2023年-《巴黎圣母院》讀后感-14

第頁2023?巴黎圣母院?讀后感?巴黎圣母院?讀后感15篇

當品讀完一部作品后，信任你心中會有不少感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感究竟應(yīng)當怎么寫呢？下面是我為大家整理的?巴黎圣母院?讀后感，歡送閱讀與保藏。

?巴黎圣母院?讀后感1

塔樓上，遙遙地站立著，伽西莫多和他的渾濁的眼淚。不覺中，我的淚，奪眶而出。

1482年，晴朗的日光映照在巴黎的屋頂上，那些哥特式的穹蓋貪欲地吮吸著陽光，但這里不是沉靜的，無知的人們期盼著圣跡劇的開幕，卻為那些厭煩的貴族所吸引，最終這廣場化作了愚人王的舞臺。于是，窩囊廢詩人〔我這么認為的〕比埃爾·甘果瓦，一位疑心派哲學家第一個登場了。

〔甘果瓦上演了整部小說的喜劇局部，沒有他，許多時候我都難受地不想看下去了，哦，所幸有他，雨果先生鎖住了我的心。但我始終覺得最終那一幕很驚奇，甘果瓦將艾絲美拉達摔在一邊這一動作有哦，靈魂的贊美詩啊，你的歌頌是詩人的一廂情愿，還是世人的冷眼旁觀？

那溫順的陷阱、肅穆的兇手、無情的月光見證了那一幕，弗比斯倒下的瞬間，鮮血染紅了大地，邪惡的心、純潔的愛、飄渺的夢，都在這一刻，死了。圣女成了女巫，兇手女巫。

地牢的夜晚，凄慘而悲涼，那是死亡的精靈在唱歌，在艾絲美拉達的身邊舞蹈邪惡的淫欲，無處不在，克洛德嫉妒的心，沉醉在對弗比斯的恨中。那是無盡的黑夜，那是空洞的宇宙，那是死亡的深淵，那是沉淪的人性，那是圣母的噩夢。

伽西莫多，丑陋的臉，漂亮的心，他是克洛德的養(yǎng)子，卻是他的愛的一面的象征。那力氣的源泉，來自他的內(nèi)心的愛，愛那漂亮的姑娘，愛那肅穆的養(yǎng)父。他舍不得的有許多，而他失去的卻更多。

救下艾絲美拉達的時刻，那是他的最華蜜的時刻，聲聲“圣地！〞，那是圣母的感召，他傲慢卻錯誤地同乞丐激戰(zhàn)，最終他失去了一切，得到的卻是世人的咒罵，世界在哭泣，圣母在哭泣。最終，在終結(jié)了欲火焚身的副主教克洛德之后，他最終如愿地、華蜜地抱著他愛的姑娘，結(jié)束了那凄慘的一生。

圣母院，安詳?shù)刈诎屠?，噬著隱修女的苦痛，弗比斯的無情，等待著圣母，結(jié)束這噩夢，結(jié)束這中世紀荒唐的社會、司法制度。風在耳邊縈繞，水在身邊徘徊，罪惡的心兒啊，和藹的心兒啊，都是命??！

噩夢醒了嗎？

?巴黎圣母院?讀后感2

翻開雨果的?巴黎圣母院?，給我的感覺就像是在伸手不見五指的黑暗中行走，因為它將人性陰暗的一面展示得淋漓盡致：虛偽、麻木、卑劣、墮落……但不只有這樣，間或也能看到幾縷微光：奉獻、團結(jié)、和藹……光，雖然微弱，卻是極其激昂人心的。正是因此，才使人有讀下去的志氣。

雨果將美與丑、善與惡拉向了兩個極端，形成了令人難以置信的比照。通過這種方式讓人明白了美與丑并不是從外表可以看出來的。給我印象最深刻的是那座奢華的、象征著權(quán)力的教堂，它就像一件極致漂亮的外衣，將人性全部掩蓋了起來。人們甚至不知道擁有自己的思想，一切都要假借神圣的宗教來實現(xiàn)。宗教如烏云一般覆蓋著中世紀的天空，想扼殺一切真善美。

作品中每一個比照都是震撼人心的：封建王朝中，大小官吏勾心斗角，到處與人民為敵，國內(nèi)盡是冤獄，艾絲梅拉達因此受到迫害，而在“奇跡王朝〞中，盡管那些平民、乞丐、流浪者衣衫襤褸，舉止粗野。但卻互助互愛，舍己為人。為了救出艾絲梅拉達而攻打圣母院。副主教克洛德就像一只披著羊皮的狼，外表上和藹，溫文爾雅，事實上卻對世俗的享受充溢妒羨。自私、陰險、不擇手段。而加莫西多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，這個幾乎將人類外表全部的丑集于一身的人，卻能冒死從絞刑臺上救下艾絲梅拉達?？寺宓潞图幽鞫喽佳瞿街z梅拉達，都同樣遭到拒絕，也同樣選擇了消滅。但二者的區(qū)分是：前者選擇消滅他人來成全自己，后者那么消滅自己來作為最終的奉獻。

小說中的艾絲梅拉達那么是這個陰暗的時代中最為刺眼的光線，她不僅擁有迷人的外表，更有一顆如明鏡般清澈的心靈。從她對待山羊，給想要劫持自己的加莫西多送水，救下落魄的詩人，對負心的弗里斯至死都保持的愛情就可看出這是一個至美至善的人。但是正因為這樣，她的存在才不能被這個時代所允許，最終被誣為“女巫〞“殺人犯〞，從而被送上了絞刑架。

