新疆公務(wù)員考試《行測(cè)》真題模擬試題及答案解析【2022】8721

新疆公務(wù)員考試《行測(cè)》通關(guān)模擬試題及答案解析【2022】：871：.

單項(xiàng)選擇題

A.109

B.100

C.120

D.160

2：扎根理論是指在閱歷資料的基礎(chǔ)上建立理論，討論者在討論開頭之前一般沒有理論假設(shè)，直接從實(shí)際觀看入手，從原始資料中歸納出閱歷概括，然后上升到理論。依據(jù)上述定義，下列符合扎根理論的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、某討論生為驗(yàn)證壓力和勝利之間的倒U形曲線關(guān)系，做了一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)一年的試驗(yàn)，試驗(yàn)結(jié)果和預(yù)先推斷并不全都，他認(rèn)為試驗(yàn)設(shè)計(jì)可能存在問題

B、某教授通過對(duì)其女兒從3歲到7歲的連續(xù)觀看討論，總結(jié)出了一些兒童認(rèn)知進(jìn)展的規(guī)律，但是這些結(jié)論在學(xué)術(shù)界還存在爭(zhēng)議

C、某公司基于九型人格理論研制了一套人格測(cè)驗(yàn)，公司員工都進(jìn)行了測(cè)試，測(cè)試結(jié)果和實(shí)際狀況特別相近

D、某醫(yī)療機(jī)構(gòu)通過問卷、訪談等形式來討論機(jī)器設(shè)備對(duì)醫(yī)務(wù)人員和病人之間的互動(dòng)影響，發(fā)覺某些設(shè)備明顯讓病人感覺不舒適，于是改進(jìn)了設(shè)備

3：下列作品與《富春山居圖》同屬于一個(gè)朝代的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、顧愷之《洛神賦圖》

B、吳道子《送子天王圖》

C、王禎《農(nóng)書》

D、李贄《焚書》

4：2022年《憲法修正案》規(guī)定，公民的（）不受侵害。

單項(xiàng)選擇題

A、私有財(cái)產(chǎn)

B、合法私有財(cái)產(chǎn)

C、經(jīng)濟(jì)收人

D、合法經(jīng)濟(jì)收入

5：下列有關(guān)“通告”的表述中，錯(cuò)誤的是

單項(xiàng)選擇題

A、發(fā)布在肯定范圍內(nèi)應(yīng)當(dāng)遵守的事項(xiàng)

B、通告發(fā)布機(jī)關(guān)的級(jí)別一般比公告發(fā)布者低

C、告知的范圍比公告寬泛

D、通告的文字具有強(qiáng)制力和嚴(yán)厲?性

6：富有起來的這一代中國(guó)父母，仍舊處在家庭教育的“初級(jí)階段”內(nèi)，習(xí)慣于用物質(zhì)欲望的滿意、用金錢砸下的“搶跑”來關(guān)心孩子“贏在起跑線上”，用不愿放手來表達(dá)自己對(duì)孩子的愛、對(duì)教育的重視。歡樂對(duì)于單純的孩子而言，實(shí)在是很簡(jiǎn)潔的事。有愛心的父母，沒有那么多期望與要求，放下懷抱的焦慮感，沒有那么多對(duì)于社會(huì)、制度、他人的怨憤，單純地和孩子在一起，為他們營(yíng)造一個(gè)更平安的環(huán)境，一起度過歡樂美妙的一天。由此可以推出（）。

單項(xiàng)選擇題

A、關(guān)懷孩子會(huì)給孩子帶來比金錢更多的歡樂

B、讓孩子“贏在起跑線上”是一種錯(cuò)誤的想法

C、滿意孩子的物質(zhì)欲望也是愛孩子的一種方式

D、孩子盼望父母陪伴而不是把他們送進(jìn)補(bǔ)習(xí)班

7：有人說看電視會(huì)影響學(xué)校生的學(xué)習(xí)，可是對(duì)一所學(xué)校的調(diào)查發(fā)覺，該校看電視時(shí)間較長(zhǎng)的同學(xué)比看電視時(shí)間較短的同學(xué)的學(xué)習(xí)成果好。由此看來，看電視不會(huì)影響學(xué)校生的學(xué)習(xí)。以下哪項(xiàng)假如為真。最能減弱上面的推論？

單項(xiàng)選擇題

A、該被調(diào)查學(xué)校的代表性不強(qiáng)

B、看電視可以開闊學(xué)校生的視野，增長(zhǎng)他們的見識(shí)，有助于學(xué)習(xí)

C、該學(xué)校學(xué)校生的父母常常讓孩子看一些具有教育意義的電視節(jié)目

D、該學(xué)校學(xué)校生的父母只有在孩子取得了好成果的時(shí)候才允許他們看電視

8：法國(guó)科學(xué)家法伯，曾經(jīng)做過一個(gè)聞名的“毛毛蟲”試驗(yàn)，這種毛毛蟲總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走，法伯把若干個(gè)毛毛蟲放在一個(gè)花盆的邊沿上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆四周不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲愛吃的松針，毛毛蟲開頭一個(gè)跟一個(gè)，圍著花盆一圈又一圈地走，一小時(shí)過去了，一天過去了，毛毛蟲們還不停地堅(jiān)韌地團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，七天七夜后它們最終由于饑餓和筋疲力盡而死。這個(gè)故事意在說明（）。

單項(xiàng)選擇題

A、人們的盲目性

B、人們的固執(zhí)己見

C、人們的從眾心理

D、人們的因循守舊

9：企業(yè)倒閉：指企業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況惡化，即產(chǎn)品銷售困難或沒有銷路，貨款收不回來，不能支付工人工資和原材料費(fèi)、不能償還銀行到期貸款，從而使企業(yè)不能再連續(xù)經(jīng)營(yíng)。下列不屬于企業(yè)倒閉主要緣由的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、企業(yè)投放的資本被工廠的機(jī)器、設(shè)備、原材料和庫(kù)存產(chǎn)品等超額長(zhǎng)期占用而造成資金周轉(zhuǎn)不靈

