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《名人傳》,是由19世紀末20世紀初法國著名的批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭傳記”,也被稱為“巨人三傳”。下面是帶來的有關名人傳讀書心得1000字,希望大家喜歡一滴清水,可以折射太陽的奪目光輝;一本好書,可以凈化一個人的美好心靈。在我內(nèi)高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷,讓我們用心去貼近英雄的偉大人格,感受他們?yōu)樽非笤谶@本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才,他的天貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個勁兒的培訓他,有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子里關起來,一關就是一整天,用暴力逼他學音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的,的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因。到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認為,貝多芬之所以成功,是因為它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中,力應戰(zhàn)。雖然很孤獨,卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的`勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。巴爾扎克曾經(jīng)說過:苦難是人生的一塊墊腳石,對于強者是筆財富,對于弱者卻是萬丈深淵。的確如此,挫折如同苦難,可能是我們奮進的號角,也可能是我們前進的絆腳石。人生的長河對于弱者將會干涸,但,對于強者會奔流不息。即使路之迢,山之高,也要披荊斬棘奔赴理想,永不輕言放棄。在我們現(xiàn)今的生活中不免會遇到一些的不如意,它們會使我們變得灰心喪氣,失去前進的得了什么呢?我們有什么理由不能重新昂起頭顱,再次重拾希望,開始一次全新的旅程呢?無論山有多高,路有多遠,未來有多么的艱辛,只要擁有一顆百折不撓的心,堅韌不拔的意志,那么成功的曙光不會離我們太遠。多芬特別使我佩服的是他那種頑強地與命運抗爭的精神。貝多芬的的人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。法國大革命爆發(fā)之時,貝多芬曾遇見莫扎特,并相互交流。接著,又拜海頓為師。后來,貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜逐漸增加的,但沒有完全聾,可以說,幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光:從那目光里人們又可以看到他悲遭受這些肉體痛苦之時,貝多芬又必須承受著另--種痛苦。不但如此,他的身體也“背叛”了他,先后得了肺病、關節(jié)炎、黃熱病、結膜炎等等。勇氣和毅力啊!生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。也許現(xiàn)在你的成績是差了點,但這并不代表以后你依然是這樣。一定要相信自己的實力,對自己要有信心。能使人幸福,而不是金錢?!背诉@一點外,本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理:悲慘的命運和痛苦的考天尤人,要堅定自己的信仰。多芬——一位著名的德國音樂作曲家,他的一生是多么艱難:他10歲喪母,獨自一人外出可能是他受到敵人的污蔑和滿懷敵意的城市維也納的攻擊……然而,他卻并沒有因此而放棄苦難,才能使人們不去抱有幻想,直面人生;也為有與苦難搏斗,才能是人經(jīng)受住菜枯的命悲慘命運的折磨。然而正是吆喝一切的憂患才促使他們成功,才造就了他們的偉大!1858年,瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒,然而不久孩子就染上了一中無法解釋從此,孩子的病便就像梁啟超所說的:“患難困苦,是磨煉人格的最高學府”,他們之所以被稱為“偉”,生的精神。夜種精神就好比一只大手,緊緊地握住了名譽的咽喉,是生命的為大得以展現(xiàn),是生命的價值得以升華!這精神就應該是我們所尋找的吧!這精神也應該正是我們所需要的吧!有了這種精神,我們定能沖出黑暗;有了這種精神,我們定能走向成功!不經(jīng)歷風雨,怎能見彩虹?這本書以三個名人的一些事跡,讓我們懂得了很多對生活的態(tài)度。貝多芬、米豁朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家,一個是雕塑家,一個是小說家,固然它們的生業(yè)和所處的時代各不一,但它們所尋求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的盡力盡量。貝多芬的幼年是苦痛的。人的生活對他來說就好似是一場凄慘而殘忍兇惡的斗爭。爸也不可以掩飾了,才修函給韋格勒醫(yī)生和阿曼達牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是漸漸增加的,但沒有絕對聾,可謂,幾乎貝多芬全部的作品都是耳聾后寫的。貝多芬以他剛強的的信中曾說過:“只有道德能力使人福祉,而不是貨幣?!泵谆砝淑髁_外表看中去是比貝多芬幸運的多,他不殘疾,也不貧窶,他落生于佛羅倫薩的城市居民家子,起小兒接納權貴教育,有頎長的文化修養(yǎng)和藝術底工,不過他在神魂上卻比貝多芬更受煎熬,更大的壓力。由于他的祖國禍不單行,他眼當外人看族侵擾;自個兒國度的土地失陷卻力不從心,他與貝多芬一樣伶俜一輩子,他的親族從未給過他不論什么暖和與安撫,只是在他身上牟取好處;他滿眼際遇忌妒和坑害,更凄慘的是,他所處的背景與教皇還承認他的天授,況且繼續(xù)不停一次的盡力照顧他的藝術業(yè)績不遭毀傷,不過它們卻朘削了他的自由,拿他當牛馬使喚,他一生都像拉磨的驢同樣拴在教皇的磨房里,七十余歲的子”的責任心,使他不可以存身家名字于不照顧,這就表決了他在關鍵時候定然會逃走,還施展。會像米豁朗琪羅和貝多芬那樣子終身沒空,身板子康健,精神力去求索和探尋,他所領有的福祉感變成了他神魂上的沉重擔擔,假如他只是平凡的亦理的尋求和不肯蹉跎歲月的神魂才使他的煩悶苦惱接踵而來。欠缺,貝多芬脾性的急躁,米豁朗琪羅的缺乏力氣和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰古板執(zhí)著和,著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。通過讀這本書我了解到在日常生活中,我們遇到困難時,經(jīng)常想到的就是請求他人的再可怕的敵人也可以打敗。貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰。一個是音樂家,一個是雕塑家,一個是小說家,雖貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分,使用暴力迫使貝多芬練習各種樂器。苦難中長大的貝多芬也是幸運的。貝多芬以他堅強的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人,貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。”米開朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。因為他的祖國多災多難,他眼見外族侵略;自己國家的土地被他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒什么兩樣。他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫。如果米開朗琪羅沒有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會以教皇賞識為榮了,然而他比同時代的藝術家更不滿足于宗教藝術,更追求表現(xiàn)尊嚴與意志。他是文藝復興時代家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長子”的責任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關鍵時刻必然會逃跑,或者選擇明哲保身,向權力屈服。特定的時代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。位優(yōu)越,無憂無慮,亦不會像米開朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家感成為了他精神上的沉重負擔,如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會在

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