《方山子傳》教學(xué)參考知識(shí)

第第頁(yè)《方山子傳》教學(xué)參考知識(shí)文體的一種。是以記載人物事跡為主的一種文章。

一般人物傳記寫作常規(guī)：

介紹人物姓氏

籍貫、生卒年月、世系

生平行事

平鋪、直敘

本文是是元豐四年(1081)蘇軾被貶在黃州時(shí)為他的好友陳慥所作的一篇杰出的別傳。

蘇軾簡(jiǎn)介：

蘇軾(1037━1101年)，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人，北宋杰出文學(xué)家，書畫家，與父蘇洵，弟蘇轍并稱“三蘇”。

元豐三年(一零八零)因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。在黃州四年多，曾于城東之東坡開荒種田，故自號(hào)東坡居士。

蘇軾的文學(xué)作品標(biāo)志著北宋文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。他博學(xué)多才，是有名的散文家，為唐宋八大家之一;為有名詩(shī)人，同宋代有名詩(shī)人黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，為杰出的詞人，開拓了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱“蘇辛”，對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響;為有名書法家，同黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱“宋四家”;為有名畫家，工枯木竹石。此外，在農(nóng)田水利，教育，音樂，醫(yī)藥，數(shù)學(xué)，金石，美學(xué)，烹飪等方面都有重要成就。

名句直擊：

但愿人長(zhǎng)期，千里共嬋娟。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

枝上柳綿吹又少，天際何處無(wú)芳草。

橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同。

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜。

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人

春宵一刻值千金，花有芳香月有陰。

方山子：

方山子，即宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子,別名龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí)。

陳季常好來(lái)賓，家有歌妓。妻柳氏特別厲害并且愛忌妒，經(jīng)常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺(tái)。蘇東坡就寫詩(shī)嘲諷陳述：“龍邱居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然?！边@就是成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼”的來(lái)歷。

朗讀課文，了解文章內(nèi)容

1、第一自然段介紹了什么內(nèi)容?

少年——血?dú)夥絼?，一身俠氣

成年——折節(jié)讀書，有志用世

晚年——無(wú)所遇合，遁于光、黃間生平生活極為清苦——庵居蔬食徒步往來(lái)山中

不與外界交往——不與世交往人莫識(shí)也

穿戴奇怪——所著帽，方屋而高晚年生活

第一自然段簡(jiǎn)介方山子生平，并說(shuō)明得此稱號(hào)的緣由。

2、第一自然段哪句話可以看出與方山子有共同的遭受?

明確：欲以此馳騁當(dāng)世。

然終不遇。

3、在其次、三自然段以今昔兩次邂逅作對(duì)比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同?從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句。

明確：俯而不答，仰而笑。

因與余立刻論用兵及古今成敗，自謂一時(shí)豪士。

4、思索：為什么方山子聽了蘇軾的遭受后，表現(xiàn)出“俯而不答，仰而笑”的情態(tài)?

明確：這既表現(xiàn)了方山子對(duì)于黑暗腐敗的世道的熟識(shí)，由于他是過來(lái)人，所以見怪不驚。又極含蓄地表現(xiàn)了他對(duì)的理解、憐憫以及對(duì)打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。所以笑過之后邀請(qǐng)住宿在自己破舊的家里，讓自己感受遠(yuǎn)離政治的安靜。

提示：方山子的表現(xiàn)不是常人的表現(xiàn)，超乎尋常，因此“聳然異之”;又在其家看到蕭條的景象，這使自然聯(lián)想到年輕方山子。同時(shí)，也使前后形成對(duì)比，得出方山子淡泊的心態(tài)獨(dú)特。

5、為何“聳然異之”，繼而“獨(dú)念”少年方山子意氣風(fēng)發(fā)之狀?

6、第四段為什么要交代方山子的家世背景?

明確：為了突出其“異”于常人之處，甘心放棄顯赫的家世而庵居蔬食必有其得意之處。在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語(yǔ)僅最終“此豈無(wú)得而然哉”!

7、方山子的“隱”，是不是真正的消極遁世?

1、從鑒賞提示可知在方山子身上最能打動(dòng)的是他的“異”，那么方山子的“異”表如今哪兒呢?

一是生活道路的選擇與轉(zhuǎn)變,生活看法的獨(dú)特之處;

生活道路的轉(zhuǎn)變:少年——血?dú)夥絼偅簧韨b氣

成年——折節(jié)讀書，有志用世

晚年——無(wú)所遇合，遁于光、黃間

二是待人接物的方式:不與世相聞，人莫識(shí)也

三是其家教、家庭狀況以及其大氣、大方的行為作風(fēng):

少時(shí)使酒好劍，用財(cái)如糞土。世有勛閥，歲得帛千匹，皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山。

生活看法的獨(dú)特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，

徒步往來(lái)山中,所著帽，方屋面高

領(lǐng)悟重點(diǎn)：

2、表達(dá)了一種怎樣的情感傾向?

表達(dá)了對(duì)方山子獨(dú)特的人生道路選擇與超脫的人生價(jià)值觀的`賞識(shí)之情。

總結(jié)：方山子的有俠到隱、

由入世到出世，不行能是思想

感情上的徹底消解，已經(jīng)

從他的神情上看到了這一點(diǎn)：“今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間?！?/p>

文章最終的異人的“陽(yáng)狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平靜心中的沖突。

所以他的“隱”是主動(dòng)的。

文章主旨：

表彰陳慥淡泊自守的高潔品德。

藉此流露出同為「不遇」的感慨。

(換句話說(shuō)：對(duì)老友的知音之情，

寄予自己身世之感。)

“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請(qǐng)問此文是如何打破平淡，塑造飽滿形象的?

鑒賞藝術(shù)：

1、把敘事、描寫、談?wù)撊跒橐惑w

2、奇異的構(gòu)思。

3、奇異的語(yǔ)言。

4、模糊的折射。

(一)表達(dá)：概述方山子(二)他鄉(xiāng)遇故知

(三)倒敘(四)補(bǔ)敘(五)對(duì)方山子之贊頌

2、奇異的構(gòu)思。

從結(jié)構(gòu)上看沒有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生公平，而是“隨物賦形”極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。

3、奇異的語(yǔ)言。

大師用字精確而含蓄，字里行間飽含感情，詳情描寫、形象描寫?yīng)毦呓承模视醒院?jiǎn)意豐的藝術(shù)效果。

如：當(dāng)?shù)弥毁H黃州的緣由后，這位作為故人的隱士，竟一點(diǎn)也沒有憐憫或勸慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在這里，再度向讀者渲染了隱士的特征，不僅活敏捷現(xiàn)地寫出了其神態(tài)，而且也蘊(yùn)涵了多少人生的滄桑與感慨!

4、模糊的折射。

結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶黃州的境況，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子未的不遇，又寫自己的詩(shī)文被禍，不直言，于是模糊其辭，語(yǔ)多委婉。

翻譯下面的句子

1.稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。

2.此豈古方山冠之遺像乎?

3.今幾日耳，精悍之色，猶見于眉間，而豈山中之人哉!

方山子漸漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔所為而用心讀書，盼望通過讀書施展自己的包袱，但始終沒有得到朝廷賞識(shí)重用的機(jī)會(huì).

這莫非是古代方山冠流傳下來(lái)的樣子嗎?

這些離如今才多長(zhǎng)時(shí)間啊，那精明英勇的神色仍舊

隱隱消失在眉宇之間，又怎么會(huì)是一般的山中隱士呢!