2021屆北京市各城區(qū)高三期末《論語(yǔ)》試題匯編

/2021北京高三期末《論語(yǔ)》閱讀匯編

一、名著閱讀（2021·北京東城區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。子游問(wèn)孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?”（《為政》）子曰：“事父母幾（1）諫，見(jiàn)志不從，又敬不違，勞（2）而不怨。”（《里仁》）曾子曰：“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。”（《學(xué)而》）注釋?zhuān)海?）幾：輕微，婉轉(zhuǎn)。（2）勞：憂愁。1．請(qǐng)解釋“不敬，何以別乎”與“民德歸厚”。

2．綜合以上材料，簡(jiǎn)述選文中提到的“孝”包括幾方面內(nèi)容，并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。

3．（2021·北京西城區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行?！保ā豆遍L(zhǎng)》）子曰：“人之過(guò)也，各于其黨①。觀過(guò)，斯知仁②矣?！保ā独锶省罚┳釉唬骸氨姁褐?，必察焉；眾好之，必察焉。”（《衛(wèi)靈公》）注釋?zhuān)孩冱h：類(lèi)。②仁：同“人”。綜合以上材料，簡(jiǎn)述孔子對(duì)“知人”的認(rèn)識(shí)，并選擇其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。

4．（2021·北京朝陽(yáng)區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，回答問(wèn)題。子謂南容:“邦有道不廢，邦無(wú)道免于刑戮。”（《公冶長(zhǎng)》）子曰：“篤信好學(xué)，守死善道，危邦不入，亂邦不居。天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也?！保ā短┎罚┳釉唬骸爸痹帐肤~(yú)！邦有道，如矢；邦無(wú)道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無(wú)道，則可卷而懷之。”（《衛(wèi)靈公》）面對(duì)邦國(guó)“有道”和“無(wú)道”的不同情況，孔子認(rèn)為應(yīng)抱持怎樣的態(tài)度或采取怎樣的做法？請(qǐng)根據(jù)以上材料簡(jiǎn)要概括。

（2021·北京海淀區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。子曰：“出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有于我哉？”(《論語(yǔ)·子罕》)5．畫(huà)線部分表現(xiàn)了怎樣的儒者形象？6．參考下面的“鏈接材料”，翻譯“何有于我哉”，并回答這句話體現(xiàn)了孔子的什么特點(diǎn)。（鏈接材料）季康子問(wèn)：“仲由可使從政也與？”子曰：“由也果，于從政乎何有？”曰：“賜也可使從政也與？”曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”曰：“求也可使從政也與？”曰：“求也藝，于從政乎何有？”(《論語(yǔ)?雍也》)

（2021·北京豐臺(tái)區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映觯T(mén)人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保ā独锶省罚┳訌垎?wèn)曰：“令尹子文三仕為今尹，無(wú)喜色；三已之，無(wú)慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣?！痹唬骸叭室雍?？”曰：“未知，焉得仁？”（《公冶長(zhǎng)》）子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保ā缎l(wèi)靈公》）7．請(qǐng)解釋劃線部分“一以貫之”與“一言而可以終身行之”。

8．綜合以上材料，簡(jiǎn)述“夫子之道”的內(nèi)涵，并就其中一點(diǎn)談?wù)勂洮F(xiàn)實(shí)意義。

9．（2021·北京石景山區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。①子曰：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專(zhuān)對(duì)；雖多，亦奚以為？”（《論語(yǔ)·子路》）②陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也。’‘不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)。”（《論語(yǔ)·季氏》）③子曰：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）在孔子看來(lái)，學(xué)《詩(shī)》有哪些作用？請(qǐng)根據(jù)以上幾則《論語(yǔ)》選文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2021·北京通州區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。子曰：“主忠信，毋友不如己者，過(guò)則勿憚改?！保ā蹲雍薄罚┌Ч珕?wèn)：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學(xué)者也?！保ā队阂病罚┳釉唬骸凹游覕?shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。”（《述而》）10．請(qǐng)解釋“主忠信，毋友不如己者”。

11．結(jié)合以上三則材料，概括回答孔子對(duì)于“過(guò)”有哪些認(rèn)識(shí)，并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示。

12．（2021·北京順義區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語(yǔ)》二則，回答問(wèn)題。子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！保ā墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》）子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”（《論語(yǔ)·里仁》）（1）分別解釋句中“敏于事而慎于言”“未足與議也”的意思。

