精選江西省南昌市2023-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題

江西省南昌市2023-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期中試題PAGEPAGE82023—2023學(xué)年度下學(xué)期期中考試高二政治試卷一、選擇題〔以下各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。每題2分，共50分〕1．王陽(yáng)明在?傳習(xí)錄〔下〕?中云：“心者身下主宰，目雖視而所以視者,心也;耳雖聽(tīng)而所以聽(tīng)者,心也；口與四肢雖言動(dòng)而所以言動(dòng)者，心也。〞從世界觀看,以下觀點(diǎn)與此最一致的是A．“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣〞B．“元者，無(wú)形之類，自然之根，在作于太始，莫之與先〞C．“世上有鬼，此乃人精神為之也。人病那么憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出〞D．“夫昭生于冥冥，有倫生于無(wú)形，精神生于道，形本生于精〞2．我國(guó)古代經(jīng)典著作和歷史典故中的許多成語(yǔ)簡(jiǎn)短精辟，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)道理。以下能夠同時(shí)表達(dá)哲學(xué)史上“兩個(gè)對(duì)子〞的一組成語(yǔ)是A.畫(huà)龍點(diǎn)睛與喧賓奪主，瑕不掩瑜與本末倒置B.返璞歸真與審時(shí)度勢(shì)，掩耳盜鈴與鬼使神差C.防微杜漸與微缺乏道，唇齒相依與閉門造車D.實(shí)事求是與拔苗助長(zhǎng)，統(tǒng)籌兼顧與顧此失彼3．2023年8月，德國(guó)慕尼黑大學(xué)的一個(gè)研究小組開(kāi)發(fā)出了一種新型三維透明成像技術(shù)，可以透過(guò)動(dòng)物的皮膚甚至器官直接觀察到細(xì)胞結(jié)構(gòu)及其相互之間的聯(lián)系。該技術(shù)能讓動(dòng)物全身組織實(shí)現(xiàn)透明化，可在動(dòng)物體內(nèi)成像完整的神經(jīng)系統(tǒng)或整個(gè)器官，有助于幫助研究人員更好地理解大腦與軀體之間的相互作用，以此為根底的數(shù)據(jù)庫(kù)還有望大幅減少科研所需的實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的數(shù)量。這說(shuō)明①思維和存在具有同一性②科學(xué)實(shí)驗(yàn)是認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源③科學(xué)研究的目的在于揭示事物的開(kāi)展規(guī)律④規(guī)律具有客觀性A.①②B.①④C.②③D.③④4．聲音商標(biāo)是指由能夠區(qū)別商品或效勞來(lái)源的聲音構(gòu)成的商標(biāo)。通常情況下，只有消費(fèi)者在某種聲音與商品或效勞提供者之間建立起特定聯(lián)系時(shí)，聲音才可能獲得核準(zhǔn)注冊(cè)為商標(biāo)。為順應(yīng)商標(biāo)注冊(cè)的國(guó)際開(kāi)展趨勢(shì)和企業(yè)自主創(chuàng)新要求，新修改的商標(biāo)法將聲音商標(biāo)納入可申請(qǐng)注冊(cè)范圍。這說(shuō)明①事物具有內(nèi)在異質(zhì)性，這是該事物與其他事物區(qū)別開(kāi)來(lái)的根據(jù)②要在聯(lián)系中把握事物，事物屬性只有在一定聯(lián)系中才能表現(xiàn)出來(lái)③尊重規(guī)律，推進(jìn)創(chuàng)新，有利于促進(jìn)生產(chǎn)力和社會(huì)制度的變革④上層建筑只有適應(yīng)經(jīng)濟(jì)根底的變化，才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)根底的穩(wěn)固A.①④B.②③C.①②D.③④5．“莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜愛(ài)。正如萬(wàn)里圈子里，一山放過(guò)一山攔。〞從辯證唯物主義的觀點(diǎn)看，以下對(duì)楊萬(wàn)里的?過(guò)松源晨炊漆公店?理解正確的選項(xiàng)是①行人的“空喜愛(ài)〞源于主觀上對(duì)登山困難的估計(jì)缺乏②萬(wàn)山的“放〞與“攔〞是詩(shī)人對(duì)路途艱辛的主觀映像③正視前進(jìn)道路上存在著的困難是正確解決困難的關(guān)鍵④人生之路亦如登山充滿挑戰(zhàn)，需做好充分的思想準(zhǔn)備A．①③B．①④ C．②③ D．②④6．