B、投資和技術(shù)開發(fā)失敗、銷售呆滯和發(fā)生勞資糾紛

C、銀行不信任而對(duì)企業(yè)停止支援

D、企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)離婚了

10：從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性："

單項(xiàng)選擇題

A、請(qǐng)選擇

B、請(qǐng)選擇

C、請(qǐng)選擇

D、請(qǐng)選擇

11：《左傳》上有“一鼓作氣”的話，是說戰(zhàn)斗的。后來所謂“士氣”就是這個(gè)氣，也就是“斗志”；這個(gè)“士”指的是武士。孟子提倡的“浩然之氣”，好像就是這個(gè)氣的轉(zhuǎn)變與擴(kuò)充。他說“至大至剛”，說“養(yǎng)勇”都是帶有戰(zhàn)斗性的?！昂迫恢畾狻笔恰凹x所生”，“義”就是“有理”或“公道”。后來所謂“義氣”。意思要狹隘些，可也算是“浩然之氣”的分支，現(xiàn)在我們常說的“正義感”，雖然特殊強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)。好像也還可以算是跟“浩然之氣”聯(lián)系著的。至于文天祥所歌詠的“正氣”，更是跟“浩然之氣”一脈相承。這段文字意在說明（）。

單項(xiàng)選擇題

A、氣的概念演化

B、解釋《左傳》中的“一鼓作氣”

C、氣是樂觀戰(zhàn)斗的

D、“一鼓作氣”與“浩然之氣”一脈相承

12：據(jù)世界衛(wèi)生組織2022年調(diào)查報(bào)告顯示，70%的肺癌患者都有吸煙史。這說明，吸煙將極大增加患肺癌的危急。以下哪項(xiàng)，假如是真的，將嚴(yán)峻減弱上述結(jié)論?

單項(xiàng)選擇題

A、有吸煙史的人在2022年超過世界總?cè)丝诘?5%

B、2022年世界吸煙的人數(shù)比2022年增加了70%

C、被動(dòng)吸煙被發(fā)覺同樣有致肺癌的危急

D、沒有吸煙史的人數(shù)在2022年超過世界總?cè)丝诘?0%

13：把少數(shù)民族傳統(tǒng)文化作為一種產(chǎn)業(yè)來開發(fā)，將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分。而傳統(tǒng)民族體育、傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)人文景觀，都將可以成為企業(yè)營(yíng)銷的好場(chǎng)所。由于，的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展不僅要靠引進(jìn)外資，提高產(chǎn)品的技術(shù)含量，建立高效的激勵(lì)機(jī)制等等，而且需要一個(gè)企業(yè)的良好形象。一個(gè)企業(yè)的形象效果以及產(chǎn)品的營(yíng)銷戰(zhàn)略不僅重要，而且文化與經(jīng)濟(jì)將有效互補(bǔ)，共同富強(qiáng)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

單項(xiàng)選擇題

A、少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是一種有待開發(fā)的產(chǎn)業(yè)

B、的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展需要良好的文化氛圍

C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化資源可以轉(zhuǎn)化成巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

D、少數(shù)民族的文化與經(jīng)濟(jì)有效互補(bǔ)，共同富強(qiáng)

14：科技是人類文明史的重要組成部分，下列有關(guān)我國(guó)科技進(jìn)展的表述正確的是（）。

多項(xiàng)選擇題

A、1978年3月全國(guó)科學(xué)大會(huì)的召開開創(chuàng)了科技進(jìn)展的嶄新的春天，鄧小平明確提出“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的聞名論斷

B、1956年制定的“12年科技規(guī)劃”，是中國(guó)科技史上的第一個(gè)規(guī)劃

C、2022年初頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展規(guī)劃綱要(2022－2022年)》明確提出，到2022年，全社會(huì)研發(fā)投入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的比重將提高到3%

D、“自主創(chuàng)新、重點(diǎn)跨越、支撐進(jìn)展、引領(lǐng)將來”的指導(dǎo)方針，是中共中央在新時(shí)期對(duì)中國(guó)科技進(jìn)展作出的總體部署

15：古巴比倫對(duì)于（）相當(dāng)于（）對(duì)于阿拉伯?dāng)?shù)字

單項(xiàng)選擇題

A、象形文字古埃及

B、太陰歷古印度

C、60位進(jìn)位法古希臘

D、梵文古印度

16：人類，是一代人站在另一代人肩上持續(xù)地向前方展望。而我們今日的現(xiàn)實(shí)__________是絕望，__________是教訓(xùn)：人類沒有自己的形象，沒有自己的目標(biāo)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、與其說不如說

B、不但而且

C、既又

D、首先然后

17：下列關(guān)于PM2．5的說法，正確的有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、PM2．5可以稱為可入肺顆粒物

B、PM2．5是指大氣中直徑小于或等于2．5微米的顆粒物

C、PM2．5會(huì)嚴(yán)峻影響空氣質(zhì)量

D、PM2．5在天氣晴朗時(shí)會(huì)很快消逝

18：下列各句中，沒有語病、句意明確的一句是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、依據(jù)不久前發(fā)布的《2022年中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)展報(bào)告》顯示，在中國(guó)青少年最寵愛的動(dòng)漫作品中，日本、韓國(guó)動(dòng)漫占60%，歐美動(dòng)漫占29%，中國(guó)內(nèi)地和港臺(tái)地區(qū)原創(chuàng)動(dòng)漫的比例僅占11%。

B、“長(zhǎng)江學(xué)者嘉獎(jiǎng)方案”在改善學(xué)校老師隊(duì)伍建設(shè)、培育新的學(xué)術(shù)梯隊(duì)、改革人事制度等方面，都取得了顯著的作用和成果。

C、世界金融市場(chǎng)盡管處于混亂狀態(tài)，危機(jī)也有進(jìn)一步擴(kuò)散與持續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)，但是。巴菲特仍舊打算逆潮流而動(dòng)。

D、隨著商務(wù)系統(tǒng)信用信息體系的不斷完善．商業(yè)企業(yè)信用風(fēng)險(xiǎn)管理制度逐步建立，信用消費(fèi)在我國(guó)商品流通中將發(fā)揮越來越大的作用。

