班講壇之巴黎圣母院公開課課件

巴黎圣母院10巴黎圣母院大教堂矗立在塞納河中西岱島的東南端，位于整個(gè)巴黎城的中心。是最有特色的哥特式建筑之一。教堂的第一顆基石是1163年奠下的，它是由巴黎大主教莫里斯·德·蘇利決定興建的，在之后建造過程中一共更換了四位姓名不可考的建筑師，歷時(shí)180多年，直至1250年才真正落成。內(nèi)部浮雕巴黎圣母院教堂內(nèi)油畫巴黎圣母院教堂內(nèi)雕塑《圣母圣嬰》

如雨果在《巴黎圣母院》的那段名言：“這座可敬的歷史性建筑的每一個(gè)側(cè)面，每一塊石頭，都不僅僅是我國(guó)歷史的一頁(yè)，而且是科學(xué)史和藝術(shù)史的一頁(yè)?！彼粌H“寫出了人類的世界通史”，而且是一部“規(guī)模宏大的石頭制造的交響詩(shī)”。

作家與作品1、作家：維克多·雨果，法國(guó)十九世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的杰出代表，法國(guó)文學(xué)史上最偉大的作家之一。2、主要作品：著名的浪漫主義理論文獻(xiàn)《<克倫威爾>》序言》戲劇《歐那尼》詩(shī)集《東方集》《秋葉集》長(zhǎng)篇小說：《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》

長(zhǎng)篇小說：《巴黎圣母院》詩(shī)集：《兇年集》長(zhǎng)篇小說：《九三年》《巴黎圣母院》情節(jié)簡(jiǎn)介1842年1月6日，巴黎人正在歡慶“愚人節(jié)”。在格雷弗廣場(chǎng)上，吉卜賽美貌少女愛斯梅拉達(dá)的精彩表演引起人們的陣陣喝彩。但是，在密集的人群中，有一張中年人的陰沉面孔發(fā)出了幾句不祥的咒語。這個(gè)人便是巴黎圣母院的副主教克洛德·弗羅洛。他自幼接受教會(huì)的熏陶，信仰虔誠(chéng)，博學(xué)多識(shí)。他生活清苦，常以一副冷漠的面孔出現(xiàn)在公眾面前。16年前，他出于憐憫收養(yǎng)了一個(gè)畸形的棄兒，取名卡西莫多?？ㄎ髂喟阉暈槲┮坏挠H人，對(duì)他感恩戴德，惟命是從。卡西莫多長(zhǎng)大后，做了圣母院的敲鐘人。

一天，弗羅洛在廣場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)了迷人的愛斯梅拉達(dá)，他身上潛伏的淫欲就像一頭沉睡多年的野獸突然蘇醒了。他完全失去了自制。他感到要么占有她，要么置她于死地，否則難得安寧。就在“愚人節(jié)”的那天晚上，弗羅洛指使卡西莫多攔路搶劫愛斯梅拉達(dá)。弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯聞聲趕來，捉住敲鐘人，解救了愛斯梅拉達(dá)。隨后，愛斯梅拉達(dá)來到流浪人和乞丐集散地，在那里她從乞丐王手下救得窮詩(shī)人甘果瓦的性命，并和他結(jié)為表面上的夫妻。第二天，經(jīng)“審訊”后敲鐘人被帶到廣場(chǎng)上當(dāng)眾受鞭笞。弗羅洛路過此處，但不加理睬。卡西莫多口渴難耐，向圍觀的人討水喝，但得到的只是戲弄和咒罵。這時(shí)，只見愛斯梅拉達(dá)提著水罐來到他的身邊，敲鐘人第一次感動(dòng)得流下了眼淚。光陰流逝。弗羅洛并沒有放棄對(duì)愛斯梅拉達(dá)的迫害。他向法庭控告少女是會(huì)施魔術(shù)的女巫。有一天，他無意中得知愛斯梅拉達(dá)和孚比斯約會(huì)，他藏在暗中偷聽，不禁妒火中燒，用匕首刺傷孚比斯，然后跳窗而逃。結(jié)果，宗教法庭嫁禍于愛斯梅拉達(dá)，認(rèn)定是她使巫術(shù)遣黑衣魔鬼刺殺軍官。愛斯梅拉達(dá)屈打成招，被判絞刑。行刑前夜，弗羅洛來到監(jiān)獄向愛斯梅拉達(dá)懺悔，并建議帶她一起逃走，不料遭到愛斯梅拉達(dá)的嚴(yán)詞拒絕。行刑日，弗羅洛在郊外像瘋子一樣亂跑。他不知道，卡西莫多獨(dú)自劫持了法場(chǎng)，并將愛斯梅拉達(dá)抱進(jìn)了圣母院——不受法律管轄的“避難地”。少女寧死不屈，弗羅洛氣急敗壞，把她交給隱居在廣場(chǎng)旁的一個(gè)女隱士，然后自己去叫官兵。不想愛斯梅拉達(dá)正好是這個(gè)女隱士失散了16年的小女兒，母女相見，分外激動(dòng)。官兵前來捉拿愛斯梅拉達(dá)，母親奮力搶救女兒，被劊子手一腳踢開，頭部觸石而亡。絞索終究套上了愛斯梅拉達(dá)的脖子，弗羅洛在教堂頂樓上目睹此景發(fā)出了猙獰的狂笑。絕望的卡西莫多一怒之下將他從高高的頂樓上推了下去。第二天，敲鐘人便失蹤了。兩年以后，人們?cè)邡椛降匮ɡ锇l(fā)現(xiàn)了兩具奇特地連在一起的尸骨。其中一具顯然是個(gè)畸形的男子，他緊緊地抱著那另一具女尸。當(dāng)人們想把他們分開時(shí)，尸骨便化為了塵土。人物形象：克羅德·弗羅洛：卡西莫多：

