電網(wǎng)招聘（文學(xué)哲學(xué)類）專業(yè)知識考前沖刺題庫資料300題（帶詳解）

PAGEPAGE1電網(wǎng)招聘（文學(xué)哲學(xué)類）專業(yè)知識考前沖刺題庫300題（帶詳解）一、單選題1.用本字說明假借的是（）A、讀若、讀如B、讀為、讀曰C、讀若D、讀如答案：B2.下面哪個作品不是雪萊的（）A、《西風(fēng)頌》B、《夜鶯頌》C、《云》D、《解放了的普羅米修斯》答案：B3.人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。這句話說明()。A、認識的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于實踐B、真理是主觀的、抽象的、相對的C、主體對客觀的反映是一個能動的創(chuàng)造性過程D、實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：D解析：實踐是認識的來源，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。B、C項說法錯誤。A項說法不符題意。4.社會主義新聞事業(yè)的黨性原則強調(diào)新聞工作向黨負責(zé)，其歸根結(jié)底是為了（）A、對人民負責(zé)B、對社會負責(zé)C、對社會主義事業(yè)負責(zé)D、對歷史負責(zé)答案：A5.長篇歌行《春江花月夜》的作者是（）A、張若虛B、賀知章C、張旭D、包融答案：A6.“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B、實踐對認識有決定作用C、現(xiàn)象和本質(zhì)是同一的D、透過現(xiàn)象認識本質(zhì)答案：D解析：“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”的意思是月暈出現(xiàn)，將要刮風(fēng)；礎(chǔ)石濕潤，就要下雨。這說明人們可以透過現(xiàn)象認識本質(zhì)。故本題選D。7.男主人公梅什金是陀思妥耶夫斯基的作品（）中的人物A、《罪與罰》B、《白癡》C、《地下室手記》D、《被侮辱的與被損害的》答案：C8.下列屬于客觀唯心主義的是（）A、存在就是被感知B、物是感覺的復(fù)合C、意識是萬物的本原D、理在事先答案：D9.“城市，讓生活更美好”——2010年上海世博會主題，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明()。①意識活動具有自覺選擇性②社會意識具有相對獨立性③社會意識總是與時俱進的④社會意識變化推動社會發(fā)展A、①②B、②④C、①③D、③④答案：A解析：上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題，說明了意識能夠創(chuàng)造一個理想的世界，體現(xiàn)了意識的選擇性，所以①應(yīng)選。上海世博會主題是一個美好的愿望，從歷史唯物主義來看，體現(xiàn)了意識的相對獨立性，所以②應(yīng)選。故選A。③④觀點都沒有對社會意識的性質(zhì)進行區(qū)分，是錯誤的。10.在進行輿論監(jiān)督時應(yīng)堅持“三個圍繞”，這不包括（）A、圍繞當(dāng)前國際整體局勢來進行B、圍繞黨和政府的工作中心來進行C、圍繞改革、開放、穩(wěn)定這個大局來進行D、圍繞社會主義精神文明建設(shè)這個目標(biāo)來進行答案：A11.先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志是()。A、勞動者B、勞動對象C、科學(xué)技術(shù)D、管理方式答案：C解析：生產(chǎn)力是作為一個系統(tǒng)而存在的，它由多種要素構(gòu)成，包括兩大類：一類是實體性要素，一類是智能性要素或滲透性要素。生產(chǎn)力的實體性要素包括勞動對象、勞動資料和勞動者。生產(chǎn)力的智能性要素包括科學(xué)技術(shù)、管理和教育等方面，其中科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是衡量先進生產(chǎn)力的“主要標(biāo)志”。因此，本題選C。12.北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖是（）A、歐陽修B、蘇軾C、曾鞏D、梅堯臣答案：A13.在中唐時期的詩人中，為晚唐唯美主義詩風(fēng)先導(dǎo)的詩人是（）A、柳宗元B、白居易C、元稹D、李賀答案：D14.對于一段兩端對齊的文字，只選其中的幾個字符，用鼠標(biāo)單擊“居中”按鈕，則()。A、整個文檔變?yōu)榫又懈袷紹、只有被選中的文字變?yōu)榫又懈袷紺、整個段落變?yōu)榫又懈袷紻、格式不變，操作無效答案：C解析：在Word中，居中格式是針對段落排版而言，因此，即便選中段落中的某個字符，居中操作依然將該段落設(shè)為居中格式。15.人工智能的出現(xiàn)說明（）。A、機器能像人一樣思維B、機器可以代替人的思維活動C、機器可以全面超過人的思維活動D、機器可以模擬人類的部分思維活動答案：D解析：人工智能即采用機械和電子裝置來模擬和代替人類的某些智能。人工智能與意識的本質(zhì)區(qū)別是：意識是人的精神活動，人工智能是機械的物理過程；人類意識具有社會性，人工智能只執(zhí)行特定的指令，沒有探求任務(wù)本身的社會意義；人類意識能夠主動提出問題，進行發(fā)明創(chuàng)造，人工智能只執(zhí)行已有的程序，不會發(fā)現(xiàn)新問題；人類意識隨著社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，人工智能必須由人預(yù)先把思維過程形式化和符號化，并以一定程序輸入才能工作。故本題選D。16.恩格斯認為，全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問題是()。A、哲學(xué)與人類生存活動之間的內(nèi)在聯(lián)系問題B、人與周圍世界的基本聯(lián)系問題C、思維和存在的關(guān)系問題D、關(guān)于人的本質(zhì)問題答案：C解析：恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中提出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題?！惫时绢}應(yīng)選C。17.新聞事業(yè)的政治傾向性主要表現(xiàn)為（）A、對待是非曲直的鮮明立場B、對于事物的道德判斷C、對于事物的價值取向D、階級性和黨派性答案：D18.第三次信息技術(shù)革命指的是()。A、智慧地球B、感知中國C、互聯(lián)網(wǎng)D、物聯(lián)網(wǎng)答案：D解析：從麻省理工學(xué)院Auto-ID實驗室1999年第一次提出了“產(chǎn)品電子碼”(ElectronicProductCode，EPC)的概念至今，“物聯(lián)網(wǎng)”(TheInternetofThings)的概念已經(jīng)風(fēng)起云涌，被稱之為第三次信息技術(shù)革命。19.云計算體系結(jié)構(gòu)的()負責(zé)資源管理、任務(wù)管理用戶管理和安全管理等工作。A、管理中間件層B、SOA構(gòu)建層C、物理資源層D、資源池層答案：A解析：云計算體系結(jié)構(gòu)中的管理層是提供對所有層次云計算服務(wù)的管理功能。20.下列網(wǎng)絡(luò)傳輸媒介的抗電磁干擾能力從大到小排列正確的是()。A、光纖-屏蔽雙絞線-同軸電纜-UTP-電波B、光纖-屏蔽雙絞線-同軸電纜-電波-UTPC、光纖-同軸電纜-屏蔽雙絞線-UTP-電波D、光纖-UTP-屏蔽雙絞線-同軸電纜-電波答案：A解析：光纖的抗電磁干擾性好于屏蔽雙絞線，屏蔽雙絞線好于同軸電纜，同軸電纜好于UTP，UTP好于電波。雙絞線可分為非屏蔽雙絞線(UTP=UnshieldedTwistedPair)和屏蔽雙絞線(STP=ShieledeTwistedPair)。21.地理環(huán)境在社會發(fā)展中的作用是（）A、影響社會結(jié)構(gòu)的劃分B、影響社會發(fā)展的速度C、決定社會制度的性質(zhì)D、決定社會形態(tài)的更替答案：B22.《美狄亞》的作者是（）A、埃斯庫羅斯B、索?？死账笴、歐里庇得斯D、阿里斯托芬答案：C23.下列各項中，兩個音節(jié)的聲母發(fā)音部位相同的是（）A、贊助B、家鄉(xiāng)C、難免D、報告答案：B24.海明威曾說：“一切現(xiàn)代美國文學(xué)來自馬克.吐溫寫的一本書。”這本書是（）A、《競選州長》B、《百萬英鎊》C、《湯姆.索亞歷險記》D、《哈克貝利.芬歷險記》答案：D25.主張“意識第一性，物質(zhì)第二性”的觀點是()。A、形而上學(xué)B、唯心主義C、唯物主義D、辯證法答案：B解析：唯心主義認為，意識決定物質(zhì)，強調(diào)意識第一性，物質(zhì)第二性。形而上學(xué)是指用孤立、靜止、片面的觀點觀察世界的思維方式，它把事物看成是彼此孤立、絕對靜止、凝固不變的，看不到事物的相互聯(lián)系。唯物主義認為物質(zhì)決定意識，意識是客觀世界在人腦中的反映，堅持“物質(zhì)第一性、精神第二性，世界的本原是物質(zhì)，精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映”。辯證法是指關(guān)于對立統(tǒng)一、斗爭和運動、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學(xué)學(xué)說。故本題選B。26.計算機最主要的工作特點是()。A、存儲程序與自動控制B、高速度與高精度C、可靠性與可用性D、有記憶能力答案：A解析：1946年，著名美籍匈牙利數(shù)學(xué)家馮·諾伊曼提出并論證了計算機體系結(jié)構(gòu)的基本思想，其中最核心的內(nèi)容可總結(jié)為“存儲程序”和“自動控制”。因此，計算機最主要的工作特點是存儲程序與自動控制。27.構(gòu)成資本家全部職能資本的是（）A、產(chǎn)業(yè)資本和借貸資本B、商業(yè)資本和借貸資本C、生產(chǎn)資本和借貸資本D、產(chǎn)業(yè)資本和商業(yè)資本答案：D28.甘惜分教授在《新聞理論基礎(chǔ)》一書中認為構(gòu)成新聞傳播行為的三個要素是（）A、新聞-新聞報道者-新聞接受者B、新聞-新聞媒體-新聞接受者C、事實-新聞報道者-新聞接受者D、事實-新聞報道者-新聞媒體答案：C29.