2022屆新教材高考歷史一輪復習考點規(guī)范練43豐富多樣的世界文化含解析新人教版

考點規(guī)X練43豐富多樣的世界文化一、選擇題1.《吉爾伽美什》是古代兩河流域的著名史詩,是保存至今的為數(shù)不多的古代優(yōu)秀文學作品之一。它得以比較完整地保存下來的形式是()A.莎草紙文書2.古代兩河流域和埃及在統(tǒng)一之后都建立了君主專制統(tǒng)治。下列最能體現(xiàn)這兩個地區(qū)君主專制的是()A.《吉爾伽美什》《漢謨拉比法典》B.《漢謨拉比法典》、金字塔C.金字塔、泥版文書D.《漢謨拉比法典》、泥版文書3.互相學習、充實、傳承是人類文化發(fā)展的必然規(guī)律。阿拉伯文化對東西方都產(chǎn)生過深遠的影響,特別是“阿拉伯人點燃了文明之火,照亮了歐洲黑暗的走廊”。上述材料表明()4.中國、印度的文化有很大一部分是通過阿拉伯人傳入歐洲的;阿拉伯文化本身是在吸收了古代希臘和古代東方文化的基礎上產(chǎn)生的,阿拉伯帝國充當了東西方之間的文化交流使者。促成阿拉伯帝國這一特殊身份的是()5.德國著名考古學家施里曼憑著對《荷馬史詩》中特洛伊戰(zhàn)爭真實性的堅定信念,靠一生的奮斗,發(fā)掘出了特洛伊古城遺址。這一考古成就()A.表明《荷馬史詩》是完全準確的B.證實《荷馬史詩》是有史為據(jù)的C.核實《荷馬史詩》是后人演繹的D.證明《荷馬史詩》是詩人想象的6.古希臘先哲柏拉圖認為藝術(shù)的源泉來自神賜的靈感,主X拋棄藝術(shù)以培育理性;亞里士多德則認為藝術(shù)源自心之理性,借助藝術(shù)可以培養(yǎng)人的理性。二者的共同點是()C.提倡理性,認為藝術(shù)影響人的理性D.通過復興文化,沖破教會束縛7.俄羅斯所接受的東正教有別于西方的基督教,它是從拜占庭帝國引進并且自上而下推行的,而且拜占庭文化本身就具有濃厚的東方色彩。這表明俄羅斯文化()8.在地中海世界漫長的中世紀期間,拜占庭文化以特殊的方式對古代希臘、羅馬文化進行保護,為這份珍貴的文化遺產(chǎn)披上了基督教的外衣,并將其中諸多內(nèi)容融合到拜占庭生活方式中。這表明拜占庭文化()A.具有繼承性、開放性和傳承性B.源于傳統(tǒng)的古希臘、羅馬文化9.根據(jù)日本作家丸山清子《源氏物語與白氏文集》統(tǒng)計,《源氏物語》中引用中國古典文學典籍185處。其主要原因是()10.“在古代印度的城市里,經(jīng)常會聽到一陣陣的敲擊瓦罐的聲音,路上行人紛紛躲在路旁。這是為什么?同樣是人,他們卻要遠離城市居住;同樣是人,他們卻被看成是不可接觸的‘賤民’,就連死了,也要埋到人跡罕至的地方?！边@一情境出現(xiàn)的原因是()B.古代印度多種某某影響11.古代美洲地區(qū)與亞歐大陸長期隔離,但印第安文化享譽中外,其中以瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化為代表,但是到了16世紀,印第安文化毀滅殆盡。造成這一結(jié)果的原因是() B.殖民者入侵 D.政治腐敗二、非選擇題12.閱讀材料,回答問題。材料一在公元634年到公元750年,阿拉伯人建立起一個西起比利牛斯山脈,東至中國邊境的帝國?！蹏⒑蟮慕?jīng)濟繁榮又使阿拉伯商人的足跡踏遍了亞、非、歐三洲。商業(yè)貿(mào)易頻繁交往的同時,科學文化的交流也大大加強了。阿拉伯的統(tǒng)治者對異族文化的寬容態(tài)度促成了中世紀阿拉伯科學的進步。在地理上,阿拉伯聯(lián)系了東方和西方;在文化上,阿拉伯成為東西方之間科學文化交流的橋梁——中國、印度的科學文化有很大一部分是通過阿拉伯人傳入歐洲的;在歷史上,阿拉伯文化對歐洲科學的發(fā)展也起了承上啟下的作用。