全國大聯(lián)評2020屆高三第一次大聯(lián)考語文試卷版含答案

語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。孔孟之道的當(dāng)代價值孔孟之道在綿延發(fā)展的2000多年中，從真實的普通人到具有睿智的學(xué)者，從一家學(xué)派的始祖到整個中國思想界的旗幟，再到東方精神文化的領(lǐng)袖和代表,最終成為標(biāo)志中國文化，乃至東方文明的代表性符號，其時代的價值在一次次變化、豐富和提升。從歷史上看，儒家學(xué)說面對的每一次危機(jī)，都是每一次改革、每一次創(chuàng)新的機(jī)遇，也是與其他宗教、思想進(jìn)一步融合交流的時機(jī)。春秋戰(zhàn)國時期，儒墨兩家并稱顯學(xué)，二者既有差異，又有交融。漢代儒家雖然獲得了正統(tǒng)地位，但由于佛教傳入、道教勃興，相關(guān)影響幾乎滲透到當(dāng)時社會生活的方方面面，所以儒家學(xué)說已經(jīng)開始面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，以至在魏晉時期儒學(xué)已經(jīng)變異為“玄學(xué)”，雜糅了佛道的許多內(nèi)容和方法。歷經(jīng)隋唐五代數(shù)百年的三教爭衡與合一的探索，儒家的正統(tǒng)地位由于韓愈、李翱等人的改造，才在容納吸收佛道諸家之長的基礎(chǔ)上為宋代理學(xué)的產(chǎn)生鋪平了道路。從宋元開始，經(jīng)過張載、二程、朱熹、陸九淵、王陽明等人的努力，儒學(xué)才通過數(shù)個轉(zhuǎn)機(jī)達(dá)到了自我完善和適應(yīng)時代發(fā)展的境界和目的?？梢?，儒學(xué)本身是有自我調(diào)節(jié)和不斷完善的機(jī)制和系統(tǒng)的。在20世紀(jì)初，中國教育界、學(xué)術(shù)界在“保種強(qiáng)國”的壓力下，將中國貧弱挨打的原因歸結(jié)于孔孟之道的所謂“陳腐與僵化”，于是有了“打倒孔家店”，將素有“人本”和“求實”傳統(tǒng)的儒家思想與“民主”和“科學(xué)”的所謂進(jìn)步思想對立起來，而且一對立就是一百年。在文化大革命中，孔子及其儒家的思想受到了前所未有、登峰造極的毀壞，面對隨之而來西方文化的大量涌入，儒學(xué)的影響和地位每況愈下；而當(dāng)我們在毫無顧忌地舍棄儒家傳統(tǒng)思想的時候，位于傳統(tǒng)儒家文化圈內(nèi)的日本和“亞洲四小龍”（韓國、香港、臺灣、新加坡）等卻都在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展方面創(chuàng)造了奇跡。一個世紀(jì)以來，儒家思想只能伴隨貧窮落后的判斷受到了顛覆性的質(zhì)疑。其實，歷史上在那些富可敵國的大商人和機(jī)關(guān)算盡的軍事謀略家的行為宗旨中，儒家思想的影響都是顯而易見的。作為多元文化東方思想的主要代表，孔子的思想重新贏得了世人的關(guān)注和尊重。作為非強(qiáng)硬地解決沖突的思想和方法，儒家思想在解決當(dāng)今世界重重矛盾的現(xiàn)實問題時，有著多方面的經(jīng)驗和理論。通過對話、包容，追求平衡、和諧，減少沖突、戰(zhàn)爭，孔孟之道充滿了中國文化的原創(chuàng)精神和人類永恒追求的偉大理想，是與世界其他偉大的思想源泉并行不恃、并極具特色的系統(tǒng)理論。其最初即建立的開放、創(chuàng)新、寬容、接納的發(fā)展機(jī)制，不僅使其數(shù)千年不衰，并能得到時時出新、自我完善的理想效果。人類社會進(jìn)入到21世紀(jì)，其基本走向和共同目標(biāo)是“和平共處與共同發(fā)展”，在這樣的全球背景中，儒家思想應(yīng)該與其他文明共存，共同支撐人類社會的進(jìn)步與發(fā)展。數(shù)千年，只是人類歷史的一瞬，許多當(dāng)年孔子孟子關(guān)注的問題至今還是倍受關(guān)注的重大問題。這說明在早熟的中華文明中，以孔孟為代表的儒家思想和文化是有高瞻遠(yuǎn)矚的遠(yuǎn)見卓識和“溫故知新”的發(fā)展思路的。對以孔孟之道為核心的儒家思想展開研究和宣傳，真正認(rèn)識其深遠(yuǎn)的意義和價值，挖掘其具有原創(chuàng)精神的智慧和資源，為當(dāng)今的改革和未來的發(fā)展提供歷時2000多年的社會實驗，如此不僅能給中國的發(fā)展墊厚根基，也將對世界文明的進(jìn)步提供具有中國特色的重要參照。（選自程方平《孔孟之道及其在當(dāng)今世界的價值》，有刪節(jié)）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.從普通人到文化符號，儒家價值一直在支撐人類社會的進(jìn)步與發(fā)展。B.儒家學(xué)說改革發(fā)展面對的每一次創(chuàng)新和機(jī)遇幾乎都伴隨著一次危機(jī)。

