《秋興八首》：悲情與秋景的完美融合

秋興八首》：悲情與秋景的完美融合莊子說(shuō)過(guò)：“人之生也，與憂俱生”。人生的憂愁太多，理想破滅，相思離別，家國(guó)破亡……“詩(shī)可以怨”、“哀怨起騷人”，說(shuō)出了詩(shī)的真諦?！岸旁?shī)強(qiáng)半說(shuō)愁”，這種觀點(diǎn)也不偏頗。杜甫晚年的代表作《秋興八首》正是以悲情動(dòng)人。劉勰云：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒。物色之動(dòng)，心亦搖焉?！保ā段男牡颀?物色》）“物色相召”，“物以情牽”，這是文學(xué)創(chuàng)造，特別是抒情創(chuàng)作的一大特點(diǎn)。屈原的“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”的詠嘆，即因草木之凋落而思及人事。宋玉《九辯》亦因“草木搖落”而悟到時(shí)已“過(guò)中”、“淹留無(wú)成”，因而惆悵自憐。《秋興八首》中，杜甫以“玉露凋傷楓樹(shù)林”領(lǐng)起，身居夔州，想望京華，感慨漂泊。秋天是肅殺的、冷落的，容易使敏感的詩(shī)人有衰敗之感。又因?yàn)榍锾斓牡絹?lái)，一年已過(guò)半，春的生機(jī)、夏的繁榮都已經(jīng)過(guò)去，又使人聯(lián)想到人生的暮年。秋之蕭瑟可以引起悲感，增強(qiáng)悲感。《秋興八首》是將悲情與蕭瑟的秋景完美的統(tǒng)一。一、杜甫晚年悲涼蕭瑟的心靈史《秋興八首》寫(xiě)于766年（代宗大歷元年）秋。杜甫當(dāng)時(shí)身居夔州（四川奉節(jié)），已經(jīng)五十五歲，患有肺病、風(fēng)痹、糖尿病、右臂麻木、耳半聾，他的好友李白、王維、高適、嚴(yán)武等一個(gè)個(gè)去世，這不僅使杜甫十分悲痛，而且使他感到人生短促，人世無(wú)常，在他衰病漂泊的暮年，更增加了孤凄之感所謂蕭瑟，是一種在生命本體和生命價(jià)值逐漸消磨， 及明顯失落時(shí)產(chǎn)生的復(fù)雜的綜合心理情緒，它通常表現(xiàn)為傷感、孤寂、遲暮等。蕭瑟心理是一種咼級(jí)心理活動(dòng)，蕭瑟情緒是一種詩(shī)意和哲理的體現(xiàn)，因此，蕭瑟是智者的“專(zhuān)利”。對(duì)生活麻木遲鈍的人決不會(huì)感到蕭瑟，主體意識(shí)淡薄的人不會(huì)產(chǎn)生蕭瑟。 古代優(yōu)秀文人大多有蕭瑟情緒，因?yàn)樗麄兇蠖嗖浑S波逐流，故不被世俗所容；他們大多不茍合逢迎，故不被當(dāng)權(quán)者所用，他們?cè)诿Ｃm世踽踽獨(dú)行，大有“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”、地老天荒般的孤獨(dú)。由于蕭瑟是智者特有的敏感心態(tài)，智者不會(huì)因孤獨(dú)蕭瑟而放棄思考裹足不前，所以，蕭瑟雖給人悲涼寂寥的情感體驗(yàn)，卻不會(huì)讓人消沉。從某種意義上講，強(qiáng)者會(huì)從蕭瑟與孤獨(dú)中發(fā)現(xiàn)人生價(jià)值所在，從而獲取更加堅(jiān)定的生活信念和勇氣?！白怨攀ベt皆寂寞”，然而寂寞決不能摧毀圣賢的精神，縱觀文化史上一切優(yōu)秀人物的心路歷程，都可以證實(shí)這點(diǎn)。杜甫的蕭瑟心態(tài)并非生而有之，他也有充滿自負(fù)、自信、目空一切的青少年時(shí)代，但政治上的失意、生活上的困蹇、身體的漸次衰老多病、親人離散、家園難歸等非自身能力所能解決的窘?jīng)r日甚一日，蕭瑟心態(tài)就逐漸形成，到了晚年幾近落寞。