那個時代的法國被烏云覆蓋得讓人有窒息之感，真希望有一把利劍能刺破這片烏云，但卻不行能，因為這意味著必需戰(zhàn)勝代表著“真善美〞的上帝，鋒利的沖突表達了殘酷的現(xiàn)實，也揭示了人性喪失的悲傷。

我曾經(jīng)偶然看到一條新聞，新聞?wù)f的是幾只驢子在被大雪困住時相互取暖。我想中世紀的生活在底層的人民和這幾只被大雪困住時的驢子很像——都能在惡劣的環(huán)境下相互幫助。雖然世界照舊黑暗，但這份“相濡以沫〞的友愛就猶如穿透云霧的微弱的陽光一般，至少讓人感到暖和，我想，至少艾絲梅拉達和加莫西多以及奇跡王朝中的人就是如此。或許，卡西莫多和艾絲美拉達就是愛情的化身，代表著至死不渝的愛情。

掩卷，我唏噓不已，圣母院的鐘聲好似還縈繞在耳旁。假設(shè)這個世界缺少陽光或陽光還不夠暖和，那就燃燒自己去發(fā)出光線吧，我這樣想。

?巴黎圣母院?讀后感3

人們時常感動于?巴黎圣母院?中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽奇妙少女愛斯美臘達謙卑的感情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達孤獨、霸道而無望的愛所深深震撼！

作為一個教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達之后，她頎長的身材，美麗的舞姿，無與倫比的美貌深深地折服了他，喚醒了他沉睡三十多年的感情，他深深地愛上了她！

噢！作為一個教士這是不允許的！所以他只能靜默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地癡迷她！教士這一身份的特別性注定了他的愛是無聲的，是孤寂的。

有人說：“沒有經(jīng)驗過感情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的！〞這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的感情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達的房間，應(yīng)對著愛斯美臘達的咒罵，抗拒他深情說明：“開恩吧！但愿你明白我是多么愛你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎樣樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！〞這么深的感情，讓我動容！

可是感情是自私的。弗洛德的感情更是如此，他始終堅信：得不到就該消滅！所以他不能理解愛斯美臘達不愛他的事實，親自殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！〞令人感覺自我的心被硬生生地剜去，深深地疼了?？墒窃趷鬯姑琅D達登上死刑車，駛向生命最終一站的時候，他于心不99。忍，匆忙離開了，連他自我也不明白要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍諦視自我的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地懊悔：是她消滅了他，又被他消滅了！

他的人生因為她的出現(xiàn)而發(fā)生了天翻地覆的改變，她不愛他，他卻為愛癡狂！因為沒有她愛的回應(yīng)，他的愛孤寂前行，因為她不愛他，在無望中他欲消滅她！弗洛德的這種“得不到就消滅〞的感情觀讓我心疼，也讓我想溫順的摩挲他的頭，輕輕地告知他：“成全感情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看著她華蜜，靜默祝愿她，會比得到一個不愛你的她更讓你華蜜！〞

深深感動于?綠光森林?里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的華蜜；?斗魚?中單子靜默守護，成全了語嫣與于浩的情緣；?還珠格格?里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的感情……那些男二號以自我的方式守護了他們深愛的人，成全了她的華蜜。同時他們也是華蜜的，因為他們能在轉(zhuǎn)角目睹著她們的華蜜，看著她快樂，再不舍心里也會感到欣慰！

因為感情，他們退出；因為感情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比消滅更讓人動容！

敬愛的弗洛德，放手吧！不要再熬煎愛斯美臘達了，不要再消滅自我了！

聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……〞

?巴黎圣母院?讀后感4

“數(shù)年前，一名作家參觀——毋寧說是搜尋——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，覺察墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運。〞

這苦難的靈魂是誰?為何非把這罪惡的烙印，或者說這災(zāi)難的烙印留在這古老教堂的額頭上?

這名作家就是維克多·雨果，他的著作?巴黎圣母院?因此問世。

故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院，故事環(huán)繞吉卜賽少女愛絲梅拉達和副主教弗洛羅以及駝背敲鐘人卡西莫多等人綻開。愛斯梅拉達是“美〞和“善〞的象征，而她的悲劇令人扼腕嘆息;卡西莫多的貌丑心美令人震撼而肅然起敬;而弗羅洛的虛偽狠毒以及弗比斯的風流卑劣令人生厭。這些善惡相融、真假共存的描繪，通過環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)，更加顯明地揭示了人性的困難與真實，也呈現(xiàn)了浪漫主義的夸張和抒情的特色：美就美得白璧無瑕，丑就丑得令人恐怖。

原委何為漂亮?其實在雨果的書中，這個問題已經(jīng)得到了很好的解答。

從個人來講，卡西莫多給我的觸動最深——他就是靈魂美的典型。好似上帝將全部的不幸都駕臨 在了他的身上：他是個被收養(yǎng)的可憐的敲鐘人，他是民眾眼中殘廢畸形、愚鈍無比的“愚人之王〞。他受盡愚弄取笑以及周遭不堪入耳的嘲諷與辱罵。即便如此，他仍舊選擇全力保護和藹的姑娘愛斯梅拉達：他把她救到鐘樓上;他替她找過心上人弗比斯;違反他一向惟命是從的弗羅洛;他抱著她的尸體選擇殉葬。他對愛斯梅拉達的仰慕是一種混合著感謝、憐憫和敬重的柔情，一種無私的、永恒的、名貴純樸的愛，著實令人動容而肅然起敬。從群體來講，流浪漢們給我的震撼最深——他們都是靈魂美的典型。為救出愛斯梅拉達，他們集體出動攻打圣母院，場面實屬氣概磅礴，流浪人們的團結(jié)互助一覽無余。雖然他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠賽過那個所謂的有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德：互助友愛，正直英勇和舍己為人。這是何等推向極端的美丑比照啊!