C.“四小龍”崛起顛覆了上世紀(jì)對儒學(xué)只能伴隨貧窮落后的判斷的質(zhì)疑。D.儒學(xué)自我調(diào)節(jié)完善機(jī)制成就了它在東方文化圈中多元而又正統(tǒng)的地位。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.全文總分結(jié)構(gòu)，逐層推進(jìn)，通過分析論證儒學(xué)自身的發(fā)展特點，來揭示它的現(xiàn)實價值。B.主體部分按時間推移，從儒學(xué)的歷史到當(dāng)下未來，有事實舉證有理論分析，層次清晰。C.第③段運用對比論證的手法，將傳統(tǒng)儒家思想與民主科學(xué)思想對比，具有辯證的味道。D.首段提出儒學(xué)時代價值問題，結(jié)尾得出對當(dāng)今世界進(jìn)步的重要作用的結(jié)論，結(jié)構(gòu)緊湊。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.儒家“非強(qiáng)硬”思維，切合當(dāng)今國際關(guān)系中“對話、包容，平衡、和諧”理念。B.墨家“兼愛”“非攻”“尚賢”等思想，很好地體現(xiàn)了與孔孟思想的差異與交融。C.具有人本、求實傳統(tǒng)的儒學(xué)是超越現(xiàn)實的，它關(guān)注的許多問題現(xiàn)在仍倍受關(guān)注。D.作為兵家，孫武“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”，其實質(zhì)表現(xiàn)的還是儒家精神追求。（二）實用類文本閱讀。（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一：所謂區(qū)塊鏈技術(shù)，是互聯(lián)網(wǎng)底層多種技術(shù)的集合體，包括P2P通信協(xié)議、分布式存儲數(shù)據(jù)庫技術(shù)、加密算法、共識算法等，通過這些技術(shù)的整合創(chuàng)造了一種按時間序列、按區(qū)塊記錄數(shù)據(jù)的模式。構(gòu)建起所有數(shù)據(jù)在所有節(jié)點備份的數(shù)據(jù)庫結(jié)構(gòu)，達(dá)到去中心化、點對點傳輸、透明、可追蹤、不可篡改、數(shù)據(jù)安全及信用的自我建立的功能。區(qū)塊鏈技術(shù)被譽(yù)為是第四次工業(yè)革命代表性成果之一，是“最有潛力觸發(fā)第五輪顛覆性革命浪潮的核心技術(shù)”。區(qū)塊鏈從衍生開始，就以迅雷不及掩耳之勢，迅速延伸到數(shù)字金融、物聯(lián)網(wǎng)、智能制造、供應(yīng)鏈管理、數(shù)字資產(chǎn)交易等多個領(lǐng)域。區(qū)塊鏈技術(shù)由于巨大的應(yīng)用潛能，全球主要國家都在加快布局區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展。自2019年10月24日中共中央政治局就區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢專題學(xué)習(xí)以來，區(qū)塊鏈便在政策與市場層面成為關(guān)注的焦點。中國信息通信研究院發(fā)布的《區(qū)塊鏈白皮書（2019年）》顯示，截至2019年5月，已有北京、上海、廣東、江蘇、浙江、貴州、山東等全國超過30個省市地區(qū)發(fā)布政策指導(dǎo)文件，開展區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)鏈布局。（摘編自《光明時評》，《建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，搶占區(qū)塊鏈發(fā)展制高點》）保質(zhì)期從技術(shù)上來說，區(qū)塊鏈不但能記賬，也能記錄人和物的信息，并通過共同對信息進(jìn)行驗

