沖刺2022中考語(yǔ)文考點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)搶分訓(xùn)練：文體辨識(shí)

沖刺2022中考語(yǔ)文考點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)搶分訓(xùn)練：文體辨識(shí)一、真題再現(xiàn)說(shuō)明文一、(2022·東營(yíng))閱讀下面文章，完成題目。動(dòng)物為何不會(huì)迷失方向于海琴一家著名的研發(fā)定位圖的公司曾做過(guò)一項(xiàng)民意調(diào)查，想弄清楚有多少人能夠在陌生的地方辨別方向。來(lái)自13個(gè)國(guó)家的萬(wàn)人參與了答題。結(jié)果表明，四分之一的人不借助專(zhuān)門(mén)的儀器就無(wú)法找到正確的方向；許多人承認(rèn)，需要利用一些外在的標(biāo)志來(lái)判斷方向；只有7%的人表示，總能找到所需的道路。與此同時(shí)，大多數(shù)填表人認(rèn)為，方位辨別能力是一種天生的、少有的能力。事實(shí)確實(shí)如此嗎？科學(xué)家們?cè)缇烷_(kāi)始研究人是否具有辨識(shí)方向的天賦。古希臘時(shí)已有人思考，既然信鴿能夠準(zhǔn)確無(wú)誤地找到回家的路，人行不行呢？曾發(fā)生過(guò)許多貓、狗在離開(kāi)主人幾萬(wàn)米后又順利找到主人的事；每年候鳥(niǎo)遷徙，飛行路線(xiàn)經(jīng)年不變；通過(guò)給鳥(niǎo)系戴標(biāo)環(huán)的辦法，也發(fā)現(xiàn)一些飛禽能一次又一次地順利返回祖先棲息地。這就讓人得出結(jié)論，動(dòng)物有某種類(lèi)似羅盤(pán)或?qū)Ш絻x的“儀器”，能夠幫助它們準(zhǔn)確地確定方位。這種“儀器”被稱(chēng)作“生物羅盤(pán)”。多年來(lái)一直折磨著科學(xué)家們的問(wèn)題是這種“生物羅盤(pán)”的工作原理。1975年，馬薩諸塞大學(xué)的研究人員理查德·貝克莫爾發(fā)現(xiàn)一組能夠準(zhǔn)確地朝北極方向移動(dòng)的微生物。動(dòng)物體內(nèi)所寄居的這些微生物含有微量的磁鐵成分，隨后在鴿子等許多動(dòng)物體內(nèi)都找到了這種成分?？茖W(xué)家在人腦的灰色物質(zhì)中也找到了這種磁鐵成分?？茖W(xué)家認(rèn)定，這種磁鐵就是“生物羅盤(pán)”的奧妙所在。但這一說(shuō)法未能得到證實(shí)，所有研究停留于紙面上。其后的實(shí)驗(yàn)，從技術(shù)上復(fù)制這一羅盤(pán)的嘗試以失敗告終。而且，“動(dòng)物和人之所以能夠確定方位，是因?yàn)榇艠O的存在”，這種說(shuō)法本身也引起了研究者們強(qiáng)烈的反對(duì)。果真如此的話(huà)，鳥(niǎo)類(lèi)飛到了磁場(chǎng)異常區(qū)，絕對(duì)會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向而且人類(lèi)靠自身的生物機(jī)能就很難確定方位。工程物理學(xué)家、生物學(xué)家博士根納季·什韋佐夫也是對(duì)磁場(chǎng)理論“不滿(mǎn)”的人之一。他的研究從一種假設(shè)開(kāi)始，即只有在某個(gè)空間內(nèi)頻繁移動(dòng)的生物才需要這一空間的定向能力。他說(shuō)：“如果一個(gè)生物生長(zhǎng)在一個(gè)固定的地點(diǎn)，無(wú)需移動(dòng)，則事實(shí)上也就不需要知道方向。只有必須從A點(diǎn)到B點(diǎn)時(shí)，才需要‘羅盤(pán)’。也就是說(shuō)，只有在移動(dòng)時(shí)定向系統(tǒng)才需要啟動(dòng)。”在經(jīng)過(guò)一系列的試驗(yàn)和測(cè)算后，什韋佐夫發(fā)現(xiàn)，當(dāng)動(dòng)物移動(dòng)的時(shí)候，它的周?chē)蜁?huì)出現(xiàn)某種力場(chǎng)。這種力場(chǎng)是在循環(huán)移動(dòng)與近地空間，即地球重力和晝夜更替共同作用下形成的。這種力會(huì)“晃動(dòng)”動(dòng)物的身體，仿佛一只無(wú)形的手?，F(xiàn)在剩下的主要問(wèn)題就是搞清動(dòng)物是如何組織“定位機(jī)能”的。為此需要找到動(dòng)物體內(nèi)記錄和解讀物理場(chǎng)信息的專(zhuān)門(mén)器官。沒(méi)費(fèi)多少周折就找到了，這就是動(dòng)物的前庭，即那個(gè)所謂的“生物羅盤(pán)”。無(wú)論從角度、精度，還是穩(wěn)定性來(lái)說(shuō)，它都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“磁羅盤(pán)”。任何磁場(chǎng)或其他障礙物都不會(huì)對(duì)它造成任何影響。進(jìn)一步的研究表明，數(shù)字信息是從前庭器官通過(guò)神經(jīng)——獨(dú)特的“導(dǎo)線(xiàn)”進(jìn)入動(dòng)物大腦的。什韋佐夫認(rèn)為，真正的“地圖”就儲(chǔ)存在動(dòng)物的“灰色物質(zhì)”里。這種“地圖”實(shí)質(zhì)上就像全球定位儀所使用的定位圖。區(qū)別僅僅在于，動(dòng)物沒(méi)有“誤差”或“不準(zhǔn)”這種概念，它們的一切都分毫不差。最主要的是，無(wú)論暴風(fēng)雨，還是高壓電線(xiàn)，抑或磁場(chǎng)異常，都不會(huì)影響它們的“導(dǎo)航儀”的工作。而且，所有這些帶有“地圖”的“生物儀”會(huì)一代代遺傳下去。后代不用學(xué)習(xí)，天生具備這種能力。那么，人的方向辨別能力是否也一如動(dòng)物是天生的？人是否只需開(kāi)發(fā)自身的這種能力就行了？但什韋佐夫的回答是完全否定的。他說(shuō)：“很遺憾，人先天缺失這一功能，人天生沒(méi)有‘生物羅盤(pán)’。人的辨向是‘有意識(shí)的’，而動(dòng)物是‘無(wú)意識(shí)的’。”