（2）這兩則中，孔子強(qiáng)調(diào)了什么主張？對(duì)你有哪些人生啟示？

13.（2021·北京房山區(qū)·高三期末）閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字，回答問(wèn)題。①子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ā墩撜Z(yǔ)·為政》）②子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！保ā墩撜Z(yǔ)·述而》）③顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣輕裘與朋友共，敝之而無(wú)憾。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）請(qǐng)綜合以上材料，分別簡(jiǎn)述孔子及其弟子的“志”包含哪些內(nèi)容，并就其中一人之志談?wù)剬?duì)你的啟示。（6分）參考答案

1．不敬，何以別乎：對(duì)父母不心存恭敬，那和飼養(yǎng)犬馬怎么分別呢？民德歸厚：民心歸向淳厚。2．①贍養(yǎng)父母時(shí)不僅物質(zhì)上滿足，更要發(fā)自?xún)?nèi)心的恭敬；②對(duì)父母提意見(jiàn)時(shí)，要委婉，即使不被采納也要恭敬，雖然憂愁，但不冒犯怨恨；③父母死亡時(shí)，要慎重對(duì)待，并發(fā)自?xún)?nèi)心的追念。啟示：一個(gè)人若是真心孝事父母的話，就不應(yīng)僅停留在養(yǎng)的表面上，對(duì)父母的孝應(yīng)當(dāng)是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的敬愛(ài)，這才符合孝道。如今的許多老人，雖然也是兒孫滿堂，不愁吃喝穿用，可是兒女們常年在外東奔西跑的，不能陪在他們的身邊，因此，他們渴望與兒女們團(tuán)圓的心理十分強(qiáng)烈。此時(shí)，做兒女的就應(yīng)多抽些時(shí)間去陪陪他們，而不是按月將贍養(yǎng)費(fèi)打到父母親的銀行卡上。【分析】譯文：子游請(qǐng)教孝道，孔子說(shuō)：“現(xiàn)在所說(shuō)的孝，指的是養(yǎng)活父母便行了。即使狗和馬，也都有人飼養(yǎng)。對(duì)父母如果不恭敬順從，那和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”孔子說(shuō)：“事奉父母，(如果父母有不對(duì)的地方)，要委婉地勸說(shuō)他們。(自己的意見(jiàn)表達(dá)了，)見(jiàn)父母心里不愿聽(tīng)從，還是要對(duì)他們恭恭敬敬，并不違抗，替他們操勞而不怨恨?！痹诱f(shuō)：“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的喪事，恭敬地祭祀遠(yuǎn)代祖先，就能使民心歸向淳厚了。”

3．認(rèn)識(shí)：要注意觀察是否言行一致；可以根據(jù)所犯的錯(cuò)誤來(lái)判斷其為人；要獨(dú)立判斷，不受他人好惡的影響。啟示：看一個(gè)人，不僅要看他說(shuō)了些什么，更重要的是要看他的具體實(shí)踐。避免產(chǎn)生偏見(jiàn)。4．孔子認(rèn)為當(dāng)邦國(guó)有道時(shí)，應(yīng)該積極用世，正直為人，恥于無(wú)所作為，茍安于貧賤；當(dāng)邦國(guó)無(wú)道時(shí)，應(yīng)該能夠保全自己，退隱自守，秉持自己的志向和操守，以置邦國(guó)于不顧、只牟取個(gè)人的富貴為恥。參考譯文：孔子評(píng)論南容時(shí)說(shuō)：“國(guó)家政治清明時(shí)，他不會(huì)被罷免；國(guó)家政治黑暗時(shí)，他也可免于刑罰?！笨鬃诱f(shuō)：“堅(jiān)定地相信我們的道，努力學(xué)習(xí)它，誓死守衛(wèi)保全它。不進(jìn)入危險(xiǎn)的國(guó)家，不居住在動(dòng)亂的國(guó)家。天下有道，就出來(lái)從政；天下無(wú)道，就隱居不仕。國(guó)家有道，而自己貧窮鄙賤，是恥辱；國(guó)家無(wú)道，而自己富有顯貴，也是恥辱?！笨鬃诱f(shuō)：“史魚(yú)正直啊！國(guó)家政治清明時(shí)，他像箭一樣直；國(guó)家政治黑暗，他也像箭一樣直。蘧伯玉是君子啊！國(guó)家政治清明時(shí)，他就出來(lái)做官；國(guó)家政治黑暗時(shí)，就把自己的才能收藏起來(lái)（不做官）?！?/p>