證，固化下來，而變得可信。因此，只要是牽涉到多方參與的，有著復(fù)雜的賬目來往和數(shù)據(jù)共享要求的場景，都可以考慮使用區(qū)塊鏈。隨著區(qū)塊鏈技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展逐步成熟，區(qū)塊鏈的應(yīng)用已從金融領(lǐng)域延伸到實體領(lǐng)域。業(yè)內(nèi)人士表示，區(qū)塊鏈技術(shù)未來在我國政務(wù)、金融、民生等相關(guān)領(lǐng)域具有廣闊應(yīng)用前景：通過區(qū)塊鏈技術(shù)，可以實現(xiàn)政務(wù)數(shù)據(jù)的分布式共享，讓人的身份證明“一處驗證，處處可用”區(qū)塊鏈司法應(yīng)用降低了大眾或小微企業(yè)的仲裁成本和提升仲裁效率;供應(yīng)鏈上的龍頭企業(yè)可以通過區(qū)塊鏈將自己的信用傳導(dǎo)到小微企業(yè)，進(jìn)而部分解決融資難、融資貴的問題；區(qū)塊鏈溯源應(yīng)用讓老百姓吃上了更放心的食物……中國移動、電信、聯(lián)通31日正式發(fā)布各自的56套餐，區(qū)塊鏈和5G二者相輔相成，一定能產(chǎn)生更多火花。（摘編自《人民網(wǎng)》《區(qū)塊鏈離普通大眾有多遠(yuǎn)》）材料三：區(qū)塊鏈技術(shù)火熱的背后，借區(qū)塊鏈之名的招搖撞騙大有抬頭之勢。有關(guān)專家指出，涉及區(qū)塊鏈領(lǐng)域的監(jiān)管要與時俱進(jìn)。應(yīng)當(dāng)適當(dāng)簡化概念，以通俗語言普及相關(guān)知識。技術(shù)進(jìn)步應(yīng)該是把復(fù)雜的東西簡單化?，F(xiàn)在區(qū)塊鏈的概念比較復(fù)雜，這既不利于區(qū)塊鏈知識普及，也不利于區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。如果相關(guān)知識不普及，騙子就可能利用區(qū)塊鏈概念大做文章，普通公眾也很難防范。建立多部門參與的聯(lián)合治理機(jī)制。2017年9月，中國人民銀行、中央網(wǎng)信辦、工信部等七部委聯(lián)合發(fā)布關(guān)于防范代幣發(fā)行融資風(fēng)險的公告。2018年8月，銀保監(jiān)會、中央網(wǎng)信辦、公安部等五部委聯(lián)合發(fā)布關(guān)于防范以“虛擬貨幣”“區(qū)塊鏈”名義進(jìn)行非法集資的風(fēng)險提示。應(yīng)針對這類詐騙行為的特點進(jìn)行綜合治理，以保護(hù)投資者權(quán)益。在制度層面進(jìn)行規(guī)范?！版湣鄙系臄?shù)據(jù)不容易被篡改，但是“鏈上”“鏈下”卻不一定完全能對應(yīng)，商品外包裝上的二維碼本身很容易被復(fù)制，即使使用了區(qū)塊鏈技術(shù)，但以二維碼為載體，則也并不能盡然保證是正品。”區(qū)塊鏈并不必然消滅造假，也無法替代嚴(yán)格的監(jiān)管。但隨著區(qū)塊鏈的推廣應(yīng)用，能夠不斷提高造假成本?！奔夹g(shù)先進(jìn)性也應(yīng)愈加成熟。區(qū)塊鏈上的信息是加密過的，用戶授權(quán)后相關(guān)方才能破解數(shù)字背后真正的含義。但仍有可能存在漏洞，技術(shù)風(fēng)險不能忽視。（摘編自《北京青年報》《借“區(qū)塊鏈”之名詐騙該如何治理》）4.下列不屬于“區(qū)塊鏈”技術(shù)應(yīng)用的一項是（3分）A.風(fēng)靡于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的數(shù)字貨幣B.移動、電信、聯(lián)通的5G套餐C為流通方便推行的資產(chǎn)數(shù)字化D.將信息加密上傳的電子身份證5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.區(qū)塊鏈技術(shù)是互聯(lián)網(wǎng)底層多種技術(shù)集合體，發(fā)展速度快延伸范圍廣，我國政府也在加快區(qū)塊鏈產(chǎn)業(yè)布局。B.隨著技術(shù)逐步成熟，區(qū)塊鏈已走進(jìn)人們?nèi)粘Ｉ?，用微信一掃，就能查詢到關(guān)涉多方參與的產(chǎn)品的信息。C.區(qū)塊鏈的數(shù)據(jù)難以造假，其數(shù)據(jù)是加密過、通過共同對信息進(jìn)行驗證固化下來的，因而其信息是可信的。D.