服從真理的前提是（）A、尊重領(lǐng)導(dǎo)B、尊重事實C、相信文件D、相信書本答案：B30.人工智能的出現(xiàn)說明()。A、機器能像人一樣思維B、機器可以代替人的思維活動C、機器可以全面超過人的思維活動D、機器可以模擬人類的部分思維活動答案：D解析：人工智能即采用機械和電子裝置來模擬和代替人類的某些智能。人工智能與意識的本質(zhì)區(qū)別是：意識是人的精神活動，人工智能是機械的物理過程；人類意識具有社會性，人工智能只執(zhí)行特定的指令，沒有探求任務(wù)本身的社會意義；人類意識能夠主動提出問題，進行發(fā)明創(chuàng)造，人工智能只執(zhí)行已有的程序，不會發(fā)現(xiàn)新問題；人類意識隨著社會實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，人工智能必須由人預(yù)先把思維過程形式化和符號化，并以一定程序輸入才能工作。故本題選D。31.理性認識的三種形式是（）A、概念、判斷、推理B、感覺、知覺、表象C、抽象、具體、再抽象D、分析、歸納、綜合答案：A32.《吶喊》、《彷徨》的總主題是（）A、階級斗爭B、反封建C、反對國民黨黑暗統(tǒng)治D、反帝國主義答案：B33.下列各項屬于感性認識基本形式的是（）A、感覺B、概念C、判斷D、推理答案：A34.以李東陽為代表的詩歌派別是（）A、茶陵詩派B、前七子C、臺閣體D、公安派答案：A35.“瑪?shù)贍柕滦〗恪笔欠▏≌f（）中的人物A、《羊脂球》B、《遺產(chǎn)》C、《包法利夫人》D、《紅與黑》答案：D36.下列關(guān)于TCP/IP協(xié)議敘述不正確的是()。A、TCP/IP是Internet中采用的標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)協(xié)議B、IP是TCP/IP體系中的網(wǎng)際層協(xié)議C、TCP是TCP/IP體系中的傳輸控制協(xié)議D、TCP/IP協(xié)議采用網(wǎng)絡(luò)接口層、網(wǎng)際層、傳輸層三層模型答案：D解析：TCP/IP協(xié)議由網(wǎng)絡(luò)接口層、網(wǎng)際層、傳輸層和應(yīng)用層組成。37.有人認為“凡是在理性中所有的，最初無不在感覺之中”，這一觀點（）。A、揭示了感性認識和理性認識的辯證關(guān)系B、揭示了感性認識是認識的基礎(chǔ)階段C、否認了理性認識是對感性認識的發(fā)展、飛躍D、否認了感性認識在認識過程中的重要作用答案：C解析：本題干的觀點屬于唯物主義經(jīng)驗論的觀點，夸大了感性認識的作用，認為理性認識僅僅是對感性材料的整理和分類，理性認識的作用是不可靠的，否認了理性認識是對于感性認識的發(fā)展、飛躍和質(zhì)變。故本題選C。38.在“元曲四家”中，擅寫神仙道化劇的是（）A、關(guān)漢卿B、王實甫C、白樸D、馬致遠答案：D39.認為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上跟感覺相近的反映特性，這是（）A、合乎邏輯的B、唯心論C、形而上學(xué)D、詭辯論答案：A40.語言發(fā)展的特點是（）A、平衡性、穩(wěn)定性B、漸變性、不平衡性C、長期性、系統(tǒng)性D、有效性、漸變性答案：B41.下下列各項中屬于社會心理的是（）。A、政治與法律B、哲學(xué)與宗教C、科學(xué)與藝術(shù)D、風(fēng)俗與習(xí)慣答案：D42.“參加自學(xué)考試的不都是民辦教師”與“參加自學(xué)考試的沒有一個是民辦教師”這兩個判斷（）。A、可同真可同假B、可同真不可同假C、不可同真可同假D、不可同真不可同假答案：A解析：本題考查的知識點是同素材的兩個判斷之間的關(guān)系。題干中的兩個判斷都是否定判斷，前一個判斷是O判斷，后一個判斷是E判斷。如果E判斷為真，則O判斷為真，如果E判斷為假，則O判斷為假。故選A。43.用于發(fā)放工資的貨幣執(zhí)行的是貨幣的（）A、價值尺度職能B、流通手段職能C、支付手段職能D、貯藏手段職能答案：C44.“只有在政治上牢牢站穩(wěn)腳跟，才不至于為某些現(xiàn)象或謠言而動搖自己的革命信念”這一判斷是（）。A、相容的選言判斷B、不相容的選言判斷C、聯(lián)言判斷D、必要條件假言判斷(其后件為相容的選言判斷)答案：D45.雨果描寫人同自然搏斗的一部史詩是（）A、《巴黎圣母院》B、《上海勞工》C、《悲慘世界》D、《九三年》答案：B46.在Excel中，單元格A3的絕對地址是()。A、#A#3B、＆A＆3C、＆A3D、#A3答案：A解析：在Excel中單元格地址可以用“#列#行”來表示，例如A3的絕對地址可以表示成#A#3。47.新聞價值規(guī)律的三個基本點是信息量大小、重要程度高低和（）A、時間遠近B、有趣與否C、與受眾接近程度高低D、事實新舊答案：D48.“或然率”是指（）A、可能性在質(zhì)上的一種科學(xué)說明和測定B、可能性在量上的一種科學(xué)說明和測定C、必然性的一種科學(xué)說明和判定D、偶然性的一種科學(xué)說明和測定答案：B49.下列句子，不屬于判斷句的一句是（）A、是社稷之臣也。B、楚左君項伯者，項羽季父也。C、(四體不勤，五穀不分)孰爲(wèi)夫子？D、千金，重幣也。答案：C50.詩集中有的作品未脫舊濤窠臼，自說還帶有”纏腳時代的血腥氣“的是（）A、郭沫若的《女神》B、胡適的《嘗試集》C、劉半農(nóng)的《揚鞭集》D、朱自清的《蹤跡》答案：B51.下列結(jié)構(gòu)不相同的一組成語是（）A、毛遂自薦、胸有成竹B、中流砥柱、孜孜不倦C、天翻地覆、營私舞弊D、守株待兔、異想天開答案：D52.“不和的金蘋果”最終被巴里斯判給了哪位女神？（）A、赫拉B、雅典娜C、阿佛洛狄忒D、阿耳忒彌斯答案：C53.人們常說“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，這說明了（）。A、時間的持續(xù)性B、時間的絕對性C、時間的一維性D、時間的無限性答案：C解析：時間是物質(zhì)運動過程的持續(xù)性和順序性。時間具有一維性的特點，即不可逆性，是指時間總是由過去到現(xiàn)在和將來一個方向發(fā)展，單向前進，不可逆轉(zhuǎn)。“寸金難買寸光陰”說明的就是時光一去不復(fù)返。故本題選C。54.壟斷資本實現(xiàn)其經(jīng)濟上統(tǒng)治的方式是A、股份制B、合作制C、壟斷制D、參與制答案：D55.“一個雞蛋從外被打破是毀滅，從內(nèi)被打破是生機和生命?！睆恼J識論講這表明()。A、人的認識具有反復(fù)性、無限性B、實踐來源于認識的不斷發(fā)展C、積極發(fā)揮人的主觀能動性能夠促進事物的正確發(fā)展D、認識對事物的發(fā)展起決定作用答案：C解析：如果從自身、主動地改變自己，自身就會得到真正的成長，因此在事物的發(fā)展中，需要積極發(fā)揮人的主觀能動性，只有這樣才能促進事物的正確發(fā)展。故本題選C。56.決定人口生產(chǎn)的發(fā)展方向和基本趨勢的是（）A、地理環(huán)境B、物質(zhì)生產(chǎn)C、風(fēng)俗習(xí)慣D、人倫道德答案：B57.所謂“正面宣傳”其內(nèi)涵十分豐富，其中起決定作用的是（）A、宣傳效應(yīng)B、宣傳傾向C、宣傳方法D、宣傳內(nèi)容答案：B58.西昆體的代表作家是（）A、李維B、丁渭C、穆修D(zhuǎn)、楊億答案：D59.當(dāng)代，自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科研成果層出不窮。從根本上說，這是由()A、科學(xué)家的聰明才智決定的B、生產(chǎn)實踐的需要決定的C、正確的科技政策決定的D、環(huán)境和資源的狀況決定的答案：B60.鴛鴦蝴蝶派文學(xué)的主流是（）A、武俠小說B、偵探小說C、集錦小說D、言情小說答案：D61.真象和假象的區(qū)別在于（）A、真象是客觀的，假象是主觀的B、真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)C、真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部D、真象從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)答案：D62.當(dāng)前中國面臨的貿(mào)易摩擦不但源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易政策等經(jīng)濟因素，也與中國國際地位的上升息息相關(guān)。這反映了()。A、事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一B、事物之間的因果聯(lián)系是復(fù)雜多樣的C、事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的D、結(jié)構(gòu)變化會引起事物性質(zhì)的變化答案：B解析：本題考查因果聯(lián)系的多樣性。因果聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)為一因一果、一果多因、一因多果、多因多果等.中國面臨的貿(mào)易摩擦不但源于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、貿(mào)易政策等經(jīng)濟因素，也與中國國際地位的上升息息相關(guān)，體現(xiàn)了一果多因，故應(yīng)選B。選項A、C、D與題意不符。63.《人是機器》是誰的著名代表作（）A、狄德羅B、愛爾維修C、拉·美特利D、霍爾巴赫答案：C64.處于壟斷地位的大銀行在當(dāng)代資本主義社會中的地位表現(xiàn)在（）A、它已掌控了所有銀行業(yè)務(wù)B、它已成為社會經(jīng)濟生活中的萬能壟斷者C、它已控制了整個國民經(jīng)濟D、它已掌握了國民經(jīng)濟的命脈答案：B65.新聞的本源是（）A、政治B、意志C、事實D、本能答案：C66.明代中期，取得重大成果的散文流派是（）A、唐宋派B、茶陵派C、公安派D、前七子答案：A67.以戰(zhàn)斗的抗戰(zhàn)現(xiàn)實為內(nèi)容，以自由體為主要形式的詩派是（）A、九葉詩派B、七月詩派C、現(xiàn)代詩派D、象征詩派答案：B68.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@句話蘊含的道理是（）。