在人的細(xì)胞中，一般的代謝活動(dòng)和環(huán)境因素〔如紫外線〕都能造成DNA損傷，導(dǎo)致每個(gè)細(xì)胞每天多達(dá)五十萬(wàn)處的分子損害，這些損害給DNA分子造成結(jié)構(gòu)上的破壞，由此可大大地改變細(xì)胞閱讀信息和基因編碼的方式。因此，DNA修復(fù)必須經(jīng)常運(yùn)行，從而使基因組免受損傷和突變。材料進(jìn)一步佐證了①預(yù)見(jiàn)事物開(kāi)展的趨勢(shì)離不開(kāi)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性②客觀事物的聯(lián)系具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀性③客觀事物的運(yùn)動(dòng)變化是由事物之間的相互作用引起的④新事物開(kāi)展要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比擬完善的過(guò)程A．①③B．①④ C．②③ D．②④7．國(guó)家主席習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年學(xué)術(shù)研討會(huì)上表示，要正確進(jìn)行文明學(xué)習(xí)借鑒，堅(jiān)持從本國(guó)本民族實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短、擇善而從，講求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫圇吞棗，而是要去粗取精。從哲學(xué)方法論看，這里強(qiáng)調(diào)的是①以綜合思維分析問(wèn)題，要“面面俱到〞，不要“顧此失彼〞②以辯證否認(rèn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“去偽存真〞，不要“莫衷一是〞③以實(shí)踐的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“事必躬親〞，不要“紙上談兵〞④以對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，要“和而不同〞，不要“同而不和〞A.①② B.①④ C.②③ D.②④8．一張“中國(guó)偏見(jiàn)地圖〞曾在網(wǎng)絡(luò)熱傳。據(jù)稱，這一帶有娛樂(lè)色彩的地圖基于“大數(shù)據(jù)〞繪制，在一定程度上反響了各省在網(wǎng)友心中的形象。其中，北上廣分別被網(wǎng)友評(píng)為“千古操心人〞“全國(guó)富聯(lián)〞和“憂傷加班狗〞。從這些標(biāo)簽化的看法中，不難發(fā)現(xiàn)地域偏見(jiàn)的影子。上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不能以偏概全②摒棄支流，把握主流，正確認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)③要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④要善于從特殊性中總結(jié)普遍性規(guī)律A.①②B.②③C.①④D.③④9．2023年3月“兩會(huì)〞期間，國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|在河北代表團(tuán)全團(tuán)會(huì)議上表示，明年將取消現(xiàn)有高考中四分之三左右的加分政策，只保存少數(shù)民族、烈士子女等少量加分政策，以此推動(dòng)教育時(shí)機(jī)的更加公平。從唯物史觀角度看，材料表達(dá)了①社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具體歷史的統(tǒng)一②科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有正確指導(dǎo)作用③政策的制定保障人民群眾的權(quán)益④生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力開(kāi)展的狀況A.①②B.①③C.②④D.③④10．2016年8月6日，我國(guó)成功將首顆量子科學(xué)試驗(yàn)衛(wèi)星“墨子號(hào)〞發(fā)射升空。目前，基于量子的技術(shù)已經(jīng)進(jìn)入我們的日常生活，國(guó)際科學(xué)界專家強(qiáng)調(diào)，量子衛(wèi)星可能會(huì)促進(jìn)相關(guān)領(lǐng)域進(jìn)一步開(kāi)展，令現(xiàn)有技術(shù)更加準(zhǔn)確、靈敏、平安。它在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，除了國(guó)家有保密用途以外，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，在保護(hù)商業(yè)機(jī)密和個(gè)人隱私方面都有重要意義。