832 炎帝黃帝與堯舜禹的傳聞（導(dǎo)學(xué)案）

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8.3.2炎帝、黃帝與堯舜禹的傳聞（導(dǎo)學(xué)案）

1、知識(shí)與技能：知道炎帝和黃帝的主要貢獻(xiàn)以及堯舜禹的傳聞，了解考古挖掘

和古史傳聞的作用。

2、過程與方法：通過比較傳聞及考古學(xué)家和歷史學(xué)家的考證與推測(cè)，了解傳聞

表達(dá)出的史料價(jià)值；通過我國古代炎帝和黃帝的故事，說明炎帝和黃帝被尊為華夏族的人文始祖的原因；通過大禹及其父親不同治水方式的比較，理解尊重自然規(guī)律的重要性。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受作為炎黃子孫的高傲感，體會(huì)古代人民同洪水等自然

災(zāi)難作斗爭(zhēng)的精神。

重點(diǎn)：炎帝和黃帝在生產(chǎn)和生活方面的貢獻(xiàn)，考古挖掘與古史傳聞的作用。難點(diǎn)：對(duì)禪讓制的看法，尊重自然規(guī)律。

一、課前預(yù)習(xí)

1．在文字發(fā)明之前，人類的歷史依靠的方式流傳下來，成為古史傳聞。其中所描述的遠(yuǎn)古時(shí)代被稱為。史傳聞中的故事濃縮地反映了時(shí)期社會(huì)的巨大變動(dòng)和無數(shù)先民們的創(chuàng)造與發(fā)明。2．華夏族的人文初祖是和。

3．在堯舜禹時(shí)期，黃河流域部落聯(lián)盟民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法叫“〞。

4．距今約4000年前，建立起我國歷史上第一個(gè)王朝。這標(biāo)志著中國歷史上的新石器時(shí)代大體終止，中華文明正式開始。

二、課堂互學(xué)

1、新石器時(shí)代的考古挖掘印證了哪些傳聞內(nèi)容？請(qǐng)列舉三項(xiàng)。

2、你認(rèn)為關(guān)于黃帝、炎帝的傳聞，哪些是歷史的真實(shí)，哪些是人們的想象？

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3、“禹朝諸侯之君會(huì)稽之上,防風(fēng)之君后至,而禹斬之。〞《韓非子》“禹會(huì)諸侯江南,計(jì)功而崩,因葬焉,命曰會(huì)稽。會(huì)稽者,會(huì)計(jì)也。〞《史記·夏本紀(jì)》

（1）你了解傳聞中大禹治水的方法跟他父親鯀有什么不同？

（2）你認(rèn)為上述古書中描述大禹的上述事情是歷史的真實(shí)嗎？為什么？

（3）材料中所說的“會(huì)稽〞在今天的什么地方？大禹建立了夏朝（國家），我們可以從上述材料中怎么推斷出來？

（4）大禹治水的傳聞，反映了當(dāng)時(shí)哪些社會(huì)狀況？對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活有什么啟示？

三、隨堂穩(wěn)定

1．以下關(guān)于“古史傳聞〞說法正確的有()

①反映了文明起源時(shí)期的社會(huì)變動(dòng)②是絕對(duì)真實(shí)可信的③反映了先民的創(chuàng)作能力④包含一定的事實(shí)成分

A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④2．古史傳聞中反映的時(shí)代是()

A．傳聞時(shí)代B．文明時(shí)代C．舊石器時(shí)代D．新石器時(shí)代3．傳聞中“植五谷、嘗百草〞，開創(chuàng)了我國原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是()A．炎帝B．蚩尤C．黃帝D．嫘祖4．以下屬于炎帝的功績(jī)的有()

①發(fā)明耒耜②教人農(nóng)耕③發(fā)明車船④發(fā)明陶器A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④5．中華民族同為炎黃子孫，以下事跡中，屬于黃帝的有()①教人農(nóng)耕②號(hào)稱軒轅氏③發(fā)明車船④號(hào)稱神農(nóng)氏A．②③B．①③C．①④D．③④6．黃帝陵坐落在陜西省黃陵縣，人們建陵紀(jì)念黃帝，是由于他()

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A．發(fā)明白養(yǎng)蠶抽絲技術(shù)B．治理水患，造福人民C．建立中國歷史上第一個(gè)王朝D．是華夏族人文初祖

7．右圖印證了我國炎黃傳聞中的()A．炎帝發(fā)明耒耜，教人農(nóng)耕B．炎帝發(fā)明醫(yī)藥，嘗百草C．黃帝發(fā)明車船

D．黃帝的下屬官員發(fā)明音樂

8．半坡出土的陶塤和河南舞陽出土的骨笛，對(duì)此最合理的解釋是這一時(shí)期已()

A．發(fā)明白陶器B．使用骨器C．出現(xiàn)原始音樂D．使用磨制石器9．以下能證明當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始種桑養(yǎng)蠶的是()

A．陜西寶雞出土的船形彩陶壺B．浙江河姆渡出土的刻有蠶紋的象牙盅C．半坡出土的陶塤D．河南舞陽出土的骨笛

10．每年清明節(jié)，在我國的一些地方都要舉行隆重的全球華人公祭華夏祖先的活動(dòng)。他們主要祭祀的是()

①堯②舜③禹④黃帝⑤炎帝A．③④B．③⑤C．④⑤D．②④

11．《史記·五帝本紀(jì)》中記載：“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。〞這一描述反映的政治制度是()

A．世襲制B．禪讓制C．宗法制D．分封制12．以下關(guān)于禪讓制的說法，正確的是()A．黃帝時(shí)期，推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度B．傳聞時(shí)代推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的一種民主制度C．傳聞時(shí)代利用武力當(dāng)上部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度D．貫穿整個(gè)史前時(shí)代的一種推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度

13．以下傳聞故事和考古學(xué)家的挖掘證明之間的聯(lián)系正確的是()①傳聞故事都是歷史事實(shí)

②傳聞故事濃縮地反映了文明起源時(shí)期社會(huì)的巨大變革及先民的創(chuàng)造和發(fā)明③傳聞故事的歷史事實(shí)可以通過考古挖掘來印證

④傳聞故事和考古挖掘都對(duì)我們了解沒有文字記載的歷史有著重要的社會(huì)意義和歷史價(jià)值

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

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14．用了十多年時(shí)間，三過家門而不入，終究治服了洪水的人是()A．黃帝B．炎帝C．堯D．禹15．我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝的建立者是()A．黃帝B．炎帝C．禹D．啟16．閱讀以下材料，回復(fù)問題。

材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親……材料二：當(dāng)堯之時(shí)，天下猶未平。洪水橫流，泛濫于天下。

材料三：禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不

敢入……左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開九州，通九道。

（1）材料一反映了我國傳聞時(shí)代哪種推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法？請(qǐng)舉一例說明。

（2）材料二和材料三反映了我國古代哪一歷史典故？后來禹用什么方法使得

治水成功？

（3）堯舜禹這樣的傳聞故事濃縮地反映了文明起源時(shí)期的什么狀況？

隨堂穩(wěn)定參考答案

1．A2．A3．A4．C5．A6．D7．C8．C9．B10.C11．B12．B13．C14．D15．C

16．（1）方法：禪讓；例子：相傳堯年老時(shí)，征求各部落首領(lǐng)的