A、運動是無條件的、絕對的B、世界萬物是永恒發(fā)展的C、運動是物質(zhì)的唯一特性D、運動是離不開物質(zhì)的答案：A解析：變化不等于發(fā)展，B項表述不正確；運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，C項錯誤；D項與題意無關(guān)。故本題選A。69.“世界是上帝意志的創(chuàng)造物”這一觀點，屬于()。A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義C、樸素唯物主義D、辯證唯物主義答案：B解析：馬克思主義認為，唯心主義是哲學(xué)兩大基本派別之一，是與唯物主義對立的理論體系。唯心主義在哲學(xué)基本問題上主張精神、意識第一性，物質(zhì)第二性，即物質(zhì)依賴意識而存在，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。由此可知，題千的觀點應(yīng)屬于唯心主義，故排除C、D兩項。主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，世界上的一切事物均是由這些主觀精神所派生的.是這些主觀精神的顯現(xiàn)。客觀唯心主義認為某種客觀的精神或原則是先于物質(zhì)世界并獨立于物質(zhì)世界而存在的本體，而物質(zhì)世界(或現(xiàn)象世界)則不過是這種客觀精神或原則的外化或表現(xiàn)，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。題干中，“上帝意志”不屬于人的主觀精神，而是一種超空間的客觀存在的精神，屬于客觀唯心主義。本題正確答案為B。70.“明天國慶節(jié)”是（）A、動詞謂語句B、形容詞謂語句C、主謂謂語句D、名詞謂語句答案：D71.目的在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的著作是（）A、《楚辭》B、《史記》C、《漢帛》D、《新書》答案：B72.郭沫若的詩集《恢復(fù)》顯示了（）A、大眾詩歌的實績B、革命詩歌的實績C、敘事詩歌的實績D、愛情詩歌的實績答案：B73.歌德通過歐福良這個形象悼念浪漫主義詩人（）A、拜倫B、雪萊C、海涅D、彭斯答案：A74.人的本質(zhì)是（）A、人的自由B、人的理性C、趨利避害D、自由自覺的活動答案：D75.白天和黑夜之間的先后相繼現(xiàn)象是（）A、必然聯(lián)系B、偶然聯(lián)系C、因果聯(lián)系D、非因果聯(lián)系答案：D76.(D)和(T)兩個音素（）A、在英語里是不同的音位，在漢語里是同一個音位B、在漢語里是不同的音位，在英語里是同一個音位C、在漢語、英語里都是不同的音位D、在漢語、英語里都是同一個音位答案：A77.康德在《純粹理性批判》第二版序言中把自己的哲學(xué)概括為（）A、自在之物B、絕對觀念C、哥白尼革命D、批判哲學(xué)答案：D78.在Word中，如果對某個段落進行下列設(shè)置，其中不屬于段落格式的是()。A、設(shè)置為1.5倍行距B、首行縮進C、左對齊方式D、設(shè)置為4磅字間距答案：D解析：字間距的設(shè)置不屬于段落格式，執(zhí)行“格式”菜單下的“字體”命令，可以在彈出的“字體”對話框中進行字間距的設(shè)置。79.資本主義國家主要的政體形式是()A、君主立憲制和民主共和制B、君主立憲制、民主共和制和專制獨裁制C、兩黨制和多黨制D、一黨制、兩黨制和多黨制答案：A80.主張文學(xué)要“赤裸裸的抒情寫世”，批判明前后七子和桐城派的是（）A、胡適的《文學(xué)改良芻議》B、陳獨秀的《文學(xué)革命論》C、胡適的《建設(shè)的文學(xué)革命論》D、李大釗的《什么是新文學(xué)》答案：B81.下列語言學(xué)術(shù)語與語法形式有關(guān)的是（）A、主謂B、體C、語調(diào)D、語境答案：C82.第一個專門寫詞的晚唐詞人是（）A、李煜B、溫庭筠C、韋莊D、馮延巳答案：B83.資本主義生產(chǎn)的成本不包括（）A、工人的工資B、原材料的耗費C、固定資本的折舊費D、固定資本未折舊的部分答案：D84.現(xiàn)代最早對小說結(jié)構(gòu)形式進行重大改革創(chuàng)新，被茅盾稱為“創(chuàng)造新形式的先鋒”的是（）A、汪敬熙B、楊振聲C、葉紹鈞D、魯迅答案：D85.據(jù)世界旅游組織測算，旅游收入每增加1元，可帶動相關(guān)行業(yè)增收4.3元；每增加1個就業(yè)崗位，可間接帶動7個人就業(yè)。這體現(xiàn)的哲理是()。A、事物是變化發(fā)展的B、事物是普遍聯(lián)系的C、事物的量變引起質(zhì)變D、事物是多種多樣的答案：B解析：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有普遍性，任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物處于一定的相互聯(lián)系之中。題目中所描述的旅游收入和就業(yè)崗位的增加可帶動相關(guān)行業(yè)的增收和就業(yè)人員的增加，即體現(xiàn)了聯(lián)系的這一特點。選項B正確。86.檢驗認識的真理性，就是要檢驗認識是否同（）A、已有的理論相符合B、已被實踐證明的真理相符合C、黨的路線、方針、政策相符合D、客觀事物及其規(guī)律相符合答案：D87.對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了()A、事物發(fā)展的方向和道路B、事物發(fā)展的源泉和動力C、事物發(fā)展的狀態(tài)和過程D、事物發(fā)展的趨向和走勢答案：B88.騎士傳奇興旺于法國的（）A、北部B、東部C、西部D、南部答案：A89.“民族主義文學(xué)”是一個（）A、民族主義者的文學(xué)派別B、抗日救亡文學(xué)派別C、國民黨的文學(xué)派別D、左翼文學(xué)的文學(xué)派別答案：C90.《山中寡婦》的作者是（）A、陸龜蒙B、皮日休C、姚合D、杜荀鶴答案：D91.下列學(xué)者觀點與其代表的哲學(xué)派別對應(yīng)正確的一項是()。A、泰利斯：萬物產(chǎn)生于水——古代樸素唯物主義B、陸象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——客觀唯心主義C、老子：道生萬物，道就是無——主觀唯心主義D、德謨克利特：一切事物都是由不能再分的物質(zhì)微粒原子組成的——形而上學(xué)唯物主義答案：A解析：A項認為水是世界的本原，把“物質(zhì)”理解為自然界中一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，A項正確；B項認為“心”是世界的本原，是主觀唯心主義的思想；C項認為“道”是萬物的本原，是客觀唯心主義的觀點；D項認為世界的本原是原子(并不是指自然科學(xué)意義上的原子)，屬于古代樸素唯物主義的觀點。故本題選A。92.“凡是現(xiàn)實的都是合理的，凡是合理的都是現(xiàn)實的?！边@個命題是誰提出來的（）A、費爾巴哈B、康德C、謝林D、黑格爾答案：D93.道教第三階段的代表人物是（）。A、莊子B、老子C、孔子D、孟子答案：A94.下列哪種方式是常見的進入計算機BIOS的方式？()A、按下F2鍵B、按下Ctrl+Alt+Esc組合鍵C、按下Delete鍵D、按下Shift+Esc組合鍵答案：B解析：進入BIOS的方式會因為不同品牌的計算機而有所不同，但最常用的方式是按下Ctrl+Alt+Esc組合鍵。95.關(guān)于服務(wù)器的描述中，正確的是()。A、按體系結(jié)構(gòu)分為入門級、部門級、企業(yè)級服務(wù)器B、按用途分為臺式、機架式、機柜式服務(wù)器C、按處理器類型分為文件、數(shù)據(jù)庫服務(wù)器D、刀片式服務(wù)器的每個刀片是一塊系統(tǒng)主板答案：D解析：比如按照應(yīng)用級別來分類，可以分為工作組級、部門級和企業(yè)級服務(wù)器；按照處理器個數(shù)來分可以分為單路、雙路和多路服務(wù)器；按照處理器架構(gòu)來分可以分為x86服務(wù)器、IA-64服務(wù)器和RISC構(gòu)架服務(wù)器；按照服務(wù)器的結(jié)構(gòu)來分可以分為塔式服務(wù)器、機架式服務(wù)器和刀片服務(wù)器。96.左拉的小說（）表現(xiàn)了“生理主義的觀點”A、《萌芽》B、《瑪?shù)绿m費拉》C、《窮人的姐妹》D、《金錢》答案：B97.代表著“迷惘的一代”的最高成就的作品是（）A、《喪鐘為誰而鳴》B、《永別了，武器》C、《老人與?！稤、《太陽照樣升起》答案：B98.必然和自由的關(guān)系是（）A、只有擺脫必然性的制約，才能實現(xiàn)自由B、二者是絕對對立的C、二者并無本質(zhì)差別D、自由必須建立在對必然性的認識和對客觀世界改造的基礎(chǔ)上答案：D99.認識的真理性,就是檢驗認識是否同（）A、已被實踐證實的理論相符合B、,大多數(shù)人的主觀愿望相符合C、客觀事物及其規(guī)律相符合D、黨的路線、方針、政策相符合答案：C100.有的哲學(xué)家認為,天地萬物都是元氣構(gòu)成的,一切有形物體的生長毀滅都是元氣聚散的潔果。這是一種（）A、樸素唯物主義觀點B、機械唯物主義觀點C、主觀唯心主義觀點D、客觀唯心主義觀點答案：A101.按照CCIR的定義，高清晰度電視應(yīng)是觀眾在距離該系統(tǒng)顯示屏高度的幾倍距離上所看到的圖像質(zhì)量具有觀看原始景物或表演時所得到的質(zhì)量（）。A、兩倍B、三倍C、四倍D、五倍答案：B102.下列句子中加點詞不屬使動用法的是（）A、儒者在本朝則美政，在下位則美俗。B、不言出奔，難之也。C、什一，去關(guān)市之征，今茲未能，請輕之，以待來年，然后已，何如？D、聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚。答案：B103.《偉大的道路-朱德的生平和時代》的作者是A、斯諾B、斯特朗C、史沫特萊D、愛潑斯坦答案：C104.物聯(lián)網(wǎng)的核心技術(shù)是()。A、無線電B、操作系統(tǒng)C、射頻識別D、集成電路答案：C解析：物聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)包括傳感器技術(shù)、射頻識別技術(shù)、二維碼技術(shù)、微機電系統(tǒng)和GPS技術(shù)。105.斯密和李嘉圖是A、德國古典哲學(xué)的代表人物B、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的代表人物C、英國空想社會主義的代表人物D、法國空想社會主義的代表人物答案：B106.