關(guān)于罪與罰名著的讀后感(5篇)

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《罪與罰》中拉斯柯尼科夫之所以不能成為真正的統(tǒng)治者，并不是由于他像高略德金那樣太脆弱的原因。下面給大家共享一些關(guān)于罪與罰名著的讀后感(5篇)，盼望能夠?qū)Υ蠹矣兴P(guān)心。

關(guān)于罪與罰名著的讀后感精選篇1

《名人傳》由法國作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)覺了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個稱職的好父親，他每天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓(xùn)他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個屋子里關(guān)起來，一關(guān)就是一成天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是非常凄慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣急躁而奇怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所喜愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來的幸福當(dāng)中時，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個音樂家而言，最重要的莫過于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個打擊是常人所接受不了的。貝多芬的一生是凄慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能勝利呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。

我認(rèn)為，貝多芬之所以勝利，是由于它有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他勝利的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時，常常想到的就是懇求他人的關(guān)心，而不是直面困難，下定決心肯定要解決。而貝多芬，由于脾氣奇怪，沒有人情愿與他做伴侶，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的士氣，再可怕的敵人也可以戰(zhàn)勝。

我們的時代千變?nèi)f化，布滿機(jī)遇，我們渴望勝利，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》或許會讓我們糊涂一些。

關(guān)于罪與罰名著的讀后感精選篇2

《圍城》是錢鐘書先生一生中的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永久逃不出這圍城所賜予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最終自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸憧憬，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭高校著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性和善卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，好像全部的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受伴侶的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖制服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和脆弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾闹腥咳硕加凶约盒闹械囊蛔鶉?，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

自然，70多年前的事，如今再提好像也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留同學(xué)的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真剛要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永久逃不出無盡的壓力和束縛，永久要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永久只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。

關(guān)于罪與罰名著的讀后感精選篇3

《罪與罰》是一部卓越的社會心理小說，它的發(fā)表標(biāo)志著陀思妥耶夫斯基藝術(shù)風(fēng)格的成熟。小說以仆人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲處為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的凄慘境遇和日趨尖銳的社會沖突。筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象：草市場上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時，高利貸老太婆瞪大著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最終一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無度的貴族地主為滿意自己的拉斯柯爾尼科夫是小說中的中心人物，這是一個典型的具有雙重人格的形象：他是一個心地和善、樂于助人的窮高校生，一個有天賦、有正義感的青年，但同時他的性格陰郁、孤僻，“有時甚至冷漠無情、麻木不仁到了毫無人性的地步”，為了證明自己是個“不平凡的人”，竟然去行兇殺人，“在他身上好像有兩種截然不同的性格在交替變化”。正是這雙重人格之間的激烈沖突，使仆人公不斷地動搖在對自己的“理論”(即關(guān)于“平凡的人”與“不平凡的人”的觀點(diǎn))的確定與否定之間。對于拉斯柯爾尼科夫來說，假如甘愿做逆來順受的“平凡的人”，那么等待他的是馬爾美拉陀夫的凄慘結(jié)局，假如去做一個不顧一切道德準(zhǔn)則的“人類主宰者”，那就會與為非作歹的卑鄙之徒盧仁和斯維德里加伊洛夫同流合污。他的人格中的主導(dǎo)面最終在白熱化的搏斗中占了優(yōu)勢，并推動他最終否定自己的“理論”，向索尼婭靠攏。小說通過這一形象，深刻地揭露了資產(chǎn)階級的“弱肉強(qiáng)食”原則對小資產(chǎn)階級學(xué)問分子的毒害，有力地批判了這一原則的反人道主義的實(shí)質(zhì)，并且從客觀上否定了建立在“超人”哲學(xué)基礎(chǔ)上的無政府主義式的抵抗，由于這種抵抗決不行能給被壓迫者帶來新生活的轉(zhuǎn)機(jī)。然而，作出的上述揭露和批判僅僅是從倫理道德觀念和宗教思想動身的。