在當今這個紛繁困難、日新月異而又急躁的社會中，“美〞的真諦早已被無視。隨著科技的日益開展，美容業(yè)也成為了一項熱門行業(yè)，只因很多消費者“不惜重金也要換取天使般的臉蛋〞。這著實有些可悲——殊不知自然才是最美!在我看來，相比之下，完備的整容安排不如在一個明媚的日子里靜心讀完一本好書，為美容而投入的金錢更不如捐贈給同一片藍天下卻窮困潦倒的家庭。一味地追求美貌，其實并不能帶來太大的實際意義，我們更應(yīng)當盡自己所能去拓展人生的寬度與廣度，成為一名真正的靈魂美的人。

“數(shù)年前，一名作家參觀——毋寧說是搜尋——圣母院時，在一座尖頂鐘樓的陰暗角落里，覺察墻上有個手刻的字，大寫的希臘字母：命運。〞所幸我們作為二十一世紀的少年，生在一個充溢活力與志向追求的時代，我們無需面對黑暗而又病態(tài)的社會，更能夠把握屬于我們自己的命運。實現(xiàn)向往著的志向的第一要義就是成為一個大寫的人。讓我們攜起手來，努力充溢自己，追逐夢想，升華靈魂吧。

?巴黎圣母院?讀后感5

?巴黎圣母院?描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活。小說中用比照的手法描繪了一群性格顯明生動、極富感染力的人物形象，人物之間錯綜困難的沖突糾葛和凄慘命運扣人心弦。

小說中使我感受最深的是小說中的兩個主子公：愛斯梅拉達和卡西莫多。這兩個人物形成了顯明的比照，使人駭人動目。愛斯梅拉達剛滿16歲，她美貌絕倫、純真和藹，能歌善舞。她整個人的靈魂都是美妙的。她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖?，小山羊那活潑可愛的形象時時在我眼前出現(xiàn)。她倆；合并起來，就像一幅多彩多姿的風景畫。她們是漂亮的化身。但這顆年輕熾熱的心卻被腐朽的社會所禁錮了。原本她應(yīng)有美妙的將來，但最終她卻以16歲的熱忱在這個世界消逝了。每當想到這個人我都覺得很惋惜。我感慨命運對她的不公與不敬。同時我也看到了她堅毅、忍辱負重的良好性格。

卡西莫多形貌異樣的丑陋。文中對他的外貌描寫到“那個四面體的鼻子，那張馬蹄形的嘴巴，那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細小左眼，那只完全被一個大瘤所遮蓋的右眼，那上下兩排殘缺不全，猶如城堡垛子似的亂入遭的牙齒〞，把這一切綜合起來看，我覺得他真是一位恐怖的野蠻人，我認為這世上不會有這么殘缺的人吧。但人不行貌相?？ㄎ髂鄥s有著一顆漂亮、純潔、和藹的心靈。他寵愛愛斯梅拉達；猶如守玉般保護她。對愛斯梅拉達的種種厭惡，他毫不在乎。我認為這是他最大的弱點，這也是由于社會的制度所造成的。她試圖使愛斯梅拉達遠離一切損害。但個人的實力是很有限的，最終他還是不能保護好她，也只好選擇殉情。

這兩個人的凄慘命運使我駭人動目?？吹竭@兩位相繼被社會所遺忘，我的憐憫心又升起來了。我厭煩社會偏見邪惡勢力。同時又聯(lián)想到了我們當今社會。我國是社會主義社會，消退了壓迫與剝削，各族人民互幫互助，促使我國更加旺盛興盛。我覺得我們這個社會是美妙的，今日的華蜜生活是來之不易的。上天對待我們每個人都是公允的。但更大的成就須要我們的勤勞與創(chuàng)立。

從愛斯梅拉達和卡西莫多的愛情悲劇，我也看到了世間的悲劇。他們兩個共同擁有了純真和藹的性格。但外貌上的巨大差距使他們格格不入。這就是人與人之間最大的悲傷，我為他們兩個的殉情懷有太多的感慨。

?巴黎圣母院?，它教會我要學會堅毅。

?巴黎圣母院?，它教會了我要有一顆純真和藹的心。

點評：名著，總是以淡淡的文字敲翻開讀者的內(nèi)心深處，文作者以心靈去接受了名著和洗禮。本文作者從?巴黎圣母院?中讀出了堅毅，讀出了真善美，作者致力于收獲每一份感動，這就是讀名著所得到的收獲。小小的收獲，我們得到的正是名著賜予我們的'最好的獎賞。作者由此及彼，想到了現(xiàn)實生活的美妙，告知我們珍惜這華蜜的生活，珍惜生命中的華蜜瞬間。

?巴黎圣母院?讀后感6

想寫一篇讀書心得首先就要讀一本好書，一本可以影響自己感悟自己的書。從小到大，從兒詩到名著不同種類的書也讀了很多，但給我印象最深的還是?巴黎圣母院?這本書，讓我映入眼簾的是一幅畫面——一位慈祥的母親用雙手抱著一個可愛的孩子。這本書看了好幾天，給我留下了許多印象！緣由是在閱讀這本書的過程中，感受到了劇烈的美丑比照。書中的人物和事務(wù)，即使源于現(xiàn)實生活，也被大大夸張和強化了，形成了鋒利的，甚至是難以置信的善與惡，美與丑的比照。

那里面呈現(xiàn)了許多人物的陰險狡詐，社會的黑暗腐朽，挺立高大的建筑，神圣輝煌的教堂在作者筆下講解并描述的淋漓盡致！?巴黎圣母院?是雨果第一部大型浪漫主義小說。?巴黎圣母院?的情節(jié)也始終圍繞三個人綻開：和藹，漂亮的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說揭露了宗教的虛偽，歌頌了下層勞動人民的和藹、友愛、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì)，反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性，是一部富于戲劇性的著作。而?巴黎圣母院?的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治，使無辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實。