19：十一屆全國(guó)人大四次會(huì)議于2022年3月10日上午在人民大會(huì)堂進(jìn)行其次次全體會(huì)議，吳邦國(guó)莊重宣布，（）已經(jīng)形成。

單項(xiàng)選擇題

A、中國(guó)特色社會(huì)主義道德體系

B、中國(guó)特色社會(huì)主義政治體系

C、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系

D、中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系

20：一個(gè)容器內(nèi)有肯定量鹽水，第一次加入適量水后，容器內(nèi)鹽水濃度為3％,其次次再加入同樣多水后，容器內(nèi)鹽水濃度為2％，則第三次加入同樣多的水后鹽水濃度為：（）

單項(xiàng)選擇題

A.0.5%

B.1%

C.1.2%

D.1.5%

21：無因管理是指未受托付，并無法定或商定義務(wù)而為他人管理事務(wù)。依據(jù)上述定義，下列不屬于無因管理的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、乙應(yīng)甲的懇求帶其6歲的孩子到海邊玩耍，小孩不慎落水，乙將其救起

B、甲、乙是鄰居，甲外出打工，乙為了避開甲的老宅患病臺(tái)風(fēng)侵襲而垮塌，自行招工修繕甲宅

C、甲家的馬丟失，乙撿到馬后，查找馬主未果，便養(yǎng)在自己家中，后甲找到乙將馬取回

D、甲養(yǎng)的魚正值出售季節(jié)，甲突然因急事外出，乙看甲不在就將其所養(yǎng)的魚出售，在甲回來后扣除銷售成本將剩余錢款給甲

22：.

單項(xiàng)選擇題

A.6:1

B.7:1

C.8:1

D.9:1

23：4輛車運(yùn)輸貨物，每輛車可運(yùn)輸16次；7輛車運(yùn)輸，每輛車可運(yùn)輸10次。設(shè)增加的車輛數(shù)與運(yùn)輸削減的次數(shù)成正比且每次運(yùn)輸貨物相等，則運(yùn)輸貨物總量最多是多少車次（）

單項(xiàng)選擇題

A.74

B.72

C.68

D.64

24：小黃在白紙上畫了一個(gè)圓圈，使得7枚同一規(guī)格的硬幣可以無重疊落在圓圈內(nèi)，問圓圈半徑與硬幣半徑的最小比值是多少？

單項(xiàng)選擇題

A.

B.

C.3

D.2

25：“投資有風(fēng)險(xiǎn)，人市需謹(jǐn)慎。”投資股票，高風(fēng)險(xiǎn)和高收益同時(shí)存在，投資股票的風(fēng)險(xiǎn)可能有（）。

多項(xiàng)選擇題

A、上市公司的破產(chǎn)與倒閉

B、股票價(jià)格波動(dòng)的不確定性

C、銀行存貸款利率的變動(dòng)

D、國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的變動(dòng)

26：-3,12,25/3,42/5,()

單項(xiàng)選擇題

A.73/9

B.89/11

C.9

D.10

27：很多跨國(guó)企業(yè)在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，都試圖推行本土化的傳播策略和營(yíng)銷方案，都期望得到中國(guó)消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)同，在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”就是一種體現(xiàn)。這本是值得確定的，但這種運(yùn)用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向相全都，假如僅僅在技術(shù)上簡(jiǎn)潔地仿照和運(yùn)用，缺乏文化上真正的敬重和理解，再美的“元素”也只會(huì)開出“惡之花”。這段文字意在說明（）。

單項(xiàng)選擇題

A、不同國(guó)家的消費(fèi)者會(huì)有不同的審美取向

B、在廣告中使用“中國(guó)元素”要適可而止

C、在廣告中彰顯文化特色是重要的營(yíng)銷策略

D、理解文化內(nèi)涵是“中國(guó)元素”勝利運(yùn)用的前提

28：三清山風(fēng)景如畫，有_______的峰巒，_______的奇石。優(yōu)秀的史學(xué)家如同神話中的巨人，他們擅長(zhǎng)捕獲人肉的氣味，人才是他們追尋的目標(biāo)。唯有在對(duì)人的不斷追尋中，史學(xué)家才能完成將過去與現(xiàn)在連接的偉業(yè)。但在此偉業(yè)中，卑視無所不在，且理直氣壯。歷史記錄中充溢的是那些運(yùn)氣足夠好，力氣足夠強(qiáng)，因此站在人堆之上者的名字。但是數(shù)十億的人根本沒有機(jī)會(huì)露頭。他們被遺忘，被忽視，被當(dāng)成宏大歷史敘事中的廢舊螺絲釘。這段文字意在說明（）。

單項(xiàng)選擇題

A、史學(xué)家應(yīng)充分挖掘人的因素，轉(zhuǎn)變以往歷史記錄中卑視絕大多數(shù)人的做法

B、一部精準(zhǔn)的歷史必需遺忘掉社會(huì)進(jìn)展歷程中的一般人，否則就是大雜燴

C、歷史不應(yīng)僅記錄大人物，還應(yīng)反映當(dāng)時(shí)一般人的生活

D、歷史記錄中的人物是當(dāng)時(shí)社會(huì)力氣和經(jīng)濟(jì)力氣的代表

29：（）對(duì)于日食相當(dāng)于泥石流對(duì)于（）

單項(xiàng)選擇題

A、月食戰(zhàn)斗

B、太陽(yáng)、山脈

C、日全食、洪水

D、流星雨、地震

30：某校共有4名保安，他們一個(gè)在東門，一個(gè)在西門，一個(gè)在南門，一個(gè)在北門?，F(xiàn)在知道：甲不在東門也不在北門；乙不在南門也不在東門；假如甲不在南門，那么丁就不在東門；丙既不在東門也不在北門。那么在西門的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、甲