……阿拉伯的文化是在同時吸收了古希臘和古代東方文化的基礎上產(chǎn)生的,阿拉伯科學形成的過程本身就是東西方文化的一次大融合。——摘編自X帥《阿拉伯文明的起落》材料二哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲以及接踵而來的葡萄牙人、英國人、法國人等,通過對新土地的殖民和占有,與土著居民的接觸、交往和融合,給歐洲人送去了新世界的文明,還使新舊大陸的物產(chǎn)得以交換和傳播……東西兩半球的不同文化圈的大匯合,加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程?！幾渣S邦和《通向現(xiàn)代世界的500年:哥倫布以來東西兩半球匯合的世界影響》材料三公元1500年之后的時代是具有重大意義的時代,因為它標志著地區(qū)自治和全球統(tǒng)一之間沖突的開端。在這以前,不存在任何沖突,因為根本就沒有全球的聯(lián)系……歐洲人在這一全球歷史運動中處于領先地位,所以正是他們支配了這個剛剛聯(lián)成一體的世界?！瓘?763年至1914年的一個半世紀,作為歐洲獲得對世界大部分地區(qū)的霸權(quán)的時期,在世界歷史進程中據(jù)有顯著地位。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括阿拉伯人在促進東西文化交流中作出的貢獻。(2)根據(jù)材料二、材料三并結(jié)合所學知識,指出歐洲人推動世界文化交流的特點,分析其積極影響。(3)綜合上述材料,指出文化交流的歷史意義。13.閱讀材料,回答問題。材料一柏拉圖明確指出,城邦正義就是“每個人都作為一個人干他自己分內(nèi)的事而不干涉別人分內(nèi)的事”。在一個城邦中,統(tǒng)治者進行統(tǒng)治是因為擁有智慧品質(zhì),保衛(wèi)者進行保衛(wèi)是因為擁有勇敢品質(zhì),生產(chǎn)者因為不具備智慧和勇敢的品質(zhì),在城邦中只能處于被統(tǒng)治地位。當城邦中的各個階級都能自己掌握好自己的職責,做好相應的工作并各守其序時,城邦就會出現(xiàn)整體的普遍和諧。材料二柏拉圖認為確保個人內(nèi)部靈魂之正義的路徑是教育,即對內(nèi)部靈魂德性的教育。他提出,要實現(xiàn)城邦正義必須實行一種公有性的制度,這種制度主要針對護衛(wèi)者(包括輔助者和統(tǒng)治者)階層。按照柏拉圖的規(guī)劃,一身之外別無長物,保衛(wèi)者之間就沒有彼此涉訟互控的糾紛,更成了名副其實的保衛(wèi)者。為了實現(xiàn)正義,統(tǒng)治者必須是哲學王,在柏拉圖看來,惟有哲學王才是有智慧的,才能引導國民,才能使整個國家有智慧。——以上材料均摘編自肖蕭、李紅波《柏拉圖在<理想國>中對正義的求索》(1)根據(jù)材料一,指出柏拉圖“城邦正義”的具體內(nèi)涵。(2)根據(jù)材料二,概括柏拉圖實現(xiàn)“城邦正義”的具體路徑。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析柏拉圖設計的理想國家方案為什么僅僅是一個“烏托邦方案”?？键c規(guī)X練43豐富多樣的世界文化1.B根據(jù)所學知識,可知古代兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字。蘇美爾人用削尖的蘆葦稈或木桿在泥板上壓出一道道筆畫,故B項正確;莎草紙用尼羅河的一種特產(chǎn)植物莎草制作,莎草紙文書是古代埃及人的發(fā)明,故A項錯誤;龜甲骨片和青銅銘文都是中國的文明成果,故C、D兩項錯誤。