書中描寫了一個那樣的社會！和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個修女，瘋狂的副教主還有盡全力抗拒的最丑陋的人們！人物人性上的顯明比照。波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔，富有憐憫心，樂于助人。因為不忍心看到一個無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的性命，留神神不寧的富洛婁聽說干果阿和姑娘已結(jié)為夫婦，怒火中燒非常生氣，當?shù)弥麄冎皇敲x夫妻，又轉(zhuǎn)憂為喜。他在街上遇見喝得爛醉的侍衛(wèi)隊長菲比斯，聽他說要去和姑娘幽會，馬上正言勸阻，聲言姑娘已是有夫之婦，但菲比斯反對說：“你何必把愛情和婚姻混為一談。〞誰又該勸誰？自私莫非真的是人類的靈魂？邪惡？黑暗？齒輪仍在靜靜的轉(zhuǎn)動著。埃斯梅拉達，不但有著驚人的漂亮，而且擁有一顆高尚純潔的心靈，美與善在她身上結(jié)合得那么完備。因為她驚人的魅力，引來了邪惡者的欲望，因為她的純潔天真，使她陷入了災(zāi)難的愛情悲劇。她應(yīng)當是上帝的寵兒，卻被處以絞刑。

盡管如此，她還是幸運的，因為她有一個恒久陪著她的人，永不孤獨。讀完之后感受很深！我想這就是世界名著的真正魅力所在！讓人感受到的不僅僅是一個簡潔的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動！無論放在什么時候，什么社會，人們的共性是始終存在的！對美妙的憧憬、對美妙的追求、對美妙的贊美！我們?nèi)祟愂且粋€天使和魔鬼的的綜合體，人和人的經(jīng)驗沒有相同的！也就是說！社會本身就不行能讓全部的人享受到同等的待遇！就因為不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡！失去了對美妙的追求！這些骯臟的巧取豪奪充滿著我們的眼睛！震蕩著我們心靈！極端的美丑比照，肯定的崇高與邪惡的對立使我們看到了宗教的殘酷和虛偽，表達了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。

讀完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑問？我想每一個人都會有一個屬于自己的見解吧！

?巴黎圣母院?讀后感7

丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父弗羅洛收養(yǎng)，做撞鐘人，神父弗羅洛自從遇見漂亮的吉普賽少女愛斯梅拉達后，被其美色所誘而神魂顛倒，致使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的弗羅洛刺殺，但逃過一劫。弗羅洛求愛不成并嫁禍于愛斯梅拉達，令她被判死刑。行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走并藏身于圣母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而沖入教堂，誤與卡西莫多大戰(zhàn)，副主教弗羅洛威逼愛斯梅拉達。愛斯梅拉達被由弗羅洛帶著的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將弗羅洛從教堂頂樓推落，最終卡西莫多抱著愛斯梅拉達的尸體殉情。

點評：表達這本書的主要內(nèi)容

什么是美？什么是丑？

這部小說給了最好的詮釋?？ㄎ髂嗍且粋€孤兒，被教堂副教主弗羅洛收養(yǎng)。長相令人恐驚，眼睛上長了一顆比他眼球還大的瘤子，骨骼畸形成了駝背，年年丑人節(jié)的得主非他莫屬，無人敢于他溝通，更別說摯友?？稍谶@張看似魔鬼，來自地獄的皮囊之下，卻有著一顆質(zhì)樸、純潔、樂觀的心靈。他知恩圖報，他用自己最大的力氣保護在自己被抽打的時候，唯一關(guān)切、幫助自己的吉普賽姑娘愛斯梅拉達，在愛斯梅拉達被教主嫁禍時，他從刑架上搶走了她，保住了愛斯梅拉達的性命，雖然最終她還是遭遇了教主與隊長的毒害。卡西莫多用行動建立起了對愛斯梅拉達的愛與對教會專制的抗拒?？ㄎ髂嘤脙?nèi)心的真善美去喚起人們對內(nèi)心力氣的美妙追求。真正的和藹不用去裝飾，不用去突出，真正的美，是源自內(nèi)心的純粹。

而弗羅洛恰恰相反，他才是一個裝腔作勢的社會毒瘤，以至他最終不得善果。他擁有滿腹學識，通曉宗教哲理，教會上下，可這看似品德端正的外表之下，是壓抑、不擇手段、心狠手辣的靈魂。他為了占有愛斯梅拉達叫卡西莫多去綁架她，為了發(fā)泄嫉妒捅刺弗比斯隊長，為了得到愛斯梅拉達的愛不惜用死亡與生命威逼她。他得不到人間美妙的食物與真愛，便痛恨一切美妙的東西，他壓抑的內(nèi)心被教會的陰暗所扭曲、破壞，始終不擇手段，被自己的養(yǎng)子推下樓梯摔死。

社會這樣兩類人充滿著。一些貧困的，缺乏物質(zhì)條件的人，從不被自身的貧困所覆蓋，所自卑。他們所渴望的不是物質(zhì)的富有，更多是內(nèi)心的清潔，崇高，就算一貧如洗，也要保存內(nèi)心的真善美，不被社會的誘惑和陰暗所打擊、放棄道德。而有的人，借助物質(zhì)上的條件，用庸俗的脂粉，華美的新衣來掩蓋內(nèi)心的丑陋、卑賤，以為用豪華的姿態(tài)可以找回精神上的和藹，來充溢自己。可他們往往想不到，這樣更簡單讓人覺察他們內(nèi)心的空虛荒蕪。真正的和藹不用去裝飾，不用去突出，真正的美，是源自內(nèi)心的純粹。

