夢把世界凈化了。夢中沒有污穢，沒有嘈雜，沒有邪惡夢中沒有分離，沒有創(chuàng)傷，沒有痛苦夢中只有柔和的月色，只有溫馨的愛夢使她永久年輕，使她不愿醒來”。

生命的厚重在于個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)，我們只能用旁觀者的角度去解讀人物的內(nèi)心。她的一生，是她在生命長河中的自我尋找。

穆斯林的葬禮讀后感范文5

一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交叉扭結(jié)的愛情悲劇。在他們身上，可以觀察中華民族的文化精神和伊斯蘭文化精神的碰撞，所形成的火花。

故事以一個(gè)虔誠的穆斯林老人帶著韓子奇引出，墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運(yùn)的舞臺(tái)緩緩落幕。在腦中一次又一次地浮現(xiàn)故事的畫面。

韓子奇艱苦創(chuàng)業(yè)成為了玉王，對(duì)事業(yè)的自豪，對(duì)感情的無奈，一切的一切都隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，時(shí)間的轉(zhuǎn)變讓兩個(gè)親姐妹的感情破滅。不過就是由于梁君璧的想法與韓天星不同，于是梁君璧親自埋葬了自己兒子的愛情。韓新月還那么年輕，卻永久地離別了這個(gè)世界，就像一朵保持者正在綻放姿態(tài)的花朵被狂風(fēng)暴雨鞭打，陷入泥濘，再也不能對(duì)著太陽綻放笑容。在韓新月生病最痛苦時(shí)，是楚雁潮陪伴在她身邊并陪伴她。當(dāng)韓新月去世時(shí)，她的老師，她的戀人，楚雁潮心中是五味雜陳，傷心不已。雁歸有時(shí)，潮來有汛，只有明月不再升起。一位老人在韓新月是墓前，用一曲《梁?！返辣M全部的悲歡。只是由于所信仰的宗教不同，讓韓新月和楚雁潮那真摯而有純真的愛情，成了一場令人揪心的悲劇。

這是一場宗教傳統(tǒng)的碰撞，政治的交鋒，愛情的交織。正是由于中國封建社會(huì)的思想和穆斯林的不與其他宗教的通婚，才造成了這個(gè)家庭的悲劇，影響伊斯蘭聲譽(yù)的民族主義、神奇主義和宗派主義并非伊斯蘭思想，也就對(duì)故事有了一種釋然。穆斯林將伊斯蘭教視為一種自豪，讓我對(duì)它肅然起敬。

微風(fēng)揚(yáng)起，枯黃的樹葉掉落，翻動(dòng)著書的扉頁，只聽見了我微微的嘆息聲……

穆斯林的葬禮讀后感范文6

無疑，作為穆斯林后裔(戶口本上是回族)，我有幸回歸了伊斯蘭信仰，我同全部具有真正伊斯蘭信仰的穆斯林后裔一樣，對(duì)此有著截然不同的看法。我們深信，伊斯蘭才是全部民族文明強(qiáng)大的保證，因此不僅穆斯林后裔(回族)的轉(zhuǎn)變，需要伊斯蘭的引導(dǎo)。全部民族脫離墮落，走向真正的人類文明，都離不開伊斯蘭的引導(dǎo)。

因此《葬禮》的問世，給穆斯林后裔(回族)中兩種人的沖突做了注腳。一種是不信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族卡菲爾)，一種是繼續(xù)信仰伊斯蘭的穆斯林后裔(回族穆斯林)。一種是視伊斯蘭為束縛的人，一種是視伊斯蘭為出路的人。他們兩者究竟誰能成為這個(gè)群體的將來，是被回族卡菲爾轉(zhuǎn)變?yōu)榕c其他人一樣的“現(xiàn)代文明者”，還是被回族穆斯林轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛鲆了固m的烏麥，現(xiàn)在還沒有答案。

不過，隨著伊斯蘭的興起，穆斯林后裔的回歸意識(shí)將有助于后一種人的勝利，而現(xiàn)代文明的無孔不入，也讓前一種人獵取信心。作為有伊斯蘭信仰的穆斯林后裔(后一種人)的一員，我不僅希望整個(gè)被稱為回族的穆斯林后裔擁有伊斯蘭信仰，而且我希望全部民族的兒女都擁有伊斯蘭信仰，我也將為之奮斗不已。讓包括穆斯林后裔在內(nèi)的全部民族信仰伊斯蘭，是我們的理想，作為信仰伊斯蘭的穆斯林后裔來說，我覺得他的使命在于正確的向同胞傳達(dá)真正的伊斯蘭，而不是去傳播影響伊斯蘭聲譽(yù)的、造成愛情悲劇的、造成愚昧僵化的民族主義、神奇主義或宗派主義等非伊斯蘭思想。除此之外還應(yīng)該樂觀地去為消除這些誤解多做工作。早日將傳教的方向針對(duì)教外，不要在族內(nèi)迂回不前。沖出民族的圈子，向全體世人樂觀傳教，才能消除伊斯蘭是少數(shù)民族的信仰的誤解，才能使伊斯蘭在中國真正普及開來。

那個(gè)時(shí)候，原來不信伊斯蘭的民族都變成了穆斯林了，那么與伊斯蘭有著千絲萬縷的聯(lián)系的穆斯林后裔唯恐早就回歸先民的信仰了。

穆斯林的葬禮讀后感范文7

人們都說，愛情是世界上最美妙的事情，的確，愛情帶給人幸福和甜蜜的記憶。

然而在這本書中，我卻讀到了那種凄美、悲愴卻又布滿對(duì)生的渴望，擁有希望的愛，這是出乎我的意料的。

韓子奇，一個(gè)跟隨穆斯林老人的小孩，偶然間遇到了玉器老板穆斯林教徒梁亦清，拜他為師……他的孩子韓新月與北大老師楚雁潮的愛情故事。韓新月的母親認(rèn)為楚雁潮不是穆斯林教徒，拒絕讓他們結(jié)婚，與此同時(shí)韓新月心臟出現(xiàn)問題，隨時(shí)可能生命危險(xiǎn)，但楚雁潮仍然盡自己全力看護(hù)她，壞事一件接著一件出現(xiàn)，幾乎全部不幸都降臨在他們身上，伴侶的破裂與誤解，母親對(duì)她一切事務(wù)的干擾與阻撓……最終，一悲劇的形式結(jié)束全文。

這是與我心中不符的，我被書中韓新月的堅(jiān)強(qiáng)而感動(dòng)，她面對(duì)母親的嘲諷欺壓，父親的無奈與心臟病，即使母親制造一個(gè)又一個(gè)輿論來拆散她和楚雁潮，但她還是頑強(qiáng)的堅(jiān)持下來，這是一種永不言棄的精神，假如我是他們之中的任何一個(gè)，巨大的精神壓力會(huì)把我