杜甫將自己的悲哀置于時(shí)代與民眾的悲哀之中，故其悲哀也是時(shí)代的悲哀，杜甫的遭遇與絕大多數(shù)優(yōu)秀文人遭遇相似，有廣泛的代表性；同時(shí)杜甫是一個(gè)有自己個(gè)性的詩(shī)人，故其悲哀又有鮮明的個(gè)性特征。這種深廣的時(shí)代性和普遍的代表性的悲哀與鮮明的個(gè)人悲哀融合起來(lái)，表現(xiàn)在詩(shī)中就形成杜詩(shī)“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。具體講，杜詩(shī)的蕭瑟感表現(xiàn)在：政治失意的寂寞情懷、生活困頓的悲涼意緒、家園難歸的失落心態(tài)這三個(gè)方面。如果一旦抽掉了這三個(gè)方面的悲傷引起的蕭瑟感，則就沒(méi)有了杜詩(shī)的“沉郁頓挫”。二、《秋興八首》中的蕭瑟秋景杜甫《秋興八首》，以秋景抒悲情，賦予了秋天以多彩的生命和閃光的靈魂。詩(shī)人之所以如此偏愛(ài)于秋景，是因?yàn)榍锾斓木吧投鸥ψ约旱娜松粯樱鞘捝?、悲涼的。杜甫一生空懷大志，顛沛流離，飽經(jīng)憂患，他的生活里很少有歡樂(lè)和溫暖，所以他的詩(shī)篇中描寫(xiě)春天、陽(yáng)光的甚少，而描寫(xiě)秋景的尤多。“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森”（其一），“露凋傷”“氣蕭森”，寫(xiě)秋意滿紙。（《唱經(jīng)堂杜詩(shī)解》）“不惟寫(xiě)的秋意滿紙，更引起無(wú)窮蕭颯衰殘之感興”（《杜甫集說(shuō)》），“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”（其一），峽江之間，波浪蹴天，楚塞之上風(fēng)云匝地，極寫(xiě)巫山巫峽秋氣蕭森之狀?！百绺鲁锹淙招薄保ㄆ涠?，唐人詩(shī)每用“秋”字必以“暮”字對(duì)，秋乃歲之暮，暮乃日之秋，都作傷心字用。此“落日斜”卻裝在“孤城”下，宛然見(jiàn)杜甫獨(dú)立孤城中，又在孤城夕陽(yáng)中，悲情盡現(xiàn)。“請(qǐng)看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花”（其二），詩(shī)人依北斗望京，不覺(jué)月上藤蘿，又移映洲前，字面是寫(xiě)秋夜之景，而戀闕之情，光陰之速，佇立之久，皆在言外?！棒~(yú)龍寂寞秋江冷”，（其四）“正如翁批所言，七句沉頓而出，慨今日羈旅滄江之寂寞，無(wú)限哀感，盡在言外。”（《《杜甫集說(shuō)》》）他以秋天的蕭索悲涼來(lái)象征唐朝的盛極而衰敗，以秋的凋敝來(lái)暗喻自己秋暮之年的落魄孤苦，以秋的草木零落來(lái)抒發(fā)自己的思念親人之情，以秋的悲壯來(lái)表達(dá)自己的報(bào)國(guó)之志。三、《秋興八首》中的沉郁悲情僅從個(gè)人身世看，杜甫一生最大的不幸，就是“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”（《夢(mèng)李白》）似的政治失意。因此，政治失意的寂寞情懷直接影響了杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作，并形成其“沉郁”詩(shī)風(fēng)中最基本的感情成分。晚年的杜甫流寓江海，已清醒地認(rèn)識(shí)到自己的政治前途無(wú)望，在《秋興八首》里，“叢菊兩開(kāi)他日淚”（其一）、“聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚”（其二）、“百年世事不勝悲”（其四）、“芙蓉小苑入邊愁”（其六）、“白頭吟望苦低垂”（其八）等詩(shī)句，充滿悲情?！