這說(shuō)明①不斷開(kāi)展的社會(huì)需要是科技創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Β诳萍紕?chuàng)新總是通過(guò)吸收、改造傳統(tǒng)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)③進(jìn)一步推動(dòng)實(shí)踐開(kāi)展是科技創(chuàng)新價(jià)值的重要表達(dá)④人類對(duì)量子技術(shù)的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性A.①③ B.②③ C.②④ D.①④11．?墨子?所染?中說(shuō)：“染于蒼那么蒼，染于黃那么黃。所入者變，其色亦變，五入必，而已那么為五色矣。故染不可不慎也。〞以下句子與此句包含的文化生活道理相同的是A.石可破也，不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，不可奪其赤B.合抱之木，生于毫末C.以自身自強(qiáng)，那么名配堯舜D.見(jiàn)賢那么思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也12．我國(guó)西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著迷一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫(huà)。畫(huà)面中的釣魚(yú)狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了①精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì) ②精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物③精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變 ④精神文化的展示離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體A.①② B.①③ C.②④ D.③④13．2016年11月30日，中國(guó)申報(bào)的“二十四節(jié)氣〞正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！岸墓?jié)氣〞作為中國(guó)人特有的時(shí)間知識(shí)體系，深刻影響著人們的思維方式和行為準(zhǔn)那么，是中華民族文化認(rèn)同的重要載體?！岸墓?jié)氣〞成功申遺①說(shuō)明我國(guó)古代科技是傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志②說(shuō)明文化既是民族的，同時(shí)又是世界的③有利于民族文化的傳承，增強(qiáng)中華文化自信④有利于研究人類文明演進(jìn)，展示世界文化包容性A.①② B.①④ C.②③ D.③④14．鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會(huì)的黏合劑，他們用自己的知識(shí)和人格修養(yǎng)成為鄉(xiāng)民維系情感聯(lián)絡(luò)的紐帶，讓村民有村舍的榮譽(yù)感和社區(qū)的榮譽(yù)感，可以發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化中的道德力量，滋養(yǎng)今天的主流價(jià)值觀。鄉(xiāng)賢文化之所以能在培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀中發(fā)揮重要作用，是因?yàn)棰汆l(xiāng)賢的人格修養(yǎng)迅速影響村民行為 ②鄉(xiāng)賢的良好風(fēng)氣能促進(jìn)人的開(kāi)展③貼近鄉(xiāng)親的鄉(xiāng)賢文化，為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)④鄉(xiāng)賢人物樹(shù)文明標(biāo)桿，能提高村民科學(xué)素養(yǎng)A.①② B.①③ C.②③ D.③④15．民謠代表著詩(shī)意、淡泊、流浪和鄉(xiāng)愁，一把吉他，低吟淺唱，清新自然。由馬頓創(chuàng)造的?南山南?用民謠的形式表達(dá)了對(duì)過(guò)往感情的追憶，通過(guò)微信、微博等迅速走紅，引起了聽(tīng)眾的共鳴。對(duì)這一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)正確的選項(xiàng)是①文化回歸是任何一種民族文化繁榮開(kāi)展的必然趨勢(shì)②科技在推動(dòng)文化的交流、傳播、開(kāi)展中發(fā)揮著獨(dú)特的作用③成功的文化作品能滿足人民群眾的精神文化需求④文化能夠豐富人們的精神世界，鼓勵(lì)人們不斷前進(jìn)A.