B、乙—考試大+在線考試中心—

C、丙

D、丁

31：中國(guó)傳統(tǒng)的言說方式是“以言去言”，《老子》首章“道可道，特別道；名可名，特別名”特別清晰地表述了這一點(diǎn)。老子的論述可以從麗方面來理解：首先，“道”“名”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的“道”“名”并非那恒常的“道”“名”。可見，在老子看來，作為世界本真的“道”“名”是與作為言說工具的道、名不一樣的。真正的“道”“名”雖然可以被言說，但被言說的并不是真正的“道”“名”；然而，假如完全不用言說，則根本無法論述“道”“名”。因此，老子提倡一種“以言去言”的言說方式，即通過使人熟悉、領(lǐng)悟所言之道，達(dá)到“無言”，撤去語言的迷障，直達(dá)“道”之本真。依據(jù)這段話，以下說法正確的一項(xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、老子認(rèn)為“道”“名”是不行言說的

B、老子認(rèn)為被言說的“道”“名”與作為世界本真的“道”“名”是同一的

C、老子言說“道”“名”最終是為了使人熟悉、領(lǐng)悟“道”的本真

D、老子認(rèn)為不應(yīng)用言說的方式論述“道”“名”

32：作為一個(gè)有著悠久文明歷史的大國(guó)的公民，我們?cè)诒磉_(dá)自己的愛國(guó)主義熱忱時(shí)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守文明法治的底線。只有以大局為重，冷靜理智、合法有序地表達(dá)自己的情感，自覺維護(hù)社會(huì)秩序．才能讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性、才智與士氣，讓世人看到中國(guó)的堅(jiān)決、開放、自信與自強(qiáng)。只有讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、、理性、才智與士氣，才能更有效地分散起捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、國(guó)家利益的強(qiáng)大力氣，贏得國(guó)際社會(huì)更多的理解、敬重與支持。由此可以推出（）。

單項(xiàng)選擇題

A、只有贏得國(guó)際社會(huì)更多的理解、敬重與支持。我們才能以大局為重，冷靜理智、合法有序地表達(dá)自己的情感．自覺維護(hù)社會(huì)秩序

B、假如沒有以大局為重，冷靜理智、合法有序地表達(dá)自己的情感，自覺維護(hù)社會(huì)秩序，則世界將不會(huì)看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性、才智與士氣

C、只有贏得國(guó)際社會(huì)更多的理解、敬重與支持。才能讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性、才智與士氣

D、假如沒有贏得國(guó)際社會(huì)更多的理解、敬重與支持，那么，我們沒有以大局為重，冷靜理智、合法有序地表達(dá)自己的情感。自覺維護(hù)社會(huì)秩序

33：音樂是聲音中最早進(jìn)入電影的一個(gè)藝術(shù)_____，它一直以擅長(zhǎng)表現(xiàn)感情、_____氣氛而受到編創(chuàng)人員的寵愛。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、環(huán)節(jié)烘托

B、元素渲染

C、手段打造

D、形式調(diào)動(dòng)

34：在青年期，我們通過與同伴的來往，表露各自的喜、怒、哀、樂，促進(jìn)情感溝通，使自己能為別人所接受、理解、關(guān)懷、寵愛，尤其是親熱的交往，使人感到自己有伴侶，有可以依戀的人。由此而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的安慰，免于內(nèi)心孤獨(dú)感、失落感的產(chǎn)生。這段話主要描述的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、人際交往對(duì)青年心理上的重要作用

B、人際交往對(duì)青年身體上的重要作用

C、人際交往對(duì)青年身心健康所起的重要作用

D、人際交往促進(jìn)青年的情感溝通

35：就猶如那些古典音樂愛好者批駁iPod播放器在玷污耳朵一樣，喜愛聞書香的人更________。太多人無法想象沒有書架的家居環(huán)境，無法接受電子文字________紙質(zhì)書籍所擁有的心理感情空間，盡管他們都________電子紙張是一場(chǎng)將來十年注定將要發(fā)生的大趨勢(shì)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、挑剔代替承認(rèn)

B、偏執(zhí)擠占明白

C、保守填充認(rèn)為

D、高雅侵占覺得

36：工廠需要加工一批零件，甲單獨(dú)工作需要96個(gè)小時(shí)完成，乙需要90個(gè)小時(shí)，丙需要80個(gè)小時(shí)。現(xiàn)在根據(jù)第一天甲乙合作，其次天甲丙合作，第三天乙丙合作的挨次輪班工作，每天工作8小時(shí)，當(dāng)全部零件完成時(shí)，乙工作了多少小時(shí)？（）

單項(xiàng)選擇題

A.

B.

C.

D.

37：儒學(xué)在中國(guó)“三代”以后兩千多年的歷史中，通過三個(gè)時(shí)期的三種學(xué)術(shù)形態(tài)，即通過漢代公羊?qū)W、隋唐河汾學(xué)與宋明性理學(xué)，培育出了以儒教文明為特征的中華文明，起到了______中國(guó)人心、培育民族精神、教化中國(guó)社會(huì)、維護(hù)國(guó)家秩序、轉(zhuǎn)化殘暴政權(quán)、提升中國(guó)政治的作用。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、安置

B、支配

C、安排

D、撫慰

38：.

單項(xiàng)選擇題

A.24

B.20

C.18

D.16

39：.

單項(xiàng)選擇題

A.25

B.30

C.40

D.50

40：近代西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)迅猛進(jìn)展，而中國(guó)在這些方面落后了。我們應(yīng)當(dāng)勵(lì)志圖強(qiáng)、奮起直追，虛心向西方學(xué)習(xí)，凡是好的，有用的都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，這是沒有疑問的。但我們假如因此丟棄了“自我”，失去了“自我”的根基，遺忘了“我們自己是誰”，唯恐就要成為民族罪人了。歷史證明，一個(gè)民族一旦失去了自己的文化傳統(tǒng)，尤其是標(biāo)志文化特質(zhì)、體現(xiàn)文化靈魂的哲學(xué)思維傳統(tǒng)．那就很難“獨(dú)立于世界民族之林”，終究要被淘汰出局。況且我們中華民族有著優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的哲學(xué)思維共性，更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮所長(zhǎng)，為制造人類的新文化和新哲學(xué)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這段文字的主旨是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、學(xué)習(xí)西方，更要保持和發(fā)揚(yáng)本民族哲學(xué)思維傳統(tǒng)