伴隨區(qū)塊鏈的火熱，新詐騙套路以其為噱頭出現(xiàn)，只有建立多部門參與的聯(lián)合治理機(jī)制才能有效監(jiān)控。.以上三則材料，對“區(qū)塊鏈”的相關(guān)介紹，側(cè)重點有什么不同？請聯(lián)系材料進(jìn)行概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。意義奚同發(fā)那一夜，我做了一生最重大的決定，莊稼漢出身、被征兵四十多天的我，決定帶著那個熟睡的嬰兒逃跑，哪怕是被抓回去軍法處置。周遭槍聲時而密如冰雹，時而消停下來，傳出幾響冷槍，空氣中彌漫著硝煙氣味。夜幕下，那個剛出生僅幾小時的嬰兒，只喝了幾小口水便香甜地入睡了，全然不顧外界的兵荒馬亂。他不知道，在他脫離母體成為自己的同時，也失去了母親——那個穿草綠色軍裝的女兵。我是在田頭被征的兵，幾乎沒經(jīng)過訓(xùn)練便上了戰(zhàn)場。雖然有人私下傳說解放軍已奪得大半個中國，但對于我們局部來說，也總有些國軍的捷報。我們是在那天上午的一場圍攻戰(zhàn)中被打散的，不料中午剛過又與解放軍的一支小隊遭遇。沒想到我們二十多人打了三四個小時，也拿不下對方那幾個沙包掩體陣地。排長親自督戰(zhàn)，效果并不明顯。解放軍人數(shù)雖然不多，但槍法很準(zhǔn)。有那么一段時間，我們不得不撂下幾具兄弟的尸體紛紛后退。天色向晚，排長十分焦急，組織我們再次沖對方陣地密集地掃射，然后借著各種地形掩體貓著身子前進(jìn)。一陣掃射過后，卻意外地沒有受到任何阻擊。但大家都提心吊膽，對方掩體后是否會突然響起槍聲？短暫的安靜，反而令人心驚肉跳。我不小心踢到一個空罐頭盒子，引發(fā)了一陣咣啷啷的聲響，驚得大伙兒嘩嘩嘩匍匐在地。然而，沒有槍聲，甚至對方一點兒動靜都沒有。身后的排長狠狠地瞪了我一眼，像是自語道：”都死光了吧？弟兄們給我……”他這句話還沒有說完，對方沙包后突然響起一陣哇哇的嬰兒啼哭，響亮而有節(jié)奏，底氣飽滿而銳利，在刺破靜閱的傍晚的同時，制造出一派驚心動魄的恐慌，我們個個手足無措。直到大個子站上對方的沙包結(jié)結(jié)巴巴地喊：“班……班長，人都……都都都……死光球了……還有一個……個個個……女人剛生了……了了……娃娃……”我們才呼啦一下子起身，放開膽子沖過去。大個子說的人死光了并不屬實，至少我眼前還有兩個男傷兵半靠沙包。他們身上多處中彈，有傷口還在冒血。他倆正在低語，其中一人說道：”指導(dǎo)員，雖然孩兒出生了……唉，俺們七個戰(zhàn)士都……”另一個人仰望著天空，似還咧嘴一笑，說：“是呀，七個……可這就是咱打仗的意義，就是為了這些孩兒的將來不再打仗……”我聽得太明白了，他們的口音正是我們家鄉(xiāng)沂蒙山那一片的。突然，他倆竭盡全力把手伸向各自腰間……我身邊的槍響了。我想阻止，話沒來得及出口。他們的腰間哪還有什么武器？——如此動作，不過是引誘我們開槍……女兵在另一處沙包T形掩體的角落，我趕過去時，她好像剛費了半天勁兒給娃娃穿上一件改制的小衣服——顯然是早有預(yù)備。然后，她把一件大人的草綠色軍裝裹在娃身上，把兩個衣袖系成結(jié)。望著她那憐犢的目光和輕手輕腳的動作，兄弟們禁不住淚水漣漣。當(dāng)她扯開衣襟，把奶頭伸向娃時，我們都迅速背過身子……似乎是漫長的寂靜，直到聽到哇的一聲哭叫，我們再急轉(zhuǎn)回身子，卻看到那個女兵，那個剛做了母親的女人，已經(jīng)死去了……望著那個包裹著草綠色軍裝正哇哇大哭的嬰兒，我們個個淚如雨下，大個子則聲蓋嬰兒哭得山呼海嘯。入夜，圍著嬰兒，我們暫時忘卻了戰(zhàn)爭和生死。白天只是象征性地接觸了一下媽媽奶頭的他，至此雙眼好像都未能完全睜開。我們笨手笨腳地學(xué)著他媽那樣用水壺給他喂了幾口水，他竟旁若無人地安然入睡了。盯著那紅撲撲的小臉兒，弟兄們的心都毛亂了。半夜，在身邊的鼾聲中，我悄悄抱起嬰兒，離開了那片焦黑的殘垣斷壁，沒走出幾步，忍不住回頭——身后是班長的槍口。我大喘著氣，心跳到了嗓子眼兒，直到他的槍口慢慢地垂下來，槍管朝我擺了擺。我撒開腳丫開始了人生最急迫的一次逃命。我成功了，或許因為那個嬰兒。對了，他的名字叫建國。1949年的春天，我跑出了自己人生最重要的一次改變。后來呢？后來我離休時，履歷表上寫的是新中國成立前參加的中國人民解放軍。我在朝鮮戰(zhàn)場還遇到過當(dāng)初那晚上的幾個兄弟。聽他們說，不久，他們都起義了。（選自《小小說選刊》2019年21期，有刪改）.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說一開篇就直接寫“我”決定帶著嬰兒逃跑的“一生最重大的決定”，以倒敘的手法設(shè)置懸念，引起了讀者的強(qiáng)烈閱讀愿望。.