①② B.②③ C.③④ D.①④16．某制鞋公司投資的博物館收集了300多件上起先秦下至民國(guó)，不同時(shí)期不同民族具有代表性的鞋子，并認(rèn)真研究“張良跪鞋〞“謝公鞋〞等典故所代表的文化經(jīng)典，然后把鞋與民俗、民間美術(shù)、文學(xué)等結(jié)合起來(lái)，制作出獨(dú)具特色的“文化鞋〞。從“鞋文化〞到“文化鞋〞說(shuō)明了A.新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)，就是在繼承根底上的開(kāi)展B.每個(gè)人都應(yīng)該根據(jù)自己的需要對(duì)傳統(tǒng)文化采取相應(yīng)的態(tài)度C.繼承是開(kāi)展的必要前提，開(kāi)展是繼承的必然要求D.對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是開(kāi)展17．城市和人一樣，也有完整的生命歷史，從其誕生至今，與自然環(huán)境和人文環(huán)境相互融合，一代代人創(chuàng)造了它之后紛紛離去，卻將此轉(zhuǎn)化為一條條老街道、一座座名勝古跡，以及民間手藝、歷史人物等等，全都默默地記憶在它巨大的肌體里。這告訴我們①透過(guò)物質(zhì)載體，可以認(rèn)識(shí)和了解城市歷史文化的傳承與開(kāi)展②在城市化進(jìn)程中保持其原有的建筑風(fēng)格，才能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化③城市開(kāi)展要自覺(jué)延續(xù)歷史文脈，留住獨(dú)特的城市文化基因④城市傳統(tǒng)文化在城市開(kāi)展中發(fā)揮著重要作用，要全面繼承A.①④ B.②③ C.②④ D.①③18．2023年是杰出的愛(ài)國(guó)主義者和民族英雄，中國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山先生150周年誕辰。中山裝是孫中山先生在廣泛吸收歐美服飾特色的根底上，綜合了日式學(xué)生服裝與中式服裝的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出的一種直翻領(lǐng)、有袋蓋的四貼袋服裝。在中國(guó)服裝產(chǎn)業(yè)蓬勃開(kāi)展的今天，中山裝雖然已退出了常式禮服的歷史舞臺(tái)，但它的設(shè)計(jì)理念對(duì)今天的文化創(chuàng)新仍具有借鑒意義。中山裝設(shè)計(jì)理念的借鑒意義表現(xiàn)在①要有海納百川的胸懷和熔鑄百家的氣魄 ②以世界文化為營(yíng)養(yǎng)充分吸收外來(lái)文化成果③要深深根植于自己民族豐厚的文化土壤 ④應(yīng)立足于多樣性這一文化創(chuàng)新的根本途徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④19．中醫(yī)藥學(xué)凝聚著深邃的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入研究和科學(xué)總結(jié)中醫(yī)藥學(xué)對(duì)豐富世界醫(yī)學(xué)事業(yè)、推進(jìn)生命科學(xué)研究具有積極意義。中醫(yī)藥學(xué)的研究運(yùn)用與開(kāi)展說(shuō)明①中華文化是中華民族生存與開(kāi)展的精神基石②人們?cè)趯?shí)踐與生活中創(chuàng)造和開(kāi)展文化并享用文化③樹(shù)立文化自信有利于推動(dòng)中華文化走向世界④不同民族文化間的融合是人類文明開(kāi)展的根底A.①② B.①④ C.②③ D.③④20．“筆墨當(dāng)隨時(shí)代〞，繪畫(huà)藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這說(shuō)明繪畫(huà)藝術(shù)的開(kāi)展要A．正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟 B．海納百川，有容乃大C．薪火相傳，推陳出新 D．各美其美，和而不同21．屠呦呦，作為第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)科學(xué)家，作為抗瘧新藥青蒿素的第一創(chuàng)造人，她長(zhǎng)期在制藥廠工作并虛心向老藥工請(qǐng)教中藥炮制經(jīng)驗(yàn)；領(lǐng)導(dǎo)科研組繼承發(fā)揚(yáng)祖國(guó)醫(yī)藥學(xué)遺產(chǎn)；追蹤國(guó)外最新科研成果，終于提取出100%的抗瘧作用的青蒿素。屠呦呦的事跡對(duì)文化創(chuàng)新的啟示有①立足社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②尊重文化差異是文化創(chuàng)新的根本要求③批判繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)根基④吸收外國(guó)文化是文化創(chuàng)新的根本途徑A.