我們也應(yīng)當向卡西莫多那樣，不要去注意外表的動人與否，而是用一個干凈、高潔的心靈來展示自己，用和藹與自然豐富自己的內(nèi)心，用和藹的心靈去做每一件事情，對待每一個人，哪怕是仇敵、陌路人。真正的和藹不用去裝飾，不用去突出，真正的美，是源自內(nèi)心的純粹。

?巴黎圣母院?讀后感8

華美的外表是虛偽的面紗，是嘲弄的手段，是扼殺命運的鎖鏈。折斷了花蕊的邪惡在神圣的鐘樓上繾綣，上帝落下的眼淚被塵埃緊裹，卻被流連的少女邂逅。一切都是命運的支配，一切都將被注定，只有亙古不變的真情千年常青。

假設(shè)說，丑陋的人便喪失了被愛的權(quán)利，那這些被愛的人又將被誰去愛呢？假設(shè)說，自卑的人便喪失了追逐的實力，那這些被追逐的人又將被誰去追呢？汩汩長流的清泉洗滌了人們的污衣，卻凈不盡心靈的污穢。陽光暖暖氤氳著倦怠的生命，卻熔不掉心底的邪惡。誰說長有翅膀的便是天使？有時候天使僅僅化身為一件蓑衣。誰說惡魔都生活在陰暗的角落里？有時候天使也沉睡在那里。不要用有色的眼光去打量身邊的人，撕裂偽裝的面具，或許僅僅留下一具軀體。

當我真正愛上了你，便遺忘了你的容顏，遺忘了你的身份，只有陽光，只有春雨，時間的齒輪在如花的歲月中定格，沒有硝煙，沒有絞架，只有沐浴光陰的十字架，恒久靜靜守候著。早已不在乎別人怎么爭論你，我的你——恒久漂亮。

當你舍身救我，當你不斷為我付出著，你已經(jīng)是我的天使，和藹是你的翅膀，愛是你的眼淚，或許你根本洗不盡渾濁的生命。但是，我信任你，正如信任我們的愛情。

卡西莫多的生活是凄迷的，他沒有摯友，沒有過去，甚至沒有將來。

愛絲美拉達的命運是多桀的，她忍受苦難，忍受迫害，甚至婚姻。

他們的相遇是偶然的，也是注定的。是黑夜的一場焰火，漂亮，但也稍縱即逝。

教皇的扼殺，惡魔的追逼，只有那靜默的鐘樓，傾聽著一切，包納了他們的靈魄，接納了彼此的愛情，釋放了天使的眼淚。一個人的消逝，是苦痛的，那給留下的人的哀痛恒久無法消減。兩個人的殉情是壯烈的，他們不屈于教皇的壓迫，不屈于世俗的冷眼，他們緊緊握住對方的手，一起——飛向自由的天堂。

既然選擇這樣，宿命就此潮漲。吹熄世人膨脹的欲望，一串串淚光偷渡著淡淡哀傷，沿著秋風輕揚的肉體，勾畫成厚厚的城墻。黑夜吞噬掉星的光華，緩緩緘默的月色沒了光線。惟有那伸手不見五指的希望，云游在鐘樓之旁。

將來，即使渺茫，黑夜覆蓋下的溫順照舊閃閃發(fā)亮。愛不是用累來解脫，愛也不是用遺忘來躲藏。鐘聲裊裊，溫順的可人兒與和藹的守候者不曾放手的真情，就這么駐足在這里。就像加了薄荷的咖啡，飲了清泉的泥濘，抖了抖抖動的身軀，深刻地交叉在記憶的最深處。

走過之后才懂得回憶，經(jīng)驗之后才久久牢記。天空躲藏的溫順，蕩漾在鐘聲裊裊里。穿梭在繁華的都市中，少女的純情，輕撫一顆哭泣的心。這是慈善者的溫順，是和藹者的希望，是油膩世俗靜默吹進的一股涼爽，很美很美，仿佛要到世界的終點。

冬天過后，春天還會遠嗎？微微抖動的鐘樓里，或許恒久不會再響起卡西莫多的和藹和愛絲美拉達的溫順……

?巴黎圣母院?讀后感9

要進去的人，先把希望留在門外?！?/p>

?巴黎圣母院?說的是一個女人和四個男人的故事，這個女人叫艾絲美拉達，那四個男人是副主教克洛德、敲鐘人卡西莫多、衛(wèi)隊長弗比斯和詩人格蘭古瓦。

艾絲美拉達是個天使，年輕美麗，天真和藹，人見人愛?？ㄎ髂嗤獗沓舐鴥?nèi)心和藹，弗比斯外表光鮮而內(nèi)心卑劣，克洛德是個偽君子，而格蘭古瓦是個庸人。

艾絲美拉達為了救格蘭古瓦一命而假裝與其結(jié)婚，其實并不愛他?？寺宓屡煽ㄎ髂嘟壖馨z美拉達卻被弗比斯無意中救下，從今艾絲美拉達愛上了弗比斯。弗比斯在和艾絲美拉達約會時被暗中跟蹤的克洛德刺殺，艾絲美拉達被誣為殺人犯?？ㄎ髂鄰男虉鼍认掳z美拉到達巴黎圣母院尋求宗教避難。無賴漢沖擊巴黎圣母院想救下艾絲美拉達卻遭到不明真相的卡西莫多的堅韌對抗?？寺宓抡T騙格蘭古瓦趁亂劫出艾絲美拉達欲行非禮遭拒憤然揭發(fā)。艾絲美拉達被弗比斯等人抓住施以絞刑〔弗比斯并非抓人者但艾絲美拉達卻因他而暴露，他雖非劊子手卻沒伸手援救〕?？ㄎ髂喟芽寺宓峦葡掳屠枋ツ冈旱母咚?。弗比斯成婚了?？ㄎ髂嘁渤苫榱?。格蘭古瓦領(lǐng)走了艾絲美拉達的山羊嘉利。

