新編成語古詩詞俗語諺語與哲理-辯證法

成語古詩詞俗語諺語與哲理——辯證法1、唇亡齒寒。體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約，如同唇齒相依。又如，“城門失火，殃及池魚”、“大河有水小河滿，小河無水大河干”、“螳螂捕蟬、黃雀在后“等，同屬此理。2、竭澤而漁。違背了事物普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)?？床坏绞挛镏g的相互影響、相互制約的關(guān)系。只顧眼前利益，忽視了事物前后相繼發(fā)展過程的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。又如，“殺雞取蛋”、“毀林種田”等，同屬此類。3、不謀全局者，不足謀一域。這是說全局與局部是相互依賴、不可分割的關(guān)系。局部離不開整體，否則，就會(huì)失去它存在的意義。所以想問題、辦事情，必須著眼整體、顧全大局。又如，“國興則家昌，國破則家亡“等，同屬此理。4、一著不慎，滿盤皆輸。這是說全局與局部不可分割，既要顧全大局，也不可忽視局部聯(lián)系對(duì)整體的影響作用。否則，往往因局部的失敗而釀成全局的失敗。又如，“一只老鼠害了一鍋粥“也是這個(gè)意思。5問渠那得清如許？為有源頭活水來：沒有無因之果；事物只在不斷運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在6士別三日，刮目相看：事物是變化發(fā)展的，不能用靜止的觀點(diǎn)看問題。7離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生：事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展有其客觀規(guī)律；新事物具有強(qiáng)大的生命力，必定能戰(zhàn)勝舊事物。8看相知命。違背了聯(lián)系的客觀性，把兩種互不相干的事情強(qiáng)拉硬扯在一起，臆造出一種“聯(lián)系“。又如，“喜鵲報(bào)喜，烏鴉報(bào)喪”、“彗星，不祥之照”等，同屬此類。9、士別三日，刮目相待。這是說事物是變化、發(fā)展的。不能用一成不變的眼光看待周圍的人和事。又如，“后生可畏”、“后來者居上”以及韓非的“世異則事異，事異則備變”等，都包含了發(fā)展的觀點(diǎn)。10、故步自封。違背了發(fā)展的觀點(diǎn)?？床坏绞挛锏淖兓l(fā)展，而是用靜止的觀點(diǎn)對(duì)待事物。又如，“因循守舊”、“墨守成規(guī)”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不變，道亦不變”等，都屬于靜止的觀點(diǎn)。11田忌賽馬:事物的構(gòu)成成分及其排列組合的量的變化,會(huì)引起質(zhì)的變化.12、水滴石穿。體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，即量的積累達(dá)到一定程度，會(huì)引起質(zhì)的變化。又如，“不積跬步，無以至千里”，“不積小流，無以成江?！保捌醵簧?，金石可鏤”千里之堤,潰于蟻穴同屬一理。13、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。說明在量變和質(zhì)變的關(guān)系中，要分清是非，辨別善惡，權(quán)衡利害。有益的事，應(yīng)持之以恒，促使它的質(zhì)變；有害的事，應(yīng)防微杜漸，阻止它的轉(zhuǎn)化。14物極必反，否極泰來：事物的發(fā)展是從量變開始，量變到一定程度就會(huì)導(dǎo)致質(zhì)變，矛盾就會(huì)轉(zhuǎn)化為它的對(duì)立面。15、適可而止。體現(xiàn)了適度的原則。由于兩便只有在一定的范圍和限度內(nèi)，事物才能保持原有的性質(zhì)，所以，當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的限度內(nèi)，這就是掌握尺寸，堅(jiān)持適度。又如，“過猶不及”、“物極必反”等都說的是要堅(jiān)持適度原則。16、星星之火，可以燎原。說明新事物雖然開始比較弱小，但它符合客觀事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和廣闊的發(fā)展前途，所以最終必然戰(zhàn)勝舊事物。又如，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”等，也是比喻新生事物是不可戰(zhàn)勝的。17、種瓜得瓜，種豆得豆。說明事物遺傳中的一種必然聯(lián)系，即規(guī)律性。體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化的根據(jù)。又如，諺語“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生的兒子會(huì)打洞”也是說明這個(gè)道理。18、近朱者赤，近墨者黑。說明外部環(huán)境對(duì)事物的發(fā)展有著重要的影響，即外因（外部聯(lián)系外部矛盾）是事物變化的條件。又如，“榜樣的力量是無窮的”，“名師出高徒”、“哥們義氣害死人”等都說明了外因的作用。19、師傅引入門，學(xué)藝在個(gè)人。說明外因是通過內(nèi)因起作用的。外因作用再大，也是通過內(nèi)因起作用的。否則，再高手藝的匠人也“朽木難雕”。20量體裁衣、對(duì)癥下藥：從客觀實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。21張冠李戴、良莠不分：抹殺事物矛盾的特點(diǎn)，混淆事物的性質(zhì)。22白馬非馬：割裂一般和個(gè)別、共性和個(gè)性的關(guān)系，主觀任意地玩弄概念的詭辯論。23畫龍點(diǎn)睛：做事情要善于抓住重點(diǎn),抓住主要矛盾.24近朱者赤,近墨者黑：外因是事物變化發(fā)展的重要條件.25塞翁失馬,焉知非福：矛盾雙方在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化.26鑿壁偷光：事物發(fā)展的根本原因在于其內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)。