流浪的吉卜賽女郎。她是一個(gè)純潔無瑕、美麗善良、天真熱情、坦率開朗的少女；她能歌善舞，多才多藝；她富有同情心，樂于救助人。她在淫威面前勇于抗?fàn)帲瑢幩啦磺?。是作者理想中“美”的化身。愛斯梅拉達(dá)：

副主教：他恪盡圣職，遵從教條，過著刻板嚴(yán)肅、清心寡欲的生活；他道貌岸然，陰險(xiǎn)毒辣。既是宗教惡勢(shì)力的代表，又是禁欲主義的犧牲品。

圣母院敲鐘人，被副主教弗羅洛收養(yǎng)，是個(gè)丑陋的畸形人：獨(dú)眼、駝背、跛足、耳聾。他心地善良，是作者理想中“善”的化身。

皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，徒有華麗外表、內(nèi)心卻是一包爛瓤的花花公子。弗比斯：甘果瓦：

怯懦、茍且偷生。為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任。

或者不如說，加西莫多的全身都是一幅怪相。

一個(gè)大腦袋，豎著紅棕色的頭發(fā)；兩個(gè)肩膀當(dāng)中隆起一個(gè)巨大的駝背，從前面都能感到它在晃動(dòng)；大腿和小腿長(zhǎng)得歪七扭八，只有兩個(gè)膝蓋還能并攏，正面看過去，就像刀把連在一起的兩把鐮刀；一雙闊腳兩只大手，他盡管如此奇形怪狀，卻不知哪兒來的可怕的活力，靈巧和勇氣；對(duì)于那條希望“力”“象”“美”一樣原自和諧的永恒法則來說，他是一個(gè)奇特的例外。這是眾人剛選出來的胡鬧王。

首先是侍衛(wèi)長(zhǎng)弗比思輕薄的愛。弗比思是愛斯美拉達(dá)唯一心愛的男人。他風(fēng)流瀟灑，英俊健美，在加西莫多劫持愛斯美拉達(dá)時(shí)，他英雄班的救了她，基于對(duì)英雄的愛慕，愛斯美拉達(dá)死心塌地的愛上他。而弗比思呢？實(shí)際是個(gè)輕薄的花花公子，他對(duì)愛斯美拉達(dá)的愛只是逢場(chǎng)作戲，對(duì)女性的玩弄與占有。對(duì)他來說，美麗但貧窮的愛斯美拉達(dá)絕不是他的夢(mèng)中情人，而對(duì)表妹德麗絲小姐，弗比思愛的是她的名門與嫁妝。因此當(dāng)愛斯美拉達(dá)落難無辜的被黑暗勢(shì)力迫害致死時(shí)，他根本不看她一眼，與貴族小姐完婚了。因此，弗比思的俊美掩蓋著心靈的空虛與丑惡。

