以初心為題高考5篇

第第頁以初心為題高考5篇無論是在學校還是在社會中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文可以熬煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思索自己將來的方向。信任寫作文是一個讓很多人都頭痛的問題，下面是我收集整理的以初心為題高考作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

以初心為題高考作文1

時代踏著飛旋的舞步在我們頭頂舞蹈，我們踏著水泥板，在匆忙行走的車流量中穿梭。在海量更新的數(shù)據(jù)，贏在起跑線的歡呼聲中，是否有那么一刻讓你想要停下腳步，悄悄徜徉在溫婉深厚的中國文化氣息中?是否想要接受一番文化洗禮，沐浴在古樸的書香文化中?是否想要找回那似水般干凈溫順的初心?《禮記·高?！分姓f：“高校之道，在明明德，在親民，在止於至善。”追溯到幾千年的歷史文化中，我們便可知，所謂初心所謂生命底色，便是“明德親民至善”了。

“明德”似水之清瑩。古有陶淵明“不為五斗米折腰”之說，劉禹錫居陋室而有高雅情懷。季羨林老先生為清華園的一草一木流連駐足。他們都深飽文化洗禮而集明德于一身。明德，是山澗間一瀉而下的清泉，不受世俗的塵泥侵染;明德是藍田中的美玉，純潔而生煙;明德，是不染污泥，清出于水的芙蓉……擁有一顆純潔之心，執(zhí)高尚雅懷，讓“明德”似水常伴!

“親民”似水之溫軟?！翱褚髯砦柚疅o益，粟飯藜羹問養(yǎng)神。”蘇軾雖身居高位，卻不耽于富貴，不沉湎于醉生夢死，而深信粗茶淡飯最養(yǎng)人，他不自視清高，愿與窮苦之人共享人間疾苦。白居易在《觀刈麥》中描寫秋收時的勞碌與人民受吏碌壓榨的慘象，詩末發(fā)出“念此私自愧，近日不能忘”的嘆言?？梢?，他體察百姓的情懷。他的詩多反映民間疾苦且通俗直白。正是他的親民，他的體恤，書寫出了多少人的心聲，讓百姓深深尊敬。

“至善”似水之博愛。水是一位博愛的慈母，她潤萬物而無聲息。自古便有“上善若水”之說，當代的例子也數(shù)不勝數(shù)，感動中國十大人物一次又一次地催人淚下，最美老師，最美阿婆……讓我們信任真善尚存!那么，請讓心靈開出純白花朵，將善的芳香帶往每一個角落!

《詩經(jīng)》有云：“出自幽谷，遷于喬木?！笔篱g多浮華，懇切地忠于初心才是真正的聰慧。做到明德親民至善，才能讓人生美如四月，芳香馥郁。

如呂碧城，人如其名，以清澈之心，留得一世清瑩;如林徽因詩意盎然，以溫軟之心譜下百世城傾;如冰心溫婉和善，以博愛之心，揮就百年清音。如你如我，以明德親民至善的初心，留下一世芳華!

愿你我摒守初心，在尋花踱步，山尋水覓間，將芳華傾灑每一寸土地。

以初心為題高考作文2

四年前的那天，我合上蕭紅的《呼蘭河傳》，決心成為一名在作文上有所成就的人。

那時的我，艷羨著大作家們的文筆，向往著他們沉醉在文學之美中的生活，憧憬著能寫出像他們一樣美麗動人的文字。

那段時間，我不停積累，一到作文課就提筆便寫，做到自己的“文思如泉”。但不如我所愿，我的作文次次靜默在班級里，老師一次都沒有讀過我的作文。這讓我心灰意冷，慢慢忘卻了那個幻想，我的作文也漸漸平淡無奇下來。

就在這個初心就要被我丟棄的時候，她闖入了我的生活，擦凈了我那欲墜的幻想，讓我撿起了那顆忘卻的初心。

那天，她走進了教室，年輕的臉上洋溢著志氣的笑容，別具一格的開場再次打動了我的心靈。她說話時，眼中含笑，聲音松軟，恍如點點陽光撒入了我的心田。她讓我們學習語文文字的美，通過朗讀來體會人物的情感。聽著，時而感覺像泡在暖和的奶茶中，時而高亢如勇士的呼喊聲，時而消沉如婦人的哀哭，時而婉約如身處江南水鄉(xiāng)，時而爽朗似寬闊平原，時而像站立于風中，醉在陣陣風鈴里……

啊!原來語文文字是那么的美!還有那么多的美我不曾去領悟!