小說前半部分沒有寫嬰兒，而是花大量筆墨描寫與解放軍戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗以及七位戰(zhàn)士的犧牲，為后文故事情節(jié)的轉(zhuǎn)折鋪墊蓄勢。C.對女兵臨死前的動作細(xì)節(jié)描寫，將革命者的堅定和母性的溫柔這一對立性格統(tǒng)一在了這位年輕的戰(zhàn)士身上，豐富了人物形象。D.在殘酷而緊張的戰(zhàn)斗場面描寫中，忙里偷閑交代“同鄉(xiāng)口音”，表現(xiàn)了我內(nèi)心的愧疚，為最后“我”帶著嬰兒出逃埋下了伏筆。.小說中的嬰兒并無行為意識，卻又起著重要作用，請聯(lián)系全文加以分析。（6分）.有觀點認(rèn)為小說到“我跑出了自己人生最重要的一次改變”已經(jīng)結(jié)束，“后來”部分刪除，也有觀點認(rèn)為是小說的有機(jī)組成部分。請結(jié)合全文，談?wù)勀愕挠^點和理由。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10-13題。田叔，趙陘城人也。其先，齊田氏也。叔好劍，學(xué)黃老術(shù)于樂巨公。為人廉直，喜任俠。???游諸公，趙人舉之趙相趙午，言之趙王張敖，以為郎中。數(shù)歲，趙王賢之，未及遷。會趙午、貫高等謀弒上，事發(fā)覺，漢下詔捕趙王及群臣反者。趙有敢隨王，罪三族。??唯田叔、孟舒等十余人赭衣自髡鉗，隨王至長安。趙王敖事白，得出，廢王為宣平侯，乃進(jìn)言叔等十人。上召見，與語，漢廷臣無能出其右者。上說，盡拜為郡守、諸侯相叔為漢中???守十余年。孝文帝初立，召叔問曰：“公知天下長者乎？”對曰：“臣何足以知之！”上曰：“公長者，宜知之?！笔孱D道曰：“故云中守孟舒，長者也?！笔菚r，孟舒坐虜大入云中免。上曰：“先帝置孟舒云中十余年矣，虜常一人，孟舒不能堅守，無故士卒戰(zhàn)死者數(shù)百人。長者固殺人乎？”叔叩頭曰：，，夫貫高等謀反，天子下明詔：‘趙有敢隨趙王者，罪三族！’然孟舒自髡鉗，隨趙王，以身死之，豈自知為云中守哉！漢與楚相距，士卒罷敝，而匈奴冒頓新服北??夷，來為邊寇，孟舒知士卒罷敝，不忍出言，士爭臨城死敵，如子為父，以故死者數(shù)百人，孟舒豈驅(qū)之哉！是乃孟舒所以為長者?！庇谑巧显唬骸百t哉孟舒！”復(fù)召以為云中守。梁孝王使人殺漢議臣爰盎，景帝召叔案梁，具得其事。還報，上曰，梁有之乎？”對曰：“有之?！薄笆掳苍?？”叔曰：“上無以梁事為問也。今梁王不伏誅，是廢漢法也；如其伏誅，太后食不甘味，臥不安席，此憂在陛下?！庇谑巧洗筚t之，以為魯相。相初至官，民以王取其財物自言者百余人。叔取其渠率二十人笞，怒之曰：“王非汝主邪？何敢自言主！”魯王聞之，大慚，發(fā)中府錢，便相償之。才目曰：王自使人償之，不爾，是王為惡而相為善也?！濒斖鹾毛C，相常從入范中，王輒休相就館。相常暴坐苑外，終不休，曰：“吾王暴露,獨何為舍？”王以故不大出游。5數(shù)年以官卒魯以百金祠少子仁不受義不傷先人名。（摘自《漢書?卷三十七季布欒布田叔傳第七》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.數(shù)年/以官卒/魯以百金祠/少子仁不受/義不傷先人名B.數(shù)年/以官卒魯/以百金祠少子/仁不受/義不傷先人名C.數(shù)年/以官卒/魯以百金祠少子/仁不受/義不傷先人名D.數(shù)年/以官卒魯/以百金祠/少子仁不受/義不傷先人名11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.黃老術(shù)，指道家清凈無為的治世之術(shù)，適合于醫(yī)治長期戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，恢復(fù)生產(chǎn)、穩(wěn)定封建秩序，因而在漢初居于支配地位。B.諸侯相，古代官名，西漢初年叫諸侯丞相，和長安朝廷的丞相名稱一樣。漢景帝收回諸侯王的權(quán)力后，改諸侯王丞相為相。C.三族，有多種說法，一謂父、子、孫，二謂父族、母族、妻族，三謂父母、兄弟、妻子。說法二的“罪三族”最為殘酷。D.髡鉗，髡指以鐵圈束住脖子，鉗指剃光頭發(fā)，是古代一種恥辱性懲治罪犯的方式，漢文帝廢除肉刑時，以此代替黥刑。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.田叔清廉正直，仗義敢為。