B、中國(guó)應(yīng)虛心向西方學(xué)習(xí)

C、中國(guó)應(yīng)獨(dú)立于世界民族之林

D、制造人類新文化

41：

單項(xiàng)選擇題

A、請(qǐng)選擇

B、請(qǐng)選擇

C、請(qǐng)選擇

D、請(qǐng)選擇

42：“無善無惡心之體。有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物?！边@四句話反映了（）。

單項(xiàng)選擇題

A、程頤、朱熹的“格物致知”

B、孟子的“仁政”

C、董仲舒的“獨(dú)尊儒術(shù)”

D、王守仁的“心學(xué)”

43：一個(gè)社會(huì)的上層建筑的核心是：

單項(xiàng)選擇題

A、軍隊(duì)

B、政黨

C、政權(quán)

D、思想

44：2，7，23，47，119，（）

單項(xiàng)選擇題

A.125

B.167

C.168

D.170

45：4/5,16/17,16/13,64/37,()

單項(xiàng)選擇題

A.64/25

B.64/21

C.35/26

D.75/23

46：一列隊(duì)伍沿直線勻速前進(jìn)，某時(shí)刻一傳令兵從隊(duì)尾動(dòng)身，勻速向隊(duì)首前進(jìn)傳送命令，他到達(dá)隊(duì)首后立刻原速返回，當(dāng)他返回隊(duì)尾時(shí)，隊(duì)伍行進(jìn)的距離正好與整列隊(duì)伍的長(zhǎng)度相等。問傳令兵從動(dòng)身到最終到達(dá)隊(duì)尾行走的整個(gè)路程是隊(duì)伍長(zhǎng)度的多少倍（）

單項(xiàng)選擇題

A.1.5

B.2

C.

D.

47：下列關(guān)于日食與月食推斷正確的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、日食月食的形成只與日、地、月三個(gè)天體的幾何位置有關(guān)

B、日食和月食都是自然現(xiàn)象，所以二者不行能精確?????預(yù)報(bào)的

C、當(dāng)月相是朔，就肯定會(huì)發(fā)生日食

D、假如13食帶在我國(guó)經(jīng)過，確定是東部的居民先看到

48：超導(dǎo)現(xiàn)象是指材料在肯定條件下內(nèi)部電阻變?yōu)榱恪＿@一特性卻并未得到實(shí)際應(yīng)用，其緣由在于（）。

單項(xiàng)選擇題

A、超導(dǎo)材料比較稀缺，不易普及

B、超導(dǎo)材料過于昂貴，一般人買不起

C、超導(dǎo)并不能節(jié)約多少能源

D、超導(dǎo)目前還不能在常溫下實(shí)現(xiàn)

49：從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性："

單項(xiàng)選擇題

A、請(qǐng)選擇

B、請(qǐng)選擇

C、請(qǐng)選擇

D、請(qǐng)選擇

50：當(dāng)全世界都在為布局新能源和可再生能源產(chǎn)業(yè)蠢蠢欲動(dòng)、__________之時(shí)，有一種聲音卻不能被__________：“無法規(guī)不能成方圓，盲目擴(kuò)張的勢(shì)頭必需加以警惕?！碧钊雱?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、趾高氣昂、遺忘

B、胸有成竹、沉沒

C、躊躇不前、忽視

D、躊躇滿志、忽視

51：風(fēng)暴過后，我們假如發(fā)覺市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最堅(jiān)決的_________在亞洲，也無需驚異。發(fā)生于20世紀(jì)末的亞洲金融危機(jī)使得這個(gè)大洲__________，它們已經(jīng)從這些經(jīng)受中學(xué)到__________的重要性，已經(jīng)學(xué)會(huì)更加成熟地處理和應(yīng)對(duì)全球化的各種問題。依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、基礎(chǔ)化險(xiǎn)為夷防患未然

B、擁躉因禍得福未雨綢繆

C、柱石反敗為勝有備無患

D、支柱轉(zhuǎn)危為安謀敵未動(dòng)

52：請(qǐng)從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性（）。"

單項(xiàng)選擇題

A、請(qǐng)選擇

B、請(qǐng)選擇

C、請(qǐng)選擇

D、請(qǐng)選擇

53：人工智能是指能夠仿照人的智能和行為，在簡(jiǎn)單多變的未知環(huán)境中能夠感知環(huán)境和決策規(guī)劃，從而主動(dòng)地執(zhí)行任務(wù)或者完成設(shè)定的目標(biāo)。根據(jù)定義，下列屬于人工智能范疇的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、全自動(dòng)洗衣機(jī)在使用者把衣服加進(jìn)之后，能夠自動(dòng)地完成注水、洗衣、換水和甩干等一系列的洗衣流程

B、裝配線機(jī)器人能夠依據(jù)工程師預(yù)先設(shè)定的參數(shù)，完成不同機(jī)器設(shè)備的不同零部件的裝配工作

C、性格測(cè)試軟件能夠依據(jù)測(cè)試者的各種輸入?yún)?shù)，根據(jù)設(shè)計(jì)好的算法進(jìn)行計(jì)算，從而給出被測(cè)試者的性格描述

D、日本索尼公司新研制的機(jī)器狗，能夠依據(jù)人的穿著和外貌特征識(shí)別出男女

54：月亮貪圖什么好處，腹中競(jìng)有玉兔?后羿如何能得到不死仙藥，又為什么不把它藏好?一首1500字的《天問》里，詩(shī)人屈原竟然一口氣問了170多個(gè)問題，集中反映出2300年前的天文學(xué)學(xué)問。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天對(duì)》來回應(yīng)《天問》，“無極之極，莽彌非垠”，“東西南北，其極無方”，并揭示出“無中無旁”的宇宙由于沒有邊界、也就不存在所謂“中心”的科學(xué)道理。這段話意思是在強(qiáng)調(diào)（）。