有的人辨別方向的能力強(qiáng)，有的人弱。什韋佐夫解釋說(shuō)，這很正常，和有的人數(shù)學(xué)學(xué)得好，有的人則學(xué)得差一樣。比如有的人天生擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，辨別方向的能力也屬于這種天賦。什韋佐夫認(rèn)為，人能夠借助外在的一些標(biāo)記，例如太陽(yáng)和月亮的位置，石頭或樹(shù)上的苔鮮等來(lái)判定方向。雖說(shuō)人和任何一種動(dòng)物一樣，移動(dòng)時(shí)也會(huì)在自身周?chē)纬闪?chǎng)，“生物羅盤(pán)”的各個(gè)部件人體內(nèi)都有，但這套系統(tǒng)對(duì)人不起作用。他認(rèn)為，“這是大自然的設(shè)計(jì)”。10．“磁場(chǎng)理論”引起研究者反對(duì)的原因有哪些？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．動(dòng)物是如何組織“定位機(jī)能”以確定方位的？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．在辨別方向方面人和動(dòng)物有何不同？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．本文以“動(dòng)物為何不會(huì)迷失方向”為題，但卻從對(duì)人“方位辨別能力”問(wèn)題的調(diào)查寫(xiě)起，又以對(duì)這一問(wèn)題的解答結(jié)尾，這是為什么？(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：10．①這一說(shuō)法未能得到證實(shí)，所有研究停留于紙面上。②其后的實(shí)驗(yàn)以失敗告終。③鳥(niǎo)類(lèi)飛到了磁場(chǎng)異常區(qū)，不會(huì)暈頭轉(zhuǎn)向，而人類(lèi)靠自身的生物機(jī)能很難確定方位方向。評(píng)分：答對(duì)一點(diǎn)得1分，共3分。意思對(duì)即可。11．動(dòng)物移動(dòng)時(shí)形成力場(chǎng)，定向系統(tǒng)開(kāi)啟——數(shù)字信息進(jìn)入前庭器官“生物羅盤(pán)”——通過(guò)神經(jīng)進(jìn)入動(dòng)物大腦，由大腦中的“地圖”(定位圖)來(lái)確定方位。評(píng)分：全答對(duì)得4分，答對(duì)兩個(gè)環(huán)節(jié)得3分，答對(duì)一個(gè)環(huán)節(jié)得2分。意思對(duì)即可12．①動(dòng)物天生具備“導(dǎo)航”能力，人先天缺失這一功能。②人的辨向是‘有意識(shí)的’，而動(dòng)物是‘無(wú)意識(shí)的’。③人辨別方向的能力有強(qiáng)有弱，各不相同。動(dòng)物則是本能。評(píng)分：答對(duì)一點(diǎn)得1分，共3分。意思對(duì)即可。13．①易于激發(fā)讀者的興趣，引發(fā)讀者聯(lián)想，并引出對(duì)動(dòng)物辨別方向問(wèn)題的解說(shuō)。②既首尾呼應(yīng)，又突出說(shuō)明了動(dòng)物辨別方向方面獨(dú)特的機(jī)能和獨(dú)有的天賦。評(píng)分：答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)得2分，共4分。意思對(duì)即可。二、(2022·株州)閱讀下面文章，完成題目。(一)最糟糕的發(fā)明王婭①不久前，英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》評(píng)出了“人類(lèi)最糟糕的發(fā)明”，塑料袋不幸“榮獲”這一稱(chēng)號(hào)。塑料袋是從石油或煤炭中提取的化學(xué)產(chǎn)品，一旦生產(chǎn)出來(lái)就很難自然降解。處理這些白色垃圾很多時(shí)候都只能挖土填埋或高溫焚燒。據(jù)科學(xué)家測(cè)試，塑料袋在地下200年也不會(huì)腐爛降解，大量的塑料廢棄物填埋在地下，會(huì)破壞土壤透氣性，使土壤板結(jié)，影響植物生長(zhǎng)。如果家畜誤食了混入食料或廢留在野外的塑料，會(huì)因消化道梗阻而死亡；而焚燒所產(chǎn)生的有害煙塵和有毒氣體，同樣會(huì)造成對(duì)大氣環(huán)境的污染。英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》稱(chēng)，我們的地球似乎已經(jīng)變成了塑料星球，土地、河流、高山、海洋……塑料袋無(wú)處不在，直到有一天，我們都已離去，這些東西仍然占據(jù)著地球，因?yàn)樗鼈兪恰坝郎钡?。②?jù)國(guó)外新聞媒體報(bào)道，經(jīng)常有許多海洋動(dòng)物如海豚、海豹、海龜?shù)扔捎谡`食了海洋中的漂浮的塑料廢棄物，堵塞消化道而喪生。如今，這事在中國(guó)也發(fā)生了。西安市動(dòng)物園近兩年來(lái)5只鹿、1只美洲駝不明不白地死去，經(jīng)專(zhuān)家解剖尸體后證實(shí)，“兇手”竟是司空見(jiàn)慣的塑料袋，這些動(dòng)物誤食了游人亂丟的塑料袋而命喪黃泉。無(wú)獨(dú)有偶，北京麋鹿園自1995年以來(lái)已經(jīng)發(fā)生了十幾起麋鹿誤食塑料袋而致死的事，科研人員在一頭麋鹿的胃中竟然發(fā)現(xiàn)了4公斤之多的塑料垃圾?、鬯芰洗陌l(fā)明雖然只有100多年，但是它對(duì)環(huán)境的危害已經(jīng)顯而易見(jiàn)了，它所堵塞的也不僅僅是動(dòng)物的消化道了。重慶市1998年8月就由于嘉陵江、長(zhǎng)江上取水口被堵，致使好幾家自來(lái)水廠(chǎng)停產(chǎn)減產(chǎn)，害得重慶市民守著兩條大江沒(méi)水喝。④據(jù)悉，愛(ài)爾蘭現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始征集塑料袋稅，每個(gè)塑料袋征收13美分的稅。