《論語》讀書筆記范文（10篇）

最新《論語》讀書筆記范文（精選10篇）最新《論語》讀書筆記范文（精選10篇）認真讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇了。那要怎么寫好讀書筆記呢？以下是的最新《論語》讀書筆記范文（精選10篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助?？鬃拥摹熬訍圬?，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入那么孝，出那么弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，那么以學(xué)文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母；出門在外，那么謙恭有禮，對人如兄弟一般，慎重而老實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行理論之后，還有余力的話，就再去知識。”即在家要孝敬父母，在外在團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為典范，不斷鼓勵自己，努力理論，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原那么做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻知識，以開闊視野，豐富思想?！暗拢酥疽?，本立而道生?！比柿x禮智信，國人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、興盛、禮儀之邦。為政方面，孔子講得最多?？晌沂菍W(xué)工科的，對這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書我沒讀完，但已從中受益良多。所以有時間和精力的話，我一定會仔細的重讀幾遍，細品其中滋味。從3年級開場，我認識了《論語》這本書。剛開場聽到沈教師說我們要開場讀《論語》的時候，大家都懊喪地嘆了口氣，很是煩惱。因為對那個時候的我們來說，多讀一部經(jīng)典就等于要了我們的命呀！同學(xué)們對《論語》的第一個態(tài)度十清楚顯，那就是一個字：煩！我們讀了半年《論語》之后，對它的態(tài)度來了個90度大轉(zhuǎn)彎。因為我們發(fā)現(xiàn)《論語》這本書真的非常好，它當(dāng)中有許多有關(guān)做人的忠告，一個人只要多讀就會非常聰明，也很會做人。也難怪古人曾經(jīng)說：“半部《論語》治天下?！蓖瑢W(xué)們也非常愿意讀這本《論語》，不過還是有人對《論語》很煩。后來，我遇到了孫教師，孫教師向我們推薦了一款論語書，這本論語書上的字是有拼音的，字也非常大，而且它還不會框死人的思想，因為它是沒有注釋的。當(dāng)然，這種論語書受到了同學(xué)們的一致好評。我也買了一本，然后驚異地發(fā)現(xiàn)學(xué)起《論語》來非常輕松。我終于找到讀書真經(jīng)了，原來是這么簡單：口念、心記、耳聽。不過我覺得“讀書真經(jīng)”說起來簡單，做起來可不容易?。∪缃裎以谧x五年級，才做到了“讀書真經(jīng)”中的要求，真是不容易啊！你們也來讀讀這本《論語》，好嗎？子曰：“三人行必有我?guī)熝伞边@句話告訴我們每個人都有各自的特長，要學(xué)會取長補短；子曰：“德不孤，必有鄰”這句話告訴我們品德好就一定會有朋友；子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮非動”這句話告訴我們要做事要符合禮的標(biāo)準(zhǔn)……在《論語》這本書中我讀到了很多句，讀這本書讓我理解到很多人生的道理。在這本書中我最喜歡的還是孔子在《學(xué)而第一》中說的那句“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話告訴我們快樂的人生從身邊點滴事情做起：在學(xué)習(xí)的時候經(jīng)常去溫故舊的知識，就會感到快樂；有朋友從遠方來，也是一件快樂的事；別人不理解自己也不感到生氣，這就是一個君子的表現(xiàn)。在日常生活中，我們也可以用這樣的方法獲得快樂：在學(xué)習(xí)新的知識的時候，不要有畏懼的心理，可以聯(lián)絡(luò)已經(jīng)學(xué)過的知識來解決新的難題。就像解答奧數(shù)題，總是從最簡單的原理入手，耐心地一步一步分析，當(dāng)你解開難題的時候，快樂的心情就像潮水一般涌上心頭，這時學(xué)習(xí)不也變得快樂了嗎？我們在生活中要像孔子所說的那樣，把每一件事都當(dāng)成快樂的事去做，那么你就會擁有一個快樂的人生?？追蜃釉?jīng)說過“學(xué)而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)?，學(xué)問淵博，成為冠絕一時的大學(xué)問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當(dāng)他的高足問他時，他的答復(fù)竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！作為一個完全有足夠的資本夸耀自己的大學(xué)問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探究中去嗎？答案是肯定的?？鬃拥奶攸c不是探求天地萬物的詳細性理，而是探求社會與人生的詳細性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的詳細感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去理解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的闡述，也自然而然表達他對人性的入木三分的見解。陶行知說過?？鬃拥纳罘绞缴罨矫恳粋€國人的生活之中?？鬃诱f“君子謀道不謀食”，當(dāng)然，他是肯定人的現(xiàn)實利益的，此話只是強調(diào)了人還應(yīng)該超越這種狹隘的利益，所以孔子“飯蔬食，飲水，曲耾而枕之，樂在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！彼@種單純的生活方式深化的影響了歷代知識分子，使他們義無反顧的選擇了貧寒而高貴的生活方式，它厚重了國人的人格，堅持了國人的氣節(jié)?？鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對其一生的感慨，可這可謂是千年一嘆，此后千年，這被歷代國人奉為自己的人生參照標(biāo)準(zhǔn)，每個人都將這一標(biāo)準(zhǔn)用來衡量自己人生的境遇，至今仍然?？傊鬃拥纳罘绞奖臼仟毺氐?，但這種獨特的生活方式卻漫延了兩千年，滲入了人們生活中的點點滴滴。除此之外，《論語》的精彩之處還比比皆是，如“可言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！薄€有孔子那種肯定人受天命支配，有認為人可以通過一定的努力而創(chuàng)始一番事業(yè)，進而天命即生生不息的觀念，至今都是熠熠閃光?？傊?，《論語》是一部經(jīng)典中的經(jīng)典，經(jīng)典就應(yīng)常讀，常讀常新。俗話說的好：好曲不厭百回唱，好書不厭百回讀。現(xiàn)代名著是這樣，古代人留下來的經(jīng)典著作也同樣如此，比方孔子的論語就是一部很好的書！《論語》的.作者孔子也是著名的思想家、政治家和教育家?？鬃勇斆骱脤W(xué)，青年時期便精通禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝。如今通行的《論語》共20篇，493章，大部分內(nèi)容為孔子答復(fù)弟子們的提問；一部分不屬于問答，只是孔子的言論?！墩撜Z》涉及的領(lǐng)域極其廣泛，涵蓋哲學(xué)、政治、經(jīng)濟、論理、美學(xué)、文學(xué)、音樂、道德等諸多方面，是研究孔子及儒家學(xué)說的主要文獻。《論語》中的知識是無窮的，宋朝開國宰相趙普每天回家都關(guān)起房門苦讀。后來家里人發(fā)現(xiàn)他的書箱里藏的只有一部《論語》，有一次+宋太宗和趙普閑聊，便問道：“有人說你只讀一部《論語》，這是真的嗎？”趙普老老實實的答復(fù)說：“臣所知道確實實不超出《論語》。過去臣用半部《論語》輔助太祖平定天下，如今臣用半部《論語》輔助陛下，便足以使天下太平！”《論語》里閃爍著人性光輝的東方智慧，經(jīng)過兩千多年的洗禮，已得到世界范圍內(nèi)越來越多人的理解和認同，成為了世界的財富?！墩撜Z》告訴大家的東西，永遠是最簡單的?！墩撜Z》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?？鬃犹岢蕫?，但他并不認為應(yīng)當(dāng)以喪失原那么的仁愛之心去寬宥所有人的過失?！墩撜Z》告訴我們，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個人，且彼此之間要留有一點分寸，有一點余地。常言道：世界是個大家庭。既然是在“家”里，就不免人各有志，人各有稟性，正如有愛螃蟹，有人愛鱸魚，不過都是求真的一種心境。只要不越于原那么，還有什么不可以真心待人，真誠說話，真情做人的道理呢！品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，這樣才無愧與天地，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧?！墩撜Z》，作為一部先圣的經(jīng)典，帶給后人的啟迪和價值是說不盡的，而且越是隨著社會的開展，文明的進步，孔子及其學(xué)說的魅力會越發(fā)真實地展示出來。在這個假期里，教師又上我們背誦了《論語》這本書，再次走進論語，給我的感受有很多?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃摇⑺枷爰?、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的智慧啟迪著一代又一代的人，所以后人稱他為“圣人”，這就是我們常說的孔圣人。《論語》教會我如何學(xué)習(xí)，例：子曰：溫故而知新，可以為師矣。這句話的意思是：在復(fù)習(xí)舊知識時，能有新體會。新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)教師了?！墩撜Z》又教會我如何做人：例如：人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？這句話的意思是：作為一個人，卻不講信譽，是根本不可以的。就好似大車沒有輗，小車沒有軏一樣，如何行走呢？《論語》還教會我如何孝順父母，例如：子曰：父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改子父之道，可謂孝矣。這句話的意思是：其父母健在的時候觀察他的志向，父母去世后就要觀察他的行為，三年后沒有更改父母的為人行動，那就算是孝道了。假設(shè)下次還能再讀到這本書，我一定會更加認真，更加仔細的閱讀！作為對于儒家原典思想的現(xiàn)代闡釋，《論語今讀》表達了李澤厚和孔子的對話。一方面，李澤厚讓孔子復(fù)活，仍然以其生命力向人們言說；另一方面，他又憑其獨特的方式針對孔子的問題給予答復(fù)。對于本書的讀者來說，值得考慮的不僅是孔子自身的思想，而且是李澤厚所闡釋的孔子的思想。李澤厚認為，《論語》這本書所宣講、所傳布、所論證的那些“道理”、“規(guī)那么”、主張、思想，已代代相傳，長久地浸透在中國兩千年來的政教體制、社會風(fēng)俗、心理習(xí)慣和人們的行為、思想、、活動中了。它已成為標(biāo)準(zhǔn)整個社會活動和人們行為的準(zhǔn)那么和指南，并且“百姓日用而不知”，由文化而心理，不僅極大地支配和影響了人們的思想、理解答認識，而且也作用于人們的情感、想象和信仰，是有關(guān)中國文化的某種“心魂”所在。孔子和《論語》所代表的儒學(xué)，在塑建、構(gòu)造漢民族文化心理構(gòu)造的歷史過程中起到了無可替代、首屈一指的嚴重作用。因為重要，李澤厚重新譯注了《論語》，并圍繞今日如何讀《論語》這個中心，寫下了自己的評論、札記和講解，統(tǒng)稱為“記”。它們長短不一，品類不齊；或講本文，或談?wù)軐W(xué)；或發(fā)議論，或表牢騷；或就事論理，或借題發(fā)揮；并無定規(guī)，不一而足?！ぷ釉唬骸案慌c貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”從前有個故事叫《安貧樂道》，這個故事講了原憲聽了孔子的話，要在怎么貧困也要讀書，沒有多余的財富是貧困。子貢卻只要財富，但他聽了原憲的話，只是慚愧的分開了。這個故事講到了：假設(shè)是富有與，都想要富有。但