新月社的成立時間是（）A、1921年B、1922年C、1923年D、1924年答案：C107.“一些、稍微”的正確聲調(diào)是（）A.yìxiē、shāowěiB.yìxiě、shāowēiC.yìxiē、shāowēiA、AB、BC、CD、D答案：C108.能帶賓語的是（）A、名詞B、動詞C、形容詞D、副詞答案：B109.作為主人公，拉斯柯爾尼科夫出現(xiàn)在下面哪部作品中（）A、《怎么辦》B、《父與子》C、《罪與罰》D、《死魂靈》答案：C110.資本主義利息的本質(zhì)是A、貨幣資本使用權(quán)的價格B、剩余價值的特殊轉(zhuǎn)化形式C、借貸資本的報酬D、平均利潤的特殊轉(zhuǎn)化形式答案：B111.對外國文化要有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收,這種態(tài)度體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）A、對立統(tǒng)一的原理B、辯證否定的原理C、內(nèi)容和形式關(guān)系的原理D、原因和結(jié)果關(guān)系的原理四答案：B112.下列關(guān)于微軟Word“查找”操作的說法中，正確的是()A、可以無格式或帶格式進行，還可以查找一些特殊字符B、只能帶格式進行.還可以查找一些特殊字符C、只能在整個文檔范圍內(nèi)進行D、可以無格式或帶格式進行.但不能使用任何通配符進行查找答案：A解析：查找可以無格式或帶格式進行，還可以查找一些特殊字符，也可以使用通配符查找，A對，B錯，D錯；查找可以在整個文檔范圍，也可以選擇部分進行查找，C錯。113.藝術(shù)的特點是（）A、以永恒的、共同的美來概括和影響社會生活B、用生動的形象反映社會生活，通過美的感染力影響人的思想感情和社會生活C、以抽象的、邏輯思維的形式來反映和影響人的思想感情和社會生活D、以超脫階級偏見的純藝術(shù)反映社會的本質(zhì)，純化人的心靈答案：B114.“大壞蛋博尼克”是（）中的人物A、《青年同盟》B、《群鬼》C、《人民公敵》D、《社會支柱》答案：D115.中國左翼戲劇家聯(lián)盟成立的時間是（）A、1929年B、1930年C、1931年D、1932年答案：B116.在各個語系中，研究得最充分、最深入的一個語系是（）A、漢藏語系B、印歐語系C、南亞語系D、阿爾泰語系答案：B117.歌德僅次于《浮士德》的巨著是（）A、《華論斯坦》B、《奧里昂姑娘》C、《威廉·退爾》D、《葛茲·馮·伯利欣根》答案：C118.漢語里只能出現(xiàn)在名詞前邊的詞是（）A、動詞B、副詞C、形容詞D、介詞答案：D119.辯證唯物主義認為，時間是（）A、物質(zhì)運動的廣延性B、物質(zhì)運動的規(guī)律性C、物質(zhì)運動的永恒性D、物質(zhì)運動的持續(xù)性答案：D120.“飛矢不動”這一觀點是指()。A、靜中有動B、動中有靜C、絕對運動D、絕對靜止答案：B解析：“飛矢不動”的意思是說飛箭在某一瞬間必定處在空間上的某一點。飛箭既然在路徑的每一點上都是靜止的，所以飛著的箭實際上并沒有運動。這一說法表達了“動中有靜”的哲理。故本題選B。121.壟斷資本主義國家的金融資本是指（）A、資本主義國家中處于壟斷地位的銀行資本B、資本主義國家金融領(lǐng)域中流通的所有資本的總和C、資本主義國家銀行和非銀行金融機構(gòu)資本的總和D、壟斷的工業(yè)資本和銀行資本融合形成的資本答案：D122.《熱風(fēng)》是誰的雜文集（）A、唐搜B、徐懋庸C、聶紺弩D、魯迅答案：D123.我國堅持走自己的路,建設(shè)中國特色社會主義偉大實踐的理論基礎(chǔ)是（）A、矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系的原理B、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理C、主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系的原理D、事物的量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理答案：B124.“天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精”是（）的基本命題。A、揚雄B、桓譚C、王充D、范縝答案：C125.馬克思主義認為,資本主義意識形態(tài)（）A、只具有歷史進步性B、既有歷史進步性又有階級局限性C、只具有階級局限性D、既無歷史進步性又無階級局限性答案：B126.蘇舜欽和梅堯臣是（）A、北宋古文運動的領(lǐng)袖人物B、開創(chuàng)北宋詩風(fēng)的重要作家C、宋詞的開創(chuàng)者D、北宋形式主義詩風(fēng)的代表答案：B127.不屬于即時通信的P2P應(yīng)用是()。A、MSNB、GnutellaC、SkypeD、QQ答案：B解析：P2P又稱pointtopoint，是對點傳輸技術(shù)的簡稱，它的技術(shù)特點是使用的人越多其數(shù)據(jù)交換速度就越快，因此廣泛用于下載、在線視頻觀看等需要遠程連連的領(lǐng)域，最出名的就是BT下載和網(wǎng)絡(luò)電視這兩種應(yīng)用了。Facebook是最常用的微博服務(wù)平臺之一。128.壟斷的工業(yè)資本和銀行資本融合生長構(gòu)成（）A、國家壟斷資本B、金融資本C、私人壟斷資本D、借貸資本答案：B129.唯物辯證法認為，發(fā)展的實質(zhì)是（）A、事物數(shù)量的增加B、事物位置的移動C、事物性質(zhì)的變化D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡答案：D130.社會和諧、人與自然的和諧都是在不斷解決矛盾的過程中實現(xiàn)的。和諧是矛盾的一種特殊形式，體現(xiàn)著()。A、矛盾雙方的絕對同一B、矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化C、矛盾雙方的互相依存、互相促進和共同發(fā)展D、矛盾雙方的相互貫通答案：C解析：和諧是矛盾的一種特殊形式，體現(xiàn)著矛盾雙方的互相依存、互相促進和共同發(fā)展。但和諧并不意味著矛盾雙方的絕對同一。和諧是相對的、有條件的，矛盾雙方平衡、協(xié)調(diào)、合作，事物才能展現(xiàn)和諧狀態(tài)。131.大數(shù)據(jù)的起源是()。A、金融B、電信C、互聯(lián)網(wǎng)D、公共管理答案：C解析：大數(shù)據(jù)的起源是互聯(lián)網(wǎng)中存在的大量數(shù)據(jù)。132.大數(shù)據(jù)應(yīng)用需依托的新技術(shù)有()。A、大規(guī)模存儲與計算B、數(shù)據(jù)分析處理C、智能化D、三個選項都是答案：D解析：大數(shù)據(jù)需要特殊的技術(shù)，以有效地處理大量的容忍經(jīng)過時間內(nèi)的數(shù)據(jù)。適用于大數(shù)據(jù)的技術(shù)，包括大規(guī)模并行處理(MPP)數(shù)據(jù)庫、數(shù)據(jù)挖掘、分布式文件系統(tǒng)、分布式數(shù)據(jù)庫、云計算平臺、互聯(lián)網(wǎng)和可擴展的存儲系統(tǒng)。133.鴛鴦蝴蝶派代表作品《玉梨魂》的作者是（）A、包天笑B、徐枕亞C、周瘦鵑D、李涵秋答案：B134.《沙門不敬王者論》的作者是（）。A、慧遠B、僧肇C、道生D、慧能答案：A135.對共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史，心中就會增加很多正面能量。這說明()。A、先進的、健康的文化能促進社會發(fā)展B、文化決定人民的認識活動和思維方式C、優(yōu)秀文化能夠增強人們的精神力量D、文化決定人們的交往行為和交往方式答案：C解析：“黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的偉大歷史”屬于優(yōu)秀文化，“心中就會增加很多正面能量”體現(xiàn)的是增強人們的精神力量，故C項是對題干的正確反映。題干說的是文化對人們的精神的影響，而A項說的是“促進社會發(fā)展”，故錯誤。B、D項中的“決定”說法錯誤，應(yīng)該是“影響”。136.馬克思說，資本主義“不自覺地為一個更高級的生產(chǎn)形勢創(chuàng)造物質(zhì)條件”，它的“歷史人物和存在理由”是（）。A、發(fā)明創(chuàng)造新科技成果B、發(fā)展社會勞動生產(chǎn)力C、生產(chǎn)先進的機器設(shè)備D、建立完善的市場經(jīng)濟答案：C137.“個人稅號”能夠?qū)⒚總€人的納稅信息歸集在一塊，使之不再碎片化，這便于綜合計算一個人、一個家庭的收入情況與稅率水平，從而實現(xiàn)個稅調(diào)節(jié)收入分配的功能。這表明，“個人稅號”的設(shè)立堅持了()。A、系統(tǒng)優(yōu)化的方法B、實事求是的原則C、量變與質(zhì)變的統(tǒng)一D、具體問題具體分析答案：A解析：個人稅號將每個人的納稅信息歸集到一塊，使得每個人的納稅信息不再碎片化，便于綜合個人、家庭的收入情況與稅率水平，從而實現(xiàn)個稅調(diào)節(jié)收入分配的功能，“歸集”“不再碎片化”“綜合”等詞體現(xiàn)了整體和部分的關(guān)系，要求我們樹立全局觀念，立足整體，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。整體和部分的關(guān)系在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法必須做到：(1)著眼于事物的整體性；(2)遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；(3)注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。本題“個人稅號”歸集個人納稅信息，體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。故本題選擇A選項。138.唯物辯證法認為發(fā)展的實質(zhì)是（）A、事物數(shù)量的增加B、事物根本性質(zhì)的變化C、事物的一切運動變化D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡答案：D139.馬克思把人類社會歷史劃分為依次更替的五種社會形態(tài)：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會（社會主義社會是它的第一階段）。