心中猶如波濤洶涌，一下翻出了我沉睡的初心——那顆寶貴的，曾經(jīng)照亮我心眶的心。

自那以后，我總會有空便捧起書，挑上自己喜愛的段落，讀著，想著，嘗試著走進人物內(nèi)心，感受他們的悲樂。體會著，再提筆想寫點什么之時，發(fā)覺自己的文章更為生動流暢，飽有活力了。

就這樣，我的文章最終被認可了，當我的文章被放上班級公眾號時，我興奮，更多也是感謝，感謝她，感謝我自己，一同撿起了我差點忘卻的初心。

假如這顆初心我不撿起，那么它只可能成為我生活中一現(xiàn)的曇花，最終凋謝化塵。但如今，它正在我心中受著陽光，在其中發(fā)芽生長，等待開花結果。

勿忘初心。是啊，在幻想這條路上我們還有很多路要走，要過，就是這樣，又怎能阻擋我們遺忘那晶瑩剔透的初心呢?

以初心為題高考作文3

人生如秀麗的萬花筒，折射出一個絢麗多彩的世界。繁華熱鬧的盛景，充斥著我們的雙眼，本來純粹的心靈，被外物所誘惑，本心便在迷茫中一點點迷失。敢問，有誰還堅守本心，不忘初心?

老教授用布滿才智的測試，引領著一群迷失本心的同學們重返追尋初心之路。而我們也應當駐足，傾聽，回來，找到本心。

托山為缽，剪水為衣，悠悠自來去，這使是莊子，輕衣裘帶，穿行在綠水青山中，飄游在云浮霧氣間，享受生命自由的安靜。楚王派人尋他人朝為相?！霸敢越嚼垡?”，話說得如此懇切竭誠，可他只是輕描淡地寫一句：曳曳尾游于涂中，便消逝在云氣中?；蛟S有人為他放棄高官厚祿感到可惜，而我卻要為他叫好。由于他遵從了心的呼喚，不畏浮名遮本心，孤獨地守望著心中的月亮樹。詭橘難測，卻自有一番風骨。

與莊子一樣同樣隨心而動的還有“近代一百年來最終一位女詩人”呂碧城，“心有繁花似錦，身懷古樹不驚”，她雖然游于商海，富甲一方，卻沒有沉醉在金錢砌成的堡壘中腐爛。她最大的樂趣便是寫詩，“筆招千鈞而不措意”。她卻認為這只是隨地吐痰，話說得如此謙遜，卻是她純粹初心的寫照，一種堅守本心的信念。()

不管世事淪桑改變，終不忘本心，惟愿本心無怨尤。

陶淵明“誤落塵網(wǎng)中”，終反抗不了內(nèi)心那一聲聲歸去來兮，最終“始得返自然”。李白感嘆“我輩豈是蓬篙人”后，策鹿而去，一句“且放白鹿青崖間”便有了九鼎千鈞之力。李時珍心系蒼生，博愛天下，嘔心瀝血，終著曠世奇書-《本草綱目》。

紅塵紛繁事，簡單擾亂人的心志，讓人迷失本心，若沒有堅決的信念，就無法堅守本心，綻放生命的榮光。

本心于我，于你，于他，皆為獨一無二。如人飲水，冷暖自知，不管外界條件如何改變，任世間風云迭起，愿遵從本心，隨心而動，從心而生，人生足矣。

將來布滿未知與荊棘，現(xiàn)實的殘酷，我們不得不去面對，但風霜刀劍不削我志，困難險阻不易我心，不以失敗而灰心，不以困難而縮步。愿本心照射我前行的道路。

“草木有本心，何求美人折”。惟愿我們堅守本心，不忘初心。

以初心為題高考作文4

當早晨的第一縷陽光照射在窗前，不要遺忘收獲暖和時的美好;當夏日的第一陣涼風吹過自己的臉龐，不要遺忘輕輕吹來的歡樂;當秋天的第一片落葉在空中飄舞，不要遺忘自己在落葉中感悟人世的滄桑;當冬季的每一場雪飄然而至，不要遺忘對人們的祝愿。