克洛德深愛著艾絲美拉達，但這與他副主教的身份不符，他的愛表現(xiàn)為殘忍的自虐和瘋狂的嫉妒。先是嫉妒格蘭古瓦和艾絲美拉達的婚姻，再是嫉妒弗比斯獲得她的芳心，最終是嫉妒卡西莫多做她的保護人。他的說明，集中表現(xiàn)在第八卷第四章和第十一卷第一章。他的刺殺弗比斯，是一只狼要吃掉另一只狼，然而卻要羔羊去綁縛刑場，仿佛羔羊死了，就能消退他的食欲一樣?？蓱z的艾絲美拉達，成了?復(fù)活?里的瑪絲洛娃，成了?白癡?里的納斯塔霞。

無賴漢沖擊巴黎圣母院，也不全是為了救下艾絲美拉達，還沖著里面的金銀財寶，就像希臘攻打特洛伊并不是單純?yōu)榱藫尰睾愐粯印？寺宓碌牡艿芫蛥⑴c了這次動亂，他當無賴漢是出于對偽君子哥哥的背叛，當然，他在哥哥被摔成肉泥之前，就被卡西莫多撕成了碎片。

其實，克洛德的弟弟本不是無賴漢。正如其實，艾絲美拉達也不是埃及人。

弗比斯成婚了，和百合花，當然，僅限于肉體?？ㄎ髂嘁渤苫榱?，和艾絲美拉達，當然，僅限于靈魂。

格蘭古瓦、克洛德、弗比斯愛艾絲美拉達，都是愛她的肉體〔卡西莫多當然也愛她的肉體，但更多的是報答罐水之恩〕，艾絲美拉達愛弗比斯，也只是癡迷他的皮囊。都說“漂亮的肉體那么多，可愛的靈魂卻稀有〞，可愛的靈魂有誰希奇呢？都說“始于顏值，陷于才華，忠于人品〞，但又有多少人輸在起跑線上！道理很簡潔：德才兼?zhèn)?，我為什么要找個“缺德〞的？才貌雙全，我為什么要找個無貌的？盡善矣，為什么就不能找個盡善盡美的？選美先得走秀，博士還得面試呢！

在那遙遠的地方，有位好姑娘，我愿變成只小羊，守在她身旁。格蘭古瓦堅持創(chuàng)作竟然小有所成，應(yīng)當也會有他的婚姻吧，他或許還會間或想起艾絲美拉達，但不知嘉利會不會被擺上婚宴的餐桌。庸人自有庸人的華蜜，就像弗比斯。

?巴黎圣母院?讀后感10

?巴黎圣母院?是法國聞名作家浪漫派大師維克多雨果的代表作之一。讀完之后，獲益非淺，感慨良多。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來呈現(xiàn)，呈現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的實力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那很多的錯綜困難的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事務(wù)，形成了劇烈的感官刺激。通篇都是在這樣的比照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和擔憂，假設(shè)有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充溢了生氣和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復(fù)?？墒悄悴荒?，因為假設(shè)你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情！還有比人喪失本性更悲傷的么！

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表漂亮和藹的姑娘－－愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真和藹的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于損害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的女人，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威逼，最終，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力抗拒的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的顯明比照，同樣愛上了漂亮的女人，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱情，那么的真誠，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法到達的時候，他想到的是消滅，消滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是消滅，消滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡潔的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美妙的憧憬，對美妙的追求，對美妙的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)驗沒有相同的，也就是說，社會本身就不行能讓全部人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對美妙的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充滿著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？

我想，這世界上沒有丑的人，只有丑陋的人。

?巴黎圣母院?讀后感11

法國聞名作家雨果的著作?巴黎圣母院?是一部引人入勝的故事，就像卡西莫多的鐘聲一樣，震撼著幾代讀者的心靈。

故事發(fā)生在中世紀，“胡鬧節(jié)〞那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人。當然，都是一些看喧鬧的人，她生得漂亮動人，舞姿也特別美麗。但是誰都知道，這里的人當時認為吉普賽女人是不吉利的象征。這時，巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對漂亮的埃斯梅拉達著迷。全部人都知道，他是一位死板的教父，從來不對女人有過一絲念想，因為埃斯梅拉達實在太令人著迷。于是他吩咐巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長得非常丑陋，又有多種殘疾)他的義子，把埃斯梅拉達搶來，結(jié)果，法國國王的弓箭隊長法比救下子埃斯梅拉達，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多帶到廣場上鞭笞，和藹的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。

卡西莫多雖然外貌丑陋，但內(nèi)心卻純潔高尚，他特別感謝埃斯梅拉達，并且特別仰慕她，天真的埃斯梅拉達對惡毒的騎士法比一見鐘情，兩人約會時，弗羅洛在后面靜靜的跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達卻因謀殺罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刊架下救了出來，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機威逼埃斯梅拉達滿意他的情欲，遭到拒絕后，把埃斯梅拉達交給了法國國王的軍隊，姑娘被絞死了。

卡西莫多生氣地將他的義父，大恩人推下鐘樓，并找到埃斯梅拉達的尸體和她死在了一塊兒。

讀完這本書，一個個鮮活的人物形象呈現(xiàn)在眼前，令人難以忘懷，我的心緒也久久無法安靜。雨果的這篇聞名小說向人們報露了黑暗社會的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了，殊不知當今時下，多少官員，儀表堂堂，一副正人君子的模樣，可是他們打著“為民效勞〞的幌子，以權(quán)謀私，禍患百姓！國家“獵狐行動〞將一個個貪贓枉法的國家犯罪官員抓獲，我真為他們感到可憐又可恨！