五種社會形態(tài)劃分的依據(jù)是()A、人的發(fā)展?fàn)顩rB、地理環(huán)境的狀況C、生產(chǎn)力的水平D、生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)答案：D140.開創(chuàng)漢大賦寫作體式的人是（）A、枚乘B、司馬相如C、賈誼D、揚雄答案：A141.“商品包括自行車、縫紉機、電視機等，無論何種類型的商品，都是為專門出售而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品”這幾個判斷對“商品”這個概念是（）來說明的。A、僅從內(nèi)涵方面B、僅從外延方面C、先從內(nèi)涵，再從外延方面D、先從外延，再從內(nèi)涵方面答案：D解析：本題考查的知識點是概念的內(nèi)涵和外延?！吧唐钒ㄗ孕熊嚒⒖p紉機、電視機等”這句話說明了商品都包括什么東西，顯然是從外延來說的；“無論何種類型的商品，都是為專門出售而生產(chǎn)的勞動產(chǎn)品”這句話揭示了商品的本質(zhì)屬性，是從內(nèi)涵來說的。故選D。142.關(guān)于計算機網(wǎng)絡(luò)主要特征的描述，不正確的是()。A、計算機網(wǎng)絡(luò)從邏輯上可分為通信子網(wǎng)和資源子網(wǎng)B、網(wǎng)絡(luò)中任意兩臺計算機都是獨立的.它們之間不存在主從關(guān)系C、不同計算機之間的通信應(yīng)有雙方的必須遵守的協(xié)議D、網(wǎng)絡(luò)中的軟件和數(shù)據(jù)可以共享.單計算機的外部設(shè)備不能共享答案：D解析：資源共享是計算機網(wǎng)絡(luò)的主要功能之一，其中可共享的資源包括網(wǎng)絡(luò)中所有的軟件、硬件和數(shù)據(jù)資源。143.（）新聞事業(yè)最基本的功能是報道新聞和。A、引導(dǎo)輿論B、傳播知識C、提供娛樂D、刊播廣告答案：A144.下列關(guān)于Word分欄排版功能的敘述中，正確的是()。A、最多可設(shè)三欄B、各欄的寬度可以不同C、只能應(yīng)用于整篇文檔D、各欄之間的間距是固定的答案：B解析：在Word中選擇“格式”菜單下的“分欄”命令，可以對欄數(shù)、各欄的寬度以及各欄之間的間距根據(jù)實際需要進行設(shè)置。同時既可以對整篇文檔分欄，也可以對選定內(nèi)容進行分欄。145.古希臘赫拉克利特認為“人不能兩次踏人同一條河流”。這一觀點()。A、夸大了物質(zhì)運動B、否認了相對靜止C、否認了意識的能動性D、肯定了物質(zhì)運動的絕對性答案：D解析：辯證唯物主義認為，物質(zhì)是運動的，運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運動是不可分割的。世界上一切事物都處在運動變化之中，“人不能兩次踏入同一條河流”即肯定了這一哲理。146.在階級社會中，社會基本矛盾表現(xiàn)為（）A、人民內(nèi)部矛盾B、非對抗性矛盾C、生產(chǎn)增長跟不上人們物質(zhì)文化生活需要的矛盾D、階級矛盾和階級斗爭答案：D147.“并非‘SOP’”與“SEP”之間是（）。A、反對關(guān)系B、下反對關(guān)系C、矛盾關(guān)系D、差等關(guān)系答案：A解析：本題考查的知識點是同素材性質(zhì)判斷之間的關(guān)系。并非SOP等值于SAP，由邏輯方陣可知A判斷與E判斷之間是反對關(guān)系，所以“并非SOP”與“SEP”之間是反對關(guān)系。148.下列各組漢字全是古今字關(guān)系的一組是（）A、叛畔采彩B、原源昏婚C、知智扣叩D、責(zé)債木否杯答案：B149.“四種障礙說”的提出者是以下哪位哲學(xué)家（）A、鄧斯·司各脫B、羅吉爾·培根C、阿伯拉爾D、威廉·奧康答案：B150.“員、祖、鄉(xiāng)、分、妊、嚴(yán)”中包含的自由語素是（）A、鄉(xiāng)、分、嚴(yán)B、祖、分、嚴(yán)C、祖、鄉(xiāng)、分D、員、分、妊答案：A多選題1.下列屬于社會意識形式中的非意識形態(tài)部分的有()。A、自然科學(xué)B、語言學(xué)C、法律思想D、宗教答案：AB解析：社會意識形式一共有八種，包括意識形態(tài)的五種，即哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、道德、政治法律思想；非意識形態(tài)的三種，即語言文字、形式邏輯、自然科學(xué)。故本題選AB。2.歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因為（）A、人民群眾的一切活動都推動社會歷史前進B、人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者C、人民群眾是社會變革的決定力量D、人民群眾是社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者E、人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者答案：BCE3.促進經(jīng)濟全球化進程加快的原因主要有（）A、科技進步及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用B、貿(mào)易保護主義加強C、國際貿(mào)易自由度提高D、國際資本流動大幅增答案：ABCD4.下列觀點中包含實踐對認識的決定作用原理的是()。A、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)B、百聞不如一見，百見不如一干C、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也D、機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦答案：ABC解析：D選項沒有體現(xiàn)實踐和認識的關(guān)系。5.設(shè)p→q為假，p與q可能有的情況為（）。A、p真q假B、p假q真C、p真q真D、p假q假E、p與q等值答案：AB解析：本題考查的知識點是充分必要條件假言判斷。一個真的充分必要條件假言判斷，其前件真，后件一定真；其前件假，后件一定假，只有在其前件和后件真假相同時，充分必要條件假言判斷才為真。當(dāng)前、后件真假不同時，該充分必要條件假言判斷為假。所以選AB。6.從思想內(nèi)容上說，人文主義的實質(zhì)就是強調(diào)（）A、人的尊嚴(yán)B、人的價值C、人的地位D、人的權(quán)利答案：ABC7.蘇軾的“以詩為詞”對詞體革新的貢獻是（）。A、突破“詞為艷科”的體制，反映生活內(nèi)容擴大B、突破音樂對詞體的束縛，使依賴音樂傳播的歌辭變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體C、有意識地以詩的意境、創(chuàng)作方法人詞，突破音樂對詞體的約束D、使詞由“歌者的詞”變?yōu)椤笆看蠓虻脑~”E、作詞寓以詩人句法，引議論人詞。答案：ABCDE8.“三一律”要求一個劇只能有（）A、一個情節(jié)B、一個地點C、一個中心D、時間不得超過一晝夜E、一個主題答案：ABD9.下列散曲作家，屬于元后期的有（）A、盧摯B、貫云石C、睢景臣D、劉時中E、喬吉答案：BCDE10.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應(yīng)該堅持（）A、歷史主義的原則B、階級分析的方法C、實用主義的原則D、精神分析的方法答案：AB11.商業(yè)資本對產(chǎn)業(yè)資本的重要作用體現(xiàn)為（）A、有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟效益B、有利于節(jié)省流通資本C、可以加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)D、可以縮短流通時間答案：ABC12.《魯濱孫漂流記》描寫了魯濱孫在一次航海中遭遇風(fēng)浪，只身漂到一個荒島，與世隔絕，痛苦萬狀，看不到任何出路，他在島上開荒種地，打獵捕魚，維持生存，直到25年后，他救了一個土人星期五，有了一個最忠實的仆人，后來又救了一個西班牙人和星期五的父親，感覺自己和以前生活大不相同，高興地想我多像一個國王。這說明()。A、人的本質(zhì)在于人的自然屬性B、人的本質(zhì)在于人的社會屬性C、在現(xiàn)實性上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和D、人的價值不是抽象存在，只有在同他人的社會關(guān)系中才能體現(xiàn)出來答案：BCD解析：人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。人與社會是密不可分的，人是社會的人，社會是由人組成的。人的價值是多方面的，其中最根本的是兩個方面：自我(個人)價值和社會價值。人的自我價值既表現(xiàn)為個體存在的意義(個體對社會的重要性、責(zé)任和貢獻)和個體需求的滿足，也表現(xiàn)為社會對個體的尊重和滿足。人的社會價值則表現(xiàn)為個體對社會需求的滿足和對社會進步的貢獻。人的價值只有通過社會才能得以實現(xiàn)和體現(xiàn)。魯濱孫在荒島上與世隔絕的時候痛苦萬狀，在救了星期五等人之后，才高興地認為自己“像一個國王”，正是體現(xiàn)了人的社會屬性，故B、C、D項正確。13.近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)家把原子理解為（）A、構(gòu)成物質(zhì)世界一切事物的最小單位B、是不變的C、沒有廣延性D、是不可分割的E、是堆砌宇宙大廈的“宇宙之磚”答案：ABCDE14.俄林波斯神統(tǒng)中，屬于宙斯兄弟的有（）A、阿瑞斯B、赫淮斯托斯C、波塞冬D、哈臺斯E、阿波羅答案：CD15.下列語句中的“了”不屬于動態(tài)助詞的是（）A、我已經(jīng)吃了飯B、去年上了大學(xué)C、明天我下了班和你去D、你都大學(xué)生了E、我在北京住三年了答案：DE16.下列選項中，屬于鍵盤功能分區(qū)的有()。A、打字鍵區(qū)B、編輯控制鍵區(qū)C、功能鍵區(qū)D、副鍵盤區(qū)E、ABCD都屬于答案：ABCDE解析：按功能劃分，我們可把鍵盤分為四個大區(qū)：(1)功能鍵區(qū)；(2)打字鍵區(qū)；(3)編輯控制鍵區(qū)；(4)副鍵盤區(qū)17.TCP采用的最基本的可靠性技術(shù)包括()。