2023年-《巴黎圣母院》觀后感-1

第頁2023?巴黎圣母院?觀后感?巴黎圣母院?觀后感

看完一部作品后，肯定有許多值得共享的心得吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是我收集整理的?巴黎圣母院?觀后感，希望對大家有所幫助。

?巴黎圣母院?觀后感1

感情是什么？

是一道奇妙的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。

是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的劇烈的心跳。

是一串奇妙的語言：能夠是柔情似水，猶如煙波，也能夠風風火火，震天動地。

是一把鞏固的鎖：它把密切戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢里。

是一種特等的信函：裝在里面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。巴黎圣母院觀后感笞的敲鐘人送水、在自己被判絞刑時還在關(guān)切他是否還活著。這樣一個和藹、漂亮的姑娘，結(jié)局是凄慘的，她輸給了時代的黑暗與無情。同時他又贏得了卡西莫多的仰慕，為她躲避眾人的追捕，為她冒險，最終為她報仇殺死了弗羅洛，和她死在了一齊。

卡西莫多是一個畸形的棄兒，被弗洛羅收養(yǎng)，他外形奇丑無比，內(nèi)心純真和藹，為了養(yǎng)父，他去擄劫艾絲美拉達受到鞭笞、因為艾絲美拉達給他水喝，所以她愛上了艾絲美拉達，全力以赴幫助她躲在巴黎圣母院，和抓她的人抗爭，最終選取和她死在一齊。

故事終結(jié)了，可圣母院的鐘聲，還在巴黎的上空久久地回蕩，ΑΝΑΓΚΗ，深刻地印在了圣母院的墻上，凄涼怪異又有一種不行名狀的無奈和悲傷，千古不滅。

雨果曾說過：萬物中的一切并非都是符合人情的美、丑就在美的旁邊，畸形靠近著美麗，丑怪藏著崇高的背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。這又給我們多少深思呢？

?巴黎圣母院?觀后感2

我覺得最好看的外國電影要數(shù)依據(jù)法國大文豪雨果的杰作?巴黎圣母院?改編拍攝的的同名電影。這部影片使我心靈受到震撼，令我浮想聯(lián)翩，夜不能寐。此前我曾看過兩次，20xx年9月4日是第三次看，往后假設(shè)還有時機還要看。至于原著，我已讀過兩遍，60年頭初上高校的時候讀過，80年頭初“文革〞結(jié)束重讀，最近又第三次閱讀。關(guān)于小說和電影的主題，一言以蔽之曰“把美撕碎了給人們看〞(魯迅語)。

影片?巴黎圣母院?以十五世紀路易十一統(tǒng)治下的法國巴黎為背景，塑造了一個和藹漂亮的藝術(shù)形象在圣母院的廣場上賣藝為生的少女愛絲美拉達。她不但外貌美，身材美，舞姿美，心靈也美:誤闖乞丐王國的青年詩人甘果瓦即將被處死，她自告奮勇認甘果瓦為名義上的丈夫保全了他的性命;圣母院的敲鐘人卡西莫多被綁在烈日下廣場上受笞刑，干渴得要命，唯有她憐憫這個駝背、獨眼的丑陋怪人，給他水喝。然而這樣一個真善美的化身的天真純潔的姑娘，卻不見容于社會，竟被教會和法庭視為“女巫〞、“殺人犯〞而送上絞刑架，最終慘死!她的冤屈和凄慘命運激起了觀眾對他的深切憐憫，對于陷害他的克洛德副主教以及封建王權(quán)和教會的劇烈憎恨！

看電影?巴黎圣母院?之后，我聯(lián)想起不合理的社會現(xiàn)實，心中憤激難平!講什么“愛美之心人皆有之〞，其實并非如此。眾所周知：京劇是中華文化的珍寶也是世界文化寶庫中的精品。其唱腔、念白、身材、舞蹈、服裝、頭飾都美不勝收;京劇的人物，尤以旦行角色為美，梅蘭芳當年訪日、漂亮的舞臺形象曾使日本皇后、公主自慚形穢。京劇是中國乃至世界最美的藝術(shù)，是東部的愛絲美拉達!然而相當多的中國人不愛美，不愛漂亮的京劇，京劇幾年前就被中心電視臺逐出“春晚〞。還有人惡毒地咒罵京劇，說京劇是“夕陽藝術(shù)〞，“注定滅亡〞，揚言“要把京劇送進歷史博物館〞!反觀趙本山之流的所謂“小品〞，服裝、人物形象、語言都一點也不美，更無奇妙好聽的聲腔和令人賞心悅目的舞蹈，為我等具有高雅藝術(shù)審美情趣的京劇觀眾所不屑一顧。可是這種毫無美感的偽藝術(shù)卻受到肉麻的吹捧，快速躥紅，還讓這種低俗的玩藝兒到美國去給我們中國丟人現(xiàn)眼!思想起來好不郁悶人也!

