建構(gòu)主義所主張的教學(xué)模式(16篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——建構(gòu)主義所主張的教學(xué)模式(16篇)每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀測(cè)、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是我為大家收集的?yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

建構(gòu)主義所主張的教學(xué)模式篇一

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)美術(shù)高等教育普遍采用的是目標(biāo)教學(xué)模式。在這種模式中，知識(shí)目標(biāo)的選擇、實(shí)施和評(píng)價(jià)在教學(xué)中起著向?qū)ё饔?。教師作為教學(xué)目標(biāo)的制定者和教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)整個(gè)教學(xué)過(guò)程起支配作用。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中屬于被動(dòng)的接受者，在這種模式中，過(guò)分重視傳授知識(shí)，忽略了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和特性的發(fā)揮。學(xué)生的主體地位無(wú)法有效發(fā)揮，學(xué)生的特性、意志和情感無(wú)法得到培養(yǎng)。因此高等美術(shù)教育必需不斷更新教學(xué)觀念，從培養(yǎng)學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展的角度構(gòu)建新的教學(xué)模式，以適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)要求。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)教師傳授知識(shí)的被動(dòng)接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)活動(dòng)。就是說(shuō)，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程是在教師創(chuàng)設(shè)的情景中，借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)摸索、積極交流，從而建立新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過(guò)程，是通過(guò)新本文收集整理經(jīng)驗(yàn)與原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的相互作用，而不斷充實(shí)豐富和改造自己已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。作為一種認(rèn)知和教學(xué)理論，它的核心是以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的主動(dòng)摸索、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)及對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)。所以，現(xiàn)代建構(gòu)主義理論適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和新的教育環(huán)境的需要，對(duì)美術(shù)高等教育教學(xué)改革與發(fā)展有著重要的啟發(fā)、借鑒意義。本人從建構(gòu)主義教學(xué)理論出發(fā)，用一種全新的視角來(lái)研究美術(shù)高等教育的教學(xué)改革。

一、提升教學(xué)理念，師生共同建構(gòu)教學(xué)活動(dòng)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交流、共同發(fā)展、建構(gòu)知識(shí)體系的互動(dòng)過(guò)程。這就要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，保持與時(shí)代同步，及時(shí)捕獲當(dāng)代世界前沿信息，由于教師的知識(shí)水平、技藝能力直接影響到教學(xué)改革的效果。因此，我們?cè)谡n程改革的同時(shí)，要求教師必需更新教學(xué)理念，把握學(xué)科科學(xué)的理論知識(shí)，具有較高的實(shí)踐操作水平，同時(shí)，充分挖掘和發(fā)揮教師參與課程研究與實(shí)踐的積極性。

在實(shí)際教學(xué)中，以課堂教學(xué)為主線，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以教師理論研究與創(chuàng)作實(shí)踐為依托，以提高學(xué)生審美能力與創(chuàng)造能力為目的，狠抓教學(xué)環(huán)節(jié)，把理論傳授與教學(xué)理念教育相結(jié)合，技法傳授與創(chuàng)新教育相結(jié)合，把過(guò)程考評(píng)與結(jié)果考評(píng)相結(jié)合。美術(shù)教師應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不能搞一言堂，強(qiáng)調(diào)多元化、崇尚特性差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級(jí)。教師要正確對(duì)待學(xué)生的看法、觀點(diǎn)，讓學(xué)生體驗(yàn)到摸索的喜悅，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，喚起美術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。學(xué)習(xí)過(guò)程中，要重視學(xué)習(xí)過(guò)程，而不要過(guò)于追求結(jié)果和目的。教學(xué)中要做到以下幾點(diǎn)：

1.以學(xué)生的發(fā)展為根本，面向全體學(xué)生，著重培養(yǎng)學(xué)生的審美和創(chuàng)新思維能力，促使學(xué)生形成健全的人格，全面發(fā)展，形成基本美術(shù)素養(yǎng)。