這個(gè)方法極為有效，愛(ài)爾蘭塑料袋的使用率降低了百分之九十。在挪威，居民外出購(gòu)物大都自帶塑料袋，因?yàn)樯痰觌m然提供塑料袋，但需付費(fèi)。我國(guó)這幾年有不少環(huán)保組織都搞了布袋贈(zèng)市民的活動(dòng)。倡導(dǎo)人們少用塑料袋。但是也沒(méi)見(jiàn)多少人用環(huán)保布袋購(gòu)物。關(guān)鍵在于塑料袋是白給的，用不用與人們的經(jīng)濟(jì)利益無(wú)關(guān)，看來(lái)，要抵制“白色垃圾”，除了宣傳、號(hào)召之外，還需要采用經(jīng)濟(jì)手段。⑤塑料袋的問(wèn)世確實(shí)給我們的生活帶來(lái)了極大的方便，但是，我們都不能做往自家水井里吐痰的傻事。這種給人類(lèi)帶來(lái)如此大的麻煩的發(fā)明還是少點(diǎn)為好。(王婭《糟糕的發(fā)明》《中國(guó)環(huán)境報(bào)》2003年1月6日有增刪)5．為什么說(shuō)塑料袋的發(fā)明是“人類(lèi)最糟糕的發(fā)明”？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用好在哪里？科研人員在一頭麋鹿的胃中竟然發(fā)現(xiàn)了4公斤之多的塑料垃圾！答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．第④段的中心是________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．細(xì)讀第④段，說(shuō)說(shuō)國(guó)內(nèi)外抵制“白色污染”的方法有哪些？請(qǐng)列舉兩條。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．今年6月1日起國(guó)家的“限塑令”開(kāi)始在全國(guó)實(shí)施，市場(chǎng)使用塑料袋將有所限制。你班將開(kāi)展以“限塑”為主題的公益宣傳活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)這次活動(dòng)的主題擬寫(xiě)一條標(biāo)語(yǔ)。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：5．[答案]因?yàn)樗芰洗茈y自然降解。[解析]本題考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的理解和概括能力。①段首句直接點(diǎn)明塑料袋的發(fā)明是“人類(lèi)最糟糕的發(fā)明”，第二句介紹它的產(chǎn)生和危害(即很難自然降解)，為解說(shuō)首句觀點(diǎn)的理由，即中心句。后面幾句分別從多個(gè)方面說(shuō)明塑料袋很難自然降解的例子、數(shù)據(jù)、危害等。顯然，應(yīng)該抓住中心句進(jìn)行提煉，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括說(shuō)明。一是抓不住中心句，丟了西瓜，撿了芝麻；二是雖抓住了中心句，但沒(méi)有提煉、概括，將第二句全部搬上去，顯得不精煉。6．[答案]竟然：準(zhǔn)確地表明了不可思議，意想不到之情。[解析]本題考查對(duì)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性的理解能力。首先應(yīng)理解“竟然”一詞的含義，即表示不可思議，意想不到。結(jié)合語(yǔ)境，這里用“竟然”一詞準(zhǔn)確地表明了不可思議、意想不到之情，與句子的意思和語(yǔ)氣相吻合，起到了強(qiáng)調(diào)的作用。一是未能準(zhǔn)確理解“竟然”一詞的含義；二是不知結(jié)合語(yǔ)境、語(yǔ)氣理解關(guān)鍵詞的作用。7．[答案]要抵制“白色垃圾”，除了宣傳、號(hào)召之外，還需要采用經(jīng)濟(jì)手段。[解析]本題考查對(duì)語(yǔ)段中心的理解和概括能力。尋找語(yǔ)段中心，一是抓中心句，二是進(jìn)行概括提煉。本段的中心句在段末，有提示中心觀點(diǎn)的詞語(yǔ)“看來(lái)”，前面幾句分別介紹國(guó)內(nèi)外抵制“白色污染”的一些方法及效果，是為后面中心句作鋪陳的。因不理解語(yǔ)段先分總說(shuō)的行文思路，抓不住帶有總結(jié)性的中心句，而盲目答題導(dǎo)致失分。8．[答案]①征稅，②付費(fèi)，③贈(zèng)布袋，④倡導(dǎo)少用塑料袋。[解析]本題考查對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的理解與概括能力。通過(guò)細(xì)讀，發(fā)現(xiàn)愛(ài)爾蘭采用征稅，這個(gè)方法極為有效。挪威會(huì)費(fèi)使用塑料袋。我國(guó)采用贈(zèng)布袋和倡導(dǎo)人們少用塑料袋，但收效不佳。明確這些方法后，進(jìn)行概括，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)。一是概括不準(zhǔn)確，二是提煉不簡(jiǎn)練。9．[答案]示例：①保護(hù)環(huán)境，請(qǐng)從遠(yuǎn)離塑料開(kāi)始。②塑料，愛(ài)你，就是害我。[解析]本題是對(duì)說(shuō)明內(nèi)容的理解和運(yùn)用能力的考查。一是要圍繞“限塑”的主題，通過(guò)閱讀短文，明確塑料的危害，二是根據(jù)主題的要求，擬寫(xiě)一條標(biāo)語(yǔ)，或從環(huán)境保護(hù)的角度，或從對(duì)人類(lèi)、自然的危害等方面進(jìn)行擬寫(xiě)。一是沒(méi)有抓住“限塑”的主題，離題較遠(yuǎn)；二是擬寫(xiě)內(nèi)容不明確或是沒(méi)突出主題，沒(méi)有說(shuō)服力。三、(2022·泰州)閱讀下面文章，完成題目。說(shuō)“雀”和“鵲”卞自①“雀”和“鵲”，讀音都是què，又都屬鳥(niǎo)類(lèi)，難怪常有人“雀”冠“鵲”戴。其實(shí)，從生物學(xué)的角度看，這兩種鳥(niǎo)具有不同的行為特征。