2023屆云南省昆明市高三二模語文試題

第1頁/共1頁秘密★啟用前【考試時間：4月6日9：00-11：30】2023年云南省第二次高中畢業(yè)生復(fù)習(xí)統(tǒng)一檢測語文注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號填寫在答題卡上，并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的學(xué)校、準(zhǔn)考證號、姓名、考場號、座位號，在規(guī)定的位置貼好條形碼及填涂準(zhǔn)考證號。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文字的出現(xiàn)，是人類進入文明時代的主要標(biāo)志。對于有著五千年文明史的中國來說，古文字的研究有著特別重要的意義。甲骨文是目前公認(rèn)的我國最早的成熟文字，提供了商代最原始、最真實的史實信息，佐證了商代為信史，大大延伸了中華文明史，是中華文明的重要標(biāo)志。殷墟甲骨文主要是商朝晚期的文字，距今約3600多年的歷史。商代統(tǒng)治者迷信鬼神，王室和貴族在行事前往往用龜甲、獸骨占卜吉兇，之后又在甲骨上刻記所占事項及應(yīng)驗的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。因為出自殷墟，故又稱殷墟文字，因所刻多為占卜內(nèi)容，故又稱貞卜文字、甲骨卜辭。殷墟甲骨發(fā)現(xiàn)120多年，至今約有15萬片，總計約一百五十萬個字。西漢司馬遷根據(jù)所掌握的王室檔案材料寫成的《史記》，詳細(xì)地記載了夏、商、周三代王室世系和興亡的歷史過程。這為中國古代史學(xué)家所確信無疑。上個世紀(jì)二三十年代，在繼承清代一些學(xué)者疑古思想的基礎(chǔ)上，學(xué)術(shù)界興起一股疑古思潮。以著名學(xué)者顧頡剛為首的“古史辨派”，以所謂“層累造成的古史系統(tǒng)”，認(rèn)為傳統(tǒng)所謂的中國古史，并非客觀真實的歷史，而是后人一代代壘造起來的歷史，由此質(zhì)疑中國上古史的存在，質(zhì)疑古文獻記載，沖擊了先秦史信史的體系基礎(chǔ)。怎么看古史辨派對上古史的質(zhì)疑呢？實際上古史辨派的學(xué)者們，以一種審查史料的做法去看待上古史系，有其科學(xué)性和實際價值。但是疑古過頭，在國內(nèi)外產(chǎn)生了始料未及的負(fù)面作用。著名的學(xué)者胡適就主張，把古史壓縮兩三千年。楊寬、陳夢家質(zhì)疑夏代的存在，甚至還出現(xiàn)了一些極端的做法，即講中國古代史從秦漢乃至魏晉南北朝開始。多卷本的《新編中國史》，也是不包括先秦史，而是從秦漢史講起。國外的影響更甚，比如說現(xiàn)在有些外國學(xué)者都受古史辨派的影響，認(rèn)為中國古代的夏代根本不存在，那就是商代的一個倒影或者是周朝人的回憶而已，就比如《劍橋中國史》《哈佛中國史》基本不提先秦史，可以說都是閹割了我國古代史。殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過幾代學(xué)者研究甲骨文材料及與之相關(guān)的殷商歷史，學(xué)術(shù)界逐漸得出了與“古史辨派”完全不同的觀點。羅振玉、王國維等利用甲骨文對古史進行修正形成了以二重證據(jù)法為核心、熟習(xí)古代典籍、結(jié)合古地理、秉承小學(xué)音韻等治學(xué)工具的羅王之學(xué)。羅振玉搞清了甲骨文的出土地是安陽的小屯村，發(fā)現(xiàn)了“殷王名謚十余”。王國維的《殷卜辭中所見先公先王考》對《史記·殷本紀(jì)》進行印證和復(fù)原，對《夏本紀(jì)》進行了推測。羅王之學(xué)在當(dāng)時雖然沒有指名道姓與“古史辨派”對壘叫陣，但是有意識的針對“古史辨派”的“破”而作的“立”，至今看來，這是非常有意義的學(xué)術(shù)建設(shè)工作。