第二是副主教克洛德獸欲的愛。克洛德與愛斯美拉達(dá)的矛盾是小說的主要線索，貫穿始終，他們是對(duì)立的力量?？寺宓峦獗淼烂舶度?，骨子里卻是衣冠禽獸。他對(duì)愛斯美拉達(dá)的美色垂三尺，表現(xiàn)出瘋狂的愛戀，但這是一種獸念，占有。在勾畫克洛德的卑劣靈魂時(shí)，作者運(yùn)用一分為二的辨證觀，一方面寫他的靈魂是丑惡的，品行是卑下的：另一方面也說明克洛德的獸欲意念的強(qiáng)烈與西方宗教的禁欲主義分不開，克洛德既是施惡者，也是受惡者。

另外，還有一個(gè)男人與愛斯美拉達(dá)糾纏。這就是詩(shī)人甘果瓦——一個(gè)能編會(huì)寫，知識(shí)豐富的知識(shí)分子。愛斯美拉達(dá)出于不讓有才學(xué)的詩(shī)人無辜丟命的目的表示愿意與他結(jié)婚，而并非愛上他。甘果瓦雖然知識(shí)豐富，卻是一個(gè)“心靈本來就是混沌，無決斷，且復(fù)雜的人”，如此平庸之輩不可能激發(fā)愛斯美拉達(dá)純潔的愛。就甘果瓦來說，對(duì)愛斯美拉達(dá)的救命之恩知而不報(bào)，這就說明這個(gè)人無情無義；當(dāng)愛斯美拉達(dá)受難時(shí)還協(xié)助敵人陷害救命恩人，這說明他不但是懦夫，庸人，還是一個(gè)無靈魂無品行的卑鄙惡人，因此甘果瓦對(duì)愛斯美拉達(dá)的感情是一種干癟的無品行的愛。

小說藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)路易十一統(tǒng)治時(shí)期宮廷與教會(huì)狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾英勇斗爭(zhēng)的歷史真實(shí)，無情地揭露了專橫、殘暴的封建王朝和陰險(xiǎn)卑鄙的教會(huì)勢(shì)力對(duì)善良無辜者的殘害，揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過程。表明了雨果反封建反教會(huì)的民主精神和資產(chǎn)階級(jí)的人道主義思想。

《巴黎圣母院》雖然是以中世紀(jì)的巴黎作為背景，但是它與19世紀(jì)30年代法國(guó)人民的生活與斗爭(zhēng)緊密相連，整部作品彌漫著濃郁的時(shí)代氣息。

主題思想

藝術(shù)特色1、典型的浪漫主義美丑對(duì)照原則的運(yùn)用在本文中體現(xiàn)最為明顯的是人物形象的對(duì)比：正面與反面人物的對(duì)比——愛斯梅拉達(dá)和卡西莫多是善良，真誠(chéng)和美好的人性的代表，克羅德、孚比斯則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表，善與惡十分鮮明地分別體現(xiàn)在這兩組人物身上，產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)照。還有正面與正面，反面與反面人物之間的對(duì)比以及人物自身對(duì)比，如卡西莫多外貌與心靈的對(duì)比等。對(duì)比原則的運(yùn)用使得小說的情節(jié)和人物顯得更奇特，主題更鮮明、突出。2、追求奇特，用夸張和想象的手法安排非凡的情節(jié)，塑造非凡的人物這部小說情節(jié)曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現(xiàn)實(shí)生活中不可能有的巧合、夸張和怪誕。如“奇跡王朝”對(duì)詩(shī)人奇特的審判；卡西莫多的劫法場(chǎng)，抵御千軍萬馬的進(jìn)攻；母女重逢；卡西莫多的尸骨一被分開就化為灰塵以及在本文中對(duì)卡西莫多受刑時(shí)的描寫等，這些曲折多變，但在本質(zhì)上又是真實(shí)的情節(jié)，大大加強(qiáng)了小說的戲劇性，從而增強(qiáng)了小說的感染力。而文中的典型人物也有其非凡之處：愛斯梅拉達(dá)的美貌和人格力量是非凡的：卡