②“雀”是個(gè)會(huì)意字，下面是“隹”——短尾巴鳥(niǎo)的統(tǒng)稱(chēng)；上面再著一個(gè)“小”字。鳥(niǎo)之小者，麻雀也，當(dāng)然也可泛指小鳥(niǎo)。麻雀給人的印象，首先是吱吱喳喳，所謂“雀喧知鶴靜，鴨嬉識(shí)鷗閑”也。某小說(shuō)寫(xiě)幼兒園的孩子，便喻之為“一窩麻雀”。當(dāng)年有部影片《烏鴉與麻雀》，用麻雀喻指生活在底層的小市民。看完這部影片，你一定會(huì)對(duì)喧鬧留下深刻的印象。③其次是跳跳蹦蹦。麻雀腿短，翅膀也短，飛不高也飛不遠(yuǎn)，經(jīng)常在場(chǎng)前屋后覓食。而稍加觀察，我們便可發(fā)現(xiàn)，麻雀總是雙腿并著跳來(lái)跳去的，由此產(chǎn)生了一個(gè)常用詞：“雀躍”。人們常用它來(lái)形容一種歡快活潑的氣氛。④麻雀還有一個(gè)特點(diǎn)，便是膽小。人們諷刺膽小鬼時(shí)，總是說(shuō)“麻雀子膽”。成語(yǔ)“雀目鼠步”，也是用麻雀和老鼠來(lái)比喻惶恐的神態(tài)。毛澤東在《念奴嬌·鳥(niǎo)兒?jiǎn)柎稹分校鬟^(guò)這樣的描寫(xiě)：“炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀?！薄谤o”則是個(gè)形聲字，以“鳥(niǎo)”作形符，以“昔”作聲符。在中國(guó)民俗中，鵲的鳴聲預(yù)示喜事臨門(mén)，涂上一層文化色彩，鵲便成了“喜鵲”。“鵲噪”其實(shí)并不悅耳，人們還是喜聞樂(lè)聽(tīng)，并美稱(chēng)之為“鵲報(bào)”“鵲語(yǔ)”“鵲喜”。馮延巳的詞中便有這樣的名句：“終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。”一聲鵲鳴給“留守女子”帶來(lái)了無(wú)限希望。⑤鵲和雀不同，它的尾巴較長(zhǎng)，敏捷善飛，飛行極快，“嗖”地一下，似箭離弦。所以，形容一個(gè)人的知名度迅速提升時(shí)，便可以比之為“聲名鵲起”?！谤o起”不能誤為“雀起”，否則贊揚(yáng)豈不成了嘲諷？⑥鵲和雀還有一點(diǎn)不同，鵲有做窩的本領(lǐng)，雀則有點(diǎn)得過(guò)且過(guò)，屋檐下、草堆中都可棲身。關(guān)于這點(diǎn)可舉《詩(shī)經(jīng)·召南》中的《鵲巢》為證：“維鵲有巢，維鳩居之?！敝祆涞慕忉屖牵骸谤o善為巢，其巢最為完固。鳩性拙不能為巢，或有居鵲之成巢者?！边@里的“鳩”有人說(shuō)指布谷鳥(niǎo)，也有人說(shuō)指紅腳隼，待考。后來(lái)形成成語(yǔ)“鵲巢鳩居”，比喻強(qiáng)占別人的房屋、土地等。這里的“鵲”同樣不能誤寫(xiě)為“雀”，因?yàn)槁槿父C恐怕別的鳥(niǎo)也看不上。(選自《咬文嚼字》2022年第1期，有刪改。作者：卞自)1．讀完全文，你認(rèn)為“雀”與“鵲”有哪些不同？(4分)從造字法的角度看：___________________________________________________________________________________________從生物學(xué)的角度看：_____________________________________________________________________________________________________________________________2．作者列舉“鵲巢鳩居”一例的意圖是什么？(2分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．你平時(shí)一定接觸了不少含“雀”或“鵲”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)和詩(shī)文，請(qǐng)你列舉一例(本文出現(xiàn)的除外)，并說(shuō)明該例能印證文中所介紹的“雀”或“鵲”的哪個(gè)特征。(4分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．根據(jù)漢字是表意文字的特點(diǎn)，請(qǐng)仿照例句寫(xiě)出你的聯(lián)想或想象。(不要求句式一致)(4分)一個(gè)“雨”字，讓我仿佛看到了漫天的小雨淅淅瀝瀝地灑落，紅了櫻桃，綠了芭蕉；一個(gè)“集”字，讓我仿佛看到了___________________________________________________________________________________________________________________一個(gè)“山”字，讓我仿佛看到了。________________________________________________________________________________________________________________參考答案：1．[答案]從造字法的角度看：“雀”是會(huì)意字，指麻雀，也可泛指小鳥(niǎo)；“鵲”是形聲字，“鳥(niǎo)”為形符，“昔”為聲符。(只要寫(xiě)到兩個(gè)字分別是“會(huì)意字”“形聲字”即可得2分)從生物學(xué)的角度看：①雀：腿短，翅膀短，尾巴也短；鵲：尾巴較長(zhǎng)。②雀：飛不高也飛不遠(yuǎn)；鵲：敏捷善飛，飛行極快。③雀：不善于做窩；鵲：有做窩的本領(lǐng)。(只要寫(xiě)到三個(gè)方面中的兩點(diǎn)即可得2分，只寫(xiě)一點(diǎn)得1分)[解析]本題考查對(duì)說(shuō)明對(duì)象的比較、概括能力。第②段解說(shuō)“雀”是個(gè)會(huì)意字，第⑤段解說(shuō)“鵲”是人形聲字，這是從造字法的角度指出它們的不同。只要抓住并提煉表結(jié)論的關(guān)鍵字“會(huì)意字”和“形聲字”，便找到了答案。第③、④段是在解說(shuō)“雀”“腿短、翅膀短、飛不高也飛不遠(yuǎn)”、“膽小”的特點(diǎn)。