2.不同的學(xué)生的情感和認(rèn)知特性不同，發(fā)揮美術(shù)特有的魅力，使課程內(nèi)容和教學(xué)方式活潑多樣豐富多彩，適應(yīng)不同的學(xué)生。同時(shí)給學(xué)生強(qiáng)調(diào)美術(shù)與生活之間的聯(lián)系，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

3.不僅要開拓學(xué)生美術(shù)視野，同時(shí)要重視美術(shù)史教學(xué)。給學(xué)生樹立平等的多元化的價(jià)值觀，加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。

4.避免壓制學(xué)生的特性，保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的特性發(fā)展，給學(xué)生充分自由發(fā)揮的空間。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生綜合的實(shí)踐動(dòng)手能力，開發(fā)學(xué)生潛能，創(chuàng)造性地解決實(shí)際問(wèn)題。

二、改革教學(xué)方法，建立美術(shù)鑒賞和技法訓(xùn)練相統(tǒng)一的模式

教師根據(jù)某些課程內(nèi)容，有意識(shí)地選擇美術(shù)史上的知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，以水彩靜物為例，首先，確立正確的教學(xué)思想，通過(guò)對(duì)色調(diào)靜物練習(xí)，認(rèn)識(shí)色調(diào)規(guī)律、造型規(guī)律，大膽借鑒近現(xiàn)代靜物畫家的成功經(jīng)驗(yàn)，把教學(xué)內(nèi)容面向“印象派〞模式中，重視色調(diào)

的對(duì)比、明朗、通透、騰躍、空間感。在“塞尚〞模式中，重視結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、穩(wěn)重。在“馬蒂斯〞模式則重視畫面的構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)色調(diào)構(gòu)成、色調(diào)對(duì)比和裝飾意味。

美術(shù)鑒賞是提高學(xué)生素質(zhì)的切實(shí)可行的途徑。技法、創(chuàng)作是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，中初級(jí)階段，模仿也是一條途徑，是超越的前提。正如王肇民先生所說(shuō)：“風(fēng)格是可以學(xué)的〞，藝術(shù)史上德庫(kù)寧、戈?duì)柣?、霍克尼都受到畢加索的影響，而他們都在畫壇上?dú)樹一幟，現(xiàn)代的大量畫家至今仍受到塞尚的影響。因此，加強(qiáng)美術(shù)史的學(xué)習(xí)和教學(xué)，是一種建立美術(shù)鑒賞和技法訓(xùn)練二者結(jié)合的教學(xué)模式。有針對(duì)性的針對(duì)一些教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在教師的主動(dòng)引導(dǎo)下，運(yùn)用美術(shù)史的只是，對(duì)某些流派的風(fēng)格特征和表現(xiàn)手法進(jìn)行總結(jié)，找出傾向性，確定具體的教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，采取靈活多樣的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)美術(shù)史的契機(jī)，從而帶動(dòng)高水平的創(chuàng)作，這實(shí)質(zhì)就是把美術(shù)鑒賞和技法實(shí)踐相結(jié)合的方法。

三、加強(qiáng)教學(xué)考評(píng)，改進(jìn)美術(shù)教學(xué)的考評(píng)方式

課程的考評(píng)是衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)好壞的方式，是督促學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在校期間受成績(jī)與學(xué)分的影響，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)起導(dǎo)向作用，要使課程改革得以順利進(jìn)行，必需有之相適應(yīng)的學(xué)生考評(píng)方式，按著建構(gòu)理論體系，全面考評(píng)教與學(xué)的成果，本著過(guò)程與結(jié)果的統(tǒng)一性，創(chuàng)造性與多樣性相結(jié)合的原則。在課程考評(píng)中一改過(guò)去輕過(guò)程重結(jié)果一張?jiān)嚲矶ǔ煽?jī)的現(xiàn)象；二改過(guò)去描繪客觀對(duì)象為目的的無(wú)創(chuàng)造性作畫，為以客觀對(duì)象與創(chuàng)作相結(jié)合的方法；三改過(guò)去以寫實(shí)為唯一考核標(biāo)準(zhǔn)，為寫實(shí)與多種表現(xiàn)技法共存的考評(píng)方式。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性加強(qiáng)了，自我創(chuàng)造意識(shí)顯著，對(duì)學(xué)生的成績(jī)考核更客觀、更公正，更能激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造性。