做官前與有名望的人交游，頗得推崇；死后其子不受“百金祠”，亦可見其清直家風(fēng)。B.田叔輔佐趙王，忠誠有膽識。不顧皇帝的禁令，裝扮成囚徒，追隨趙王逃亡，直到趙王被證清白才隨趙王出來。C.田叔品評人物，不因處境而迂曲。當(dāng)皇帝不贊同田叔對孟舒的評價時，他仍舊堅持客觀分析，糾正皇帝的看法。D.田叔做事有尺度，能為上級分憂。依法審理梁孝王案，皇帝過問時，他設(shè)身處地勸告皇帝不要過問，以免為難。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）王自使人償之，不爾，是王為惡而相為善也。（2）相常暴坐苑外，終不休，曰：“吾王暴露，獨何為舍？”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。曉過西湖梵琦船上見月如可呼，愛之且復(fù)留斯須。青山倒影水連廓，白藕作花香滿湖。仙林寺遠(yuǎn)鐘已動，靈隱塔高燈欲無。西風(fēng)吹人不得寐，坐聽魚蟹翻菰蒲。.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)緊扣一個“曉”字，將月寫得可見卻模糊，若即若離，讓人愛之不舍。B.頷聯(lián)由視覺入手，再由所見兼帶嗅覺，湖天一色，蓮荷清香，從字間溢出。C.頸聯(lián)將聽覺與視覺融合，仍緊扣“曉”字，還表現(xiàn)出一種漸行漸遠(yuǎn)的動感。D.尾聯(lián)的“不得寐”，加之魚蟹在水中翻騰的動景，加深了詩人內(nèi)心的孤寂感。.與蘇軾的《飲湖上初晴后雨》相比，兩首詩均描寫西湖之景，又有所不同。請具體說明。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中論證堅持學(xué)習(xí)的重要性的兩句是“（2）屈原于《離騷》中表達(dá)自己失意苦悶、走投無路的兩句是“（3）歐陽修在《醉翁亭記》中，用，兩句描寫瑯琊山朝暮明暗變化的景象。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。這幾年不少城市的夜景是越來越美了，提檔升級后的照明和燈光秀讓城市夜色,映照著也反映著市民活躍的夜生活。不過，就夜生活而言，（）。過去，這“里子”的—基本上是燈紅酒綠的娛樂場所，但隨著市民對文化生活需要的日益提升，城市夜色中漸漸亮起了一盞又一盞安靜的、不滅的書燈。書房和美術(shù)館在本質(zhì)上是，都照亮了城市的文化空間，都豐富了市民在夜晚的精神文化生活。城市里有習(xí)慣晝伏夜出的人群，大學(xué)校園里也有因為各種原因很難入睡的師生，這是客觀事實：開放不打烊的書房、圖書館、美術(shù)館，并非鼓勵熬夜，而是使那些有需求的人可以多一個選擇，不至于讓他們?nèi)ヅ莅伞⑷タ匆箞鲭娪?，或躲進(jìn)宿舍衛(wèi)生間看書，或睜著眼睛在床上。.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.流光溢彩質(zhì)地同類目不父睫B.流光溢彩成色同類輾轉(zhuǎn)反側(cè)C.熠熠生輝質(zhì)地相同目不父睫D(zhuǎn).熠熠生輝成色相同輾轉(zhuǎn)反側(cè).下面填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.夜景只能是“面子”，那些能夠容納夜生活的24小時不打烊場所就是“里子”B.那些能夠容納夜生活的24小時不打烊場所就像是“里子”，夜景像是“面子”C.夜景更像是“面子”，那些能夠容納夜生活的24小時不打烊場所才是“里子”D.夜景就是“面子”，那些能夠容納夜生活的24小時不打烊場所才更像“里子”19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.而是讓那些有需求的人多一個選擇，不至于讓他們?nèi)ヅ莅?、去看夜場電影B.而是給那些人可以多了一個選擇需求，讓他們不去泡吧、去看夜場電影C而是多了一個選擇，對那些有需求的人不至于只能去泡吧、去看夜場電影D.而是給那些有需求的人多一個選擇，讓他們不至于只能去泡吧、去看夜場電影.在下面一段文字橫線處補(bǔ)恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個字。（6分）。2019年2月國際醫(yī)學(xué)期刊《柳葉刀》發(fā)布了中國首次全國性精神障礙流行病學(xué)調(diào)查報告，結(jié)果顯示中國成人焦慮障礙患病率高達(dá)7.57%。