27舍本求未：顛倒主次矛盾關(guān)系，辦事情抓不住重點(diǎn)。28知己知彼，百戰(zhàn)不殆：堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面地看問題。29頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳：只見部分，不見整體，形而上學(xué)孤立地看問題。30胸有成竹：認(rèn)識(shí)了事物的規(guī)律，就會(huì)由必然王國進(jìn)入自由王國。31邯鄲學(xué)步：共性的東西可以借鑒，但不可不顧個(gè)性，一味模仿，生搬硬套。32星星之火，可以燎原；新事物開始比較弱小，但它具有強(qiáng)大的生命力，最終能戰(zhàn)勝舊事物。33教學(xué)相長(zhǎng)：矛盾雙方不僅是對(duì)立的，而且是統(tǒng)一的。34一葉障目，不見泰山：看問題要分清主流和支流，否則就弄不清事物的性質(zhì)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。35螳螂捕蟬，黃雀在后：普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)是我們?nèi)魏螘r(shí)侯都不能忘記的。36相反相成，相輔相成：矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一，始終是不可分割的。37入山問樵、入水問漁：一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析。38防微杜漸：事物的變化都是從量變開始的，量的積累達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變。39好事多磨：任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。40讀書破萬卷，下筆如有神：一定的結(jié)果都是由一定的原因引起的。41年年歲歲花相似,歲歲年年人不同:事物都是變化發(fā)展的,一成不變的事物是沒有的。42長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，前途是光明的。43黃金無足色，白壁有微瑕：對(duì)任何事物都要堅(jiān)持兩點(diǎn)論。44射人先射馬,擒賊先擒王:辦事情要善于抓住主要矛盾.45梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香：堅(jiān)持兩分法，具體地分析矛盾的特殊性，才能正確地認(rèn)識(shí)事物。46兼聽則明，偏信則暗：堅(jiān)持兩分法，全面地看問題，反對(duì)一點(diǎn)論。47諱疾忌醫(yī)：回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。48、艱難困苦、玉汝于成。說明尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，這樣才能在規(guī)律的指導(dǎo)下，克服困難，贏得勝利。49、相反相成是指事物自身包含著既對(duì)立、又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即矛盾。又如，“相輔相成”與此同理。21、塞翁失馬，安知非福。體現(xiàn)了矛盾同一性原理。即矛盾雙方不僅相互依存，而且在一定條件下，相互轉(zhuǎn)化。又如，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”、“滿招損，謙受益”、“居安思?！钡榷及芡恍栽怼?2、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。體現(xiàn)了矛盾普遍性原理。要求我們想問題，辦事情要堅(jiān)持兩點(diǎn)論、兩分法。又如，“兼聽則明，偏聽則暗”，“人無完人，金無足赤”等同屬此類。23、攻其一點(diǎn)，不及其余。違背了矛盾普遍性的原理，是用一種片面觀點(diǎn)看問題，搞一點(diǎn)論，否定兩分法。又如，“只見樹木，不見森林”等同屬此類。24、對(duì)癥下藥。符合矛盾特殊性的原理，要求我們?cè)谟^察和處理問題時(shí)要堅(jiān)持具體問題具體分析。又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量體裁衣”、“一把鑰匙開一把鎖”以及“世界上沒有完全相同的指紋，沒有完全相同的兩片樹葉”，“萬物無相異”等都包含了這一原理。25、對(duì)牛彈琴。比喻不分對(duì)象，用同一方式對(duì)待不同的事物，違背了矛盾特殊性的原理。又如，“張冠李戴”、“照辦照抄”、“一刀切”、“一風(fēng)吹”等同屬此類。26、畫龍點(diǎn)睛。是說在工作中要善于抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵。符合主要矛盾的原理。又如，“擒賊先擒王”，“牽牛要牽牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同屬此理。27、荷花雖好，也要綠葉相扶。比喻人們?cè)谌粘９ぷ髦校朴谧ブ饕?，但也不能忽視次要矛盾，因?yàn)榇我芴幚淼暮脡?，直接影響著主要矛盾的解決。又如，“一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“一個(gè)籬笆三個(gè)樁”等亦屬同理。28、撿了芝麻，丟了西瓜。違背了主、次矛盾關(guān)系的原理。不分主次，抓了次要的，丟了主要的。又如，“眉毛胡子一把抓”，亦屬此類。29、一個(gè)指頭與九個(gè)指頭。毛澤東同志常常以此來比喻成績(jī)與錯(cuò)誤哪個(gè)是主要的，哪個(gè)是次要的。要求我們要善于把握矛盾的主要方面。因?yàn)槭挛锏男再|(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所決定，所以在觀察和處理問題時(shí)要分清主流與支流，九個(gè)指頭與一個(gè)指頭。30、本末倒置。這是違背了矛盾主次方面關(guān)系的原理，不分主流與支流，主次顛倒。又如，“喧賓奪主”、“得