教學(xué)模式的設(shè)置有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，對(duì)教與學(xué)起促進(jìn)作用。教師的教學(xué)實(shí)踐往往受到性格、氣質(zhì)、社會(huì)環(huán)境、生活閱歷、個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)等約束，教師的技法不一定是最好的，但教師傳授知識(shí)的理念應(yīng)是最新的。教學(xué)模式改革，其真正目的在于啟發(fā)個(gè)人創(chuàng)造潛力，通過(guò)借鑒突破，作為一種教學(xué)方法的改革，更有待于完善和發(fā)展。

建構(gòu)主義所主張的教學(xué)模式篇二

建構(gòu)主義被人們認(rèn)為是教育心理學(xué)領(lǐng)域中“正在發(fā)生的一場(chǎng)教學(xué)革命〞。雖然建構(gòu)主義是在認(rèn)識(shí)發(fā)生論、智力發(fā)展理論的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來(lái)的，但從作用的角度來(lái)看，建構(gòu)主義是集行為主義和認(rèn)知主義于一體的教學(xué)理論。當(dāng)前，建構(gòu)主義理論得到了廣泛應(yīng)用，得到了大部分教育者的支持，其十分重視在教學(xué)中的教師與學(xué)生之間的相互作用，認(rèn)為每一個(gè)人都有對(duì)其事物自身的見解。因此，建構(gòu)主義是把增進(jìn)同學(xué)之間的合作交流為基本教學(xué)任務(wù)，把教師和學(xué)生之間的合作交流作為重要的教學(xué)任務(wù)。

一、建構(gòu)主義的分類

1.激進(jìn)建構(gòu)主義

激進(jìn)建構(gòu)主義是在皮亞杰理論的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，其主要有兩條原則：其一，知識(shí)不是一時(shí)積聚而來(lái)的，是通過(guò)自身不斷學(xué)習(xí)積聚而來(lái)的。其二，知識(shí)的功能是解決問(wèn)題的關(guān)鍵所在，是提高自身對(duì)事物的理解能力。皮亞杰認(rèn)為知識(shí)是在人們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中漸漸發(fā)現(xiàn)得來(lái)的，不是憑空想象而來(lái)的。眾所周知，知識(shí)不僅可以用于發(fā)現(xiàn)客觀存在的事物，還可以幫助人們解決各種各樣的問(wèn)題。

2.社會(huì)建構(gòu)主義

社會(huì)建構(gòu)主義主要是以維果茨基的教學(xué)理論為基礎(chǔ)，該主義認(rèn)為世界上沒有絕對(duì)正確的答案，知識(shí)是在人類社會(huì)的范疇里漸漸積聚而來(lái)的。該理論不僅關(guān)注學(xué)生的知識(shí)和理解的.過(guò)程，還關(guān)注學(xué)生在社會(huì)中的主要表現(xiàn)。

3.信息加工建構(gòu)主義

信息加工建構(gòu)主義的主要思想是：知識(shí)是由個(gè)體建構(gòu)得來(lái)的，靠的是對(duì)外界信息進(jìn)行加工。信息加工建構(gòu)主義其實(shí)就是在原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中，找到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，逐漸發(fā)展成為新的知識(shí)。

二、建構(gòu)主義教學(xué)理論的主要觀點(diǎn)