其后甲骨文大師董作賓、郭沫若、陳夢家、胡厚宣等人的深入研究，最終確定了小屯村一帶是商朝自盤庚遷殷至商紂滅國，共歷八世十二王，二百七十三年“不復(fù)徙都”的晚商都城。新時期以來，研究夏代歷史最具著名和影響的是著名學(xué)者李學(xué)勤先生，他在《走出疑古時代》中提出：“咱們今天的學(xué)術(shù)界，有些地方還沒有從‘疑古’的階段脫離出來，不能擺脫一些舊的觀點的束縛。在現(xiàn)在的條件下，我看走出‘疑古’的時代，不但是必要的，而且也是可能的?！奔坠俏牟粌H解決了殷商信史的問題，還提供一些尋找夏的線索。屬于夏代文化的二里頭遺址發(fā)現(xiàn)了一些陶器刻劃符號，比如一個黑陶紡輪的刻劃與甲骨文中的“羌”字字形比較相似，這些符號大約有24種之多，分別分布于大口尊等陶器的口沿內(nèi)部。夏鼐、鄒衡等考古學(xué)家就認(rèn)為這些陶器刻符，“應(yīng)該就是當(dāng)時的文字”，“商朝的文字同夏文字是一脈相承的，基本上屬于一個系統(tǒng)?！绷硗?，殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)了“夏”字等痕跡，雖然可能與夏代關(guān)系不大，但也為尋找夏文化提供了一定的線索。甲骨文中有夏代后裔遺跡。夏商周時期的“改朝換代”，改變的只是最高權(quán)力的轉(zhuǎn)換，體制并無大的變動，只要不是同被推翻王朝有特別密切的關(guān)系，大多諸侯國都是隨著新王朝的建立而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，承認(rèn)新王朝的統(tǒng)治而繼續(xù)存在。殷墟甲骨文中的杞、曾、六、戈、雇五個諸侯國，是夏代就受封的諸侯而在商代被續(xù)封，仍保有諸侯的地位，是夏代的諸侯見于殷墟甲骨文者。這些甲骨文材料，都可以直接或者間接地證明夏代的存在。甲骨文之于中國文化的持續(xù)影響和重要地位遠不止歷史文化價值。比如甲骨文的發(fā)現(xiàn)之于考古學(xué)、文字學(xué)、語言學(xué)、語法學(xué)、文學(xué)、古典文獻學(xué)、書法藝術(shù)等等學(xué)科和門類，都有極大的推動作用，有很高的史料價值。如今甲骨學(xué)不僅是中國古文字學(xué)的重要分支，它已經(jīng)交叉滲透到歷史學(xué)、考古學(xué)、語言學(xué)、文獻學(xué)、民族學(xué)及思想史、文化史、藝術(shù)史、科技史等相關(guān)學(xué)科之間，成為探討華夏古代文明和傳統(tǒng)文化淵源的窗口。甲骨文的研究是多方面的，我們可以從語言學(xué)角度，可以從文字學(xué)角度，也可以從文化角度研究，從文化史的各個方面，包括科技史，我們都能夠從甲骨文里找到中國傳統(tǒng)文化的源頭所在、總形與前身，所以甲骨文的文化價值是無與倫比的。由此可知，殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)及其研究，其重要性怎么強調(diào)都不過分。從甲骨文我們完全可以讀出來中國文化自信。（摘編自朱彥民《從甲骨文說到中國文化自信》）1.下列對材料加點內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“甲骨文”是刻記在甲骨上，所刻記內(nèi)容為占卜辭，主要出自殷墟的文字。B.“古史辨派”是一個學(xué)術(shù)流派，他們對中國上古史存在的真實性提出質(zhì)疑。C.“極端做法”在文中指講中國古代史從秦漢乃至魏晉南北朝開始的做法。D.“順風(fēng)轉(zhuǎn)舵”在文中指大多數(shù)諸侯國拋棄舊王朝，承認(rèn)新王朝統(tǒng)治的行為。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.