認(rèn)為一切以暴力抗惡的作法都不足取，由于人無法躲避內(nèi)心的懲處，在毀滅他人的同時也毀滅了自身。還力圖把拉斯柯爾尼科夫的犯罪行為歸結(jié)為拋棄了對上帝的信仰所致。用索尼婭的話來說，是由于“您離開了上帝，上帝懲處了您，把您交給了魔鬼!”為拉斯柯爾尼科夫支配的一條“新生”之路，實(shí)際上就是一條與黑暗現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的道路，也就是所謂“索尼婭的道路”。把索尼婭看作人類苦難的象征，并在她身上體現(xiàn)了虔信上帝，承受不幸，通過苦痛凈化靈魂的思想，作為一個黑暗社會的犧牲品，一個受壓迫最深的女性，索尼婭的形象有著不行低估的典型意義，但是作為一個抱負(fù)人物，這一形象卻顯得非常蒼白。明顯，陀思妥耶夫斯基在小說中宣揚(yáng)的這些宗教思想，與整部作品所顯示的強(qiáng)大批判力氣是不相協(xié)調(diào)的：這里充分表現(xiàn)出世界觀的尖銳沖突。《罪與罰》具有很高的藝術(shù)成就。小說比較全面地顯示了陀思妥耶夫斯基關(guān)于“刻畫人的心靈深處的神秘”的特點(diǎn)。始終讓人物處在無法解脫的沖突之中，通過人物悲劇性的內(nèi)心沖突揭示人物性格，同時對幻覺、夢魘和變態(tài)心理的刻畫也極為精彩。小說中，由于著力拓寬人物的心理結(jié)構(gòu)，情節(jié)結(jié)構(gòu)相對地處于從屬地位。盡管作品中馬爾美拉陀夫一家的遭受令人憐憫，兇殺大事扣人心弦，但它們都只是“一份犯罪的心理報(bào)告”的組成部分。正由于這樣，仆人公的內(nèi)心世界才以前所未有的幅度和深度呈現(xiàn)在讀者面前。此外，這部小說場面轉(zhuǎn)換快，場景推移快速，主要情節(jié)過程只用了幾天時間，在濃縮的時空中容納了豐富的思想內(nèi)容，小說的時代顏色和政論顏色非常鮮亮。

關(guān)于罪與罰名著的讀后感精選篇4

《罪與罰》是陀斯妥耶夫斯基最宏大的代表作之一，一部揭示人物內(nèi)心道德沖突、善惡交替的心理小說，是作家完全走向獨(dú)創(chuàng)性的一個成熟的標(biāo)志。作品發(fā)表后，引起社會的廣泛關(guān)注，為贏得了世界性的贊譽(yù)，被譽(yù)為“俄羅斯式的新長篇小說”……陀氏的代表作!我讀過兩遍了，特別震撼!書中的內(nèi)涵特別豐富的社會哲理小說，比托爾斯泰還深邃，而且這部罪與罰比陀的“卡拉馬佐夫兄弟”好許多，盡管后者名氣更響，我卻始終讀不進(jìn)去。

《罪與罰》是一部卓越的社會心理小說。小說以仆人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪后受到良心和道德懲處為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的凄慘境遇和日趨尖銳的社會沖突。筆下的京城彼得堡是一派暗無天日的景象：草市場上聚集著眼睛被打得發(fā)青的妓女，污濁的河水中掙扎著投河自盡的女工，窮困潦倒的小公務(wù)員被馬車撞倒在街頭，發(fā)瘋的女人帶著孩子沿街乞討……與此同時，高利貸老太婆瞪著兇狠的眼睛，要榨干窮人的最終一滴血汗，滿身銅臭的市儈不惜用誘騙、誣陷的手段殘害“小人物”，以達(dá)到利己的目的，而荒淫無度的貴族地主為滿意自己的書中的故事主角拉斯柯爾尼科夫因正義(原來是由于貧困)而殺了位為富不仁的老太，因作案后主角卻不取贓物，致令警方無法以正常程序去把握犯罪證據(jù)。只是探員以特殊敏銳的直覺，而認(rèn)定主角為犯案者。只苦無證據(jù)。書中有很大篇幅描述二人間的智斗攻防。主角由在高校期間的論文，已懷疑人間法律的限制性：偷鉤者誅，竊國者侯。為什么單獨(dú)的殺一個人就是犯法，像拿破侖這些人，發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)斗、屠殺，反而不受法律制裁，反而更成為英雄?這里涉及法律的肯定性原則的探討：是否動機(jī)是貪財(cái)而殺人是違法，但若為了更高的抱負(fù)去殺人就不此限?又而戰(zhàn)斗為例，不應(yīng)殺害生命這個標(biāo)準(zhǔn)，為何不及施于敵方?敵方軍隊(duì)也是人，也是生命呀?是否為了保存我方生命，而合理化去殺害對方的生命。如是，不應(yīng)殺害生命這個標(biāo)準(zhǔn)便無肯定性。法律如只是相對性的，能否被認(rèn)定為公義的、合理的?其相對性標(biāo)準(zhǔn)又應(yīng)如何定奪?就像主角殺老太一例，起先是由于貪念而動殺機(jī)，也夾雜著厭惡其為富不仁的正義感成份。及后不動用贓物，這在現(xiàn)今法律上可被認(rèn)為是犯案動機(jī)的性質(zhì)轉(zhuǎn)變了。而他個人堅(jiān)持此信念，只是由于正義而殺人不應(yīng)被法律制裁，此信念支持他始終與干探周旋。但問題是，在劫殺老太的同時，她那外甥不適時地在案發(fā)時消失(經(jīng)主角長時期觀看，他所選擇的犯案時間，此女不應(yīng)在場的，事實(shí)上也是由于偶然的事故，此女在意外地折返現(xiàn)場)而無可避開地被一并殺害。而此外甥是特殊和善及羞怯，也常被富老太所欺。對于外甥的枉死，主角是難以釋懷的。