肮轮垡幌倒蕡@心”（其一）、“每依北斗望京華”（其二），這些詩(shī)句充分展示了杜甫身在夔州，心在長(zhǎng)安?！捌鋵?shí)夔府與長(zhǎng)安之遙映，今時(shí)與昔日之興悲，原乃八詩(shī)中一貫之主要情意?！薄丁抖鸥f(shuō)》》“匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違”（其三），“王侯第宅皆新主，文武一關(guān)異昔時(shí)”（其四），“昆明池水漢時(shí)功，武帝旌旗在眼中”（其七），“彩筆昔曾干氣象，白頭吟望苦低垂”（其八），“凡言長(zhǎng)安，寓意悲涼，而辭俱壯麗。凡懷鄉(xiāng)戀闋，感往傷今之意，與夫戎寇交兵，小人病國(guó)，風(fēng)俗之非舊，盛衰之相奪，皆在意言之表。”（《讀書(shū)堂杜工部詩(shī)集注解》）但回憶起當(dāng)年蒙受玄宗賞識(shí)和被肅宗任命為左拾遺的近臣生活時(shí)，詞語(yǔ)中也充滿著幸福與嘆惋之情：“蓬萊宮闕對(duì)南山，承露金莖霄漢間。西望瑤池降王母，東來(lái)紫氣滿函關(guān)。云移雉尾開(kāi)宮扇，日繞龍鱗識(shí)圣顏。一臥滄江驚歲晚，幾回青瑣點(diǎn)朝班?！保ㄆ湮澹┦⑻茪庀笤诙鸥π闹辛粝律羁痰挠≯E，而當(dāng)年自己從安史亂軍中脫身出來(lái)投奔肅宗之事還歷歷在目：“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”（《述懷》）的死里逃生；“喜心翻倒極，嗚咽淚沾巾”（《喜達(dá)行在所》的喜極悲至。這種“時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)”的大義，以及肅宗當(dāng)即任命其為左拾遺，曾使杜甫對(duì)未來(lái)充滿了希望：“今朝漢社稷，新數(shù)中興年”。這一切往事雖給晚年流浪江湖的杜甫失意寒荒的心情帶來(lái)些許慰藉，然而撫今追昔也不勝其悲。其實(shí)，理想追求中的失望很早就在杜甫的心中埋下了苦澀的種子。二十四歲進(jìn)士考試的失利，三十五歲應(yīng)制舉成為李林甫“野無(wú)遺賢”政治鬧劇的犧牲品，旅食京華多年的求仕干謁生活，使杜甫受盡屈辱，直到四十多歲才謀得一個(gè)從八品的下層官位，與其理想相比何啻天壤!所以心中那顆失意的種子，在盛唐就已發(fā)芽。當(dāng)然，如果杜甫真的能相機(jī)行事、俯仰自如于政治漩渦之中，中國(guó)詩(shī)史上也就未必會(huì)有“憂國(guó)憂民憂時(shí)憂生”的“詩(shī)圣”了。杜甫常通過(guò)對(duì)他人的通達(dá)和失意表示出的態(tài)度來(lái)抒發(fā)自己政治失意的落寞情懷。張載說(shuō)：“哀人易感傷，覽物增悲心”，就是因?yàn)樵?shī)人由物推及人事，推及自身，形成了一種物我同構(gòu)?！肚锱d八首》中，詩(shī)人面對(duì)蕭瑟之秋景，念闋之悲心更加強(qiáng)烈。四、《秋興八首》表現(xiàn)出一種凄美的藝術(shù)風(fēng)范宗白華評(píng)價(jià)瘐信的《枯樹(shù)賦》“昔年種柳，依依漢南。今逢搖落，凄愴江潭。樹(shù)尤如此，人何以堪？” （《美學(xué)散步》）凄美便是凄愴之美，是一種審悲，以悲為美。 《秋興八首》以秋日之夕陽(yáng)、暮色、落花，組成一幅使人黯然銷(xiāo)魂的圖畫(huà)。在情調(diào)上,詩(shī)人則是“不平則鳴”?！肚锱d八首》中展示了詩(shī)人因政治上的失意、生活困頓、家園難歸而產(chǎn)生的失落、憤懣的