司馬遷根據(jù)王室檔案材料編寫的《史記》，用文字詳細(xì)記載了夏、商、周時期的歷史，被大多數(shù)的史學(xué)家認(rèn)為是信史。B.羅王之學(xué)以羅振玉和王國維為代表，利用甲骨文對古史進行修正，并綜合了多種治學(xué)工具，公開地質(zhì)疑古史辨派。C.殷墟甲骨文發(fā)現(xiàn)的“夏”字雖然可能與歷史上存在的夏朝關(guān)系不大，但這一發(fā)現(xiàn)從一定程度上證明了夏朝的存在。D.甲骨文不僅自身有著深厚的歷史文化價值和對中華文化有持續(xù)的影響力，而且對一些學(xué)科和門類產(chǎn)生了推動作用。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.甲骨文出現(xiàn)有著特別重要的意義，因為它不僅是中華五千年文明史的起點，更是人類社會開始進入文明時代的主要標(biāo)志。B.在清代以前，中國古代史學(xué)家對先秦史的信史體系是確信無疑的，但從清代開始，學(xué)術(shù)界開始形成一股質(zhì)疑古代史的思潮。C.按照李學(xué)勤學(xué)者的觀點，如今的學(xué)術(shù)界已經(jīng)具備走出疑古時代的條件，借助已有的研究成果，我們一定可以走出疑古時代。D.在夏商周時期，如果和被推翻王朝有特別密切的關(guān)系，就可能淪落為新王朝的敵對國，從而遭到討伐，甚至可能會被滅國。4.為什么說“從甲骨文我們完全可以讀出來中國文化自信”？請結(jié)合文本簡要分析。5.論證嚴(yán)密是優(yōu)秀學(xué)術(shù)文章的必備要素，請結(jié)合文本對本文論證的嚴(yán)密性加以分析。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。落雪之夜巴金我從王主任的房里出來，雪早已住了。山坡上一片白色。石頭砌的山路一級一級蜿蜒地伸到下面去。王主任住在半山。我的住處在山下。我在這個軍的政治部作客已經(jīng)一個多星期了。晚飯后我常常同王主任散步到山溝口；有時我也到他的房里坐坐，聽他談些戰(zhàn)斗故事。王主任才四十出頭，比我年輕，可是他知道的事情很多。他喜歡講話，要是興奮起來一口氣講兩個鐘頭，也不讓人插嘴。我同他可以說是“一見如故”。我拿著兵團政治部的介紹信到這里來找他，我們頭一次見面，談不上十句，他就稱我“老李同志”。等到他陪我走進我臨時的住室、跟我告別的時候，他索性簡單地叫我“老李”了。我同他在一起一點兒也不感到拘束，我有什么話就老實地講出來，講錯了，他馬上給我糾正。我向他請教，他總是有求必應(yīng)。倘使他抽不出時間，他會不客氣地告訴我，他沒有空。我剛住下來，他就派了一個小通訊員照應(yīng)我?？墒撬踩挝乙粋€人隨意地到處走走。因此這個落過雪的晚上，我從他的房里出來，并沒有人送我回去。他本來叫他的通訊員送我下山，我說我喜歡一個人慢慢地在雪地上走，謝絕了他這番好意。他也就不堅持了。雪在我那雙笨重的厚皮靴下面發(fā)出吱吱的響聲。我在這些相距不算很近的石級上留下了一對一對的腳印。我左彎右拐，走得渾身發(fā)熱，一面在回想剛才聽到的志愿軍的英雄故事，越想越高興，就不再注意眼前的東西。我正走得起勁，忽然撞到一棵松樹上，其實也不能說是撞，只是我的右胳膊挨了挨樹干，壓在枝上的雪落下了一點兒，有一片貼在我的臉上。我抬起頭往上看，腳還在朝下移動。我沒有料到腳踏在墊了雪的土坡上，身子會站不穩(wěn)，要不是我連忙抓住旁邊矮樹的樹枝，我一定滾到下面去了。我站定以后，正在因為這場虛驚暗暗責(zé)備自己的粗心，一邊掏出手帕揩去臉上的汗珠，忽然聽見一個清脆的聲音：“同志，怎么啦？摔傷沒有？”原來有一位女同志在我背后講話。我不曾回頭，馬上答道：“不要緊，我踩滑了，沒有摔倒。”后面的聲音又說：“李林同志，原來是你！小劉沒有來？”王主任派給我的小通訊員叫小劉。我知道這位女同志叫王芳。就在前兩天下午她到王主任房里談工作，我正在那里，王主任便向我介紹，說是在報社工作，寫些通訊報導(dǎo)還不錯。她現(xiàn)在既然認(rèn)出我來，我只好轉(zhuǎn)過臉去向她答話：“小劉在下面等我，我現(xiàn)在就回去。”