第⑤、⑥段把鵲和“雀”作比較：“鵲和雀不同，它的尾巴較長(zhǎng)，敏捷善飛，飛行極快”，第⑦段進(jìn)一步解說(shuō)“鵲和雀還有一點(diǎn)不同，鵲有做窩的本領(lǐng)，雀則有點(diǎn)得過(guò)且過(guò)，屋檐下、草堆中都可棲身”。通過(guò)對(duì)比、歸納、概括便可得到答案。從造字法的角度比較，一般比較容易找準(zhǔn)答案。但從生物學(xué)的角度比較，由于采用分段分述的方式進(jìn)行解說(shuō)，需要上比較歸納，并提煉關(guān)鍵字詞簡(jiǎn)要答題才成，否則，答題思路不清晰或語(yǔ)言不簡(jiǎn)潔，會(huì)造成失分。2．答案為了說(shuō)明鵲有做窩的本領(lǐng)。(2分)[解析]本題考查對(duì)說(shuō)明方法作用的理解能力。第⑦段解說(shuō)“鵲和雀還有一點(diǎn)不同，鵲有做窩的本領(lǐng)”，為了證實(shí)這一說(shuō)法，作者采用舉例說(shuō)明的方法進(jìn)行說(shuō)明：“關(guān)于這點(diǎn)可舉《詩(shī)經(jīng)·召南》中的《鵲巢》為證”，顯然，作者列舉“鵲巢鳩居”一例是為了說(shuō)明鵲有做窩的本領(lǐng)。由于不能正確理解舉例說(shuō)明方法的作用，把握不了說(shuō)明和被說(shuō)明的關(guān)系，主觀臆斷，有可能誤答為“是為了說(shuō)明鵲巢被鳩占據(jù)了”。3．[答案]示例：成語(yǔ)：“鴉雀無(wú)聲”、“雀喧鳩聚”——說(shuō)明雀的喧鬧。門(mén)可羅雀——說(shuō)明雀飛不高也飛不遠(yuǎn)。俗語(yǔ)：“喜鵲叫喜，烏鴉叫喪”——鵲的叫聲預(yù)示喜事臨門(mén)。詩(shī)文：“燕雀安知鴻鵠之志哉”——說(shuō)明雀飛不高(也可指雀膽子小)?！懊髟聞e枝驚鵲”——說(shuō)明鵲敏捷善飛。(成語(yǔ)、俗語(yǔ)或詩(shī)文2分，印證的特征2分)。[解析]本題考查對(duì)有關(guān)知識(shí)的積累和理解的能力?；貞涀约浩綍r(shí)知識(shí)的積累，只要是含“雀”或“鵲”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)文都可。找出一例，想想它印證了文中所介紹的“雀”或“鵲”的哪個(gè)特征，關(guān)鍵是對(duì)特征的理解和把握，不能張冠李戴。一是對(duì)有關(guān)含“雀”或“鵲”的成語(yǔ)、俗語(yǔ)、詩(shī)文掌握太少或不準(zhǔn)，造成舉例不當(dāng)，二是所舉例子不能準(zhǔn)確體會(huì)其意義，并找準(zhǔn)文中所介紹“雀”或“鵲”的特征，導(dǎo)致失分。4．[答案]示例：一個(gè)“集”字，讓我仿佛看到了鳥(niǎo)兒翱翔天宇后悠然棲息于枝頭的倩影；一個(gè)“山”字，讓我仿佛看到了這樣一幅畫(huà)：山峰競(jìng)秀，溝壑藏云，斧劈刀削般的懸崖峭壁一直伸向高空。(本題4分，每句2分)[解析]本題是對(duì)漢字表意特點(diǎn)的理解能力、漢字想象能力以及句子仿寫(xiě)能力的綜合考查?！凹弊质莻€(gè)會(huì)意字，表示有許多鳥(niǎo)棲息在樹(shù)枝上，由此引發(fā)聯(lián)想，并模仿例句寫(xiě)一句有關(guān)小鳥(niǎo)棲息枝頭情景的句子。“山”字為象形字，山巒起伏，十分形象，借此觸發(fā)想象，模仿例句描繪一幅山峰競(jìng)秀的畫(huà)面。關(guān)鍵是對(duì)兩個(gè)字的“會(huì)意”的正確理解，這是答題的基礎(chǔ)和前提，一旦弄錯(cuò)則全功盡棄。然后，模仿例句學(xué)會(huì)聯(lián)想或想象，將句子寫(xiě)生動(dòng)點(diǎn)、形象點(diǎn)，否則，語(yǔ)句干巴，了無(wú)生氣或表達(dá)不當(dāng)，導(dǎo)致失分。沖刺2022中考語(yǔ)文考點(diǎn)專(zhuān)項(xiàng)搶分訓(xùn)練：議論文文體辨識(shí)一、(2022·荊州)閱讀下面文章，完成題目。伯樂(lè)就是你自己①慧眼識(shí)珠者為人景仰，知人善任者功德無(wú)量。然而茫茫人海之中，這樣的“伯樂(lè)”卻往往是可遇而不可求。韓愈說(shuō)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬?！蔽覅s要說(shuō)：“千里馬，你要做自己的伯樂(lè)！”②美國(guó)著名心理學(xué)專(zhuān)家安東尼·羅賓曾經(jīng)在《喚醒心中的巨人》一書(shū)中指出：“每個(gè)人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉咸觳粫?huì)虧待任何一個(gè)人，他給我們每個(gè)人以無(wú)窮的機(jī)會(huì)去充分發(fā)揮自己?！奔热蝗绱耍覀冞€等什么，為什么不去做自己的伯樂(lè)呢？③當(dāng)代著名作家賈平凹有一句名言：“人貴能自我發(fā)現(xiàn)?！币簿褪钦f(shuō)，你要做自己的伯樂(lè)。他本人經(jīng)過(guò)多年的左沖右突，發(fā)現(xiàn)了自己寫(xiě)作方面的才能，尋求到一條通往成功的道路。正是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)了自己，才勇敢地將自己的才能展示給了眾人，他就是自己的伯樂(lè)?、苊斓匚槐拔?，卻果敢得令人欽佩，在趙國(guó)被秦軍圍困的關(guān)健時(shí)刻，他不顧旁人的鄙夷和恥笑，挺身而出，鼎力自薦。楚國(guó)宮殿之上，他憑借自己“三寸不爛之舌”，說(shuō)服楚王出兵，救國(guó)民于水火之中，留下了“小藺相如”的美稱(chēng)。毛遂之所以能夠名垂千古，正是因?yàn)樗矣诎l(fā)現(xiàn)自我，欣賞自我，敢于做自己的伯樂(lè)。⑤如果你是一匹“千里馬”，千萬(wàn)別把希望寄托在別人身上，當(dāng)義無(wú)反顧地向毛遂學(xué)習(xí)，做自己的伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自己的才能，然后以百倍的信心和勇氣，把自己“薦”出去，去一展自己的風(fēng)采，去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。