專家表示，人在高壓狀態(tài)下如果不能很好地進(jìn)行情緒管理，會對家庭生活工作和社交產(chǎn)生不良影響，而發(fā)呆是很好的精神調(diào)劑手段。只不過在以往的認(rèn)知里，。當(dāng)“每天發(fā)呆五分鐘”的倡議向你襲來，很多人又在抱怨：“這么忙，哪有時間發(fā)呆？”是的，我們確實失去了發(fā)呆的能力。抬頭是高度精細(xì)化的社會分工和高度功利化的職場驅(qū)動，低頭是資訊爆炸以及社交的強(qiáng)化，我們時時刻刻被裹挾在信息處理關(guān)系維護(hù)的慣性之中。忙和焦慮有很相似的功能，,一定程度上的忙也能夠讓人們充實提升自我實現(xiàn)人生價值，但是當(dāng)你忙到心力交瘁的時候，就像一臺無休無止運轉(zhuǎn)的機(jī)器，隨時都有宕機(jī)的危險。.用一句話概括下面文段的中心意圖，不超過20個字。（5分）迪士尼版《花木蘭》預(yù)告片引來網(wǎng)友吐槽，主要涉及考據(jù)的細(xì)節(jié)問題，但這很大概率不在迪士尼方面的考慮范圍之內(nèi)。外國觀眾壓根兒不關(guān)心所謂歷史真實，而更關(guān)心真人觀能不能在最大程度上還原動畫版。預(yù)告片中木蘭是一位能夠掌握自身命運的剛強(qiáng)戰(zhàn)士，但故事在中國流傳千古的原因，一來花木蘭代父從軍回報父母，這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中的家庭觀念。二來花木蘭參軍擊敗入侵者，成功保衛(wèi)家園，其中的家國情懷同樣令人感動。指望迪士尼講好中國故事當(dāng)然不現(xiàn)實，與其吐槽迪士尼，不如自力更生，拿出更多令人眼前一亮的中國文藝作品來，到那時全世界才能認(rèn)識到真正的花木蘭該是什么樣。四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。宜昌某中學(xué)一個班級做了一項體能測試，20位學(xué)生，能達(dá)到合格的一個都沒有。“我們所有的時間都在上課，我們所有的精力都在刷題，不然哪來好成績”某重點中學(xué)學(xué)霸如是7克?！扒迦A體育教父”馬約翰教授說：“體育的功效，最重要的是培養(yǎng)人格，補(bǔ)充教育的不足。”共青團(tuán)中央等七部門聯(lián)合印發(fā)《青少年體育活動促進(jìn)計劃》要求青少年每天鍛煉1小時、熟練掌握1項運動技能。少年強(qiáng)則國家強(qiáng)。國家在青少年教育上的投入越來越大，但青少年的身體素質(zhì)卻不如人意。什么時候開始我們將學(xué)習(xí)與鍛煉對立起來了呢？聯(lián)系以上材料，結(jié)合你的經(jīng)歷和體驗，以崇禮中學(xué)李明的身份給校長寫一封公開信，談?wù)勀愕恼J(rèn)識思考與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案答案1、D【A儒學(xué)自身也在不斷調(diào)整和完善中，且歷史上也曾經(jīng)歷一次次危機(jī)。B”每一次危機(jī)，都是每一次改革、每一次創(chuàng)新的機(jī)遇”，主客顛倒。C”判斷受到了顛覆性的質(zhì)疑”，將“質(zhì)疑”變成了明確的實質(zhì)否定?！?、C【是將20世紀(jì)國內(nèi)對儒學(xué)的否定，與同屬儒學(xué)文化圈的“亞洲四小龍”的飛速發(fā)展做對比?！?、C【“超越現(xiàn)實"夸大。】4、B【5G只是助力區(qū)塊鏈的通信技術(shù)，不是區(qū)塊鏈的應(yīng)用形式】5、C【區(qū)塊鏈上的數(shù)據(jù)一旦形成難以篡改，但并不一定數(shù)據(jù)都真實，比如“但是‘鏈上'‘鏈下’卻不一定完全能對應(yīng)”】6、答：材料一：性質(zhì)（概念、定義）與現(xiàn)狀；材料二：應(yīng)用與前景；材料三：問題與方法?！緩?qiáng)調(diào)概括能力，信息不全適當(dāng)扣分，只有列舉原則上不給分。意思對即可】7、D“內(nèi)心的愧疚”錯誤?！巴l(xiāng)”一段是為了表現(xiàn)“我”對戰(zhàn)爭的意義產(chǎn)生質(zhì)疑的觸發(fā)點之一。】8、答：（1）嬰兒的安睡和戰(zhàn)場的兵荒馬亂、硝煙炮火形成了鮮明對比，表現(xiàn)了人們對和平和安寧生活的渴望；（2）具有象征作用，提升主旨，通過“嬰兒”揭示解放軍戰(zhàn)士不畏犧牲的“打仗的意義”（3）作為線索，貫穿故事的始末，推動情節(jié)發(fā)展，結(jié)構(gòu)清晰緊湊；（4）促成后文情節(jié)的轉(zhuǎn)折，嬰兒的柔弱引發(fā)國軍士兵人性中的善良及對戰(zhàn)爭的反思與厭惡。