假設(shè)那些美丑不分、妍媸莫辨的人都能看看電影?巴黎圣母院?，或許可以從中獲得有益的啟示。

?巴黎圣母院?觀后感3

電影講解并描述了在1428年“愚人節(jié)〞，巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝〞的窮人們正蜂擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與美麗的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘奇妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多把姑娘搶來。宮廷衛(wèi)士菲比斯巡察至此，救下了埃斯梅拉達，兩人因此相愛。這使神甫更加嫉妒，趁兩人去約會時刺傷了衛(wèi)隊長，并嫁禍于埃斯梅拉達，以至于埃斯梅拉達被判絞刑。

卡西莫多因劫持埃斯梅拉達被處于鞭示眾，埃斯梅拉達自告奮勇，送水給他解渴，埃斯梅拉達臨刑時，卡西莫多出于對姑娘感謝和仰慕把她搶回圣母院里保護起來，并用他心中最完備的聲音—圣母院的鐘聲來表達自己的愛意。弗羅洛得知埃斯梅拉達來到圣母院以后就一向企圖迫害埃斯梅拉達。但被卡西莫多趕走，他因此懷恨在心，煽動國王不顧教堂的“避難權(quán)〞派兵把埃斯梅拉達抓走。最終被殺害。

卡西莫多四處找不到埃斯梅拉達覺察神父躲藏在教堂一個角落，生氣的他將這個罪魁禍首摔下鐘樓。然后他趕赴埃斯梅拉達的墓地，靜靜地躺在她的身邊守護她到恒久。

?巴黎圣母院?是雨果第一部大型浪漫主義小說。?巴黎圣母院?勝利地將“美與丑〞這兩件人類始終關(guān)注的事情放在一個充溢戲劇化的故事里進行劇烈比擬，讓觀眾從新的角度諦視原委何為“美與丑〞，在震撼人的同時使審美觀得到一次提升。巴黎圣母院神甫弗羅洛裝腔作勢、心狠手辣、因愛生恨，迫害吉普賽女郎埃斯梅拉達而面目丑陋，心地和藹的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。電影描繪出了巴黎圣母院的凝重和古老，只有幾只鴿子反映出了生命的活力。

電影從視聽語言上來說，色調(diào)灰暗無光、聲音微弱，營造出一種由死亡帶來的恐驚與悲涼，震人心魄，久久難忘。從中揭露了中世紀以來宗教的虛偽，宣告覆蓋人類已久的“禁欲主義〞的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動人民的和藹、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。電影的音樂對觀眾具有最正確的心里穿透力，令人難以忘懷。是一部真正好處上的浪漫主義的經(jīng)典之作。

?巴黎圣母院?觀后感4

歌劇?巴黎圣母院?以其震撼的舞臺效果，絢爛多變的.燈光和演員的實力演出贏得眾多的好評，精彩的舞臺劇讓我們看得紛繁蕪雜，同時也被劇情深深地吸引，感同身受，仿佛置身其中，能夠感受到演員的歌聲里扮演的各個角色獨特形象，這樣精彩的歌劇自然有值得探討的地方，以下就以里面三個角色，不同的演唱風格，音色，旋律以及表演的角度來淺談一下。

我想說的第一個角色是——孤兒加西莫多。扮演加西莫多的男演員自帶了一把消沉哀切的聲音，他扮演的加西莫多實在讓我記憶深刻，凄慘的身世早就了加西莫多的形象在歌劇里就是受人憐憫的，他被父母遺棄，從小被主教收養(yǎng)長大，他獨眼，容貌丑陋，還駝背，他自卑，長大之后只能在鐘樓里謀得一份敲鐘的工作，別人都只會訕笑他，戲弄他，只有愛斯梅達拉情愿靠近他，不怕他的恐怖，歌劇里加西莫多唱的哀痛又蒼涼的音樂?愚人教皇?和?dansemonesmeralda?，他卑微地愛著愛斯梅達拉，卑微地等待著愛斯梅達拉的回應，即使愛斯梅達拉不愛他，加西莫多的嗓音很嘶啞低落，每唱一句歌詞，都帶著長長的尾音，旋律緩慢消沉，似乎在心底里的不斷的呼喊。