她向我招了招手，親切地說：“李林同志，你到我們這里來歇一會兒罷。”我這時才看出她站在一個住室的門前，這間黑陰陰的屋子一大半藏在山里面，房里的燈光遮得嚴(yán)嚴(yán)的。這個山坡上有不少這樣的屋子，白天我一眼就看見，夜里卻不大容易分辨出來?！巴醴纪荆x謝你，我回去了，下回來看你?！蔽?guī)Φ卮鸬?，便不再理她，我的腳又往下移動了?！罢埬愕纫坏?，我送你回去?！彼f著，就跑下坡來。我的眼睛正在望那些積了雪的白石塊，可是我聽得見她的腳步聲。我不要她送我，卻又不能阻止她。她已經(jīng)走到我背后來了。“李林同志，你上了年紀(jì)了，以后夜里出來要帶通訊員啊，”她關(guān)心地說。我不愿意她送我走到住室，也不喜歡她這種口氣，可是想到她那張少女的瓜子臉上兩顆好像剛剛油漆過的透亮的黑珠子一樣的眼睛，和棉軍帽下面兩根又黑又粗的辮子，又覺得她小小年紀(jì)對我講這種話有點可笑。我只說：“你不要送罷，就只有一點點路了?！辈]有講別的話。的確山路只剩了十幾級，不過我還要順著山腳走一段路才到得了我那個住室。我把腳步加快了些。我打算趕快走下山坡，轉(zhuǎn)身對她一揮手，說聲“再見”，省得她為我多走那么一段路。可是她也加快腳步跟著走下來。她還著急地說：“李林同志，你慢慢走，別摔倒。”她看見我不停步，似乎猜到了我的心思，又說：“我一定要送你回去。”她說了這一句，自己發(fā)出一聲輕微的笑，馬上加一句解釋：“你是我們軍的客人啊?！蔽业搅松较?，她也下來了。我含笑對她說：“王芳同志，謝謝你，請回去罷。”她望著我笑了笑，說道：“我送你到家?！蔽抑缓门阒白吡恕Ｎ覀冊谶@條看不見燈光的積雪的小路上走著。我因為她堅持送我感到抱歉，沒有講話。她卻帶笑地說：“你太客氣了，雪凍起來，路上不好走。我們走慣了有時還要摔倒。我們是不要緊的。你上了年紀(jì)，不能過于大意啊?！蔽腋兄x她的好意，便對她老老實實地解釋我的習(xí)慣。我們就這樣地談起來，一邊談一邊走，不知不覺地到了我的住室門口，通訊員小劉燒暖了炕等我回去，聽見我們的腳步聲，便出來迎接。我邀請王芳到我的屋里坐坐，她不肯進去。我要小劉送她上山，她也謝絕了。她還笑著說：“李林同志，你別看這里很靜。這里滿山都是我們的人。我還怕什么呢？明天見！”她舉起手向我敬個禮，又對小劉說一句：“小鬼，你好好照應(yīng)李林同志啊！”轉(zhuǎn)身便走。她的腳步是那么輕快，半新的棉軍服穿在她的身上并不顯得臃腫。（節(jié)選自巴金小說《團圓》，題目為編者加）【注】1952年冬天，以巴金為組長的全國文聯(lián)組織的赴朝創(chuàng)作人員，踏上了滿目瘡痍的朝鮮土地。在朝鮮戰(zhàn)場上，他深入志愿軍中，同許多戰(zhàn)士結(jié)下深厚友誼?；貒?，創(chuàng)作了中篇小說《團圓》。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.王主任與我“一見如故”，會毫不客氣地糾正我的錯話，也會直接拒絕我的請教，體現(xiàn)了其熱情干脆、固執(zhí)己見的性格。B.王芳是一位負(fù)責(zé)宣傳報道的志愿軍女戰(zhàn)士，她美麗、熱情、善良，從她的言行舉止我們看到了志愿軍戰(zhàn)士團結(jié)友愛、認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神面貌。C.“我”在回住室的途中，“走得渾身發(fā)熱”，這其中既有走路過程中產(chǎn)生的熱量，也有回想到志愿軍英雄故事時的熱血沸騰。D.王芳在和我交談時，稱呼我的通訊員為“小劉”，而在和通訊員交流時，卻直接稱呼他為“小鬼”，這主要是因為我剛來駐地，和他們有距離感。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.雪作為小說的自然環(huán)境，在文中有多種作用，為人物活動提供了背景，烘托了人物形象，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。