拉思科尼科夫，他是一個時代的縮影，是一代人的叛逆。他不滿于命運(yùn)，不滿于現(xiàn)實(shí)，不滿于社會。所以他選擇抵抗，但他又不知道該如何抵抗，以何種形式，向誰抵抗。于是他找到了放高利貸的老太婆，認(rèn)為她是萬惡之源，當(dāng)他舉起斧頭的那一剎那，他把自己當(dāng)成了救世主，他應(yīng)當(dāng)認(rèn)為那一刻世人都在等他的解救吧。

我覺得，拉思科尼科夫并不僅僅是那個時代的產(chǎn)物，甚至在當(dāng)代，大批的高校生也有同拉思科尼科夫那樣的壓抑。寒窗苦讀多年，最終來到夢寐以求的象牙塔，以為可以瀟灑，以為擁有了浪漫，但在現(xiàn)實(shí)生活中，他們的想象根本不存在。在冷漠的傾扎中，日子漸漸地消去。于是引起一大批人的恐慌，大家都在努力彌補(bǔ)，于是喝酒、談戀愛，一大堆似乎高校生專利的事情被提到日程上來。日子還是無法返回的死去，像幻想和靈魂，一起無影無終。

在自己幻想的世界里沉淪，直到有一天，人們告知他，你畢業(yè)了。然后，揮一揮手與那段絢爛的糜爛日子告辭，而和更多的失業(yè)的人群喝著啤酒唱著生活的壓力，再漸漸老去，像葉子一樣黃黃的，枯枯的在風(fēng)中飄落。

關(guān)于罪與罰名著的讀后感精選篇5

我還是特別推舉這本書的。開頭，它看上去特別枯燥，有點(diǎn)像論文，而不是小說。不過看完一半以后，故事情節(jié)就間續(xù)出來了，開頭顯得有些趣味了。所以，假如你還沒有看完一半的話，不要由于枯燥，而把它停下。由于精彩的在后面。故事大致是這樣的。一個叫拉斯科利尼可夫的青年殺了一個放高利貸的老太婆，行兇以后，被她的妹妹發(fā)覺了，所以他連著她妹妹也殺了。之后，兇手陷于苦痛之中。但是他不斷地為自己辯護(hù)，認(rèn)為他殺了那個老太婆是為了行俠仗義，是合理的，也是公義的。他想方法逃脫警方的追捕，但是心理卻無法得到平安。他寫了論文說明他是屬于那類轉(zhuǎn)變世界的，不聽從律法的人。但是，他仍舊非?？嗤础Ｋ挥邢蛞粋€身世可憐的女子索尼雅懺悔過。他自己也不知道為什么告知了她一切。

隨著案情的進(jìn)展，他漸漸逃離了警方的調(diào)查。證據(jù)都顯得對他的逃脫有利。但是，他最終打算自首，去服苦役。由于他坦白承認(rèn)，又由于他犯罪以前表現(xiàn)良好，才被判了7年。不過即使在服苦役的期間，他開頭并沒有悔改，還是認(rèn)為自己是正確的。他所犯的一個錯誤就是他不應(yīng)當(dāng)自首。索尼雅在這段時間里面，經(jīng)