①③ B.①④ C.②③ D.③④22．民族精神不是虛無(wú)縹緲的，它在我國(guó)?論語(yǔ)?、?孟子?等古代經(jīng)典及浩瀚史書(shū)中，在魯迅的?狂人日記?、茅盾的?白楊禮贊?、冰心的?致小讀者?中……只要認(rèn)真讀它們，都能受到民族精神的熏陶。材料說(shuō)明①我國(guó)優(yōu)秀文化作品中凝聚著民族精神②民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中③民族精神的力量，集中表現(xiàn)為中華文化的力量④只有大力創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，才能弘揚(yáng)民族精神A．①② B．②③ C．①③ D．③④23．費(fèi)孝通晚年提出文化自覺(jué)論。他說(shuō)，生活在一定文化中的人對(duì)其文化要有自知之明。自知之明是為了加強(qiáng)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位，然后經(jīng)過(guò)自主的適應(yīng)，和其他文化一起取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同建立一個(gè)共同認(rèn)可的根本秩序和一套多種文化都能和平共處、各抒所長(zhǎng)的共處原那么。以下對(duì)文化自覺(jué)理解正確的選項(xiàng)是①是民族文化創(chuàng)新開(kāi)展的根底②主要強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)人的影響和作用③是文化包容性的表達(dá)④包括對(duì)自身文化的反思和學(xué)習(xí)他人文化的長(zhǎng)處A．①③ B．②③ C．②④ D．③④24．公益眾籌是指公益機(jī)構(gòu)或個(gè)人在眾籌平臺(tái)發(fā)起的公益籌款工程，出資者對(duì)工程進(jìn)行資金支持。公益眾籌通過(guò)低門檻的公益捐助方式，聚集群眾的力量，幫助特別需要幫助的人群。但是由于個(gè)人求助者信息不透明，募資金額難查驗(yàn)，資金用途不公開(kāi)，詐騙缺乏法律追責(zé)依據(jù)的問(wèn)題，受到公眾質(zhì)疑，行業(yè)前景不明朗。對(duì)此，公民①應(yīng)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②應(yīng)提高區(qū)分不同性質(zhì)文化的能力③應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一④抵抗和批駁個(gè)人發(fā)起的公益眾籌活動(dòng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④25．2016年2月19日，習(xí)近平總書(shū)記在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)，黨的新聞?shì)浾摴ぷ魇侵螄?guó)理政大事，要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)開(kāi)展，深入開(kāi)展馬克思主義新聞?dòng)^教育，引導(dǎo)新聞?shì)浾摴ぷ髡咦鳇h的政策的傳播者、時(shí)代風(fēng)云的記錄者、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者、公平正義的守望者。這要求黨的新聞?shì)浾摴ぷ鳍賵?jiān)持黨性原那么，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用②必須立足實(shí)踐，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神③必須明辨是非，在價(jià)值選擇根底上做好價(jià)值判斷④堅(jiān)持以人為本，滿足人民群眾多元化的價(jià)值需求A.①② B.①③ C.②④ D.③④二、非選擇題〔共50分〕26．材料：我國(guó)史上最嚴(yán)的?大氣污染防治法?于2023年1月l日起實(shí)施。嚴(yán)重的霧霾天氣造成高速封路機(jī)場(chǎng)停擺，工地停工學(xué)校停課，市民們呼吸道疾病的高發(fā)……開(kāi)展方式粗放、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和能源結(jié)構(gòu)不合理及大量的城市機(jī)動(dòng)車尾氣排放是霧霾天氣形成的罪魁禍?zhǔn)?。