萬(wàn)萬(wàn)學(xué)不得那個(gè)才高八斗、計(jì)謀超群的姜子牙，他用幾乎一生的時(shí)間來(lái)等待伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才華險(xiǎn)些就被自己的消極等待給埋沒(méi)了。⑥我們常常驚羨別人的成功，卻往往忽視自己的努力；常常嘴嘆命運(yùn)不公，卻很少發(fā)掘自己的潛質(zhì)。那么，從現(xiàn)在起做自己的伯樂(lè)吧，別讓自己把自己理沒(méi)，努力地去發(fā)現(xiàn)自己的天賦和潛能，并將其發(fā)揚(yáng)光大。把我們心中的巨人喚醒，讓我們發(fā)現(xiàn)自己、賞識(shí)自己，看準(zhǔn)正確的人生方向，一步一個(gè)腳印往前走，總有一天，我們會(huì)走進(jìn)自己心中的圣殿。(作者：趙鎖仙，有刪改)1．(2分)說(shuō)出本文的結(jié)構(gòu)方式。________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．(2分)說(shuō)出第④段運(yùn)用的典故。________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．(2分)品讀第⑤段，說(shuō)說(shuō)主要采用了什么論證方法？________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．(2分)第⑥段中加點(diǎn)詞能否去掉？為什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．(2分)就作者與韓愈的“人才觀”展開(kāi)辯論，請(qǐng)你將正反兩方的觀點(diǎn)提煉出來(lái)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：1．(2分)總分式或總分總2．(2分)毛遂自薦3．(2分)對(duì)比論證4．(2分)不能，去掉后語(yǔ)氣過(guò)于絕對(duì)，加點(diǎn)詞使論證更嚴(yán)密，有分寸。5．(2分)參考1：正：千里馬，要做自己的伯樂(lè)；反：世有伯樂(lè)，然后有千里馬參考2：正：發(fā)現(xiàn)并賞識(shí)自己就能做千里馬；反：要有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)，才能做千里馬。(表述可以不同，觀點(diǎn)相對(duì)即可)二、(2022·深圳)閱讀下面文章，完成題目。偉大的力量(1)偉大究竟是怎樣成就的，決定偉大的力量究竟在哪里？(2)決定偉大的是兩個(gè)最基本的力量。一個(gè)是時(shí)間，即偉大的時(shí)間函數(shù)。隨著時(shí)間的推移，一件事的價(jià)值就顯現(xiàn)了。例如，我端杯子喝水是正常行為，連喝50個(gè)小時(shí)叫行為藝術(shù)。如果我這個(gè)動(dòng)作保持5000個(gè)小時(shí)，我就成了雕塑。(3)實(shí)際上一件事是不是偉大要靠時(shí)間去證明。當(dāng)你做一件你希望它偉大的事情時(shí)，首先要考慮你準(zhǔn)備花多少時(shí)間。如果是1年，絕對(duì)不可能偉大，20年就可能有機(jī)會(huì)了。在大足石窟，一個(gè)人坐著小板凳，敲了70多年，于是他也就成了塑像。而敲20年的都不見(jiàn)了。(4)在時(shí)間流逝的過(guò)程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)聰明的人和愚蠢的人在互相轉(zhuǎn)化。當(dāng)所有的聰明人都急于去完成一件事的時(shí)候，他們的決策就成為一個(gè)愚蠢的決策。反過(guò)來(lái)，一個(gè)愚蠢的人做了一個(gè)誰(shuí)都不相信的愚蠢的決定，然后，每天都倒騰一點(diǎn)，雖然很慢，但到第18年時(shí)他的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都不見(jiàn)了，到第20年他就成功了。時(shí)間使愚蠢的人變成聰明人，而聰明人想偷懶節(jié)省時(shí)間，卻使自己做了愚蠢的事。所以，偉大的人一開(kāi)始做的決定常常被認(rèn)為是愚蠢的，但他往往用十足的耐心，靠時(shí)間去顛覆世俗觀念，成就偉大。(5)另一個(gè)決定偉大的力量就是跟誰(shuí)一起做。你花了很長(zhǎng)時(shí)間，但不是和偉大的人一起做，這件事就會(huì)淪為平凡，你就會(huì)和英雄無(wú)關(guān)。(6)我在紐約做世貿(mào)項(xiàng)目的時(shí)候有一個(gè)極深的印象：所謂創(chuàng)造歷史，就是在偉大的時(shí)刻、偉大的地點(diǎn)和一群偉大的人做一件平凡的事。具體行為都很凡庸，如討價(jià)還價(jià)等等，只是時(shí)間、場(chǎng)合、人物是偉大的，結(jié)果這些平凡的事改變了歷史。相反，普通人是在平凡的時(shí)間、平凡的地點(diǎn)和平凡的人做著看似偉大的事情，其結(jié)果沒(méi)有改變?nèi)魏紊鐣?huì)現(xiàn)狀，也不會(huì)改變?nèi)魏稳?。所以，要想成為偉大的人，就要選擇偉大的時(shí)機(jī)、偉大的伙伴。(7)你選擇了好的伙伴，然后以足夠的時(shí)間做一件常人還看不到結(jié)果的所謂不正確的事，你就有機(jī)會(huì)成為非常偉大的人。所以有這樣一句話(huà)：一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)人不僅僅要敢于堅(jiān)持原則，而且要敢于堅(jiān)持“錯(cuò)誤”的原則。錯(cuò)誤到頭了，真理就出現(xiàn)了。講的就是敢于堅(jiān)持一個(gè)別人看不到結(jié)果的事，靠時(shí)間把這件事堅(jiān)持下來(lái)，同時(shí)團(tuán)結(jié)一些偉大的人來(lái)共同完成。(作者：馮侖選自《讀者》2022年第7期《怎樣成就偉大》一文，有改動(dòng))6．通讀全文，你認(rèn)為本文作者的觀點(diǎn)是什么？