漂亮純真的埃斯梅拉達、相貌非常丑陋，但內(nèi)心非常高尚的卡西莫多是讓人敬重的。陰沉虛偽、心狠手辣，為到達目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場。

美與丑是相互并存的，沒有美就無所謂丑，有了丑才會更顯現(xiàn)出美的存在，美不行能十全十美，丑也未必沒有一處閃光點，美與丑只是相對而言，外表美的東西，不肯定有心靈上、內(nèi)在的美，外表丑的東西，或許它的內(nèi)心才是最美的。美與丑，不像真與假，對與錯那樣昭然假設(shè)揭，經(jīng)謂清楚。就像這本書前言中所說的：“丑到極致便是最美。〞

記得今年春天的一天，我和媽媽出門倒垃圾，和平常一樣，我和媽媽快速按了一下電梯按鈕，很快，電梯門就開了。電梯里站著一位年邁的老奶奶，滿臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚，又拿著一把沾滿水的拖把，當我們剛要進電梯時，她就說：“你們把垃圾給我吧，我來幫你們倒。〞說著就把垃圾拿進那事先就打算好的垃圾筐，我和媽媽的目光投進了垃圾筐，已經(jīng)有好多垃圾了，我們突然明白，這位奶奶特殊助人為樂，許多人的垃圾都被她放進了垃圾筐里。

這篇小說讓我們明白：不要被那些虛偽的外表所蒙騙，看一個人，要看透他的心靈深處。

?巴黎圣母院?讀后感12

人們時常感動于?巴黎圣母院?中相貌奇丑敲鐘人卡席莫多對吉普賽奇妙少女愛斯美臘達謙卑的愛情，而我卻被圣母院教堂副主教弗洛德對愛斯美臘達孤獨、霸道而無望的愛所深深震撼！

作為一個教士，弗洛德性情溫潤、清心寡欲、時常沉醉在主的教義中。但自從他偶然看到在街頭跳舞的愛斯美臘達之后，她頎長的身材，美麗的舞姿，無與倫比的美貌深深地折服了他，喚醒了他沉睡三十多年的愛情，他深深地愛上了她！

噢！

作為一個教士這是不允許的！

所以他只能靜默地關(guān)注她，深深地沉淪，瘋狂地癡迷她！

教士這一身份的特別性注定了他的愛是無聲的，是孤寂的。

有人說：“沒有經(jīng)驗過愛情傷痛的人，一旦愛起來就是瘋狂的！〞

這句話在弗洛德身上表現(xiàn)得淋漓盡致。三十多年的愛情禁錮使他愛她愛到骨子里了。為了得到她，他深夜?jié)撊霅鬯姑琅D達的房間，面對著愛斯美臘達的咒罵，抗拒他深情說明：“開恩吧！但愿你知道我是多么愛你！是火，是熔化的鉛，是千把鋼刀剜我的心啊……你就糟踐我吧，打我，使壞吧！你要怎么樣都行！可是你開開恩，愛我吧……愛我吧，愛我吧！我求求你了！〞

這么深的愛情，讓我動容！

但是愛情是自私的。弗洛德的愛情更是如此，他始終堅信：得不到就該消滅！

所以他不能接受愛斯美臘達不愛他的事實，親自殺了她的情人，并嫁禍給她，致使她被判死刑。在刑場上，他伏在她的耳邊那句：“那好吧，你就死吧！誰也得不到你！〞

令人感覺自己的心被硬生生地剜去，深深地疼了。但是在愛斯美臘達登上死刑車，駛向生命最終一站的時候，他于心不忍，匆忙離開了，連他自己也不知道要去哪，只是機械性的想要逃離。他一遍遍諦視自己的心靈，一遍又一遍回想他們的過去，不停地懊悔：是她消滅了他，又被他消滅了！

他的人生因為她的出現(xiàn)而發(fā)生了天翻地覆的改變，她不愛他，他卻為愛癡狂！

因為沒有她愛的回應(yīng)，他的愛孤寂前行，因為她不愛他，在無望中他欲消滅她！

弗洛德的這種“得不到就消滅〞的愛情觀讓我心疼，也讓我想溫順的摩挲他的頭，輕輕地告知他：“成全愛情的方式不止一種，有一種愛叫做放手！看著她華蜜，靜默祝愿她，會比得到一個不愛你的她更讓你華蜜！〞

深深感動于?綠光森林?里歐文優(yōu)雅轉(zhuǎn)身，成全了威廉和蘇菲的華蜜；?斗魚?中單子靜默守護，成全了語嫣與于浩的情緣；?還珠格格?里爾泰無聲退出，成全了小燕子和五阿哥轟轟烈烈的愛情……那些男二號以自己的方式守護了他們深愛的人，成全了她的華蜜。同時他們也是華蜜的，因為他們能在轉(zhuǎn)角目睹著她們的華蜜，看著她快樂，再不舍心里也會感到欣慰！

因為愛情，他們退出；因為愛情，他們選擇守護，這樣無聲的愛比消滅更讓人動容！

敬愛的弗洛德，放手吧！

不要再熬煎愛斯美臘達了，不要再消滅自己了！

聽！有人在低聲吟唱：“有一種愛叫做放手，為愛放棄天長地久……〞

?巴黎圣母院?讀后感13

這兩天都在看?巴黎圣母院?，還是三年級時候買的書，到現(xiàn)在才拿過來細致閱讀好似有點“后反響〞的味道。

但是我成認即便是以我現(xiàn)在的年齡和學問面還是會有理解的漏洞。還得慶幸我學過點工業(yè)設(shè)計史，否那么對他一再提及的哥特式建筑風格及米開朗琪羅、拉斐爾這些藝術(shù)家就只能是一頭霧水了。所以可想而知，假設(shè)是我初中的學問水平，能讀懂這本書才怪呢!