其次個角色是流浪的吉普賽女孩愛斯梅達拉，扮演愛斯梅達拉的女演員把這個角色風塵化了，給我的感覺，這個愛斯梅達拉更加是淪落了風塵遭遇不幸的女子，和原著中，那個純真和藹，對愛情帶著美妙向往的，會帶著小羊在街上跳舞的女孩子不太像，她扮演的是女郎而不是女孩，但是不行以否認的是，她的長相很漂亮，她的聲音也很美，是女中音，她的表演很風塵，但也是性感中帶著一點的誘惑，所以導致了主教對她有所執(zhí)念，愛斯梅達拉唱的?bohienne?音樂是凄涼，流浪，相對是比擬輕快的，她和族人一起流浪到了巴黎，無家可歸，所以她歌聲里好似還帶著自由的風。

第三個角色是代表著封建勢力的主教弗羅洛，他的出現(xiàn)，就立即可以將空氣凝滯了一般，他聲音肅穆無情，吐出來的一詞一句都那么的冰冷，音色消沉，屬于男低音，他是收養(yǎng)了加西莫多的人，他的本性可能還是和藹的，可是愛斯梅達拉就似乎是那個能誘惑人犯罪的蘋果，于是他對著愛斯梅達拉只有劇烈的占有，這個演員把主教的那種陰沉，冷酷，掙扎的感情都表演得淋漓盡致，他的歌聲里的旋律也一樣隨著他內(nèi)心的掙扎而凹凸不平，他應當是里面最黑暗的一個角色，每次他的出場都令人非常壓抑。

就算沒有看過原著?巴黎圣母院?，光是看這個歌劇就能夠知道這確定是一個哀痛的故事，昏暗的燈光，和始終都非常沉重的音樂，以及演員的臉上好似始終都帶著一種陰郁，這樣極致的演技卻把世界很多的人都打動了。

?巴黎圣母院?觀后感5

丑就在美的旁邊，畸形靠近著美麗，崇高的背后藏著粗俗，善與惡并存，黑暗與光明相共。

——雨果

在巴黎，1842年1月6日，吉卜賽美貌少女愛斯梅哈爾達的精彩表演引起了人們的陣陣喝彩。而人群里的巴黎圣母院副主教克羅德卻完全失去了自制，因為他愛上了愛斯梅哈爾達，他感到要么占有愛斯梅哈爾達，要么殺死愛斯梅哈爾達。當晚，他指使加西莫多——被克羅德收容，成年后成為敲鐘人的一個天生畸形的人去搶愛斯梅哈爾達，結(jié)果愛斯梅哈爾達被國王隊隊長法比救下。其次天，加西莫多被帶到廣場上受鞭刑，克羅德不與理睬，而和藹的愛斯梅哈爾達卻給他水喝。有一天，克羅德無意中覺察愛斯梅哈爾達在與法比約會，他不禁妒火中燒，用匕首刺傷了法比，又嫁禍于愛斯梅哈爾達。然后，加西莫多把她帶進了不受法律的巴黎圣母院，但最終還是被放上了絞架。而克羅德也被加西莫多從高高的頂樓推了下去。

讀完小說，心中總是無法安靜：善與惡、美與丑總?cè)珀柟夂完幱埃斡安浑x，有善，必有惡，有美，必有丑，這不僅僅是外表上的，更是內(nèi)心里的?？肆_德的虛偽，愛斯梅哈爾達的漂亮，加西莫多的和藹，法比的風流，都讓這小說升華成了一部宏大的悲劇。其實，悲劇之所以感人至深，是因為它其中的人性的東西打動了讀者的心。而在?巴黎圣母院?中，打動了人心的人性的東西就是美與丑的相互存在。