(2分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．第(6)段除了舉例論證外，還運(yùn)用了什么論證方法？它有什么作用？(2分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．請(qǐng)分析第(7)段畫(huà)線(xiàn)句中“錯(cuò)誤”一詞在文中的含義。(2分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．“聰明人”和“愚蠢人”常常相互轉(zhuǎn)化。古往今來(lái)，這樣的例子比比皆是。請(qǐng)選取一例，加以簡(jiǎn)要評(píng)析。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：6．[答案]決定偉大的最基本的力量是長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和尋找好的合作伙伴。(或決定偉大的最基本的力量一是時(shí)間，二是跟誰(shuí)一起做。)(2分)[解析]選文作者的觀點(diǎn)需要我們根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行概括，文章有明顯的提示語(yǔ)，“一個(gè)是”“另一個(gè)是”抓住了這個(gè)提示語(yǔ)，觀點(diǎn)就出來(lái)了。此題考查對(duì)文章論點(diǎn)的把握，文章沒(méi)有可選的原句，需將兩個(gè)分論點(diǎn)概括在一起，難度中等。7．[答案](2分)對(duì)比論證。(1分)強(qiáng)調(diào)選擇好的合作伙伴在成就偉大中的作用。(1分)[解析]論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。第(6)段中“偉大”和“平凡”選擇產(chǎn)生的不同效果屬于對(duì)比論證，其作用就緊緊圍繞第二個(gè)分論點(diǎn)回答，或緊扣第(6)段最后一句，這里有一個(gè)提示詞“所以”，表明這一句是全段的總結(jié)。8．[答案]以足夠的時(shí)間做一件常人還看不到結(jié)果的所謂不正確的事。(或敢于堅(jiān)持一個(gè)別人看不到結(jié)果的事，靠時(shí)間把這件事堅(jiān)持下來(lái)，同時(shí)團(tuán)結(jié)一些偉大的人來(lái)共同完成)。(大意相近即可。只解釋“錯(cuò)誤”的本義，不給分)(2分)[解析]解釋“錯(cuò)誤”的含義，要結(jié)合文中內(nèi)容來(lái)揣摩，仔細(xì)審讀選文第(7)段，這一段最后一句就是對(duì)“錯(cuò)誤”的含義最好的闡述。本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解能力，難度中等。9．[答案](3分)(示例)如袁隆平，幾十年如一日，行走于田間地頭，培育出“超級(jí)水稻”，大大提高了糧食產(chǎn)量，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。(1分)最初，在常人看來(lái)，他的行為是“愚蠢”的，但是，就是這種看似“愚蠢”的堅(jiān)持，最終成就了“聰明”，成就了偉大。(2分)(答歷史典故如“臥薪嘗膽”，外國(guó)名人事跡如布魯諾堅(jiān)持“日心說(shuō)”，神話(huà)傳說(shuō)如“愚公移山”等均可。)[解析]這是一道開(kāi)放性試題，首先要把握文章提到的“聰明人”和“愚蠢人”的內(nèi)涵，把文章的第(4)段讀懂讀透，弄清楚使“聰明人”“愚蠢人”發(fā)生轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵在于時(shí)間，在于能否堅(jiān)持，然后選擇自己熟悉的例子評(píng)析。此題綜合考查了語(yǔ)文的多種能力，既有對(duì)課文的理解能力，又有對(duì)課外知識(shí)的積累擴(kuò)展能力，還有語(yǔ)言的表達(dá)能力，難度較大。選取正確的事例，能簡(jiǎn)要地概括給1分，能結(jié)合事例正確評(píng)析，給2分，總計(jì)3分。三、(2022·安順)閱讀下面文章，完成題目。人總得藐視點(diǎn)什么(陳魯民)①人生在世，你總得藐視點(diǎn)什么東西，或人或物或事，否則，看什么都偉大，啥子都敬畏，處處低眉順眼，事事謹(jǐn)小慎微，那就會(huì)把自已活得唯唯諾諾，可憐巴巴。②曹操藐視天下英雄，在他眼中，袁術(shù)、孫策等眾多英雄豪杰，成為“冢中枯骨”，或?yàn)椤笆貞?hù)之犬”，或?yàn)椤疤撁麩o(wú)實(shí)”，或?yàn)椤奥德敌∪恕?，一無(wú)可??；謝安藐視苻堅(jiān)，在他看來(lái)，什么百萬(wàn)之眾，什么投鞭斷流，無(wú)非一群“行尸走肉”，消滅爾等如“探囊取物”。我輩或許沒(méi)有曹、謝那樣的博大襟懷，但一樣可以藐視那些拍馬溜須的諂媚之徒，不管他們?cè)儆袡?quán)勢(shì)，也決不與他們?yōu)槲?。③列寧藐視帝?guó)主義，嘲笑他們是“泥足巨人”；毛澤東藐視“一切反動(dòng)派”，斷言都是“紙老虎”，原子彈也是“紙老虎”。我們不可能有革命領(lǐng)袖吞吐宇宙傲睨天下的氣魄，但仍然可以藐視那些巧取豪奪的貪官污吏，藐視那些魚(yú)肉鄉(xiāng)民的腐敗分子，而且非常自信地“看他起高樓，看他樓塌了。”④阮籍藐視漢高祖劉邦，說(shuō)他是“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”；李白藐視當(dāng)朝權(quán)貴，讓宰相楊國(guó)忠研墨，宦官頭高力士脫靴，我們或許做不到阮、李“世人皆濁我獨(dú)清”那般清高自傲，但也完全可以特立獨(dú)行，潔身自好，藐視那些登龍有術(shù)的“新貴族”，發(fā)不義之財(cái)?shù)谋┌l(fā)戶(hù)。⑤南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，藐視同行，傲睨詩(shī)壇，稱(chēng)“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗”；北宋名士劉少逸恃才傲物，目無(wú)余子，有妙聯(lián)曰；“目空天下士，只讓尼山一個(gè)人?！