因此本人認為還是不要過早地接觸名著，否那么只能是小小地奢侈時間了。不過假設(shè)是不求讀懂，只求培育語感的話除外。終歸文化的熏陶還是要從小抓起的。

所以說是不是但凡大師都不會在作品中只從頭到尾地講解并描述一個故事的過程。好似全部的東西都會因其背景而上升到國家和文化的高度。正因其文藝復(fù)興的大背景，所以作品中必定隱藏著一把匕首，直指所抨擊的對象。大篇幅對于巴黎城市和古建筑的描繪，讓人不免讀到了作者對于古建筑的癡迷，對破壞古藝術(shù)的厭惡與痛恨。(這讓我想到中國的魯迅，兩者好似異曲同工。)

對此，我翻閱了一下?世界工業(yè)設(shè)計史?，找到了這樣一句話“在劇烈的名族主義精神影響下，法國F希望通過設(shè)計，尤其是宏大的建筑和工程工程，來表達法蘭西名族的宏大，在法國人心目中，設(shè)計的象征意義更大于好用。〞而這句話正好與這本書譯序中的“雨果偏愛雄偉和壯美，而巴黎圣母院又恰恰是一座雄偉壯麗的建筑，兩者自然一拍即合。〞產(chǎn)生了和諧的韻律。我們可以想象一個名族的文化對于一個人的審美情趣所產(chǎn)生的影響。

雖然我也喜愛哥特式的建筑風格，但我更鐘情于紅墻尖頂，小家別院的溫馨。這或許就是名族文化之間的差異吧。

這本書已經(jīng)看了一大半了，卻有一種不忍往下看的感覺。因為知道是個悲劇，因為知道結(jié)局的不完滿。而更多的是對于人性認清后的無奈。好似自古至今總存在著那么一些人，裝腔作勢，卻十足虛偽，簡稱“偽君子〞。

然而戲劇性的情節(jié)也總是接二連三的上演。漂亮和藹的女主子公艾絲美拉達偏偏愛上了“偽君子〞。緣由很簡潔，被其虛偽的表象所迷惑，還真有點挖苦的意味。更讓人無奈的是即使是之后含冤要接受絞刑，這個知道真相的“偽君子〞也沒有站出來澄清，反而還要和別的人成親。可憐的艾絲美拉達還被蒙在鼓里，照舊對其癡迷，真的不得不佩服她的“愚蠢〞了。然而我也知道和藹的人往往最簡單受委屈，在憤憤不平的同時多少還有點憐憫她。那些只貪圖其美色的人怎么可能是真心。

在全部人之中最愛艾絲美拉達的應(yīng)當是那個奇丑無比，又聾又啞的卡西魔多了，緣由可能是源于一次的滴水之恩。只有他愛上的是這個女孩和藹的心。即使自始至終沒有一句話，但最終他卻用生命詮釋了這份愛。抱著死去的愛人長眠應(yīng)當是華蜜的吧。

此時，全部的語言都顯得蒼白無力，全部色聲音也戛然而止了。

?巴黎圣母院?讀后感14

雨果是19世紀法國浪漫主義詩人，?巴黎圣母院?是其代表作之一，其作品將歷史與現(xiàn)實聯(lián)接的非常完備，小說中豐富的想象，濃烈的色調(diào)，宏大畫面，雄渾的氣概，久久令人難以忘懷。雨果的創(chuàng)作時期分為三個階段，?巴黎圣母院?是其在其次個階段即浪漫主義創(chuàng)作時期寫的，小說以其巨大的思想力氣與藝術(shù)感染力，為法國浪漫主義文化的開展做出了重要奉獻，同時也贏得了海內(nèi)外廣闊讀者的寵愛。從我讀的來看，自不待言的可以看出其具有劇烈的反封建反教會主義的精神，文中封建主義的代表人是路易十一，其為了封建統(tǒng)治的須要而實行的殘忍措施顯示出它的反動本質(zhì)與殘忍的特性，生活在他統(tǒng)治的廣闊下層勞動人民無疑是苦痛的，他統(tǒng)治下的人間，其實是披著羊皮的人間，其本質(zhì)是地獄，充溢血雨腥風，到處充溢被剝削人民的呻吟，愛斯梅拉達便是一個無辜者；在古洛德副主教身上，我們可以看到教會禁欲主義是多麼的殘忍，他雖然喜愛愛斯梅達拉，但受到種種戒規(guī)的束縛，從而戴上虛偽、殘忍的面罩，他作為宗教勢力的代表迫害愛斯梅達拉等下層人名當然可恨，但他又是何其可憐，他很不辛，從下就受到教會教會禁欲主義的迫害，從而將他心中本善的火焰給熄滅了。

本書著力描寫下層人民的抗拒，終歸哪有壓迫，那就有抗拒，他們抗拒巴黎圣母院實質(zhì)就是向封建與教會主義的呼喊，雖然起義在作者筆下是以失敗而告終的，但其為的是透漏出流浪漢的抗拒是宏大的，它喚起人民心中對于自由權(quán)利的憧憬，他示意著在光明與黑暗的較量中，在正義與邪惡的對決中，黑暗最終將逝去，光明終會到來，邪不勝正，落后的封建主義將被打倒。本文的主要人物有兩人，即卡西莫多與愛斯梅拉達，愛斯梅拉達和