世間堅守一段生命簡單，堅守一段初心，卻難。

我憶起那一樹梅。

那是一個寒冷的冬天，瀟瀟瑟瑟?；蛟S是校內(nèi)中人太多，比外面略微溫和些，有些植物在這樣一個冬天中牽強挺了下來，確是枝葉枯黃，毫無生氣。如此，也僅僅是為了自己生存。在這樣凄涼的場景中，我看到了她——一樹白梅。

就這么脫穎而出，一樹的茂密，一樹的生氣，在枝頭悄然開放，似水墨暈染，帶著不華麗的美與素雅的氣質(zhì)，如詩如畫。如此的令人驚艷，像燦爛的漫天的星星，無遮無擋的為我沖刷去心靈的塵埃。

她記得她的初心。

在寒冷中綻放，不畏懼一切，白似玉，只為人間送去一份秀麗，一份暖和。當一朵小小的花苞在枝頭伸綻開來時，她便有了一個堅決的愿望：我要為人世間的秀麗而開，我要綻放出自己的婀娜，即便我是如此的弱小，但我不能放棄!如此，她有了自己的初心。

我打量著那些曾經(jīng)多姿，令很多文人墨客贊美過的植物，或許他們也曾有過初心，也曾像那一株白梅一樣，在心底宣誓。如今卻為了生存，變成今日這副模樣，他們已忘了他們的初心。

亦如此，我們有誰會記得自己的初心呢?若有初心，如今在很多人開來卻是稚嫩的表現(xiàn)，

但無知的是他們。我曾看過一本書，是《小王子》，那是一個活潑天真可愛的孩子，這一形象卻被很多大人不屑。但我信任他不會遺忘自己的初心，即便長大，也不會。

初心里，那有什么風雨雷電呢，那有什么毒蛇猛獸呢?初心中，是滿滿的主動與樂觀，信任微笑，信任彩虹，信任美妙的童話，信任一切的一切。那是那樣的一顆純潔如水晶的心。嘆兮!卻被這明爭暗斗的社會所污染，再也不如天空般明朗了。

眼前的這株梅是多么的不易!她竟沒有遺忘自己的初心!我是由衷的傾佩。由于我已不記得自己的初心了。

人越長越大，就越難記住自己的初心。

我們都把初心弄丟了。

以初心為題高考作文5

林清玄在《林變蓮霧》中寫到一個出租車司機，因得知自己來到林邊，特地帶來了一袋蓮霧給自己吃，想著林邊這鹽地上，在海風咸咸膩膩的吹拂中，很多植物難以生存，或變得苦澀不堪，而手中的蓮霧卻是清甜可口，不由感慨。

而當一顆蓮霧的種子掉到鹽地上，它的一生，不就正如一個人的一生一樣開頭了嗎?

生命之初，是對世界的感知，并沒有太多的感受。于種子，只是悄悄地汲取水分，努力的發(fā)芽成長;于人，則是宋代禪宗大師青原行思所說的“看山是山，看水是水”一般。努力學習，熟悉著世界上奇異的道理，如王國維所提的第一境界“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天際路”。或許看到眼里的是縝密的數(shù)學推理，是奇妙的語言文字，是奇幻的科學試驗等等。總之，在這一階段，布滿了樂趣與收獲。

種子發(fā)芽之后，或許遇到了鳥兒、蝴蝶等的問候，或許也遇到了鹽地上難以生存的植物的譏諷，可它照舊立在那里，由于它認準了自己開花結果的使命。而于人，這便是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的時候了。起初，“望盡天際路”后，終得選擇一條，自己走下去。有時可能是孤獨的，踽踽獨行于世，而這正是為探究和討論供應了優(yōu)良條件。反過來講，當“看山不是山，看水不是水”的時候，沉醉在討論“山水”之趣中，又怎么會在意是否一人，是否孤獨呢?在我看來，這一境界，也是成大事者最重要的一個環(huán)節(jié)。

最終在努力下種子結出了蓮霧，而人，有了最終的成就，造福于人類、與社