2.B根據(jù)所學知識,可知古巴比倫王國頒布的《漢謨拉比法典》宣揚君權(quán)神授,炫耀國王的功德;古代埃及金字塔反映了古代埃及國王的無限權(quán)力,B項正確;史詩《吉爾伽美什》體現(xiàn)了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度,沒有體現(xiàn)君主專制,A項排除;作為研究古代西亞地區(qū)的重要史料,籠統(tǒng)的泥版文書無法體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治,C、D兩項排除。3.B根據(jù)題干材料“照亮了歐洲黑暗的走廊”,可知阿拉伯文化對文藝復興具有推動作用,B項正確;題干材料強調(diào)阿拉伯文化對歐洲文藝復興的推動作用,沒有體現(xiàn)阿拉伯人在東西方文化交流中的橋梁作用,排除A項;C項觀點表述錯誤,排除;歐洲文明起源于古希臘,排除D項。4.C阿拉伯帝國位于亞歐非三洲交匯地帶,是古代東西方商道的必經(jīng)之地,這一獨特的地理位置為其成為東西方文化交流使者提供了客觀條件,故C項正確;東西方交流的加深是影響,不是條件,排除A項;阿拉伯人的勤奮善學是主觀因素,不是客觀條件,排除B項;阿拉伯帝國的強大與其充當東西方之間的文化交流使者沒有必然聯(lián)系,排除D項。5.B考古發(fā)掘出的特洛伊古城遺址論證了《荷馬史詩》有一定的歷史真實性,說明《荷馬史詩》是有史為據(jù)的,故B項正確。6.C根據(jù)題干材料“古希臘先哲柏拉圖……主X拋棄藝術(shù)以培育理性”“亞里士多德則認為藝術(shù)源自心之理性”,可知兩人均倡導理性,故選C項;題干材料反映的是兩人對藝術(shù)的理解,排除A項;“教育能夠使人認識自己的美德”是蘇格拉底的觀點,排除B項;“通過復興文化,沖破教會束縛”反映的是文藝復興運動,排除D項。7.B根據(jù)題干材料,可知俄羅斯所接受的東正教雖然有別于西方的基督教,但也屬于基督教文化X疇,因此俄羅斯文化具有西方文化色彩;俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響,又因拜占庭文化具有濃厚的東方色彩,因此俄羅斯文化具有東西方文化的二重性色彩。8.A根據(jù)題干材料并結(jié)合所學知識,拜占庭文化繼承了古代希臘、羅馬文化,融匯了基督教文化和來自西亞、北非的文化,還將文化融入拜占庭生活方式中,這表明拜占庭文化具有繼承性、開放性和傳承性,故A項正確。9.B古代日本文化深受中華文化的影響。在吸收中華文化的基礎上,日本本土文化得到發(fā)展。《源氏物語》之所以會如此多地引用中國古典文學典籍,是因為中華文化具有先進性,故B項正確。10.C根據(jù)題干材料“古代印度的城市”“遠離城市居住”“被看成是不可接觸的‘賤民’”并結(jié)合所學知識,可知這是因為古代印度實行種姓制度,種姓制度下的各等級之間貴賤分明,故選C項。11.B根據(jù)題干材料并結(jié)合所學知識,可知16世紀西班牙殖民者入侵后,獨立發(fā)展的印第安文化毀滅殆盡。12.參考答案:(1)貢獻:阿拉伯人保存并傳播了古代東西方的文化;阿拉伯帝國成為東西文化交流的橋梁;吸收其他文化,促進了東西文化的大融合。(2)特點:以開辟新航路為開始標志;以殖民活動為主要形式;X圍涉及歐、亞、非、美洲大陸;以歐洲人為主導(單向性),主要是歐洲文化影響其他地區(qū)的文化。積極影響:擴大經(jīng)濟文化交流X圍;促進物種交流;促進人口的世界性流動;促使先進的生產(chǎn)方式、科學技術(shù)和思想的傳播;推動文明的轉(zhuǎn)型;世界聯(lián)系加強,整體世界逐漸形成。(3)歷史意義