1.教學(xué)的主體就是學(xué)生與教師

部分建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)是人們對(duì)事物的一種見解，可以幫助人們解決各種各樣的問(wèn)題。但是有部分教學(xué)者認(rèn)為，這一解釋太過(guò)籠統(tǒng)，沒有更好地解釋出何為知識(shí)。通過(guò)教學(xué)者的努力終究發(fā)現(xiàn)較為合理的解釋：知識(shí)既不是客觀的，也不是主觀的，而是學(xué)生通過(guò)自身環(huán)境中所得到的，知識(shí)不是由教師傳授給學(xué)生的，而是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)吸取的。從建構(gòu)主義的主要思想可以看出，學(xué)生不只是通過(guò)教師傳授來(lái)獲取知識(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也可以提出自身見解，可以對(duì)教師和環(huán)境所傳遞的信息進(jìn)行合理的選擇和反應(yīng)，從而把吸收到的知識(shí)進(jìn)行重組，生成新的知識(shí)點(diǎn)。也就是說(shuō)，建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)教師在教育教學(xué)的過(guò)程中不是簡(jiǎn)單在刺激和反應(yīng)間形成聯(lián)系，而是在教師的指導(dǎo)之下，使學(xué)生在原有的知識(shí)層面上發(fā)現(xiàn)不同的知識(shí)點(diǎn)，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷充實(shí)自己，逐漸形成一種主動(dòng)求知、主動(dòng)求問(wèn)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度和習(xí)慣。

2.課程是學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗(yàn)的重組與改造的過(guò)程

學(xué)習(xí)者不僅僅是教育內(nèi)容的接受者，也是教育教學(xué)的主體。由于學(xué)校是學(xué)生的其次課堂，在進(jìn)學(xué)校之前，學(xué)生已經(jīng)從家庭和社會(huì)環(huán)境吸收了部分知識(shí)，而這些知識(shí)也是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要前提條件。因此，在教育教學(xué)的過(guò)程中，教師必需要明白，學(xué)生不能被動(dòng)接受教師傳授的知識(shí)，而是要通過(guò)其自身的不斷摸索。生的知識(shí)一般可以分為結(jié)構(gòu)性知識(shí)和背景性知識(shí)。知識(shí)是日積月累的，不是一時(shí)之間就可以積聚而來(lái)的，當(dāng)代心理學(xué)家古寧漢提出，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過(guò)程，學(xué)習(xí)不是把外界的知識(shí)硬搬到記憶中，而是通過(guò)對(duì)原有知識(shí)的不斷摸索，以得到更多的知識(shí)理論。為了促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，建構(gòu)主義教育者建議改革中小學(xué)的課程設(shè)置和課程內(nèi)容，把理論知識(shí)逐漸轉(zhuǎn)換成更多的實(shí)踐活動(dòng)，要盡量表達(dá)出課程設(shè)置和課程內(nèi)容的實(shí)用性和多樣性，全面引導(dǎo)學(xué)生形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，進(jìn)而促使學(xué)生在運(yùn)用已有知識(shí)參與新知識(shí)的發(fā)展過(guò)程中，全面提高自身的綜合素養(yǎng)。