單項(xiàng)選擇題

A、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)和奔放的藝術(shù)永久是浪漫的交響

B、伴隨著藝術(shù)的暢想，科學(xué)思維同樣火花四濺

C、月亮成為藝術(shù)世界中永不干枯的靈感源泉

D、科學(xué)與藝術(shù)原本就是一對(duì)孿生兄妹

55：

單項(xiàng)選擇題

A、請(qǐng)選擇

B、請(qǐng)選擇

C、請(qǐng)選擇

D、請(qǐng)選擇

56：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、以公有制為主體、多種全部制經(jīng)濟(jì)共同進(jìn)展的全部制結(jié)構(gòu)

B、以按勞安排為主體，多種安排方式并存的安排制度

C、統(tǒng)一、開放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系

D、以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

57：2，1，3，10，103，（）

單項(xiàng)選擇題

A.8927

B.9109

C.9247

D.10619

58：地?zé)豳Y源、太陽(yáng)能、水能資源均豐富的地區(qū)是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、青藏高原

B、海南島

C、塔里木盆地

D、四川盆地

59：“知行兼舉”是中國(guó)古代哲學(xué)的一個(gè)命題，下列選項(xiàng)與之無關(guān)的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”

B、“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”

C、“天行健，君子以自強(qiáng)不息”

D、“讀萬卷書，行萬里路”

60：現(xiàn)代市場(chǎng)體系使我們不需要通過親歷親為去加工食品，而只需要消費(fèi)食品。學(xué)術(shù)地說，我們不需要用身體在場(chǎng)的方式獲得生活必需品。這就是為什么市場(chǎng)體系需要信用。我們可以放心地吃東西，基于我們信任，購(gòu)買的東西雖然是在我們沒有親眼看到的狀況下制造，但它是清潔的。我們之所以這樣信任，是由于我們信任有食品監(jiān)管制度、基本衛(wèi)生意識(shí)、制造者的道德意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)形成的質(zhì)量要求，對(duì)食品制造起到作用。然而，真實(shí)的狀況是，這一切可能都沒有在制造時(shí)“在場(chǎng)”。這段文字意在說明（）。

單項(xiàng)選擇題

A、要解決食品平安問題，必需重建市場(chǎng)基本信用

B、現(xiàn)代市場(chǎng)體系實(shí)現(xiàn)了勞動(dòng)的社會(huì)化，但同時(shí)也產(chǎn)生了食品平安問題

C、解決食品平安問題必需從食品監(jiān)管制度和企業(yè)道德等方面人手

D、在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，人們無法避開地食用問題食品

查看答案

1：答案A

解析

2：答案B

解析扎根理論的定義要點(diǎn)是：①?zèng)]有理論假設(shè)；②上升到理論。A項(xiàng)和C項(xiàng)都已經(jīng)有了理論，不符合①；D項(xiàng)改進(jìn)設(shè)備不是一種理論，不符合②；B項(xiàng)符合定義要點(diǎn)。故答案選B。

3：答案C

解析《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品。選項(xiàng)分別為：元代王禎《農(nóng)書》；東晉顧愷之《洛神賦圖》；唐代吳道子《送子天王圖》；明朝李贄《焚書》。

4：答案B

解析2022年《憲法修正案》共14條，內(nèi)容主要包括十一個(gè)方面：一是增加…三個(gè)代表，重要思想”這一指導(dǎo)思想；二是擴(kuò)大愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組成；三是完善土地征收征用制度；四是完善非公有制經(jīng)濟(jì)的規(guī)定；五是規(guī)定公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵害；六是增加規(guī)定建立社會(huì)保障制度；七是修改全國(guó)人大代表的組成；八是關(guān)于人權(quán)的規(guī)定；九是將戒嚴(yán)修改為緊急狀態(tài)；十是延長(zhǎng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人大任期；十一是規(guī)定國(guó)歌。故本題答案選B。

5：答案C

解析本題考查公文學(xué)問。依據(jù)《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理方法》規(guī)定：通告是在肯定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或周知的事項(xiàng)時(shí)使用的公文。公告是適用于向國(guó)內(nèi)外宣布重要事項(xiàng)或者法定事項(xiàng)的公文。因此，通告的告知范圍要小于公告，C選項(xiàng)的表述錯(cuò)誤，本題選擇C選項(xiàng)。

6：答案D

解析本題屬于日常推理型，題干中表達(dá)了父母對(duì)孩子的教育，兩種不同的方式都進(jìn)行了表述，但是并沒有進(jìn)行比較，只有D項(xiàng)能夠推出。因此，本題選擇D選項(xiàng)。

7：答案D

解析減弱型題目。題干由“看電視時(shí)間較長(zhǎng)的同學(xué)比看電視時(shí)間較短的同學(xué)的學(xué)習(xí)成果好”推出“看電視不會(huì)影響學(xué)校生的學(xué)習(xí)”的結(jié)論。D項(xiàng)指出只有孩子取得好成果時(shí)才可看電視，即說明題干論證是“因果倒置”，有力地減弱了題干論斷。A項(xiàng)減弱程度不如D項(xiàng)，B、C兩項(xiàng)加強(qiáng)了該推論。故答案選D。

8：答案D

解析意圖推斷題。由文段很簡(jiǎn)單看出人具有盲目性和從眾心理，假如選A或C則顯得過于膚淺；B項(xiàng)“固執(zhí)己見”無從表現(xiàn)；D項(xiàng)是對(duì)“盲目性”和“從眾心理”的概括和升華。故選D。

9：答案D

解析依據(jù)定義，企業(yè)倒閉的條件即主要緣由是企業(yè)經(jīng)濟(jì)狀態(tài)惡化。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)離婚屬于個(gè)人行為，與企業(yè)的倒閉條件無關(guān)，不屬于企業(yè)倒閉的主要緣由。故選D。

10：答案D

解析從每行來看，后兩個(gè)圖形的小圖形重新組合可得到第一個(gè)圖形。

11：答案C

解析解析：文段先后介紹的是：《左傳》中的“一鼓作氣”是說戰(zhàn)斗的；“士氣”的“氣”是指斗志：“浩然正氣”中的“氣”也是帶有戰(zhàn)斗性的；“義氣”、“正義感”、“正氣”與“浩然正氣”一脈相承。這些內(nèi)容的相同點(diǎn)是都具有戰(zhàn)斗性，由此可知，文段意在說明“氣是樂觀戰(zhàn)斗的”．故正確答案為C。