悲劇之所以成為悲劇，就是先把美妙的東西展示給人看，然后再將其打碎。在廣場上，愛斯梅哈爾達，一個活生生的漂亮少女，最終竟然被人誣陷，死在絞架上，這讓我久久不能釋懷。為什么?為什么?慢慢地，我才明白，愛斯梅哈爾達的死如此讓人感傷，這就是因為她的美被完完全全地撕裂了;而且，四周的丑讓她顯得特別和藹，她的死也就特別地震撼人心了。

再說說加西莫多，他是一個特別沖突的人，漂亮與丑陋在他的身上都顯露了出來。丑陋的外表下卻有著令人驚羨的和藹的心靈，不然，為何在愛斯梅哈爾達被關(guān)在牢籠中時，愛斯梅哈爾達沒有想到那給了自己所謂的“海誓山盟〞的法比，卻只想到了救自己于危難時的加西莫多。最終，“人們覺察有兩具尸骨，一具摟抱著另一具，姿態(tài)非常驚奇。……人們要把他從他所抱的那具尸骨分開來時，他突然化作了塵土。〞由此看來，克羅德對愛斯梅哈爾達的愛是為了滿意自己的欲望，法比的那么是臨場作戲，也只有加西莫多的才是真愛。

漂亮與丑陋只有一線之差，和藹與惡毒相距并不很遠，陽光下總有陰影。

?巴黎圣母院?觀后感6

1480年，法國巴黎圣母院的老教士孚羅洛收養(yǎng)了一個樣貌酗陋又駝背的棄嬰，取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時愛上了吉卜賽美女愛絲梅達，孚羅洛為了擺脫首相對他的政治欺壓，同時又因教士身份不能向愛絲梅達，于是殺死首相嫁禍愛絲梅達。加西莫多為救愛人，不惜犧牲自己。同樣是因為小說而結(jié)緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個電影或其背后的文學原著中，愛情與個人的愿望以及人物間劇烈的身份、觀念沖突為一個深層的哲學思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐群對他們的愛思美拉達的寵愛猶如皇宮中對公主的寵愛，甚至更甚。

雖然作者對乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾，但他們對她的愛與敬重是無以復加的；神父對愛思美拉達的美的嫉妒表現(xiàn)為風中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡；愛思美拉達的純真愛情志向在無情無義的貴族公子的輕視中飄搖；卡西莫多的愛葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現(xiàn)出了生命內(nèi)在的殘酷，命運到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛思美拉達各自內(nèi)心的名貴的愿望影片的結(jié)局具有驚世駭俗的美學價值，卡西莫多在圣母院高樓上對著下面愛思美拉達的尸體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。很多年后，人們覺察了兩具緊緊摟在一起的骷髏，當人們想要把他們分開時，他們卻立即化成了灰塵，被風吹散了。那一刻人們會對愛與命運有著最為深致的相識。

那不是兩個個別人物的遭受，是全部人全部時代的全部心靈認知層面的遭受。最終再談談電影本身。這部電影拍攝的很早，是法國和意大利合作拍攝的。在沒有電腦絕技的年頭構(gòu)造中世紀的環(huán)境，只能采納美術(shù)布景的方式，加上幾乎沒有遠景的鏡頭，使畫面看上去就像是一精彩彩濃郁的舞臺劇，充溢了古典色調(diào)的藝術(shù)感。對白具有顯明的古典戲劇風格，語言深刻而有詩意。這些加起來都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來了一股濃郁的古典藝術(shù)風情。只要不連續(xù)看個兩三部，還是特別賞心悅目的?；蛟S對于許多人來說，它的表現(xiàn)張力有所欠缺，但其實它傳達的思想信息已經(jīng)非常完備。