A、確認超時重傳B、流量控制C、流速控制D、擁塞控制E、差錯控制答案：ABDE解析：TCP采用的最基本的可靠性技術(shù)包括確認超時重傳、流量控制、擁塞控制、差錯控制等。18.下列選項中屬于馬克思對人的本質(zhì)的界定的有（）A、勞動是人的本質(zhì)B、人的需要即人的本質(zhì)C、人的本質(zhì)是人的全部屬性的總和D、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和答案：ABD19.下列訓(xùn)釋屬于名物制度的是（）A、《文選、江淹、別賦》：“至如一赴絕國，詎相見期，視喬木兮故里，決北梁兮永辭。”李注：“王充《論衡》曰：‘睹喬木知舊都?！睹献印吩唬骸蕠撸菫閱棠?，有世臣也?！冻o》曰：‘濟江海兮蟬蛻，決北梁兮永辭。’”B、《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作傭者，其無后乎！’為其象人而用之也?！敝祆渥ⅲ骸皞?，從葬木偶人也。古之葬者，束草為人以為從衛(wèi)，謂之芻靈，略似人形而已。中古易之以傭，則有面目機發(fā)，而大似人矣?！盋、《左傳·桓公六年》：“九月丁卯，子同生，以太子之禮接之，接以大牢，卜士負之，士妻食之?！倍抛ⅲ骸笆雷由?，卜士負之，射人以?；?、蓬矢射天地四方，卜士之妻為乳母?！盌、《孟子·滕文公下》：“且志曰：‘枉尺而直尋’，宜若可為也。”焦循正義：“《文子·上義篇》：‘屈寸而申尺，小枉而大直，圣人為之。’《尸子》引孔子曰：‘詘寸而信尺，小枉而大直，吾為之也。’文子?xùn)|周初人，而尸佼為商鞅師，《谷梁傳》嘗引其言，亦略前于孟子。陳代所引‘志’，或者即此等書?！盓、《左傳·莊公十二年》：“衛(wèi)人歸之亦請南宮萬于陳以賂陳人使婦人飲之酒而以犀革裹之?！笨资瑁骸皵唷再T’為句，言用賂請于陳也?！贝鸢福築C20.屬于心理批評的有（）A、人本主義心理學(xué)B、原型心理學(xué)C、格式塔心理學(xué)D、精神分析學(xué)答案：ABCD21.認識的辯證過程就是在實踐的基礎(chǔ)上()。A、從感覺到知識的飛躍B、從感性認識到理性認識的飛躍C、從知覺到感覺的飛躍D、從理性認識到實踐的飛躍答案：BD解析：認識的辨證過程包括兩次飛躍，從感性認識上升到理性認識，是認識過程的第一次飛躍；從理性認識到實踐，即用理性認識去指導(dǎo)實踐，并接受實踐的檢驗，是認識過程的第二次飛躍。22.蘇軾是（）。A、宋代文學(xué)發(fā)展到巔峰時期的偉大代表作家B、宋代古文家里最重視“文”的一位C、詩歌由唐而宋轉(zhuǎn)變過程申的樞紐D、對宋詩能別開生面起關(guān)鍵作用的作家E、對宋詞進行全面革新的詞人答案：ABDE23.論述實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)及其現(xiàn)實意義。答案：解析：(1)是不是真理要判明認識與認識對象是否相一致、相符合(2)實踐是人的主觀見之于客觀的活動,能使認識得到檢驗。(3)唯有實踐才具有直接現(xiàn)實性的品格。(4)堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),并不否認邏輯證明在認識和探索真理中的作用。(5)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中,我們的認識、思想是否正確要通過實踐檢驗24.句法結(jié)構(gòu)的功能分類有（）A、體詞性短語B、謂詞性短語C、加詞性短評D、副詞性短語E、介詞短語答案：ABC25.下列哪幾部作品中有關(guān)于理想社會的描述？（）A、《鳥》B、《理想國》C、《烏托邦》D、《巨人傳》E、《老實人》答案：ACDE26.經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用表現(xiàn)在（）。A、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生B、經(jīng)濟基礎(chǔ)可以獨立存在C、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)D、經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的變化答案：ACD解析：經(jīng)濟基礎(chǔ)對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1)經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng)。（2)經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化決定上層建筑的變化。當(dāng)某一社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生某些局部變化時，被其決定的上層建筑也要相應(yīng)地發(fā)生局部變化；而當(dāng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟基礎(chǔ)被新經(jīng)濟基礎(chǔ)代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。27.費希特是如何看待“自我”的（）A、自我設(shè)定自身B、自我設(shè)定：非我C、自我是能動的主體D、自我既是意志又是行動E、自我設(shè)定自身和非我的統(tǒng)一答案：ABCDE28.下列各組詞在上古屬于同義詞的有（）A、追—逐B(yǎng)、貧—窮C、省—視D、盜—賊E、更—改答案：ACE29.試述意識的能動性及其主要表現(xiàn)。在實際工作中如何正確發(fā)揮人的主觀能動性？答案：解析：1、①意識的能動作用，是指意識能動地反映客觀事物，形成主觀觀念，并且能動地反作用與客觀事物，意識的能動作用具體表現(xiàn)在：其一，意識活動具有創(chuàng)造性，其二，意識活動具有目的性和計劃性，其三，意識活動對客觀世界的改造作用，這是意識能動作用的最重要的表現(xiàn)，正確發(fā)揮意識的能動作用是有條件的，這種條件性的根本點在于，要科學(xué)把握物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，把意識的能動作用助于物質(zhì)決定論的理論基礎(chǔ)之上，具體說，其一，社會實踐是發(fā)揮意識能動作用的唯一正確有效的途徑，其二，要遵循客觀規(guī)律，正確認識客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，是正確實踐的前提，因而也是發(fā)揮意識能動性的前提，其三，發(fā)揮意識的能動性需要具備一定的物質(zhì)技術(shù)條件。②在任何工作、學(xué)習(xí)中，都必須以意識的能動性原理為依據(jù)，充分發(fā)揮主觀能動性，這樣才能深入解決工作、學(xué)習(xí)中的各種矛盾。③在任何時候，發(fā)揮人的主觀能動性必須注意客觀物質(zhì)條件的制約。30.習(xí)近平總書記強調(diào)，第二批黨的群眾路線教育實踐活動要更加注重分類指導(dǎo)，針對不同層級、不同領(lǐng)域、不同對象提出了不同目標(biāo)要求。這體現(xiàn)了()。A、實踐是認識的來源B、具體問題具體分析C、辦事情必須一切從實際出發(fā)D、矛盾貫穿于事物發(fā)展過程的始終答案：BC解析：根據(jù)題干中“分類指導(dǎo)”“針對不同層級、不同領(lǐng)域、不同對象提出了不同目標(biāo)要求”說明了矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析，告訴我們辦事情必須一切從實際出發(fā)。A、D項題干均未體現(xiàn)，排除。故選BC。31.社會主義必然取代資本主義（）A、是由資本主義的基本矛盾決定的B、是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的客觀要求C、是由資本主義的歷史局限性決定的D、是市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求答案：ABC32.理性認識的基本形式有()A、感覺B、概念C、判斷D、推理答案：BCD33.蘇軾的詩歌按題材內(nèi)容可分為（）。A、愛情詩B、社會政事詩C、山水景物詩D、和陶詩E、題畫詩答案：BCDE34.下列見解中，能引導(dǎo)人們正確地發(fā)揮主觀能動作用的有（）A、有條件要上，沒有條件也要上B、自由是對必然的認識和對客觀世界的改造C、根據(jù)實際情況，積極創(chuàng)造有利條件D、從現(xiàn)實條件出發(fā)，尊重客觀規(guī)律E、對癥下藥，量體裁衣答案：BCD35.下列哪些制度、設(shè)施及意識形式屬于上層建筑領(lǐng)域（）A、清真寺B、《紅樓夢》C、化工廠D、生產(chǎn)資料所有制E、《森林法》答案：ABE36.現(xiàn)代科學(xué)家運用電子計算機解決了數(shù)學(xué)運算、工程設(shè)計和科學(xué)實驗中的一些難題，這表明電腦()。A、可以模擬人腦的某些功能B、具有思維的屬性C、可以代替人腦的一部分活動D、可以完全取代人腦答案：AC解析：電腦是人工智能的一種。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，人工智能的程度不斷提高，甚至在某種程度上開始出現(xiàn)思維演化的征兆。但是，人工智能并不等同于人的思維，人工智能是人類思維一定程度地賦予機器的結(jié)果，是受人類思維支配和操縱的，它不可能完全代替人的思維，也更不可能超越和統(tǒng)治人的思維。故本題選AC。37.下列屬于中世紀(jì)中期的英雄史詩有（）A、《貝奧武甫》B、《尼伯龍根之歌》C、《希爾德布蘭特之歌》D、《伊戈爾遠征記》E、《卡列瓦拉》答案：BD38.19世紀(jì)初期歐洲空想社會主義的代表人物有（）A、法國的圣西門B、法國的傅立葉C、英國的歐文D、德國的黑格爾答案：ABC39.真理具有客觀性,是指（）A、真理是不依賴于意識的客觀實在B、真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D、真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐答案：CD40.下面作品是夏洛蒂·勃朗特的有（）A、《教師》B、《簡.愛》C、《謝利》D、《維萊特》E、《艾格妮絲.格雷》答案：ABCD41.擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分，對人們的擇業(yè)行為有著重要影響。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以致在求職時四處碰壁。