12：答案A

解析減弱型題目。假如A項(xiàng)為真，有吸煙史的人在2022年超過世界總?cè)丝诘?5%，則在吸煙與肺癌患者無關(guān)的狀況下，有吸煙史的人占肺癌患者的比例就會(huì)超過65%；而題干報(bào)告顯示，70%的肺癌患者有吸煙史，兩者比例接近，因此，僅由報(bào)告無法得出“吸煙將極大增加患肺癌的危急”這一結(jié)論。其余各項(xiàng)均不能減弱題干的結(jié)論。

13：答案C

解析這段話的重點(diǎn)是第一句話，即“將文化資源全面推向市場(chǎng)，使少數(shù)民族傳統(tǒng)文化成為市場(chǎng)運(yùn)行大環(huán)節(jié)中的一個(gè)有效組成部分”。后面幾句話是在對(duì)第一句話進(jìn)行闡釋，選項(xiàng)C最切合題意。

14：答案A,B,D

解析2022年初頒布的《國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)進(jìn)展規(guī)劃綱要(2022－2022年)》明確提出，到2022年，全社會(huì)研發(fā)投入占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值(GDP)的比重將提高到2%，故答案為ABD。

15：答案B

解析本題是考查文明古國(guó)及其文明成果的對(duì)應(yīng)關(guān)系。古巴比倫的文字是楔形文字，不是象形文字，A項(xiàng)排解。古巴比倫創(chuàng)造了太陰歷，古印度創(chuàng)造了阿拉伯?dāng)?shù)字，B項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。60位進(jìn)位法是古巴比倫所取得的數(shù)學(xué)成就，梵文是古印度的文字，排解C、D項(xiàng)。本題正確答案為B。(本解析由王雪芹供應(yīng))

16：答案A

解析題干的重點(diǎn)在最終一句，“絕望”與“教訓(xùn)”，更傾向于后者，因此應(yīng)選帶有選擇關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。B項(xiàng)是遞進(jìn)關(guān)系。C項(xiàng)是并列關(guān)系。D項(xiàng)是表示挨次的詞。故選A。

17：答案A,B,C

解析PM2．5是指大氣中直徑小于或等于2．5微米的顆粒物，也稱為可入肺顆粒物。PM2．5含有大量的有毒、有害物質(zhì)且在大氣中的停留時(shí)間長(zhǎng)、輸送距離遠(yuǎn)，因而對(duì)人體健康和大氣環(huán)境質(zhì)量的影響很大。PM2．5顆粒極其微小，集中性很強(qiáng)，所以受天氣的影響很大。一般來說，天氣晴朗時(shí)PM2．5的濃度較高，而刮風(fēng)、下雨時(shí)濃度則較低。因此，本題選擇ABC。

18：答案D

解析A項(xiàng)“依據(jù)……顯示”句式雜糅，應(yīng)去掉“依據(jù)”。B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“取得”與“作用”不搭配，可刪掉“的作用和”。C項(xiàng)語序不當(dāng)，“盡管”應(yīng)放在“世界金融市場(chǎng)”前面。

19：答案C

解析吳邦國(guó)莊重宣布，一個(gè)立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法、商法等多個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面實(shí)現(xiàn)有法可依。

20：答案D

解析D。依據(jù)題意可知加水的過程中溶質(zhì)的含量保持不變，設(shè)第一次加入適量水后溶液為100克，則溶質(zhì)為3克。其次次加水后濃度為2%，則溶液為3÷2%=150克，所以加入的水量為150-100=50(克)，則第三次加入50克水后濃度變?yōu)?÷（150+50）×100%=1.5%。因此，本題答案選擇D選項(xiàng)。

21：答案A

解析考查單定義推斷選非題?！盁o因管理”的定義特征是：①未受托付；②無法定或商定義務(wù)；③為他人管理實(shí)務(wù)。B、C、D均符合定義特征，A項(xiàng)乙應(yīng)甲的要求帶其6歲的孩子在海邊玩耍，其先行行為引發(fā)的愛護(hù)孩子的義務(wù)是法律明文規(guī)定的，不符合定義特征①和②。故選A。

22：答案D

解析D。

23：答案B

解析B。4輛車運(yùn)輸，可運(yùn)16次，7輛車運(yùn)輸只能運(yùn)10次，則每增加一輛車就削減運(yùn)輸次數(shù)兩次。設(shè)共有x輛車，運(yùn)輸貨物總量為y車次，則可得y=（x-4）[16-2（x-4）]，變形為y=-2（x-6）2+72，當(dāng)x=6時(shí)，y最大，此時(shí)y=72，即運(yùn)輸貨物總量最多為72車次。

24：答案C

解析C?！窘馕觥咳鐖D所示，將七個(gè)硬幣放入圓圈內(nèi)，設(shè)硬幣的半徑為r，則大圓的半徑為3r，所以圓圈半徑與硬幣半徑的最小比值是3。選擇C。

25：答案A,C,D

解析股票是一種有價(jià)證券，是股份公司在籌集資本時(shí)向出資人公開或私下發(fā)行的、用以證明出資人的股本身份和權(quán)利，并依據(jù)持有人所持有的股份數(shù)享有權(quán)益和擔(dān)當(dāng)義務(wù)的憑證。它有以下特點(diǎn)：一是不行償還性；二是參加性；三是收益性；四是流通性；五是價(jià)格波動(dòng)性和風(fēng)險(xiǎn)性。B項(xiàng)表述是股票的一個(gè)特點(diǎn)，不是投資股票可能存在的風(fēng)險(xiǎn)。故本題答案為ACD。

26：答案C

解析C。

27：答案D

解析文段首先確定了跨國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”的做法；接著用“但”字轉(zhuǎn)折，說明假如缺乏對(duì)文化真正的敬重和理解，而只進(jìn)行簡(jiǎn)潔地仿照是達(dá)不到預(yù)期效果的。由此可知，本題答案為D。A項(xiàng)“審美取向”、B項(xiàng)“適可而止”在文中都沒有體現(xiàn)。C項(xiàng)不是文段主要說明的內(nèi)容。