（5）通過嬰兒展示人物性格情懷，突出女戰(zhàn)士的堅強(qiáng)與溫柔，表現(xiàn)我和兄弟們良心未泯等?！久奎c2分，任意三點即可。】9、答案：我認(rèn)為這是小說的有機(jī)組成部分：（1）情節(jié)結(jié)構(gòu)完整，交代了“我”的結(jié)局一一棄暗投明，參加了解放軍及抗美援朝戰(zhàn)役；（2）提升主旨，由個體到群體，由特殊到普遍，被嬰兒喚醒人性，被解放軍戰(zhàn)士為理想的堅定意志感召的不止我一個；（3）詮釋了標(biāo)題“意義”，歌頌了解放軍視死如歸、舍生忘死的精神，以及這種精神對后人的感召和傳揚；（4）人物形象更加豐滿。“我”不只是被感動者，而且像烈士一樣成為堅強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。我認(rèn)為這可以刪除：（1）從內(nèi)容看，“我”與嬰兒的故事已經(jīng)結(jié)局，情節(jié)更急湊集中。（2）從結(jié)構(gòu)看，最后一句“我跑出了自己人生最重要的一次改變”，與第一句話“那一夜，我做了一生最重大的決定”呼應(yīng)，是一個完整結(jié)構(gòu)。（3）文末交代那個嬰兒的名字叫“建國”，引人深思改變的“意義”，使小說耐人尋味。【每點2分，答滿三點即可?？梢赃M(jìn)行合理補(bǔ)充】10、A11、D【髡指剃光頭發(fā)，鉗指以鐵圈束住脖子?！?2、B【是陪著趙王到長安接受審查，并未逃亡，13、（1）大王您自己派人去償還搶來的財物，不這樣的話，這是大王您成了做壞事的人而我成了做好事人了?！白允埂薄ⅰ皟敗薄ⅰ安粻枴?、“是”、“為惡……為善……”各1分】（2）田叔卻常常在園林外的露天里坐著，始終（不進(jìn)屋）休息，說:“魯王都在露天里，我怎么能獨自在房舍里呢？”“暴”、“休”、“獨何為”、“舍”、句意各1分.】【參考譯文：田叔，趙國陘城人，祖先是齊國田氏。他喜愛舞劍，在樂鉅公門下學(xué)習(xí)黃老之術(shù)。為人廉直，仗義行俠，常與地方領(lǐng)袖人物交游。有人向趙丞相趙午舉薦，趙午引見給趙王張敖，被任為郎中。幾年以后，趙王認(rèn)為他賢能，還沒來得及升遷他。正好遇上趙午、貫高等人圖謀刺殺皇上，事情被人發(fā)覺，皇上下詔逮捕趙王及追隨其謀反的趙國群臣。隨趙王謀反者，罪及三族。惟獨田叔、孟舒等十余人穿著紅褐色的囚衣，剃去了頭發(fā)，用鐵圈束著脖子，隨著趙王到了長安。后來趙王張敖的事情弄清楚了，被釋放，但被降為宣平侯。張敖向皇上進(jìn)言田叔等十人?；噬险僖娏怂麄?，和他們談話后，覺得漢朝諸臣沒有能超過他們的。皇上很高興，將他們都任為郡守或諸侯國丞相。因此，田叔在漢中郡當(dāng)了十余年郡守。漢文帝即位之初，召見田叔并問：“你知道天下誠信敦厚的人嗎？”田叔回答說：“我怎麼能知道呢？”漢文帝說：“你是誠信謹(jǐn)厚的人，應(yīng)該知道?！碧锸蹇念^說：“原云中郡守孟舒，就是誠信謹(jǐn)厚之人?！碑?dāng)時孟舒正因匈奴大舉入侵的事而被罪責(zé)，免去了郡守之職。漢文帝說：“先帝任孟舒為云中郡守已十余年，匈奴一旦入侵，他不能堅守，兵士無故戰(zhàn)死數(shù)百人。難道誠信謹(jǐn)厚者本來會殺人嗎？"田叔叩頭說：“當(dāng)年貫高等人謀弒天子，天子明令下詔，趙國有敢跟隨趙王的要誅三族。然而孟舒卻自己剃去了頭發(fā)，以鐵箍束脖子，跟隨趙王，以死事之。怎麼知道后來要做云中郡守呢!漢與楚相對峙時，士兵疲憊不堪。而匈奴冒頓單于新近臣服了北邊少數(shù)民族，勢盛來犯邊。孟舒心知士兵十分疲勞，不忍心令他們出戰(zhàn)，而士兵們爭相出城殺敵，如同兒子替父親與人拼命，因而死去好幾百人。但這并不是孟舒驅(qū)令他們?nèi)ゴ蛘潭赖陌?這就是盂舒為人誠信謹(jǐn)厚，有人替他效命的結(jié)果?！睗h文帝於是稱贊道：“孟舒，賢者啊!”又任孟舒為云中郡守。景帝弟梁孝王劉武派人刺殺了漢朝掌管議論政事的大臣袁盎。景帝召派田叔審查此事，完全掌握了事實?；貋砗笊蠄缶暗郏暗壅f：“梁孝王做了此事嗎？”回答說：“真有此事。”景帝問：“具體狀況呢？”田叔說：“陛下最好不要過問梁孝王的這件事。現(xiàn)在梁王不伏法遭誅，是棄置漢朝法令；如果依法治他死罪，太后將會吃不好、睡不著，陛下也會因此而憂慮?！膘妒蔷暗壅J(rèn)為田叔很賢能，將他任為魯國丞相。田叔為魯相，初到任時，百姓告魯王奪取他們財物的達(dá)一百余人。田叔抓住二