教育學第三章教育與人的發(fā)展

教育學第三章教育與人的發(fā)展第1頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五（一）人的發(fā)展的含義人從出生到死亡的整個歷程中身體和心理兩方面整體的積極的變化過程。第三章教育與人的發(fā)展一、人的發(fā)展的概述第2頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五（二）人的身心發(fā)展的動因1、內(nèi)發(fā)論2、外鑠論3、差距論

第3頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五1、內(nèi)發(fā)論孟子：“仁義禮智，非由外爍我也，我固有之也。”

老子：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>

蘇格拉底：“產(chǎn)婆術(shù)”盧梭：“出自造物主之手的東西都是好的。”

第4頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五2、外鑠論荀子：“今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉”。洛克：人的心靈如同白板，它本身沒有內(nèi)容，可以任意涂抹、刻畫，一切發(fā)展都來自后天。華生：人可以用特殊的方法任意加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、領(lǐng)袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊，全然不顧人的內(nèi)在需要。

第5頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五3、差距論人的發(fā)展既不是純粹的外界刺激造成的，也不是純粹內(nèi)在的自發(fā)的需要造成的，發(fā)展是內(nèi)因和外因的矛盾統(tǒng)一，是主體反映外因，通過內(nèi)部矛盾的對立統(tǒng)一而實現(xiàn)的。

第6頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五二、人的發(fā)展的主要影響因素

（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用（三）活動在個體發(fā)展中的作用（四）學校教育在個體發(fā)展中的作用

第7頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五遺傳——是指人從上一代繼承下來的生理解剖上的特點，如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)的特點等。這些遺傳的生理特點，也叫遺傳素質(zhì)。（一）遺傳在人的發(fā)展中的作用第8頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五遺傳在人的發(fā)展中的作用（一）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理基礎(chǔ)和前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性（二）遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段（三）遺傳素質(zhì)的差異性對人的發(fā)展有一定影響第9頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五（二）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用1、環(huán)境是個體發(fā)展的資源，為個體的發(fā)展提供了可能性與限制2、環(huán)境對人的影響既取決于環(huán)境自身，也取決于個體的意識發(fā)展水平3、環(huán)境對人的發(fā)展的影響，最終取決于個體主觀能動性的發(fā)揮

第10頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五（三）活動在個體發(fā)展中的作用第一，活動是影響人的發(fā)展的現(xiàn)實性因素，對人的發(fā)展起決定作用。第二，活動是個體各種潛能和需要展開、生成的動力。第三，活動是人的主體性生成的機制，體現(xiàn)著人的能動性。

第11頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五問題：教育在人的發(fā)展中起主導作用，為什么？主導作用的實現(xiàn)需要什么條件？主導作用：調(diào)控青少年兒童發(fā)展的方向和內(nèi)容，制約其發(fā)展程度和范圍，影響未來發(fā)展的質(zhì)量水平。教育是環(huán)境的一個組成部分，是青少年生活的一種特殊環(huán)境；同時又是把環(huán)境影響有效轉(zhuǎn)化為人的心理的一種特殊活動。（四）教育在個體發(fā)展中的作用第12頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五學校教育對人的發(fā)展起主導作用條件學校教育目的性、專門性、選擇性、計劃性的實現(xiàn)程度；教育過程中能否遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律；教育內(nèi)容；教師的工作態(tài)度和責任心社會影響與學校影響的一致性；家庭教育與學校教育的配合、協(xié)調(diào)程度學校教育具有較強的目的性、專門性、選擇性和計劃性第13頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五二、人的發(fā)展的影響因素1、生物性因素——提供可能性先天性的遺傳因素先天性的非遺傳因素2、環(huán)境——提供可能性3、教育——主導作用4、人的主觀能動性——內(nèi)部動力總結(jié)：第14頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五1、人的發(fā)展的順序性和階段性（二）人的身心發(fā)展規(guī)律對教育的影響循序漸進；做好銜接工作發(fā)展的順序性——是指人的身心發(fā)展的過程和特點的出現(xiàn)具有一定的順序。發(fā)展的階段性————是指在不同的年齡階段，人的身心特點具有獨特的年齡特征。即人的心理發(fā)展過程中各年齡階段所特有的、一般的、典型的、本質(zhì)的心理特征。二、教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展規(guī)律第15頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五布盧姆的研究：17歲時人所達到的智力水平為100，那么出生后的前4年已獲得50％，8歲已獲得80％，8－17歲獲得20％。2、人的發(fā)展的不平衡性抓住“關(guān)鍵期”發(fā)展的不平衡性——是指人的發(fā)展雖然是有順序的，但其發(fā)展的速度是不平衡的，主要表現(xiàn)在兩方面：1、在發(fā)展的同一方面上，不同的年齡階段發(fā)展的速度不平衡；（身心都如此）2、在人的身心發(fā)展的不同方面的發(fā)展速度不平衡，顯示出一定的關(guān)鍵期和最佳期。第16頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五3、人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性從實際出發(fā)，促進身心發(fā)展發(fā)展的穩(wěn)定性——是指在一定社會和教育條件下人的身心發(fā)展的順序、階段、年齡特征和變化速度等大體相同，具有相對的穩(wěn)定性。發(fā)展的可變性——是指在一定社會和教育條件下人的發(fā)展在某些方面是可以發(fā)生變化的。第17頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五4、人的發(fā)展的個體差異性因材施教差異性————主要指同一年齡階段的兒童在發(fā)展上存在個別差異，包括身體素質(zhì)、智力水平、個性傾向、性別差異等很多方面。第18頁，共19頁，2023年，2月20日，星期五1、人的發(fā)展的順序性和階段性循序漸進；做好銜接