B.小說在順敘中運用插敘，交代了“我”與王主任和王芳二人認(rèn)識的過程，使情節(jié)更完整，敘事時空富于變化。C.寫“我”喜歡一個人在雪地上走，拒絕了王主任派人送“我”下山的提議，這為故事的發(fā)展設(shè)置了懸念。D.小說共寫到四位人物：王主任、我、王芳和小劉，作者對這四位人物的描寫各有側(cè)重，主次分明，特點突出。8.在“我”回住室的過程中，王芳三次表達了要送“我”回去的意愿，請結(jié)合文本，簡要分析這期間“我”的心理經(jīng)歷了哪些變化？9.小說通常是虛構(gòu)的，但本文卻處處透露著真實感，請結(jié)合文本，簡要分析本文的“真實感”是怎樣體現(xiàn)出來的？二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：昔者，越王勾踐問大夫種①曰：“吾欲伐吳，奈何能有功乎？”大夫種對曰：“伐吳有九術(shù)?！蓖踉唬骸昂沃^九術(shù)？”對曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重財幣，以遺其君；三曰貴糴粟槁，以空其邦；四曰遺之美女，以熒其志；五曰遺之巧匠，使起宮室高臺，盡其財，疲其力；六曰遺其諛臣，使之易伐；七曰強其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器；九曰堅厲甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿傳，以取天下不難，況于吳乎？”越王曰：“善?！庇谑亲鳛闃s楯②，嬰以白璧，鏤以黃金，類龍蛇而行者。乃使大夫種獻之于吳，曰：“東海役臣孤勾踐，使者臣種，敢修下吏，問于左右。賴有天下之力，竊為小殿，有余財，再拜獻之大王。”吳王大說。申胥③諫曰：“不可。王勿受。大王受之，是后必有災(zāi)?！眳峭醪宦?，遂受之而起姑胥臺。三年聚材，五年乃成。高見二百里。行路之人，道死巷哭。越乃飾美女西施、鄭旦，使大夫種獻之于吳王，曰：“昔者，越王勾踐竊有天之遺西施、鄭旦，越邦洿下貧窮，不敢留，使下臣種再拜獻之大王?！眳峭醮笙?。申胥諫曰：“不可。王勿受。臣聞五色令人目不明，五音令人耳不聰。大王受之，后必有殃。胥聞越王勾踐晝書不倦，晦誦竟旦，聚死臣數(shù)萬，是人不死，必得其愿。胥聞越王勾踐服誠行仁聽諫進賢士是人不死，必得其名。胥聞越王勾踐冬披毛裘，夏披絺绤，是人不死，必為利害。胥聞賢士邦之寶也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒?！眳峭醪宦?，遂受其女，以申胥為不忠而殺之。越乃興師伐吳，大敗之于秦余杭山，滅吳，禽夫差，而戮太宰嚭與其妻子。（節(jié)選自《越絕書·內(nèi)經(jīng)九術(shù)》）材料二：《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（節(jié)選自《新五代史·伶官傳》）【注】①種：文種，越國著名謀臣。②榮楯：裝飾文彩的欄桿。③申胥：伍子胥，名贠（yún），字子胥，吳國著名謀臣，因封于中，故稱申胥。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號上打“√”。胥A聞B越C王D勾E踐F服G誠H行I仁J聽K諫L進M賢N士O是P人Q不R死11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.疲，文中為使動用法，與《諫太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”字用法相同。B.說，文中為通假字，通“悅”，與“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”的“說”字意思相同。C.晦，由昏暗引申為夜晚，與《登泰山記》中“戊申晦”的“晦”指農(nóng)歷月末意思不同。