蔽业却罂刹槐叵襁@兩位那樣狂妄自負(fù)，憤世嫉俗，但可于心平氣和中藐視那些炒作出來(lái)紅得發(fā)紫的娛樂(lè)明星，藐視那些“用身體寫(xiě)作”熱鬧異常的美女美男作家。⑥藐視，除了人，還有物，還有事。那些小恩小惠，蠅頭小利，雞蟲(chóng)得失，別人爭(zhēng)得你死我活，用盡渾身解數(shù)，我不妨冷眼旁觀，“不以物喜，不以己悲，”如此貪財(cái)圖利者，我藐視！還有評(píng)獎(jiǎng)晉級(jí)，提拔升遷，評(píng)定職稱(chēng)，排名先后，別人眼中重如泰山，志在必得，不然就死不瞑目，我則得之淡然，失之泰然，盡可一笑置之，如此沽名釣譽(yù)者，我藐視！⑦打鐵先得本身硬，藐視，也得有點(diǎn)資本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八斗，學(xué)富五車(chē)；要藐視天下英雄如無(wú)物，自己就得是那頂天立地的真英雄；要藐視那些蠅營(yíng)狗茍之輩，自己就得是冰清玉潔的真君子。而且，要藐視點(diǎn)什么，不論對(duì)人還是對(duì)物，可能會(huì)讓自己吃點(diǎn)虧，受點(diǎn)冷落，“進(jìn)步”比別人慢點(diǎn)，“收益”比別人少點(diǎn)，“名氣”比別人小點(diǎn)，但卻能使我們抬頭挺胸昂然平視，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦蕩蕩。⑧果真如此，那就會(huì)無(wú)所畏懼，不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要來(lái)路不正，沾腥帶污，我就敢藐視你！10．本文的中心論點(diǎn)是什么？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．本文第②③④⑤自然段主要運(yùn)用了哪些論證方法？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．綜觀全文，文末的“果真如此”中“如此”指的是什么？(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．結(jié)合生活實(shí)際，請(qǐng)你談?wù)勅绾巫龅健按蜩F先得本身硬”。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．舉例談?wù)勀闼暌暤娜?或物或事)，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你能夠藐視的理由。(3分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：10．人生在世，你總得藐視點(diǎn)什么東西，或人或物或事。11．事實(shí)(舉例)論證、對(duì)比論證、引用論證。12．不僅要有藐視人、事、物的勇氣，而且要有藐視的條件(意思相近即可)。13．略14．示例1：我藐視那些弄虛作假、謀取個(gè)人利益的人，因?yàn)槲抑鲝埵聦?shí)求是、不謀私利，盡管沒(méi)有得到某些利益，但也心安理得。(意思對(duì)相近即可)示例2：我藐視那些靠托關(guān)系、走門(mén)路來(lái)謀求私利的人，因?yàn)槲抑鲝埞?、公正、公開(kāi)，盡管可能失去一些機(jī)會(huì)，但也無(wú)怨無(wú)悔。二、能力提高漢字與它的“芳鄰”佚名①漢字書(shū)法藝術(shù)不但是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，而且以它特有的才蘊(yùn)影響了左右芳鄰。②它首先影響的是中國(guó)畫(huà)。國(guó)畫(huà)骨子里其實(shí)也是一種線(xiàn)的藝術(shù)。所謂“衣帶當(dāng)風(fēng)”，非線(xiàn)而何？所謂白描手法，又非線(xiàn)而何？中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)不以形取勝，而以意取勝；不以美驕人，而以境爭(zhēng)先。內(nèi)有其意，外有其形；心有其源，畫(huà)有其境。然而，它的具體操作與表達(dá)方式則是線(xiàn)式的。③漢字書(shū)法又影響了中國(guó)傳統(tǒng)建筑。古建筑必有題字，必有匾額，必有楹聯(lián)，必有中堂，必有山名、水名、堂名、亭名，沒(méi)有這些，就仿佛美人頭上缺簪，公子額前少玉，就會(huì)覺(jué)得心不明，眼不亮，意未到，情未盡。④漢字書(shū)法又是與中國(guó)武術(shù)相通相連的。武與字通，自古而然。君不見(jiàn)電影《英雄》與《臥虎藏龍》中都有武家書(shū)法的鏡頭在，雖然不免有些藝術(shù)的夸張，但絕非憑空臆斷。別的且不言，只說(shuō)書(shū)法與武術(shù)兩者的境界與追求，就有許多相似之處。兩者都非常講究功、法、氣、韻、美。⑤漢字書(shū)法也影響到中國(guó)古典小說(shuō)。中國(guó)古典小說(shuō)以線(xiàn)式結(jié)構(gòu)為主，雖然它的空間感十分自由，甚至自由到了無(wú)所不至其極的程度，一時(shí)天上，一時(shí)地下，一時(shí)鬼域，一時(shí)神宮，且不但神怪小說(shuō)如此，即使是寫(xiě)實(shí)性的小說(shuō)也常常如此，如《紅樓夢(mèng)》中的太虛幻境，如《三國(guó)演義》中的關(guān)云長(zhǎng)玉泉山顯圣，如《水滸傳》中的神女天書(shū)，如《三俠五義》中的游仙枕、探陰山，但以時(shí)間而論，它的結(jié)構(gòu)形態(tài)依然是線(xiàn)式的。它不喜歡甚至拒絕時(shí)空顛倒，而堅(jiān)持依時(shí)而作，依時(shí)而行，依時(shí)而敘，依時(shí)而言。小說(shuō)的結(jié)構(gòu)固然有繁有簡(jiǎn)，基本形態(tài)卻萬(wàn)變不離其宗。⑥簡(jiǎn)單成一線(xiàn)的，如《西游記》就屬于單一型線(xiàn)式結(jié)構(gòu)。孫悟空就是引線(xiàn)的金針，猴子出世，便是金針出