5．形象：①盡忠②行孝③守禮④自律6．這些對(duì)于我來(lái)說(shuō)有什么難呢？特點(diǎn)：自信。參考譯文：孔子說(shuō)：“出外便侍公卿，入門(mén)便侍奉父兄，有喪事，不敢不勉力去辦，不被酒所困擾，這些事對(duì)我來(lái)說(shuō)有什么困難呢？”(《論語(yǔ)·子罕》)季康子問(wèn)：“子路可以讓他參與政事嗎？”孔子說(shuō)：“子路果斷，對(duì)于參與政事有什么呢？”又問(wèn)：“端木賜可以讓他參與政事嗎？”孔子說(shuō)：“端木賜通達(dá)，對(duì)于參與政事有什么呢？”又問(wèn)：“冉求可以讓他參與政事嗎？”孔子說(shuō)：“冉求多才多藝，對(duì)于參與政事有什么呢？”——(《論語(yǔ)·雍也》)

7．一以貫之：貫穿著一個(gè)基本觀念。一言而可以作身行之：有一句可以終身奉行的話。8．內(nèi)涵：夫子之道的內(nèi)涵就是“忠”和“恕”?！爸摇本褪潜M全力做自已應(yīng)該做的事情，“恕”就是自己不想要的不要給別人?，F(xiàn)實(shí)意義：①“忠”在現(xiàn)實(shí)中具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，勉勵(lì)人們端盡全力做好本職工作。②“恕”在現(xiàn)實(shí)生活中具有積極的意義，引導(dǎo)人們換位思考，關(guān)注他人的利益或者感受等?！咀g文】孔子說(shuō)：“曾參??！我講的道可以用一個(gè)基本的理念貫穿起來(lái)?！痹诱f(shuō)：“是的?！笨鬃泳统鋈チ?。曾子的師兄弟來(lái)問(wèn)：“這是什意思呢？”曾子就告訴他們：“我們的老師所講的道，講忠恕之道而已。”子張問(wèn)孔子說(shuō)：“令尹子文幾次做楚國(guó)宰相，沒(méi)有顯出高興的樣子；幾次被免職，也沒(méi)有顯出怨恨的樣了。（他每一次被免職）一定把自己的一切政事全部告訴給來(lái)接任的新宰相。你看這個(gè)人怎么樣？”孔子說(shuō)：“可算得是忠了?！弊訌垎?wèn)：“算得上仁了嗎？”孔子說(shuō)：“不知道。這怎么能算得仁呢？”子貢問(wèn)道：“有一個(gè)可以終身奉行的字嗎？”孔子說(shuō)．“大概是‘恕’吧！自己不想要的，不要施加給別人?！?．①可以指導(dǎo)為政，助力外交（授之以政而達(dá)，使于四方能專(zhuān)對(duì)）。②可以增進(jìn)交流而協(xié)調(diào)人際關(guān)系（不學(xué)詩(shī)無(wú)以言、可以群可以怨、事父事君）。③可增加知識(shí)（多識(shí)鳥(niǎo)獸草木之名），可訓(xùn)練思維以培養(yǎng)聯(lián)想力觀察力（可以興可以觀）。參考譯文：孔子說(shuō)：“熟讀《詩(shī)》三百篇，叫他去從政做官治理百姓，卻不能通達(dá)行政；叫他出使四方各國(guó)，卻不能恰當(dāng)?shù)刭x詩(shī)應(yīng)對(duì)；這樣，就是詩(shī)讀得再多，又有什么用呢？”陳亢向伯魚(yú)問(wèn)道：“你在老師那里有得到與眾不同的教誨嗎？”伯魚(yú)回答說(shuō)：沒(méi)有。他曾經(jīng)獨(dú)自站在那里，我快步走過(guò)庭中，他說(shuō)：‘學(xué)《詩(shī)》了嗎？’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有?！f(shuō)：不學(xué)《詩(shī)》就不會(huì)應(yīng)對(duì)說(shuō)話。‘我退回后就學(xué)《詩(shī)》。孔子說(shuō)：“學(xué)生們?yōu)槭裁礇](méi)有人學(xué)詩(shī)呢？詩(shī)可以激發(fā)心志，可以提高觀察力，可以培養(yǎng)群體觀念，可以學(xué)得諷刺方法。近則可以用其中的道理來(lái)侍奉父母；遠(yuǎn)可以用來(lái)侍奉君主，還可以多認(rèn)識(shí)鳥(niǎo)獸草木的名稱(chēng)。”

10．要以忠信兩種道德為主，不要與不如自己（不忠不信）的人交朋友。11．孔子認(rèn)為：犯了錯(cuò)誤，要勇于改正；不重復(fù)犯同樣的過(guò)錯(cuò)；不斷學(xué)習(xí)經(jīng)典可以不犯大錯(cuò)。