28：答案C

解析留意理解的態(tài)度，從“但在此偉業(yè)中，卑視無所不在，且理直氣壯”可知，反對(duì)歷史只記錄大人物。A項(xiàng)，前半句說的是重視歷史中的大人物，后半句說的是轉(zhuǎn)變卑視大多數(shù)人的做法，前半句過度引申，排解A項(xiàng)；B項(xiàng)，偷換概念，只是說歷史記錄必需精簡(jiǎn)，但并不是說遺忘一般人；C項(xiàng)，說法正確。D項(xiàng)，無關(guān)選項(xiàng)。故正確答案為C。

29：答案D

解析流星雨和日食都是一種天文現(xiàn)象，泥石流和地震都是一種地質(zhì)災(zāi)難。C項(xiàng)目全食是Et食的一種，但泥石流和洪水不具備這種關(guān)系。

30：答案C

解析依據(jù)題于可知，甲、乙和丙都不在東門，所以在東門的肯定是丁。依據(jù)“假如甲不在南門，那么丁就不在東門”，所以丁在東門，那么甲就肯定在南門。剩下在西門和北門是乙和丙，由于“丙既不在東門也不在北門”，所以丙只能在西門，剩下的乙在北門。故本題選C。

31：答案C

解析原文末句為文段主旨。選項(xiàng)C是對(duì)原文“老予提倡一種‘以言去言，的言說方式，即通過使人熟悉、領(lǐng)悟所言之道，達(dá)到‘無言’，撤去語言的迷障，直達(dá)‘道，之本真”的同義替換。

32：答案B

解析題干規(guī)律關(guān)系為：贏得國(guó)際社會(huì)更多的理解、敬重與支持→讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性、才智與士氣→以大局為重，冷靜理智、合法有序地表達(dá)自己的情感，自覺維護(hù)社會(huì)秩序。A項(xiàng)和C項(xiàng)充分條件和必要條件轉(zhuǎn)化錯(cuò)誤；B項(xiàng)否后則否前，正確：D項(xiàng)否前不能否后，推不出。故答案選B。

33：答案B

解析‘‘環(huán)節(jié)”，比方相互關(guān)聯(lián)的很多事物的一個(gè)，文段并未談及音樂與其他藝術(shù)的相互關(guān)聯(lián)，A項(xiàng)‘‘環(huán)節(jié)’’不合適；“手段”，指本領(lǐng)、技巧，或指為達(dá)到某種目的而使用的方法，音樂是電影的一個(gè)組成部分，而非手段，排解C項(xiàng)；“調(diào)動(dòng)”往往是將氣氛引往輕松、樂觀、歡快的方向，而‘‘渲染’’則是多維的，更符合音樂在電影中所起的作用；“形式”是就分類而說。而“元素，，強(qiáng)調(diào)的則是組成整體的一個(gè)部分，精確?????表明白音樂在電影中的位置。

34：答案A

解析文段主要介紹了青年期的人際交往對(duì)于青年心理上產(chǎn)生的一系列樂觀的影響，并沒有提及對(duì)青少年身體上的影響。所以可以排解B、C，D選項(xiàng)只是人際交往的一個(gè)樂觀表現(xiàn)，不是文段的重點(diǎn)。

35：答案B

解析先看第一空，古典音樂愛好者和喜愛聞書香的人本身并不保守，只是執(zhí)著于原有的生活方式，古典音樂愛好者是挑剔的，但愛書者更進(jìn)一步，所以應(yīng)當(dāng)選“偏執(zhí)”。再看其次空，他們可以接受“代替”和“填充”這樣自然發(fā)生的事情，但無法接受“擠占”“侵占”這樣違反自己意愿的方式。第三空，“承認(rèn)”“認(rèn)為”“覺得”都帶有下意識(shí)的認(rèn)同感。

36：答案C

解析C。

37：答案C

解析“安置”，使工作、生活、物品等有適當(dāng)?shù)奈恢?，或指?duì)人或物的處置各得其所，重在“置”?！爸洹?，分輕重緩急、先后主次，有條不紊地處置人或事物，多指人事、任務(wù)等的處理，重在“排”。“安排”，妥當(dāng)支配使有著落，重在“頓”。儒學(xué)使得中國(guó)人心有所著落，用“安排”，C項(xiàng)正確。

38：答案A

解析D。中間的數(shù)等于其他三個(gè)數(shù)的乘積。

39：答案D

解析D。兩兩相除為等差數(shù)列。因此，本題答案為D選項(xiàng)。

40：答案A

解析文段首先提出中國(guó)應(yīng)當(dāng)虛心向西方學(xué)習(xí)，然后進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)在向西方學(xué)習(xí)的過程中，不能丟棄了“自我”，失去了“自我”的根基。由“一個(gè)民族一旦失去了自己的文化傳統(tǒng)，尤其是標(biāo)志文化特質(zhì)、體現(xiàn)文化靈魂的哲學(xué)思維傳統(tǒng)”可知，“自我”的根基即為“哲學(xué)思維傳統(tǒng)”。8、C、D不是文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，排解。正確答案是A。

41：答案B

解析題干所給5個(gè)圖形中，交點(diǎn)的個(gè)數(shù)分別為1、2、3、5、8，構(gòu)成一個(gè)遞推和數(shù)列，故應(yīng)選一個(gè)交點(diǎn)數(shù)為13的圖形，選項(xiàng)中只有B項(xiàng)滿意。故選B。

42：答案D

解析王守仁是我國(guó)宋明時(shí)期主觀唯心主義集大成者，他進(jìn)展了陸九淵的學(xué)說，用以對(duì)抗程朱學(xué)派。他將心學(xué)凝成四句話：無善無惡心之體，有善有惡意之動(dòng)。知善知惡是良知，為善去惡是格物。D項(xiàng)正確。

43：答案C

解析上層建筑是指建立在肯定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施等的總和。在階級(jí)社會(huì)中，政治法律制度和設(shè)施是上層建筑的重要組成部分，通常簡(jiǎn)稱為政治上層建筑。馬克思主義認(rèn)