3.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者

教師和學(xué)生既是教學(xué)的主體，也是學(xué)習(xí)過(guò)程中的參與者。教師和學(xué)生對(duì)于事物的認(rèn)識(shí)和看法都大一樣，對(duì)待解決問(wèn)題也有自身獨(dú)特的解決方法。因此，相關(guān)人員特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)活動(dòng)不單單只是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，而是學(xué)習(xí)者通過(guò)他人的互動(dòng)過(guò)程。只有教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的相互合作、相互促進(jìn)、相互交流，才能促使教師與學(xué)生發(fā)覺自身不足之處，并不斷改正自身缺點(diǎn)，以此提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，讓學(xué)習(xí)者和教師共同進(jìn)步。建構(gòu)主義者認(rèn)為傳統(tǒng)的師生關(guān)系，并不能夠滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。因此，教師的身份應(yīng)定位于學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和引導(dǎo)者上，建立起民主平等的師生關(guān)系。教師必需充分相信學(xué)生，不能把自我觀點(diǎn)和看法強(qiáng)行灌輸給學(xué)生，譬如，在分析課文時(shí)，教師問(wèn)：同學(xué)們，冬天和春天的樹有什么不同呢？甲同學(xué)回復(fù)：冬天的樹葉子全掉光了，春天來(lái)了葉子又長(zhǎng)出來(lái)了。教師忙點(diǎn)頭道：該同學(xué)觀測(cè)十分細(xì)心。教師點(diǎn)了點(diǎn)乙同學(xué)，該同學(xué)說(shuō)：四川冬天的樹不掉樹葉，反倒是夏天的樹掉樹葉。教師說(shuō)：這是你的個(gè)人看法我不同意。上述教師的做法并不可取，教師必需要知道答案不是唯一的，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生遇到的問(wèn)題時(shí)及時(shí)給予有效指導(dǎo)，給學(xué)生提出實(shí)質(zhì)性的建議，要讓同學(xué)獨(dú)立解決問(wèn)題。只有這樣學(xué)生才可以在解決問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)。

4.學(xué)生是學(xué)校課程和教學(xué)的中心

課程與教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的基本條件，為社會(huì)培養(yǎng)各級(jí)各類的專業(yè)人才是學(xué)校的基本任務(wù)。但是學(xué)生是具有主體性的人，是可以進(jìn)行自我發(fā)展和進(jìn)步的個(gè)體，若教師只是為了滿足社會(huì)的需求而不考慮學(xué)生的需求是不可能培養(yǎng)出身心健康發(fā)展的社會(huì)型人才的。因此，建構(gòu)主義者建議學(xué)校的教學(xué)過(guò)程和教學(xué)內(nèi)容要盡可能滿足學(xué)生的需求，視學(xué)生為學(xué)校課程和教學(xué)的中心，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中得到更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、建構(gòu)主義教學(xué)理論對(duì)我國(guó)高等教學(xué)改革的啟示

1.教師必需要轉(zhuǎn)換教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

就目前的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)方法改革已經(jīng)取得了較大的進(jìn)步與發(fā)展，國(guó)外的一些科學(xué)、有效的教學(xué)方法也得到了國(guó)內(nèi)教師的支持與應(yīng)用。部分中小學(xué)教師正嘗試著用新的教學(xué)思想和教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，但我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)方式依舊存在，譬如“滿堂灌〞“只重視學(xué)生成績(jī)而不重視學(xué)生的身心發(fā)展〞等。傳統(tǒng)的教學(xué)方法嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也阻礙了學(xué)生前進(jìn)的腳步。要想為我國(guó)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的專業(yè)人才，學(xué)校就要摒棄傳統(tǒng)的教育觀念，真正構(gòu)建出一個(gè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式，落實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生積極參與知識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展的建構(gòu)過(guò)程，培養(yǎng)出理論與實(shí)踐并重的優(yōu)秀學(xué)生。

2.要表達(dá)出教學(xué)內(nèi)容的多樣性、實(shí)用性

課程內(nèi)容的編制不僅僅會(huì)直接影響到教學(xué)改革進(jìn)程和教學(xué)效果，還會(huì)決定教師的教學(xué)方式。因此，為了加快我國(guó)高等教學(xué)改革的腳步，相關(guān)人員可以借鑒國(guó)外的成功教學(xué)方式。課程內(nèi)容的設(shè)置要與學(xué)生實(shí)際生活有所聯(lián)系，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生的各個(gè)需求，全方面表達(dá)出教學(xué)內(nèi)容的多樣性和適應(yīng)性，促使學(xué)生利用原有的知識(shí)摸索出新的知識(shí)，充分發(fā)揮出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

3.要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教育教學(xué)環(huán)境

通過(guò)國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)改革的實(shí)踐充分說(shuō)明，學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)境可以直接影響教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。因此，相關(guān)