啟示：在與人相處的時(shí)候，總難免會(huì)遇到這樣或者是那樣的錯(cuò)誤，有的人因?yàn)樽约悍噶隋e(cuò)誤，就強(qiáng)詞奪理，拼命地找借口，甚至為求自保而在背后抵牾他人，所謂見(jiàn)善思遷，有過(guò)則改，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，但是之后，知錯(cuò)能改，善莫大焉，這樣我們就能勇敢的面對(duì)和改正自己的錯(cuò)誤。一個(gè)人犯錯(cuò)誤并不可怕，最重要的是勇于面對(duì)錯(cuò)誤，積極改正。在人生的道路上，只有勇于面對(duì)錯(cuò)，才能堅(jiān)定的一步一步往前走?！痉治觥糠g：孔子說(shuō)：“要以忠信兩種道德為主，不要與不如自己（不忠不信）的人交朋友。有錯(cuò)誤不要怕改正?！保ā蹲雍薄罚敯Ч珕?wèn)孔子：“你的弟子中誰(shuí)是最好學(xué)的呢？”孔子回答說(shuō)：“有一個(gè)叫顏回的人很好學(xué)，他從不遷怒于別人，也不兩次犯同樣的錯(cuò)誤，不幸他短命已經(jīng)死了，現(xiàn)在再也找不到這樣的人了，我還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)再有好學(xué)的人?！保ā队阂病罚┛鬃诱f(shuō)：“給我增加幾年的壽命，讓我在五十歲的時(shí)候去學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，就可以沒(méi)有大過(guò)錯(cuò)了?！保ā妒龆罚?/p>

12．（1）敏于事而慎于言：做事要追求敏捷，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。（或：做事快，少說(shuō)話）；未足與議也：不值得和他討論問(wèn)題。意思是不值得搭理他。（2）人不應(yīng)過(guò)多關(guān)注衣食住行方面的物質(zhì)享受，而應(yīng)該在規(guī)范自己的言行、學(xué)習(xí)道理這些精神方面上有所追求。我們正處于青年時(shí)期，要把心思放在知識(shí)學(xué)習(xí)、能力提升上，努力提高自己的精神境界，而不應(yīng)比吃比穿，追求物質(zhì)上的享受?！驹斀狻繀⒖甲g文：孔子說(shuō)：“君子食不追求飽足；居住不追求安逸；對(duì)工作勤奮敏捷，說(shuō)話卻謹(jǐn)慎；接近有道德有學(xué)問(wèn)的人并向他學(xué)習(xí)，糾正自己的缺點(diǎn)，就可以稱(chēng)得上是好學(xué)了?！笨鬃诱f(shuō)：“讀書(shū)人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的飯食為恥，這種人就不值得和他談?wù)撜胬砹恕！?/p>

13.【第一問(wèn)參考答案與賦分建議（簡(jiǎn)潔版）】孔子：志在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能等，確立仁德思想等，追求百姓人人無(wú)欺、安居樂(lè)業(yè)、幸福和諧的社會(huì)理想。（2分）子路：志在為人慷慨大方，重友情，不吝惜物質(zhì)方面的東西。（1分）顏淵：志在謙遜、低調(diào)，不夸耀自己［的善行（長(zhǎng)處）與功勞］。（1分）【第二問(wèn)答案示例與賦分建議】孔子之志使我認(rèn)識(shí)到立志既要?dú)v練自我，（1分）又要胸懷他人與社會(huì)，并借自我提升推動(dòng)（促進(jìn)）社會(huì)發(fā)展。（1分）【評(píng)閱建議】意思對(duì)即可得分?！镜谝粏?wèn)參考答案（細(xì)化版）】子路的志向是“義者之志”，他重友情，為人慷慨大方，不吝惜物質(zhì)方面的東西，能夠達(dá)到“舍物”層面。顏回的志向是“謙者之志”，謙遜、低調(diào)，不夸耀自己的善行（長(zhǎng)處）與功勞，擺脫了身外之物的束縛，到達(dá)了“舍己”層面。而孔子的志向則是“仁（圣）者之志”，他的修養(yǎng)已經(jīng)超越了“外物”和“自我”兩個(gè)層面，達(dá)到了泛愛(ài)無(wú)私的仁（圣）道境界；他學(xué)習(xí)知識(shí)、技能是為了確立仁德（圣哲）思想，追求百姓人人無(wú)欺、安居樂(lè)業(yè)、幸福和諧的社會(huì)理想。

2020年（13區(qū)）高三語(yǔ)文第一次模擬考試試題分類(lèi)匯總——《論語(yǔ)》《紅樓夢(mèng)》HYPERLINK"/s?__biz=MzA4OTk3MTA2OA==&mid=2454362854&idx=1&sn=b41d04e8ae7dab7d3094652a443c3ef4&chksm=87acf