這說明（）。A、價值觀對人生道路的選擇具有重要作用B、價值觀對社會存在具有促進作用C、想問題、辦事情要從實際出發(fā)，實事求是D、有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)答案：AC解析：B項本身說法不對，價值觀對社會存在的作用從性質(zhì)上分有兩種：一是促進作用，二是阻礙作用。只說一種作用，犯了片面看問題的錯誤。D項說法太絕對。本題選AC。42.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式包括兩個方面。它們分別是（）A、生產(chǎn)關(guān)系B、勞動資料C、勞動對象D、勞動者E、生產(chǎn)力答案：AE43.社會主義新聞事業(yè)在政治上同黨中央保持一致主要體現(xiàn)在（）A、奮斗目標(biāo)的一致B、部署步調(diào)的一致C、政策策略的一致D、宣傳口徑的一致E、方式方法的一致答案：ABCD44.根據(jù)三段論七條一般規(guī)則和各格的具體規(guī)則，下列各式中屬第一格有效式的是（）。A、AAAB、AEEC、EAED、AOOE、III答案：AC解析：本題考查的知識點是三段論的格與式。由一般規(guī)則的第六條，“兩個特稱前提不能推出結(jié)論”可知E項不正確。再由第一格規(guī)則“小前提必須是肯定的”，排除BD兩項，可知應(yīng)選AC。45.下列拼音標(biāo)調(diào)規(guī)范的是（）。A、xǔeB、shuānɡC、sǔoD、huīE、xīuF、FhuàG、Gɡoǔ答案：BDF46.單位商品價值量()A、與勞動生產(chǎn)率成正比B、與勞動生產(chǎn)率成反比C、與社會必要勞動時間成正比D、與社會必要勞動時間成反比答案：BC47.資本主義增加絕對剩余價值生產(chǎn)主要依靠的是（）A、延長工作日B、縮短必要勞動時間C、增加勞動強度D、提高勞動生產(chǎn)率答案：AC48.以下關(guān)于地面電視的表述中正確的有（）。A、地面電視是利用地冇的發(fā)射臺和傳輸設(shè)備播放電視信號的一種方式B、地面電視包括無線電視和有線電視C、地面電視的覆蓋范圍非常廣闊D、為使相鄰地區(qū)的電視信號不互相干擾，不能使用相同和臨近的頻率E、同一地區(qū)能使用的頻率不足10個答案：ABDE49.下列中國古代小說，屬于“四大奇書”的有（）A、《三國演義》B、《西游記》C、《紅樓夢》D、《水滸傳》E、《金瓶梅》答案：ABDE50.下列各項屬于英雄創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義產(chǎn)生的根源的有（）A、生產(chǎn)規(guī)模的狹小限制人們的眼界B、剝削階級的偏見曲解歷史的發(fā)展C、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高D、認識上的直線性和片面性E、保守落后思想的腐蝕作用答案：ABD51.從MEP和SAM可以得出（）。A、SEPB、SOPC、SAPD、SIPE、PAS答案：AB解析：本題考查的知識點是邏輯推理。以MEP和SAM作為大、小前提，可必然推出SEP。由于E判斷與O判斷之間是差等關(guān)系，所以，可直接由SEP推出SOP。52.下列各項正確反映感性認識與理性認識的關(guān)系有（）A、理性認識依賴于感性認識B、感性認識有待于發(fā)展到理性認識C、理性認識中包含著感性認識D、感性認識中包含著理性認識E、感性認識和理性認識是絕對對立的答案：ABCD53.下列表述，能體現(xiàn)重視矛盾特殊性的有（）A、對癥下藥，量體裁衣B、欲擒故縱，聲東擊西C、因時制宜，因地制宜D、物極必反，相反相成E、因材施教，因人而異答案：ACE54.下列句子中加點詞屬于使動用法的是（）A、為之簞食與肉。B、夫徒處而致利，安坐而廣地。C、君王之于越也，繄起死人而肉白骨也。D、古者使車轂擊馳，言語相結(jié)。E、君王左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君。答案：BCE55.以下著作屬于編年史的是（）。A、《國語》B、《春秋》C、《左傳》D、《戰(zhàn)國策》E、《尚書》答案：BC56.法國古典主義的劇作家有（）A、莫里哀B、高乃依C、拉封丹D、萊辛E、拉辛答案：ABE57.古人云：“話說天下大勢，分久必合，合久必分?！笨v觀中國歷史，似乎印證了這一點。春秋戰(zhàn)國時期群雄蜂起，此為分；秦始皇兼并六國，此為合；秦末陳勝、吳廣起義，繼有楚漢之爭，此為分；劉邦消滅項羽，創(chuàng)建漢朝，此為合；東漢末年三國鼎立，此為分；司馬炎滅魏建晉，此為合；東晉滅亡，南北朝對峙，此為分；隋文帝代周建隋，此為合；隋、唐之后，出現(xiàn)五代十國，此為分；趙匡胤創(chuàng)建宋朝，此為合……由此而論()。A、矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的趨向是自己的對立面B、歷史的演化具有循環(huán)性，故而循環(huán)論是一種正確的觀點C、歷史的演化存在著重復(fù)性，但這種重復(fù)不是簡單的回復(fù)D、合、分作為歷史演化交替出現(xiàn)的兩種趨勢，無主次之分答案：AC解析：合與分作為一對矛盾可在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，合是分的對立面，分是合的對立面。據(jù)此，A為應(yīng)選項。歷史的演化誠然具有一定的重復(fù)性，但這種重復(fù)絕不是周而復(fù)始的簡單循環(huán)，而是向著更高層次演化的螺旋上升。循環(huán)論之所以錯誤，就是因為夸大了事物演化的循環(huán)性，否認了事物演化的上升性。據(jù)此，B為排除項，C為應(yīng)選項。D之所以為排除項，是因為從歷史發(fā)展的總趨勢看，合為主流。合的歷史大大長于分的歷史。中國社會經(jīng)濟的繁榮，主要發(fā)生于合的時期。58.物質(zhì)和運動的關(guān)系是（）A、運動是物質(zhì)的固有屬性B、物質(zhì)是運動的承擔(dān)者C、運動是物質(zhì)的存在方式D、運動不一定是物質(zhì)的運動E、物質(zhì)不一定都在運動答案：ABC59.三連劇《俄瑞斯忒亞》包括（）A、《阿伽門農(nóng)》B、《祈援人》C、《奠酒人》D、《報仇神》E、《七將攻忒拜》答案：ACD60.下列說法正確的是（）A、晉靈公之所以“不君”，是因為他取得君位的手段不光彩。B、公曰：“不義不昵，厚將崩?！笨勺g為：鄭武公說：“他(指其弟段)對我不義，我就對他疏遠，那么他擴大領(lǐng)地只會導(dǎo)致自己的失敗?！盋、《鄭伯克段于鄢》中的鄭伯指的是鄭武公。D、《蘇秦以連橫說秦》中的所謂連橫，是戰(zhàn)國時期縱橫家的一種主張，即秦國與六國中的個別國家建立聯(lián)盟，打擊其他國家。E、雖古五帝、三王、五伯，明主賢君，常欲坐而致之，……這里的“五伯”，指的是春秋時期諸侯的五個霸主，通常指齊桓公、晉文公、楚莊公、吳王闔閭、越王勾踐。答案：BD61.看問題、辦事情都要堅持（）A、兩點論和重點論的統(tǒng)一B、兩點論和均衡論的統(tǒng)一C、一點論和重點論的統(tǒng)一D、一點論和均衡論的統(tǒng)-E、既要全面，又要抓重點答案：AE62.東漢樂府民歌的特點是（）。A、重復(fù)歌唱的章法，和諧的韻律B、敘事性成分增多，有些描寫人物形象C、抒情真摯、濃郁D、以四字句為主，兼有五六言E、句式以七言為主答案：BC63.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是（）A、絕對真理與相對真理的關(guān)系B、思維與存在的關(guān)系C、認識世界與改造世界的關(guān)系D、指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系E、一般與個別的關(guān)系答案：DE64.社會意識形式是系統(tǒng)化、理論化的社會意識，包括意識形態(tài)性的和非意識形態(tài)性的兩大類。下列各組社會意識形式，有一組是全部屬于意識形態(tài)性的，一組是全部屬于非意識形態(tài)性的。它們分別是（）A、自然科學(xué)、語言學(xué)、邏輯學(xué)B、政治思想、語言學(xué)、藝術(shù)C、法律思想、邏輯學(xué)、哲學(xué)D、技術(shù)科學(xué)、邏輯學(xué)、道德E、政治思想、法律思想、宗教答案：AE65.人們常用“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”來形容初露頭角的新人。下面與此蘊含相同哲理的詩句有（）。A、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來B、天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來C、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波D、獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親答案：AC解析：本題首先要明確題干中詩句的哲理，在此基礎(chǔ)上分析選項中詩句的哲理。題干中強調(diào)了新事物的發(fā)展，A、C項與此相符合，B、D項應(yīng)排除。66.試述社會歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關(guān)系。答案：解析：（1)社會進步的決定性是指社會發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性，因而其根本方向是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,是必定如此的必然趨勢.社會進步的選擇性是指社會主體有意識、有目的地向著社會發(fā)展的某種可能的目標(biāo)努力使之成為現(xiàn)實；（2）社會進步的選擇性和社會進步的決定是內(nèi)在統(tǒng)一的.一方面,社會進步的選擇性只能是在社會進步的決定性提供的多種可能性中選擇，而這些可能性本身卻是無可選擇的；另一方面,社會進步的決定性是在社會進步的選擇性參與下的決定性，離開了人的有意識的活動,離開了人的自覺的選擇和主觀努力,社會發(fā)展規(guī)律及其決定性就無法得到體現(xiàn).這種社會發(fā)展決定性和選擇性的統(tǒng)一,從根本上講就是人類歷史過程中客觀規(guī)律和人的自覺活動相統(tǒng)一的表現(xiàn)，（3）否認社會進步的決定性，是歷史觀上的唯心主義非決定論，否認社會進步的選擇性，是歷史觀上的機械論和宿命論，二者都是錯誤的。