D.利害，為偏義復(fù)詞，與《六國論》“則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”的“存亡”用法相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.越王勾踐要復(fù)仇滅吳，問計于文種，文種給出九術(shù)，勾踐一一實行，最終如愿。B.文種兩次代表越王出使吳國，送物送人，言辭極其謙恭，不辱君命，成效顯著。C.越王勾踐為完成復(fù)仇，勤于政事、儉樸生活、施行仁義、采納諫言、崇賢尚能。D.伍子胥、文種均為得力的謀臣，吳王、越王對待謀臣的態(tài)度決定了各自的結(jié)局。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）嬰以白璧，鏤以黃金，類龍蛇而行者。（2）滅吳，禽夫差，而戮太宰嚭與其妻子。14.聯(lián)系材料二，簡述吳王夫差滅亡及越王勾踐取勝的原因。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。過伊仆射①舊宅李商隱朱邸方酬力戰(zhàn)功，華筵俄嘆逝波窮?；乩乳軘嘌囡w去，小閣塵凝人語空。幽淚欲干殘菊露，余香猶入敗荷風(fēng)。何能更涉瀧江②去？獨立寒流吊楚宮③?！咀ⅰ竣僖疗蜕洌阂辽?，曾先后參與討伐叛黨，唐憲宗時為檢校尚書右仆射，此詩為作者即將渡江赴徐州任職，過伊慎舊宅時作。②瀧江：贛江支流，詩中泛指長江。③楚宮：戰(zhàn)國時楚國的宮殿，借指屈原。15.下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人剛剛還與伊慎在府邸酬戰(zhàn)功，可盛宴好景轉(zhuǎn)瞬即逝。B.眼前的回廊樓閣破敗塵封，昔日的熱鬧變成了一片空寂。C.頸聯(lián)用擬人的手法，寫了伊慎令人難以忘懷的高潔品質(zhì)。D.尾聯(lián)中的“何能”意為“怎么能”，有加強語氣的作用。16.此詩抒發(fā)了作者的哪些情感？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《庖丁解?！分小拔崧勨叶≈裕灭B(yǎng)生焉”揭示了全文主旨，《種樹郭橐駝傳》中“_____________________，_____________________”也有異曲同工之妙（2）李賀的《李憑箜篌引》想象豐富，其中寫音樂具有強大感染力，連月宮中的神仙都為之陶醉的詩句是“_____________________，_____________________”。（3）“酒”或“飲酒”是古代詩歌中常有的意象，多用以表達豪邁、悲愁、苦悶等情感，如“_____________________，_____________________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。因色澤光麗燦爛、美如天上云霞而得名的中國傳統(tǒng)絲織工藝品南京云錦有“寸錦寸金”之稱，至今已有一千六百年歷史。如今云錦還一直保留著傳統(tǒng)的提花木機織造，這種靠人記憶編織的傳統(tǒng)手工織造技藝至今仍無法用現(xiàn)代機器來替代，千百年來這項技術(shù)能夠留存下來，實屬（A）。云錦在繼承歷代織錦的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展而來，又融會了其他各種絲織工藝的寶貴經(jīng)驗，達到了絲織工藝的巔峰，在中國各種絲織品中（B）。在古代絲織物中，“錦”是代表最高技術(shù)水平的織物，而南京云錦匯集了歷代織綿工藝藝術(shù)，專家稱其為中國古代織錦工藝史上最后一座里程碑。南京云錦公認(rèn)為“中華一絕”“東方瑰寶”，也是全世界乃至中華民族珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。南京云錦博物館2023開年首展中展出的作品《梅鶴迎春》，以象征