?巴黎圣母院?觀后感7

西歷二月二十六日為維克多·雨果誕辰紀念日。余復取電影光盤“巴黎圣母院〞而細賞之，漸入情節(jié)。

初，巴黎圣母院副主教克羅德見愛絲梅哈達舞于圣母院前之格雷弗廣場，遂起淫心。夫愛絲梅哈達者，為吉普賽流浪藝人，巴黎之漂亮少女者也。體態(tài)輕快，翩假設(shè)鴻雁；曲線美麗，婉似游龍。容貌光榮，恰如紅玫；青春活力，意象涌泉。亭亭玉立，似蓮荷矗清池；明眸澄澈，猶朝陽亮大地。玉樓春削，纖腰條絹。無香水脂粉敷施，卻芳香溢街充巷。方是時，雖著粗裙石鐲，然丹唇潔牙，酒窩隱隱；舞姿奇美，嫵媚佳色；顧盼多姿，騰躍轉(zhuǎn)身；淋漓盡致，頓挫渾脫；龍驂翱翔，江海凝光；楚楚動人，如畫仙女；載欣載舞，“愚人節(jié)〞時；觀者如山，天地低昂?？肆_德，裝腔作勢，陰險毒辣，為私欲所驅(qū)駛，不擇手段，使敲鐘人伽西莫多劫愛絲梅哈達于夜中。適國王衛(wèi)隊長弗比斯巡邏于此，乃得救，于是，此輕浮且負心之人俘獲少女心。當伽西莫多被鞭笞示眾，口渴如焚，愛絲梅哈達不計前嫌，憐憫之，送水入嘴。會愛絲梅哈達與弗比斯幽聚，克羅德暗刺且傷弗比斯，并嫁禍于愛絲梅哈達。愛絲梅哈達因被判絞刑?？肆_德以貞潔換生存而無恥要挾愛絲梅哈達，遭拒，氣急敗壞，欲置其于死地。行刑之日，伽西莫多救少女于法場，置圣母院樓頂而日夜守護之。聞法庭無視圣地避難權(quán)決捕少女時，諸乞丐流浪漢即攻圣母院，國王令兵盡屠之?；鞈?zhàn)中，克羅德將少女交捕兵，并目送其被絞。伽西莫多，克羅德之養(yǎng)子，貌雖丑且心正，無望之至，舉克羅德?lián)ビ跇窍?，頓成肉泥。然后，伽西莫多抱少女遺體而靜默死，直至風化也。

嗚呼，愛絲梅哈達之純潔、之和藹、之豪爽、之堅貞，伽西莫多之崇高、之正義、之柔情、之質(zhì)樸，雖一奇美，一奇丑，然心高潔，令人稱贊不已。比于克羅德之裝腔作勢、蛇蝎心腸，昭丑就于美旁，畸近于優(yōu)側(cè)，美與惡共存。而克羅德之死，示善戰(zhàn)勝惡，誠戰(zhàn)勝偽。夫少女生于苦海中，雖漂亮可人，雖真誠辯白，雖有丑男義丐竭力營救，然難逃死運，悲哉。雨果先生寫?巴黎圣母院?，再現(xiàn)十五世紀巴黎之狀，暴邪惡宗教勢力之暗，露封建專制司法制度之酷，揭禁欲主義壓抑下之墮，寄憐憫于庶層，宣博愛之道也，愛憎清楚，情氛力透紙背。然雨公仍望世人必信“生活就是昂首前瞻〞，于灑淚時，須“睜開眼睛，望見絢麗晨星〞，“信任白晝，信任光明，信任快樂〞！嗟呼，是何其誠也！是何其善也！大千世界，古今往來，事有不行知者，有不行不知者；有不行忘者，有不行不忘者。是以泰山不讓土壤，故能成其大；江海不擇細流，故能成其深；真誠不卻甜苦，故能成其事；和藹不辱曲折，故能達其終。愿天使永護慈善之心，望朗日長耀光明之世。

夜茫茫，萬籟靜，值此雨公誕辰之紀念日，臨窗酹酒，不知所云。

?巴黎圣母院?觀后感8

自從無障礙電影在上海電影制片廠蔣鴻源老師提議下制作勝利后，浦東新區(qū)圖書館常常組織我們觀看，巴黎圣母院觀后感。從今，無障礙電影走進了殘障人士的生活。在觀看了?悠悠風鈴聲?、?建黨偉業(yè)?、?雨人?、?巴黎圣母院?等電影后，尤其是?巴黎圣母院?印象尤為深刻。

電影講解并描述了在1428年“愚人節(jié)〞，巴黎圣母院門前廣場上“奇跡王朝〞的窮人們正蜂擁者吉普賽女郎埃斯梅拉達載歌載舞，氣氛歡快。姑娘出眾的外貌與美麗的舞姿使躲在教堂窗戶后窺視的神甫弗羅洛欲念橫生。入夜，姑娘奇妙的歌聲讓神父魂不守舍，他叫敲鐘人卡西莫多