67.下列各項中屬于形而上學(xué)唯物主義局限性的有()A、機械性B、局部性C、不徹底性D、形而上學(xué)性答案：ACD68.元音和輔音的區(qū)別是（）。A、發(fā)元音時氣流不受阻，發(fā)輔音時氣流在口腔受阻B、發(fā)元音時，發(fā)音器官均衡緊張；發(fā)輔音時，發(fā)音器官構(gòu)成阻礙部位特別緊張C、元音氣流舒緩、微弱，輔音氣流急促、強烈D、發(fā)元音時聲帶都振動，聲音響亮；發(fā)輔音時聲帶都不振動，聲音不響亮。答案：ABC69.狄更斯的代表性作品有（）A、《遠大前程》B、《艱難時世》C、《荒涼山莊》D、《匹克威克外傳》E、《大衛(wèi)科波菲爾》答案：ABCDE70.下列屬于神魔小說的著作有（）A、《西游記》B、《開辭演義》C、《封神演義》D、《三遂平妖傳》E、《精忠記》答案：ACD71.已知“如果甲值班，那么乙或丙也值班”為真，則必然為真的判斷是（）。A、只有甲值班，乙或丙才值班B、如果乙和丙值班，那么甲也值班C、如果甲不值班，那么乙和丙均不值班D、如果乙和丙不值班，那么甲也不值班E、只有乙或丙值班，甲才值班答案：DE72.社會主義新聞事業(yè)要（）A、貼近群眾B、貼近基層C、貼近實際D、貼近生活E、貼近受眾答案：ACD73.從起源上說，意識是（）A、感性認識的產(chǎn)物B、理性認識的產(chǎn)物C、自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D、社會性勞動的產(chǎn)物E、語言發(fā)展的產(chǎn)物答案：CD74.南渡初期屬于辛派詞人的作家有（）。A、張元干B、朱敦儒C、陳亮D、張孝祥E、劉過答案：AD75.指出屬于《陰謀與愛情》中的人物有（）A、費迪南B、伍爾姆C、露易絲D、華爾特E、卡爾普答案：ABCDE76.下列幾組詞中經(jīng)歷了詞義轉(zhuǎn)移變化的有（）A、湯、臭、金、腳B、走、兵、錢、權(quán)C、消息、行李、犧牲、嘍羅D、事故、丈人、勾當(dāng)、丈夫E、瓦、蟲、河、同志答案：ABCDE77.在FTP命令中使用m？？，可以代表的文件名是()。A、maaaB、mxxC、maD、maaE、mxxxx答案：BD解析：在FTP命令中使用文件名通配符“？”代替一個字母。78.下列關(guān)于地址轉(zhuǎn)換的描述，正確的是()。A、地址轉(zhuǎn)換解決了因特網(wǎng)地址短缺所面臨問題B、地址轉(zhuǎn)換實現(xiàn)了對用戶透明的網(wǎng)絡(luò)外部地址的分配C、使用地址轉(zhuǎn)換后，對IP包加長，快速轉(zhuǎn)發(fā)不會造成什么影響D、地址轉(zhuǎn)換內(nèi)部主機提供一定的“隱私”E、地址轉(zhuǎn)換使得網(wǎng)絡(luò)調(diào)試變得更加簡單答案：ABD解析：網(wǎng)絡(luò)地址轉(zhuǎn)換(NAT)就是：路由器將私有地址轉(zhuǎn)換為公有地址使數(shù)據(jù)包能夠發(fā)到因特網(wǎng)上，同時從因特網(wǎng)上接收數(shù)據(jù)包時，將公用地址轉(zhuǎn)換為私有地址。NAT是作為一種解決IP地址短缺以避免保留IP地址困難的方案而流行起來的。這種技術(shù)被普遍使用在有多臺主機但只通過一個公有IP地址訪問因特網(wǎng)的私有網(wǎng)絡(luò)中。在一定程度上，NAT依賴于本地網(wǎng)絡(luò)上的一臺機器來初始化和路由器另一邊的主機的任何連接，它可以阻止外部網(wǎng)絡(luò)上的主機的惡意活動。79.下列不是網(wǎng)絡(luò)連接設(shè)備的是()。A、打印機B、掃描儀C、交換機D、路由器E、投影儀答案：ABE解析：交換機和路由器是網(wǎng)絡(luò)連接設(shè)備，打印機、掃描儀和投影儀都是一般的計算機輸入輸出設(shè)備，不屬于網(wǎng)絡(luò)連接設(shè)備。80.康德哲學(xué)中貫穿始終的基本范疇是（）。A、自在之物B、感性C、理性D、現(xiàn)象E、知性答案：AD81.下列屬于劃分錯誤的有（）。A、訴諸權(quán)威B、混淆概念C、模棱兩可D、標(biāo)準(zhǔn)不一E、子項相容答案：DE解析：本題考查的知識點是劃分?！皹?biāo)準(zhǔn)不一”與“子項相容”分別違反了劃分規(guī)則中的“每次劃分必須按照同一標(biāo)準(zhǔn)進行”與“劃分所得的各子項應(yīng)當(dāng)互不相容”。82.下列各項屬于無產(chǎn)階級革命政黨選擇革命形式和道路應(yīng)該遵循的基本原則有（）A、暴力革命是無產(chǎn)階級革命的唯一形式的原則B、馬克思主義普遍真理與本國具體實際相結(jié)合的原則C、由各國共產(chǎn)黨自己決定、反對國際組織發(fā)號施令的原則D、在任何情況下都要爭取革命的和平發(fā)展的原則E、在經(jīng)濟文化落后的國家首先進行社會主義革命的原則答案：BC83.18世紀(jì)，經(jīng)濟上落后的法國在哲學(xué)和政治思想領(lǐng)域超過了經(jīng)濟上先進的英國。這表明（）A、社會意識的發(fā)展不依賴社會經(jīng)濟B、社會意識并不決定于社會存在C、社會意識具有相對獨立性D、社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟的發(fā)展并不是完全對應(yīng)的E、社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟的發(fā)展水平具有不完全平衡性答案：CDE84.下列選項中，屬于科學(xué)社會主義的觀點的有()。A、民主就是人人有政治自由B、民主是一個多義詞，首先和主要的是國家制度C、作為國家制度的民主是民主與專政的統(tǒng)一D、人類的民主有其共性的一面答案：BC解析：A項說法太過絕對，民主在不同國家有不同的含義，不可一概而論，應(yīng)排除；D項說法沒有依據(jù)，也應(yīng)排除。85.當(dāng)代資本主義國家對外輸出的資本的特點主要有（）A、資本輸出流向多元化B、相當(dāng)多的輸出資本采取對外“援助”的方式C、資本輸出附加條件減少D、國家資本輸出占有一定份額答案：ABCD86.共產(chǎn)主義社會將要消滅的“三大差別”包括（）A、工農(nóng)差別B、城鄉(xiāng)差別C、體力勞動和腦力勞動的差別D、干部和群眾的差別答案：ABC87.試述社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的含義及表現(xiàn)。答案：解析：（1）社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性表現(xiàn)在：一是社會形態(tài)發(fā)展的縱向統(tǒng)一性，是指各個國家和氏族的歷史，一般都應(yīng)從低級到高級依次歷經(jīng)原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會五種社會形態(tài)。二是社會形態(tài)發(fā)展的橫向統(tǒng)一性，是指處于同一社會形態(tài)的不同國交和氏族的歷史發(fā)展既有的共同性、普遍性。（2）社會形態(tài)發(fā)展的多樣性主要表現(xiàn)：處于同一社會形態(tài)的不同國家和氏族的歷史具有各自的特點；各國在不同的社會形態(tài)中所具有的典型意義不同。人類社會在由較低的社會形態(tài)向較高的社會形態(tài)轉(zhuǎn)變時，不同國家和民族所采取的過度形式各有特點；有些國家和民族，由于特殊的歷史條件，在由一個社會形態(tài)向另一個社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程中，可能超越某一個或某個社會形態(tài)不同。88.文學(xué)接受的高潮階段會達到（）A、凈化B、共鳴C、領(lǐng)悟D、延留答案：ABCD89.試述辯證否定觀的內(nèi)容，并用以說明應(yīng)怎樣對待我國傳統(tǒng)文化和外國文化。答案：解析：（1）辯證否定觀的內(nèi)容：第一，辯證的否定是通過事物內(nèi)部矛盾而進行的自我否定。（1分）第二，辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。（1分）第三，辯證的否定是揚棄，即新事物對舊事物既克服，又保留。（2分）（2）對我國的傳統(tǒng)文化要采取批判地繼承的態(tài)度，批判和剔除其糟粕，吸取其精華。既要反對全盤肯定傳統(tǒng)文化的復(fù)古主義，又要反對全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義。（3分）（3）對外國文化要采取有分析、有選擇、有批判地借鑒和吸收的態(tài)度，大膽吸收外國文明中的一切優(yōu)秀成果，又要批判和抵制其中腐朽的東西。對外國文化，既不應(yīng)全盤照搬，也不應(yīng)一概排斥。（3分）90.巴門尼德的兩條道路是指（）A、真理之路B、生長之路C、探索之路D、成長之路E、意見之路答案：AE91.康德講的“自在之物”包含以下含義：（）A、它是純粹主觀自生的東西B、它是現(xiàn)象產(chǎn)生的依據(jù)C、它無法認識D、它是人以外的客觀存在物E、它是指上帝、靈魂或世界答案：BCDE92.下列幾組詞語中，含有貶義色彩的是（）A、依靠、頑強、夸獎、習(xí)慣B、依賴、頑固、夸耀、習(xí)氣C、果斷、引導(dǎo)、鼓動、滿意D、武斷、引誘、煽動、得意E、后果、巴結(jié)、小氣、虛偽答案：BDE93.VLAN的劃分方式有()。A、基于端口B、基于MAC地址C、基于路由D、基于幀E、基于策略答案：ABCE解析：沒有基于幀的劃分方式。94.馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性主要在于它（）A、是人類優(yōu)秀文化成果的總匯B、是以實踐為基礎(chǔ)的唯物論和辯證法的統(tǒng)一C、是唯物主義的自然觀和唯物主義的歷史觀的統(tǒng)一D、是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的最一般規(guī)律的科學(xué)E、是高居于具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”答案：BCD95.認識的客體具有（）A、客觀性B、對象性C、能動性D、社會性E、歷史性答案：ABDE96.吳文英是（）。A、《夢窗詞》的作者B、在南宋詞壇與辛棄疾、姜夔鼎足而三的作家C、在講究字面漂亮和章法綿密方面，是周邦彥的繼承者D、姜夔的羽翼翼E、最重要的遺民作家答案：ABC97.下列