為了治理霧霾，政府要落實(shí)科學(xué)開(kāi)展觀、增強(qiáng)可持續(xù)開(kāi)展能力；企事業(yè)單位和其他生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)采取有效措施，防止、減少大氣污染，對(duì)所造成的損害依法承當(dāng)責(zé)任；每個(gè)公民要從身邊的小事做起，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，倡導(dǎo)全民綠色出行，這樣才能看到更多的藍(lán)天白云、呼吸更加潔凈的空氣。(12分)請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法總特征的有關(guān)知識(shí)分析材料表達(dá)的道理。27．材料：2016年9月4日晚，秉承效勞于“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動(dòng)、包容〞的G20杭州峰會(huì)主題的文藝晚會(huì)?最憶是杭州?在西子湖畔震撼上演。古典詩(shī)詞的巧妙融入，中外名曲?春江花月夜?與?月光?合奏，?高山流水?與?天鵝湖?起舞……在交響樂(lè)的伴奏下，燈光、音樂(lè)、舞蹈、實(shí)景相互交織在一起，亭臺(tái)樓閣、橋梁、荷塘等鮮明的中國(guó)元素，第一次在室外水上表演，結(jié)合新的全息投影技術(shù)，詮釋“西湖元素、杭州特色、江南韻味、中國(guó)氣派和世界大同〞晚會(huì)主題。美輪美奐、詩(shī)情畫(huà)意的場(chǎng)景再次令世界震驚，就連德國(guó)總理默克爾都拿著手機(jī)拍照留念。?最憶是杭州?“輻射〞出來(lái)的正是中國(guó)文化的力量。“采茶舞曲〞清新靈動(dòng)，舞動(dòng)勤勞；梁山伯與祝英臺(tái)，白娘子與許仙，美麗的愛(ài)情傳說(shuō)演繹美好情感；“高山流水〞禮遇知音，世界大同；“歡樂(lè)頌〞熱情好客，和平共進(jìn)。在恢弘的場(chǎng)景下，情意并茂的演奏，觀感細(xì)膩又不失心靈震撼；激發(fā)愛(ài)國(guó)情懷，鼓舞人心催人奮進(jìn)，給世界震撼和共鳴?！?〕結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，分析“最憶是杭州〞的場(chǎng)景再次讓世界震驚的原由?！?6分〕〔2〕結(jié)合材料，說(shuō)明“最憶是杭州〞文藝晚會(huì)的成功是如何表達(dá)意識(shí)的能動(dòng)作用的?！?0分〕28．材料：不同的文化，有不同的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值取向，并且常常各自以自己的文化為優(yōu)越，視其他文化為危險(xiǎn)物。當(dāng)它們?cè)趥鞑?、接觸的時(shí)候，便產(chǎn)生了競(jìng)爭(zhēng)、對(duì)抗甚至企圖消滅對(duì)方的狀況，此種沖突叫做文化沖突。電影?刮痧?講述了一個(gè)美籍華人在美生活中遇到的一個(gè)困擾。影片男主人公的兒子感冒，恰逢?duì)敔攣?lái)美探望，于是爺爺使用了一種古老的治療方法--刮痧，來(lái)治療孫子的病。而這被美國(guó)人認(rèn)為是不合兒童保護(hù)法的，于是福利院的人員將孩子強(qiáng)制抱走，剝奪了其父母的撫養(yǎng)權(quán)。法國(guó)漫畫(huà)雜志?查理周刊?此前屢次刊發(fā)有關(guān)伊斯蘭教先知穆罕默德的爭(zhēng)議漫畫(huà)，觸怒穆斯林。1月7日，2名穆斯林槍手襲擊?查理周刊?，殺死12人。襲擊過(guò)后，?查理周刊?再度以穆罕默德為題發(fā)表漫畫(huà)，在南亞地區(qū)引發(fā)諸多游行示威。中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆五中全會(huì)指出，要提高文化開(kāi)放水平，積極吸收借鑒國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果，引進(jìn)有利于我國(guó)文化開(kāi)展的人才、技術(shù)、經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，在文化交流的過(guò)程中切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化平安。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化的多樣性與文化傳播〞的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)在中外文化交流的過(guò)程中應(yīng)如何應(yīng)對(duì)文化沖突?！?2分〕高二政治試卷參考答案一、選擇題〔每題2分，共50分〕1-5ADACD6-10CDDBA11-15DCCCB16-20CDBCC21-25AADBA簡(jiǎn)答題〔共50分〕26．〔12分〕①唯物辯證法的總特征是聯(lián)系觀和開(kāi)展觀?！?分〕②聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，霧霾